1~6절 카드 ↗
The Subject's Thanksgiving. To the chief musician. A psalm of David. 1 The king shall joy in thy strength, O LORD ; and in thy salvation how greatly shall he rejoice! 2 Thou hast given him his heart's desire, and hast not withholden the request of his lips. Selah. 3 For thou preventest him with the blessings of goodness: thou settest a crown of pure gold on his head. 4 He asked life of thee, and thou gavest it him, even length of days for ever and ever. 5 His glory is great in thy salvation: honour and majesty hast thou laid upon him. 6 For thou hast made him most blessed for ever: thou hast made him exceeding glad with thy countenance. David here speaks for himself in the first place, professing that his joy was in God's strength and in his salvation, and not in the strength or success of his armies. He also directs his subjects herein to rejoice with him, and to give God all the glory of the victories he had obtained; and all with an eye to Christ, of whose triumphs over the powers of darkness David's victories were but shadows. 1. They here congratulate the king on his joys and concur with him in them ( Psalms 21:1 ; Psalms 21:1 ): " The king rejoices, he uses to rejoice in thy strength, and so do we; what pleases the king pleases us," 2 Samuel 3:36 . Happy the people the character of whose king it is that he makes God's strength his confidence and God's salvation his joy, that is pleased with all the advancements of God's kingdom and trusts God to bear him out in all he does for the service of it. Our Lord Jesus, in his great undertaking, relied upon help from heaven, and pleased himself with the prospect of that great salvation which he was thereby to work out. 2. They gave God all the praise of those things which were the matter of their king's rejoicing. (1.) That God had heard his prayers ( Psalms 21:2 ; Psalms 21:2 ): Thou hast given him his heart's desire (and there is no prayer accepted but what is the heart's desire), the very thing they begged of God for him, Psalms 20:4 . Note, God's gracious returns of prayer do, in a special manner, require our humble returns of praise. When God gives to Christ the heathen for his inheritance, gives him to see his seed, and accepts his intercession for all believers, he give him his heart's desire. (2.) That God had surprised him with favours, and much outdone his expectations ( Psalms 21:3 ; Psalms 21:3 ): Thou preventest him with the blessings of goodness. All our blessings are blessings of goodness, and are owing, not at all to any merit of ours, but purely and only to God's goodness. But the psalmist here reckons it in a special manner obliging that these blessings were given in a preventing way; this fixed his eye, enlarged his soul, and endeared his God, as one expresses it. When God's blessings come sooner and prove richer than we imagine, when they are given before we prayed for them, before we were ready for them, nay, when we feared the contrary, then it may be truly said that he prevented us with them. Nothing indeed prevented Christ, but to mankind never was any favour more preventing than our redemption by Christ and all the blessed fruits of his mediation. (3.) That God had advanced him to the highest honour and the most extensive power: " Thou hast set a crown of pure gold upon his head and kept it there, when his enemies attempted to throw it off." Note, Crowns are at God's disposal; no head wears them but God sets them there, whether in judgment to his land or for mercy the event will show. On the head of Christ God never set a crown of gold, but of thorns first, and then of glory. (4.) That God had assured him of the perpetuity of his kingdom, and therein had done more for him than he was able either to ask or think ( Psalms 21:4 ; Psalms 21:4 ): "When he went forth upon a perilous expedition he asked his life of thee, which he then put into his hand, and thou not only gavest him that, but withal gavest him length of days for ever and ever, didst not only prolong his life far beyond his expectation, but didst assure him of a blessed immortality in a future state and of the continuance of his kingdom in the Messiah that should come of his loins." See how God's grants often exceed our petitions and hopes, and infer thence how rich he is in mercy to those that call upon him. See also and rejoice in the length of the days of Christ's kingdom. He was dead, indeed, that we might live through him; but he is alive, and lives for evermore, and of the increase of his government and peace there shall be no end; and because he thus lives we shall thus live also. (5.) That God had advanced him to the highest honour and dignity ( Psalms 21:5 ; Psalms 21:5 ): " His glory is great, far transcending that of all the neighbouring princes, in the salvation thou hast wrought for him and by him." The glory which every good man is ambitious of is to see the salvation of the Lord. Honour and majesty hast thou laid upon him, as a burden which he must bear, as a charge which he must account for. Jesus Christ received from God the Father honour and glory ( 2 Peter 1:17 ), the glory which he had with him before the worlds were, John 17:5 . And on him is laid the charge of universal government and to him all power in heaven and earth is committed. (6.) That God had given him the satisfaction of being the channel of all bliss to mankind ( Psalms 21:6 ; Psalms 21:6 ): " Thou hast set him to be blessings for ever " (so the margin reads it), "thou hast made him to be a universal blessing to the world, in whom the families of the earth are, and shall be blessed; and so thou hast made him exceedingly glad with the countenance thou hast given to his undertaking and to him in the prosecution of it." See how the spirit of prophecy gradually rises here to that which is peculiar to Christ, for none besides is blessed for ever, much less a blessing for ever to that eminency that the expression denotes: and of him it is said that God made him full of joy with his countenance. In singing this we should rejoice in his joy and triumph in his exaltation. return to ' Top of Page ' <a name="verses-7-13" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-psa-21-001
절 (explains)
bible-text/psa-21-1, bible-text/psa-21-2, bible-text/psa-21-3, bible-text/psa-21-4, bible-text/psa-21-5, bible-text/psa-21-6
Source
source-manifest/mhm— Matthew Henry Complete Commentary (PD)- evidence_grade: T_theological
**성도가 드리는 감사** — 성가대 지휘자에게. 다윗의 시. "여호와여, 왕이 주님의 능력으로 기뻐할 것이며, 주님의 구원을 인하여 크게 즐거워할 것입니다. 주께서 그의 마음의 소원을 들어주셨고, 그의 입술의 간구도 거절하지 않으셨습니다. (셀라) 주께서 좋으신 복으로 그를 앞서 맞이하시며, 순금 왕관을 그의 머리에 씌워 주셨습니다. 그가 생명을 구하매 주께서 허락하셨으니, 영원무궁토록 장수하는 삶을 주셨습니다. 그의 영광이 주님의 구원 안에서 크며, 주께서 그에게 존귀와 위엄을 입히셨습니다. 주께서 그를 영원히 가장 복된 자로 삼으시고, 주님의 얼굴 빛으로 그를 크게 기쁘게 하셨습니다."
다윗은 여기서 먼저 자신에 대해 고백한다. 자신의 기쁨이 군대의 힘이나 승리에 있지 않고, 하나님의 능력과 그분의 구원에 있음을 선언하는 것이다. 그는 또한 백성들에게 왕과 함께 기뻐하고 하나님께서 주신 모든 승리의 영광을 오직 하나님께 돌릴 것을 가르친다. 이 모든 것은 다윗의 승리가 그림자에 불과한 어둠의 권세에 대한 그리스도의 개선을 바라보는 것이다.
**첫째, 백성들은 왕의 기쁨에 동참한다**(시편 21:1). "왕이 기뻐합니다. 왕은 언제나 주님의 능력 안에서 기뻐하며, 우리도 그러합니다. 왕을 기쁘게 하는 것이 우리를 기쁘게 합니다"(사무엘하 3:36). 하나님의 능력을 자신의 의지처로 삼고, 하나님의 구원을 자신의 기쁨으로 삼는 왕을 둔 백성은 행복하다. 하나님 나라의 모든 진보를 기뻐하며, 그 나라를 위한 모든 일에서 하나님께서 자신을 지탱하시리라 신뢰하는 왕—이런 왕이야말로 복된 왕이다. 우리 주 예수님도 그 위대한 사역을 행하실 때 하늘의 도움에 의지하셨고, 그로 말미암아 이루실 위대한 구원을 바라보며 기뻐하셨다.
**둘째, 백성들은 왕이 기뻐하는 모든 것에 대해 하나님께 영광을 돌린다.**
**(1) 하나님께서 왕의 기도를 들으셨다**(시편 21:2). "주께서 그의 마음의 소원을 들어주셨다." 참된 기도란 마음의 소원에서 비롯되는 법이다. 바로 그것이 20편에서 하나님께 간구했던 내용이다(시편 20:4). 하나님께서 기도에 응답해 주실 때, 우리는 특별히 겸손한 마음으로 감사를 드려야 한다. 하나님께서 그리스도에게 열방을 그의 유업으로 주시고, 그의 씨를 보게 하시며, 모든 믿는 자들을 위한 그의 중보를 받으실 때, 그것이 곧 그리스도의 마음의 소원을 들어주심이다.
**(2) 하나님께서 왕이 기대한 것보다 훨씬 더 큰 은혜로 그를 놀라게 하셨다**(시편 21:3). "주께서 좋으신 복으로 그를 앞서 맞이하셨다." 모든 복은 하나님의 선하심에서 비롯된다. 우리의 어떤 공로도 아니라 오직 하나님의 선하심으로 말미암는다. 그런데 시편 기자가 특히 귀하게 여기는 것은 이 복이 먼저 와서 우리를 맞이하는 방식으로 주어진다는 사실이다. 이것이 그의 눈을 고정시키고, 그의 영혼을 넓히며, 그가 하나님을 더욱 사랑하게 한다. 하나님의 복이 우리가 생각했던 것보다 더 일찍, 더 풍성하게 임할 때—우리가 기도하기도 전에, 준비도 되기 전에, 심지어 정반대를 두려워할 때에도 임할 때—그것이야말로 참으로 선행하는 은혜다. 그리스도를 통한 우리의 구원과 그의 중보의 복된 열매만큼 선행하는 은혜는 인류에게 없었다.
**(3) 하나님께서 왕을 지극히 높은 명예와 광대한 권세로 높이셨다**(시편 21:3 후반). "주께서 순금 왕관을 그의 머리에 씌우시고 지키셨으니, 원수들이 아무리 그것을 빼앗으려 해도 소용없었다." 왕관은 하나님의 뜻대로 주어진다. 하나님께서 씌워 주시지 않으면 아무도 쓸 수 없다—그것이 그 땅에 심판이 될지 자비가 될지는 결과가 말해 줄 것이다. 그리스도의 머리에는 금관이 씌워지지 않았다. 먼저는 가시관이, 그다음에는 영광의 관이 씌워졌다.
**(4) 하나님께서 왕에게 그 나라의 영속성을 보장해 주셨으니, 이것은 왕이 구하거나 생각했던 것을 훨씬 넘어서는 것이었다**(시편 21:4). "위험한 원정에 나설 때 그가 목숨을 구하매—당시 그 목숨은 손 안에 쥐어져 있었는데—주께서 그것만 주신 것이 아니라, 영원무궁토록 장수를 허락하셨다." 그의 생명을 기대 이상으로 연장하셨을 뿐 아니라, 미래 세계에서의 복된 불멸과 그의 허리에서 나올 메시아를 통한 왕국의 지속을 보장해 주신 것이다. 하나님의 허락하심이 우리의 기도와 소망을 얼마나 자주 넘어서는지 보라. 그리하여 하나님께서 우리를 부르는 자들에게 얼마나 풍성한 자비를 베푸시는지 알라. 또한 그리스도 나라의 날들의 길이를 바라보며 기뻐하라. 우리가 그를 통해 살게 하시려고 그는 죽으셨다. 그러나 그는 살아 계시며 영원히 사신다. 그의 나라와 평화의 증가는 끝이 없을 것이다. 그가 이렇게 사시기 때문에, 우리도 이렇게 살 것이다.
**(5) 하나님께서 왕을 지극히 높은 영예와 존귀로 높이셨다**(시편 21:5). "그의 영광이 크다. 주께서 그를 위해 행하신 구원 안에서, 모든 인근 왕들의 것을 훨씬 능가한다." 선한 사람이 소망하는 영광은 여호와의 구원을 보는 것이다. 존귀와 위엄이 그에게 입혀졌으니, 이는 그가 짊어져야 할 짐이요, 결산해야 할 책임이다. 예수 그리스도께서는 하나님 아버지께로부터 존귀와 영광을 받으셨으니(베드로후서 1:17), 세상이 있기 전에 아버지와 함께 가지셨던 영광이다(요한복음 17:5). 그에게는 온 우주를 다스리는 책임이 주어졌고, 하늘과 땅의 모든 권세가 위탁되었다.
**(6) 하나님께서 왕에게 인류에게 복의 통로가 되는 만족을 주셨다**(시편 21:6). "주께서 그를 영원한 복이 되게 하셨다"—본문 난외 번역에 따르면—"세상에 보편적인 복이 되게 하셨으니, 그 안에서 땅의 모든 족속이 복을 받았고 앞으로도 받을 것이다. 그리하여 주께서 그의 사업에, 또 그 사업을 추진하는 그에게 베푸신 은혜의 얼굴로 그를 크게 기쁘게 하셨다." 예언의 영이 여기서 그리스도께만 해당하는 것으로 점점 높이 솟구치는 것을 주목하라. 영원히 복을 받은 것도, 그 표현이 의미하는 탁월함으로 영원히 복의 근원이 되는 것도 그리스도 외에는 없다. 그분에 대해서는 하나님께서 그를 그분의 얼굴 빛으로 기쁨으로 충만하게 하셨다고 한다. 이 말씀을 찬양할 때 우리는 그의 기쁨 안에서 기뻐하고 그의 높아지심을 함께 승리해야 한다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-psa-21-1-6(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
1~13절 카드 ↗
P S A L M S PSALM XXI. As the foregoing psalm was a prayer for the king that God would protect and prosper him, so this is a thanksgiving for the success God had blessed him with. Those whom we have prayed for we ought to give thanks for, and particularly for kings, in whose prosperity we share. They are here taught, I. To congratulate him on his victories, and the honour he had achieved, Psalms 21:1-6 . II. To confide in the power of God for the completing of the ruin of the enemies of his kingdom, Psalms 21:7-13 . In this there is an eye to Messiah the Prince, and the glory of his kingdom; for to him divers passages in this psalm are more applicable than to David himself. return to ' Top of Page ' <a name="verses-1-6" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-psa-21-001
절 (explains)
Source
source-manifest/mhm— Matthew Henry Complete Commentary (PD)- evidence_grade: T_theological
시편 21편은 이전 편(20편)이 왕을 위한 기도—하나님께서 그를 보호하시고 번성하게 해 달라는 간구—였다면, 이 편은 하나님께서 그에게 허락하신 성공에 대한 감사 찬양이다. 우리가 기도했던 사람들을 위해 감사도 드려야 한다. 특히 왕들을 위해서는 더욱 그러한데, 왕의 형통함은 우리 모두의 몫이기 때문이다. 이 시편에서 백성들은 두 가지를 배운다. 첫째, 왕의 승리와 그가 이룬 영예를 함께 기뻐하는 것(시편 21:1-6)이요, 둘째, 그의 나라 원수들을 완전히 멸망시키시는 데 있어 하나님의 능력을 신뢰하는 것(시편 21:7-13)이다. 이 시편에는 메시아 왕에 대한 눈빛이 담겨 있으며, 그의 나라의 영광이 바라보인다. 여러 구절이 다윗 자신보다 그리스도께 더 직접적으로 적용되기 때문이다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-psa-21-intro(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
7~13절 카드 ↗
The Subject's Hope. 7 For the king trusteth in the LORD , and through the mercy of the most High he shall not be moved. 8 Thine hand shall find out all thine enemies: thy right hand shall find out those that hate thee. 9 Thou shalt make them as a fiery oven in the time of thine anger: the LORD shall swallow them up in his wrath, and the fire shall devour them. 10 Their fruit shalt thou destroy from the earth, and their seed from among the children of men. 11 For they intended evil against thee: they imagined a mischievous device, which they are not able to perform. 12 Therefore shalt thou make them turn their back, when thou shalt make ready thine arrows upon thy strings against the face of them. 13 Be thou exalted, LORD , in thine own strength: so will we sing and praise thy power. The psalmist, having taught his people to look back with joy and praise on what God had done for him and them, here teaches them to look forward with faith, and hope, and prayer, upon what God would further do for them: The king rejoices in God ( Psalms 21:1 ; Psalms 21:1 ), and therefore we will be thankful; the king trusteth in God ( Psalms 21:7 ; Psalms 21:7 ), therefore will we be encouraged. The joy and confidence of Christ our King is the ground of all our joy and confidence. I. They are confident of the stability of David's kingdom. Through the mercy of the Most High, and not through his own merit or strength, he shall not be moved. His prosperous state shall not be disturbed; his faith and hope in God, which are the stay of his spirit, shall not be shaken. The mercy of the Most High (the divine goodness, power, and dominion) is enough to secure our happiness, and therefore our trust in that mercy should be enough to silence all our fears. God being at Christ's right hand in his sufferings ( Psalms 16:8 ) and he being at God's right hand in his glory, we may be sure he shall not, he cannot, be moved, but continues ever. II. They are confident of the destruction of all the impenitent implacable enemies of David's kingdom. The success with which God had blessed David's arms hitherto was an earnest of the rest which God would give him from all his enemies round about, and a type of the total overthrow of all Christ's enemies who would not have him to reign over them. Observe, 1. The description of his enemies. They are such as hate him, Psalms 21:8 ; Psalms 21:8 . They hated David because God had set him apart for himself, hated Christ because they hated the light; but both were hated without any just cause, and in both God was hated, John 15:23 ; John 15:25 . 2. The designs of his enemies ( Psalms 21:11 ; Psalms 21:11 ): They intended evil against thee, and imagined a mischievous device; they pretended to fight against David only, but their enmity was against God himself. Those that aimed to un-king David aimed, in effect, to un-God Jehovah. What is devised and designed against religion, and against the instruments God raises up to support and advance it, is very evil and mischievous, and God takes it as devised and designed against himself and will so reckon for it. (3.) The disappointment of them: "They devise what they are not able to perform, " Psalms 21:11 ; Psalms 21:11 . Their malice is impotent, and they imagine a vain thing, Psalms 2:1 . (4.) The discovery of them ( Psalms 21:8 ; Psalms 21:8 ): " Thy hand shall find them out. Though ever so artfully disguised by the pretences and professions of friendship, though mingled with the faithful subjects of this kingdom and hardly to be distinguished from them, though flying from justice and absconding in their close places, yet thy hand shall find them out wherever they are." There is no escaping God's avenging eye, no going out of the reach of his hand; rocks and mountains will be no better shelter at last than fig-leaves were at first. (5.) The destruction of them; it will be an utter destruction ( Luke 19:27 ); they shall be swallowed up and devoured, Psalms 21:9 ; Psalms 21:9 . Hell, the portion of all Christ's enemies, is the complete misery both of body and soul. Their fruit and their seed shall be destroyed, Psalms 21:10 ; Psalms 21:10 . The enemies of God's kingdom, in every age, shall fall under the same doom, and the whole generation of them will at last be rooted out, and all opposing rule, principality, and power, shall be put down. The arrows of God's wrath shall confound them and put them to flight, being levelled at the face of them, Psalms 21:12 ; Psalms 21:12 . That will be the lot of daring enemies that face God. The fire of God's wrath will consume them ( Psalms 21:9 ; Psalms 21:9 ); they shall not only be cast into a furnace of fire ( Matthew 13:42 ), but he shall make them themselves as a fiery oven or furnace; they shall be their own tormentors; the reflections and terrors of their own consciences will be their hell. Those that might have had Christ to rule and save them, but rejected him and fought against him, shall find that even the remembrance of that will be enough to make them, to eternity, a fiery oven to themselves: it is the worm that dies not. III. In this confidence they beg of God that he would still appear for his anointed ( Psalms 21:13 ; Psalms 21:13 ), that he would act for him in his own strength, by the immediate operations of his power as Lord of hosts and Father of spirits, making little use of means and instruments. And, 1. Hereby he would exalt himself and glorify his own name. "We have but little strength, and are not so active for thee as we should be, which is our shame; Lord, take the work into thy own hands, do it, without us, and it will be thy glory." 2. Hereupon they would exalt him: " So will we sing, and praise thy power, the more triumphantly." The less God has of our service when a deliverance is in the working the more he must have of our praises when it is wrought without us. return to ' Top of Page ' Psalms Psa 20 Psalms Psa Psalms Psa 22 Footnotes: Copyright Statement These files are public domain and are a derivative of an electronic edition that is available on the Christian Classics Ethereal Library Website. Bibliographical Information Henry, Matthew. "Complete Commentary on Psalms 21". "Henry's Complete Commentary on the Whole Bible". https://www.studylight.org/ commentaries/ eng/ mhm/ psalms-21.html. 1706. terms of use • privacy policy • • rights and permissions • contact sl • about sl • link to sl To report dead links, typos, or html errors or suggestions about making these resources more useful use the convenient contact form StudyLight.org © 2001-2026 Powered by Light speed Technology Ads Free Profile .sub-menu{font-size:12px;padding:10px 0;max-width:1260px;width:100%;background-color:#f7f7f7;color:#6b6b6b;border-bottom:5px solid #6b6b6b;display:flex;flex-direction:column;flex-wrap:nowrap;position:absolute;z-index:9998} .sub-menu .menu-group{width:100%;margin:0 5px 0;padding:0 5px 0;border-right:1px solid #6b6b6b} .sub-menu .menu-group-spacer{display:none} .sub-menu .menu-name{font-size:15px;font-weight:bold;color:#deac27} .sub-menu .menu-name a{color:#deac27} .sub-menu .menu-ul li a{color:#6b6b6b;} .sub-menu .menu-ul li:hover{color:#DD8000} .search-button{background-color:#6b6b6b;color:#fff;border:1px solid #6b6b6b;-webkit-appearance:square-button;padding:0 5px;font-size:13px} .int-search-div{display:flex;flex-direction:row;margin-top:10px;flex-wrap:nowrap;width:100%} .int-search-div .int-s-query{border:1px solid #dadada;font-size:13px;padding:0 5px 0;margin-right:5px;width:30%;height:30px;flex:1 1 100%} .int-search-div .int-s-button{width:50px;margin-right:10px;height:30px;flex:0 0 50px} .int-selections-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%;margin-bottom:20px} .int-selections-div .int-s-section{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin:5px 5px 0 0;width:70px;height:30px;flex:1 1 50%} .int-selections-div .int-s-translation{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin-top:5px;padding:2px;width:40%;height:30px;flex:1 1 40%} .lex-search-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%} .lex-search-div .lex-s-query{border:1px solid #dadada;width:95%;height:30px;font-size:13px;padding:5px;margin-right:5px} .lex-search-div .lex-s-range{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;height:30px;font-size:13px;margin-right:5px;width:100px} .lex-search-languages{width:95%;font-size:11px;display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;justify-content:flex-start;margin-top:5px} .ill-quo-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:wrap;width:100%;margin-top:10px} .ill-quo-s-query{font-size:15px;color:#6b6b6b;padding:0 10px 0;border:1px solid #dadada;height:30px;width:100px;margin-right:5px;flex:1 1 auto} .ill-quo-s-select{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;padding:5px;height:30px;margin-right:5px} .clickable{cursor:pointer} ia, qa{cursor:pointer;margin:0 4px; line-height:25px} @media only screen and (max-width: 899px) { .sub-menu{height:65%;overflow:scroll} .sub-menu .menu-group, .sub-menu .menu-group:first-child{border-right:0} .sub-menu .part2{margin-top:-24px} .sub-menu .menu-group .menu-ul{width:100%;display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:wrap;justify-content:flex-start} .sub-menu .menu-group .menu-ul li{list-style:disc;list-style-position:outside;padding:0 15px 5px 0;flex-grow:0;flex-basis:50%} } @media only screen and (min-width: 900px) { .sub-menu{flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;justify-content:space-between} .sub-menu .part2{padding-top:18px;margin-top:0} .sub-menu .menu-group:last-child{border-right:0} .sub-menu .menu-group-spacer {border-right:1px solid #6b6b6b;padding:5px 0} .sub-menu .menu-ul{width:100%} .sub-menu .menu-ul li{list-style:disc;list-style-position:outside;padding:0 15px 5px 0} .lex-search-div{width:95%} .lex-search-div .lex-s-range{width:70px} } Bible Commentaries (144) Verse‑by‑Verse Commentary Burton Coffman Commentaries Adam Clarke Commentary Albert Barnes' Notes John Gill's Exposition Complete List of 144 Bible Concordances (6) Thompson Chain Reference Nave's Topical Bible The Topical Concordances Torrey's Topical Textbook Scofield Reference Index Treasury of Scripture Knowledge Bible Dictionaries (26) Vine's Expository Dictionary Holman Bible Dictionary Baker's Evangelical Dictionary King James Dictionary Smith's Bible Dictionary Complete List of 26 Bible Encyclopedias (7) Int Standard Bible Encyclopedia The Nuttall Encyclopedia The 1901 Jewish Encylopedia The Catholic Encyclopedia Kitto's Bible Cyclopedia Complete List of 7 Interlinear Study Bible Hebrew Old Testament Greek Old and New Testament Strong's Interlinear Search Whole Bible ---------------- Old Testament New Testament ---------------- Books of Law Books of History Books of Wisdom Major Prophets Minor Prophets The Gospels Pauline Epistles General Epistles Apocalyptic Books NASB KJV HCS ESV BSB WEB Bible Lexicons (3) Old Testament/ New Testament Greek Old Testament Hebrew New Testament Aramaic Translated As Begins With Containing Ends With Exact matching Greek Hebrew Aramaic Original Language Studies (4) Bill Klein's "Greek Thoughts" Charles Loder's "Hebrew Thoughts" Benjamin Shaw's "Aramaic Thoughts" KJ Went's "Difficult Sayings" Additional Lexical Resources Berry's NT Synonyms Girdlestone's OT Synonyms Trench's NT Synonyms Gesenius' Hebrew Grammar Bullinger's Figures of Speech B.C. (Before Christ) Bible History, Old Testament Sketches of Jewish Social Life The Temple - Its Ministry and Service The Works of Flavius Josephus A.D. (Anno Domini) The Life and Times of Jesus the Messiah John Foxe's "Book of Martyrs" History By Category Ussher's "The Annals of the World" Creeds and Statements Confession Catechisms Today in Christian History Church and Denominational History History of the Moravian Church History of the Catholic Church Sketches of Church History The History of Protestism Sermon Illustrations Archive Illustration Title or browse by: A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z Sermon Quotations Archive Quote Author or browse by: A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z Additional Resources Sunday Bulletin Inserts Gustave Doré's Illustrations Bible Maps Archive PowerPoint Bible Maps The Bible in Pictures Personalized Reading Plan Create a personalized plan Daily Reading Plans (7) Bible-in-a-Year Straight Thru the Bible Different Topics Chronological Order Historical Order NT, Psalms & Proverbs Old & New Testament Daily Devotionals Chip Shots from the Ruff of Life Morning and Evening with Tozer Voice of the Lord 'Every Day Light' Music For the Soul The Believer's Daily Remembrancer Daily Light on the Daily Path Spurgeon's "Faith's Checkbook" Spurgeon's "Morning & Evening" Truths to Live By - One Day at a Time Bowen's Daily Meditations Devotional Hours Within the Bible The Believer's Daily Remembrancer Daily Light on the Daily Path Spurgeon's "Faith's Checkbook" Spurgeon's "Morning & Evening" Truths to Live By - One Day at a Time Bowen's Daily Meditations Devotional Hours Within the Bible Site Tools Manage My Preferences Reset My Password Update My Email Address Manage My Subscriptions Site Info About SL Contact SL Copyright Statements Statement of Faith Rights and Permissions Privacy Policy Terms of Use Additional Features Bulletin Insert Font Resources Custom Search Plugins Multi-Media Center Audio Bibles ESV • KJV • NAS • NIV • NLT • NRS • WEB Video Bibles ASL Audio Commentaries TTB --> document.addEventListener("DOMContentLoaded",function(){document.querySelectorAll("qa").forEach(function(e){e.addEventListener("click",function(){document.location.href="/pastoral-resources/sermon-quotations-archive/"+this.textContent.toLowerCase()+".html"})}),document.querySelectorAll("ia").forEach(function(e){e.addEventListener("click",function(){document.location.href="/pastoral-resources/sermon-illustrations-archive/"+this.textContent.toLowerCase()+".html"})}),document.querySelector(".lex-s-button").addEventListener("click",function(){var e=document.querySelector("input[name=res]:checked"),t=e?e.value:"",n=document.querySelector(".lex-s-query").value,e=document.querySelector(".lex-s-range option:checked").value;window.location.href="/lexicons/eng/"+t+".html?action=search&ol="+t.substring(0,3)+"&w="+encodeURIComponent(n)+"&range="+encodeURIComponent(e)}),document.querySelector(".int-s-button").addEventListener("click",function(){var e=document.querySelector(".int-s-url").getAttribute("href")+"?q1="+encodeURIComponent(document.querySelector(".int-s-query").value)+"&tr3="+encodeURIComponent(document.querySelector(".int-s-translation").value)+"&ss="+encodeURIComponent(document.querySelector(".int-s-section").value);window.location.href=e}),document.querySelectorAll(".sub-menu input,.sub-menu select,.sub-menu textarea,.sub-menu label").forEach(function(el){el.addEventListener("click",function(e){e.stopPropagation()})})}); (function(){function c(){var b=a.contentDocument||a.contentWindow.document;if(b){var d=b.createElement('script');d.innerHTML="window.__CF$cv$params={r:'a04e819dd8ffcb9b',t:'MTc4MDMxOTkyNw=='};var a=document.createElement('script');a.src='/cdn-cgi/challenge-platform/scripts/jsd/main.js';document.getElementsByTagName('head')[0].appendChild(a);";b.getElementsByTagName('head')[0].appendChild(d)}}if(document.body){var a=document.createElement('iframe');a.height=1;a.width=1;a.style.position='absolute';a.style.top=0;a.style.left=0;a.style.border='none';a.style.visibility='hidden';document.body.appendChild(a);if('loading'!==document.readyState)c();else if(window.addEventListener)document.addEventListener('DOMContentLoaded',c);else{var e=document.onreadystatechange||function(){};document.onreadystatechange=function(b){e(b);'loading'!==document.readyState&&(document.onreadystatechange=e,c())}}}})(); var value=localStorage.getItem("adsfree-subscriber");const stripe_status="live",stripe_public_key = "pk_live_51NefoTCuo3I044tv6ufC94ztfox67iUoMX4Et6azdLHDfZ2iSRli3v3knfjKFmxebnCamK3ul7W1u51PEvVU5PcV00nSe9hZ5P";var isEqualToOne="1"===value;window.onload = function() {af_script=document.createElement("script"),af_script.src=isEqualToOne?"https://www.studylight.info/jscripts/min/adsfree-profile.min.js?v=1.5.0":"https://www.studylight.info/jscripts/min/adsfree-login.min.js?v=1.5.0",document.getElementsByTagName("head")[0].appendChild(af_script)} var default_commentaryReferenceAction = "b"; var default_langtrans = "eng_nas"; var book_list_type = "3"; var com_lang = "eng"; var com_abbr = "mhm"; var com_type = "ch"; var cur_com_bn = "18"; var cur_com_cn = "21"; var cur_com_vs = ""; var com_abb = "commentaries_eng_mhm"; var book_data = [{num:0,name:"Genesis",url:"genesis",abbr:"Gen",sl:"ge",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,25,26,27,28,29,30,31,32,33,34,35,36,37,38,39,40,41,42,43,44,45,46,47,48,49,50]},{num:1,name:"Exodus",url:"exodus",abbr:"Exo",sl:"ex",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,25,26,27,28,29,30,31,32,33,34,35,36,37,38,39,40]},{num:2,name:"Leviticus",url:"leviticus",abbr:"Lev",sl:"le",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,25,26,27]},{num:3,name:"Numbers",url:"numbers",abbr:"Num",sl:"nu",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,25,26,27,28,29,30,31,32,33,34,35,36]},{num:4,name:"Deuteronomy",url:"deuteronomy",abbr:"Deu",sl:"de",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,25,26,27,28,29,30,31,32,33,34]},{num:5,name:"Joshua",url:"joshua",abbr:"Jos",sl:"jos",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24]},{num:6,name:"Judges",url:"judges",abbr:"Jdg",sl:"jdg",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21]},{num:7,name:"Ruth",url:"ruth",abbr:"Rut",sl:"ru",ch:[1,2,3,4]},{num:8,name:"1 Samuel",url:"1-samuel",abbr:"1Sa",sl:"1sa",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,25,26,27,28,29,30,31]},{num:9,name:"2 Samuel",url:"2-samuel",abbr:"2Sa",sl:"2sa",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24]},{num:10,name:"1 Kings",url:"1-kings",abbr:"1Ki",sl:"1ki",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22]},{num:11,name:"2 Kings",url:"2-kings",abbr:"2Ki",sl:"2ki",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,25]},{num:12,name:"1 Chronicles",url:"1-chronicles",abbr:"1Ch",sl:"1ch",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,25,26,27,28,29]},{num:13,name:"2 Chronicles",url:"2-chronicles",abbr:"2Ch",sl:"2ch",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,25,26,27,28,29,30,31,32,33,34,35,36]},{num:14,name:"Ezra",url:"ezra",abbr:"Ezr",sl:"ezr",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10]},{num:15,name:"Nehemiah",url:"nehemiah",abbr:"Neh",sl:"ne",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13]},{num:16,name:"Esther",url:"esther",abbr:"Est",sl:"es",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10]},{num:17,name:"Job",url:"job",abbr:"Job",sl:"job",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,25,26,27,28,29,30,31,32,33,34,35,36,37,38,39,40,41,42]},{num:18,name:"Psalms",url:"psalms",abbr:"Psa",sl:"ps",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,25,26,27,28,29,30,31,32,33,34,35,36,37,38,39,40,41,42,43,44,45,46,47,48,49,50,51,52,53,54,55,56,57,58,59,60,61,62,63,64,65,66,67,68,69,70,71,72,73,74,75,76,77,78,79,80,81,82,83,84,85,86,87,88,89,90,91,92,93,94,95,96,97,98,99,100,101,102,103,104,105,106,107,108,109,110,111,112,113,114,115,116,117,118,119,120,121,122,123,124,125,126,127,128,129,130,131,132,133,134,135,136,137,138,139,140,141,142,143,144,145,146,147,148,149,150]},{num:19,name:"Proverbs",url:"proverbs",abbr:"Pro",sl:"pr",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,25,26,27,28,29,30,31]},{num:20,name:"Ecclesiastes",url:"ecclesiastes",abbr:"Ecc",sl:"ec",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12]},{num:21,name:"Song of Solomon",url:"song-of-solomon",abbr:"Sng",sl:"so",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8]},{num:22,name:"Isaiah",url:"isaiah",abbr:"Isa",sl:"isa",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,25,26,27,28,29,30,31,32,33,34,35,36,37,38,39,40,41,42,43,44,45,46,47,48,49,50,51,52,53,54,55,56,57,58,59,60,61,62,63,64,65,66]},{num:23,name:"Jeremiah",url:"jeremiah",abbr:"Jer",sl:"jer",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,25,26,27,28,29,30,31,32,33,34,35,36,37,38,39,40,41,42,43,44,45,46,47,48,49,50,51,52]},{num:24,name:"Lamentations",url:"lamentations",abbr:"Lam",sl:"la",ch:[1,2,3,4,5]},{num:25,name:"Ezekiel",url:"ezekiel",abbr:"Ezk",sl:"eze",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,25,26,27,28,29,30,31,32,33,34,35,36,37,38,39,40,41,42,43,44,45,46,47,48]},{num:26,name:"Daniel",url:"daniel",abbr:"Dan",sl:"da",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12]},{num:27,name:"Hosea",url:"hosea",abbr:"Hos",sl:"ho",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14]},{num:28,name:"Joel",url:"joel",abbr:"Joe",sl:"joe",ch:[1,2,3]},{num:29,name:"Amos",url:"amos",abbr:"Amo",sl:"am",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9]},{num:30,name:"Obadiah",url:"obadiah",abbr:"Oba",sl:"ob",ch:[1]},{num:31,name:"Jonah",url:"jonah",abbr:"Jon",sl:"jon",ch:[1,2,3,4]},{num:32,name:"Micah",url:"micah",abbr:"Mic",sl:"mic",ch:[1,2,3,4,5,6,7]},{num:33,name:"Nahum",url:"nahum",abbr:"Nah",sl:"na",ch:[1,2,3]},{num:34,name:"Habakkuk",url:"habakkuk",abbr:"Hab",sl:"hab",ch:[1,2,3]},{num:35,name:"Zephaniah",url:"zephaniah",abbr:"Zep",sl:"zep",ch:[1,2,3]},{num:36,name:"Haggai",url:"haggai",abbr:"Hag",sl:"hag",ch:[1,2]},{num:37,name:"Zechariah",url:"zechariah",abbr:"Zec",sl:"zec",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14]},{num:38,name:"Malachi",url:"malachi",abbr:"Mal",sl:"mal",ch:[1,2,3,4]},{num:39,name:"Matthew",url:"matthew",abbr:"Mat",sl:"mt",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,25,26,27,28]},{num:40,name:"Mark",url:"mark",abbr:"Mrk",sl:"mr",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16]},{num:41,name:"Luke",url:"luke",abbr:"Luk",sl:"lu",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24]},{num:42,name:"John",url:"john",abbr:"Jhn",sl:"joh",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21]},{num:43,name:"Acts",url:"acts",abbr:"Act",sl:"ac",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,25,26,27,28]},{num:44,name:"Romans",url:"romans",abbr:"Rom",sl:"ro",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16]},{num:45,name:"1 Corinthians",url:"1-corinthians",abbr:"1Co",sl:"1co",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16]},{num:46,name:"2 Corinthians",url:"2-corinthians",abbr:"2Co",sl:"2co",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13]},{num:47,name:"Galatians",url:"galatians",abbr:"Gal",sl:"ga",ch:[1,2,3,4,5,6]},{num:48,name:"Ephesians",url:"ephesians",abbr:"Eph",sl:"eph",ch:[1,2,3,4,5,6]},{num:49,name:"Philippians",url:"philippians",abbr:"Phi",sl:"php",ch:[1,2,3,4]},{num:50,name:"Colossians",url:"colossians",abbr:"Col",sl:"col",ch:[1,2,3,4]},{num:51,name:"1 Thessalonians",url:"1-thessalonians",abbr:"1Th",sl:"1th",ch:[1,2,3,4,5]},{num:52,name:"2 Thessalonians",url:"2-thessalonians",abbr:"2Th",sl:"2th",ch:[1,2,3]},{num:53,name:"1 Timothy",url:"1-timothy",abbr:"1Ti",sl:"1ti",ch:[1,2,3,4,5,6]},{num:54,name:"2 Timothy",url:"2-timothy",abbr:"2Ti",sl:"2ti",ch:[1,2,3,4]},{num:55,name:"Titus",url:"titus",abbr:"Tit",sl:"tit",ch:[1,2,3]},{num:56,name:"Philemon",url:"philemon",abbr:"Phm",sl:"phm",ch:[1]},{num:57,name:"Hebrews",url:"hebrews",abbr:"Heb",sl:"heb",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13]},{num:58,name:"James",url:"james",abbr:"Jas",sl:"jas",ch:[1,2,3,4,5]},{num:59,name:"1 Peter",url:"1-peter",abbr:"1Pe",sl:"1pe",ch:[1,2,3,4,5]},{num:60,name:"2 Peter",url:"2-peter",abbr:"2Pe",sl:"2pe",ch:[1,2,3]},{num:61,name:"1 John",url:"1-john",abbr:"1Jn",sl:"1jo",ch:[1,2,3,4,5]},{num:62,name:"2 John",url:"2-john",abbr:"2Jn",sl:"2jo",ch:[1]},{num:63,name:"3 John",url:"3-john",abbr:"3Jn",sl:"3jo",ch:[1]},{num:64,name:"Jude",url:"jude",abbr:"Jud",sl:"jude",ch:[1]},{num:65,name:"Revelation",url:"revelation",abbr:"Rev",sl:"re",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22]}]; var curWidth,curHeight,curTop,curLeft,masWidth,masHeight,sliderHeight=window.innerHeight-300,sliderTop=(window.innerHeight-sliderHeight)/2,popTop,popLeft,popWidth,popHeight,verse_selected,comsec,comlang,comabbr,translang,transabbr,translation_scope,sections=[],commentaries=[],languages=[],bibles=[],langtrans=default_langtrans.split('_'),language=langtrans[0],translation=langtrans[1];book=cur_com_bn,chapter=cur_com_cn,verse=cur_com_vs; function _ts_el(tag,opts){var el=document.createElement(tag);opts=opts||{};if(opts.cls){el.className=opts.cls;}if(opts.html!=null){el.innerHTML=opts.html;}if(opts.text!=null){el.textContent=opts.text;}if(opts.data){for(var k in opts.data){if(opts.data.hasOwnProperty(k)){el.setAttribute('data-'+k,opts.data[k]);}}}if(opts.style){for(var s in opts.style){if(opts.style.hasOwnProperty(s)){el.style[s]=opts.style[s];}}}if(opts.click){el.addEventListener('click',opts.click);}return el;} function getBible_data(t){var keys=t.split(',');keys.forEach(function(key){if(key==='com'){_ts_loadCom();}if(key==='bib'){_ts_loadBib();}});} function _ts_loadCom(){var commEl=document.querySelector('.commentary');comsec=commEl?commEl.getAttribute('data-com-sec'):'';comlang=commEl?commEl.getAttribute('data-com-lang'):'';comabbr=commEl?commEl.getAttribute('data-com-abbr'):'';var qs='bk='+encodeURIComponent(cur_com_bn)+'&ch='+encodeURIComponent(cur_com_cn)+'&vs='+encodeURIComponent(cur_com_vs)+'&cs='+encodeURIComponent(comsec)+'&cl='+encodeURIComponent(comlang)+'&ca='+encodeURIComponent(comabbr);fetch('/cgi-bin/bible/getBible_data.cgi?'+qs).then(function(r){return r.text();}).then(function(text){var doc=new DOMParser().parseFromString(text,'text/xml');var sn=_ts_xmlSplit(doc,'sn');var sa=_ts_xmlSplit(doc,'sa');var sf=_ts_xmlSplit(doc,'sf');for(var i=0;i u?o(n,r,t,e,u+1):0:0==i?1:-1}(o,n,r,t,0)})} var TS_PARENT_MODE={commentary:'section',translation:'language',chapter:'book',verse:'chapter'}; function _ts_isPerVerseUrl(path){var slash=path.lastIndexOf('/');if(slash =stem.length-1){return false;}return _ts_isAllDigits(stem.substring(0,dash))&&_ts_isAllDigits(stem.substring(dash+1));} function _ts_isAllDigits(s){if(!s||!s.length){return false;}for(var i=0;i 57){return false;}}return true;} function _ts_buildOverlay(){document.documentElement.style.overflowY='hidden';document.body.style.overflowY='hidden';updateSizes('470','650');var overlay=_ts_el('div',{cls:'overlayMaster',style:{top:curTop+'px',left:curLeft+'px',width:'100%',height:'100%'}});document.body.appendChild(overlay);var popup=_ts_el('div',{cls:'popupDiv noselect',style:{left:popLeft+'px',top:popTop+'px',width:popWidth+'px',height:popHeight+'px'}});overlay.appendChild(popup);} function _ts_buildHeader(mode){var parent=TS_PARENT_MODE[mode];var popup=document.querySelector('.popupDiv');var titleBar=_ts_el('div',{cls:'popupDiv-title'});popup.appendChild(titleBar);var prevBtn=_ts_el('span',{cls:'popupDiv-title-prev clickable',html:'❮',click:function(){if(parent){translationSelector_menu(parent);}}});titleBar.appendChild(prevBtn);if(!parent){prevBtn.style.visibility='hidden';}titleBar.appendChild(_ts_el('span',{html:mode.charAt(0).toUpperCase()+mode.slice(1)+' Selector'}));titleBar.appendChild(_ts_el('span',{cls:'popupDiv-title-closer clickable',html:'✖',click:function(){_ts_removeOverlay();translationSelector_menu('close');}}));} function _ts_removeOverlay(){var ov=document.querySelector('.overlayMaster');if(ov&&ov.parentNode){ov.parentNode.removeChild(ov);}} function _ts_buildChoices(mode){var items,count,start=0;if(mode==='section'){items=sections;count=items.length;}else if(mode==='commentary'){items=sortByColumn(commentaries.filter(function(c){return c.sec===comsec;}),['pop'],['ASC']);count=items.length;}else if(mode==='language'){items=languages;count=items.length;}else if(mode==='book'||mode==='chapter'){items=book_data.filter(function(b){return translation_scope==='1'?b.num 38:b.num 0);}else{takesVerse=(parseInt(verse,10)>0);}if(takesVerse){translationSelector_menu('verse');}else{_ts_sendThemBack('reference-noverse');}}});}if(mode==='verse'){return _ts_el('div',{cls:'popupDiv-item clickable selector-chapter',data:{number:o},html:o,click:function(){_ts_removeOverlay();verse=parseInt(this.getAttribute('data-number'),10);_ts_sendThemBack('reference-verse');}});}if(mode==='language'){return _ts_el('div',{cls:'popupDiv-item clickable selector-languages',data:{'trans-lang':items[o].abbr},html:items[o].name,click:function(){_ts_removeOverlay();translang=this.getAttribute('data-trans-lang');translationSelector_menu('translation');}});}if(mode==='translation'){return _ts_el('div',{cls:'popupDiv-item clickable selector-translation',data:{'trans-abbr':items[o].trans},html:items[o].name,click:function(){_ts_removeOverlay();transabbr=this.getAttribute('data-trans-abbr');_ts_sendThemBack('translation');}});}} function _ts_sendThemBack(reason){var origPath=window.location.pathname;var parts=origPath.split('/');var noVerse=(reason==='reference-noverse');var inputIsPerVerse=_ts_isPerVerseUrl(origPath);if(parts[1]==='interlinear-study-bible'){parts=parts.slice(0,5);parts[3]=book_data[book].url;parts[4]=noVerse?(chapter+'.html'):(chapter+'-'+verse+'.html');}else if(parts[1]==='commentary'){parts=parts.slice(0,4);parts[2]=book_data[book].url;parts[3]=noVerse?(chapter+'.html'):(chapter+'-'+verse+'.html');}else if(parts[1]==='commentaries'){parts[2]=comlang;parts[3]=comabbr;if(inputIsPerVerse){parts=parts.slice(0,6);parts[4]=book_data[book].url;parts[5]=noVerse?(chapter+'.html'):(chapter+'-'+verse+'.html');}else{parts=parts.slice(0,5);parts[4]=book_data[book].url+'-'+chapter+'.html';}}else if(parts[1]==='bible'){parts=parts.slice(0,6);parts[2]=translang;parts[3]=transabbr;parts[4]=book_data[book].url;parts[5]=(verse duction ","Verses 1-6","Verses 7-13"]; function
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-psa-21-001
절 (explains)
bible-text/psa-21-7, bible-text/psa-21-8, bible-text/psa-21-9, bible-text/psa-21-10, bible-text/psa-21-11, bible-text/psa-21-12, bible-text/psa-21-13
Source
source-manifest/mhm— Matthew Henry Complete Commentary (PD)- evidence_grade: T_theological
**성도의 소망** — "왕이 여호와를 의지하오니, 지존자의 인자하심으로 인해 그가 흔들리지 않을 것입니다. 주님의 손이 주님의 모든 원수를 찾아낼 것이며, 주님의 오른손이 주님을 미워하는 자들을 찾아낼 것입니다. 주께서 진노하실 때에 그들을 불타는 화덕처럼 만드실 것이며, 여호와께서 진노 중에 그들을 삼키실 것이요, 불이 그들을 삼킬 것입니다. 그들의 소산을 땅에서, 그들의 자손을 인류 가운데서 없애실 것입니다. 그들이 주님을 향해 악을 꾀하고 해로운 계략을 꾸몄으나 성공하지 못하였습니다. 주께서 주님의 화살을 시위에 얹어 그들을 향하실 때에, 그들이 등을 돌리게 하실 것입니다. 여호와여, 주님의 능력으로 높임을 받으소서. 그리하면 우리가 주님의 권능을 노래하며 찬양하겠습니다."
시편 기자는 백성들에게 하나님께서 왕을 위해 하신 일을 기쁨과 찬양으로 돌아보도록 가르쳤다. 이제 그는 그들에게 믿음과 소망과 기도로 하나님께서 앞으로 하실 일을 바라보도록 가르친다. 왕이 하나님 안에서 기뻐하니(시편 21:1) 우리도 감사하자. 왕이 하나님을 의지하니(시편 21:7) 우리도 담대하자. 우리의 왕 그리스도의 기쁨과 확신이 우리의 모든 기쁨과 확신의 근거가 된다.
**첫째, 다윗의 왕국이 안정되리라는 확신이다.** 지존자의 인자하심—그분 자신의 공로나 힘이 아니라 하나님의 선하심, 능력, 주권—으로 말미암아 그는 흔들리지 않을 것이다. 그의 번성한 상태는 흔들리지 않을 것이요, 그의 영의 의지처인 하나님에 대한 믿음과 소망도 흔들리지 않을 것이다. 지존자의 인자하심—하나님의 선하심, 능력, 주권—은 우리의 행복을 보장하기에 충분하다. 따라서 그 인자하심에 대한 우리의 신뢰는 모든 두려움을 잠재우기에 충분해야 한다. 하나님께서 그리스도의 고난 중에 그의 오른편에 계셨고(시편 16:8) 그리스도께서 하나님의 오른편에 계시는 영광 중에 계시므로, 그는 흔들리지 않으시며 흔들릴 수도 없으시고 영원히 계속하신다.
**둘째, 다윗 왕국의 모든 뉘우치지 않는 완강한 원수들의 멸망에 대한 확신이다.** 지금까지 하나님께서 다윗의 군대에 복을 베푸신 성공은 그에게 사방의 모든 원수들로부터 안식을 주실 것의 보증이요, 자신들을 다스리기를 원하지 않았던 그리스도의 모든 원수들의 완전한 멸망의 예표였다.
다음 사항들을 살펴보라.
**1. 원수들에 대한 묘사.** 그들은 왕을 미워하는 자들이다(시편 21:8). 그들이 다윗을 미워한 것은 하나님께서 다윗을 자신을 위해 구별하셨기 때문이요, 그리스도를 미워한 것은 그들이 빛을 미워했기 때문이다. 그러나 양쪽 다 아무런 정당한 이유 없이 미움을 받았고, 두 경우 모두 하나님 자신이 미움을 받으셨다(요한복음 15:23, 25).
**2. 원수들의 계략**(시편 21:11). "그들이 주님을 향해 악을 꾀하고 해로운 계략을 꾸몄다." 그들은 다윗과만 싸우는 척했지만 그 적개심은 하나님 자신을 향한 것이었다. 다윗의 왕권을 빼앗으려 한 것은 사실상 여호와를 하나님 자리에서 끌어내리려 한 것이었다. 종교를 거슬러, 또는 하나님께서 종교를 지지하고 발전시키기 위해 세우신 도구들을 거슬러 꾀하고 계획한 것은 매우 악하고 해롭다. 하나님께서는 그것을 자신을 거슬러 꾀하고 계획한 것으로 보시며, 그렇게 심판하실 것이다.
**3. 원수들의 좌절**(시편 21:11 후반). "그들은 성공하지 못할 계략을 세웠다." 그들의 악의는 무력하다. 그들은 헛된 것을 꾸미는 것이다(시편 2:1).
**4. 원수들의 발각**(시편 21:8). "주님의 손이 그들을 찾아낼 것이다." 아무리 교묘한 우정의 가장과 고백으로 위장하고 있어도, 이 나라의 충성스러운 백성들 사이에 섞여 구별하기 어렵게 있어도, 정의로부터 도망쳐 은밀한 장소에 숨어 있어도, 주님의 손이 어디서든 그들을 찾아낼 것이다. 하나님의 응보하시는 눈에서 피할 길이 없고, 그분의 손이 닿지 않는 곳으로 벗어날 수 없다. 최후에는 바위와 산도 처음의 무화과 나뭇잎보다 나은 피난처가 되지 못할 것이다.
**5. 원수들의 멸망.** 그것은 완전한 멸망이 될 것이다(누가복음 19:27). 그들은 삼켜지고 소멸될 것이다(시편 21:9). 그리스도의 모든 원수의 몫인 지옥은 몸과 영혼 모두의 완전한 비참함이다. 그들의 소산과 자손이 멸망당할 것이다(시편 21:10). 모든 시대에 하나님 나라의 원수들은 같은 심판을 받을 것이요, 그들의 온 세대는 마침내 뿌리째 뽑힐 것이며, 대적하는 모든 통치와 권세와 세력은 폐하여질 것이다. 하나님의 진노의 화살이 그들의 얼굴을 향하니(시편 21:12), 감히 하나님을 정면으로 바라보는 원수들의 운명이 그러하다. 하나님 진노의 불이 그들을 태울 것이다(시편 21:9). 그들은 불타는 화덕 속에 던져질 뿐 아니라(마태복음 13:42), 그들 자신이 불타는 화덕이 될 것이다. 그들이 자신의 고문자가 될 것이다. 그들 자신의 양심의 반성과 공포가 그들의 지옥이 될 것이다. 자신들을 다스리고 구원하셨을 그리스도를 거부하고 대적하여 싸운 자들은 그 기억만으로도 영원히 스스로 불타는 화덕이 되기에 충분하다는 것을 알게 될 것이다. 그것이 죽지 않는 벌레다.
**셋째, 이 확신 가운데 그들은 하나님께 기름 부음 받은 자를 위해 나타나 주시기를 간구한다**(시편 21:13). 그들은 하나님께서 만군의 여호와와 영들의 아버지로서 직접 그분의 능력의 역사를 통해, 수단과 도구를 거의 사용하지 않고 그를 위해 행동하시기를 바란다.
1. 이로 말미암아 하나님 자신이 높임을 받으시며 그분의 이름이 영광을 받으실 것이다. "우리의 힘은 작고, 마땅히 해야 할 만큼 주를 위해 활동하지 못하는 것이 우리의 부끄러움입니다. 주님, 직접 일을 맡아 주십시오. 우리 없이 하소서. 그것이 주님의 영광이 될 것입니다."
2. 이로 말미암아 그들이 하나님을 높일 것이다. "그러면 우리가 노래하며 주님의 권능을 더욱 승리하는 찬양으로 찬양할 것입니다." 구원이 이루어지는 과정에서 하나님의 섬김을 덜 받을수록, 우리 없이 이루어진 구원에 대해 찬양을 더 많이 드려야 한다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-psa-21-7-13(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반