1~6절 카드 ↗
An Invitation to Praise. 1 Praise ye the LORD . Praise ye the LORD from the heavens: praise him in the heights. 2 Praise ye him, all his angels: praise ye him, all his hosts. 3 Praise ye him, sun and moon: praise him, all ye stars of light. 4 Praise him, ye heavens of heavens, and ye waters that be above the heavens. 5 Let them praise the name of the LORD : for he commanded, and they were created. 6 He hath also stablished them for ever and ever: he hath made a decree which shall not pass. We, in this dark and depressed world, know but little of the world of light and exaltation, and, conversing within narrow confines, can scarcely admit any tolerable conceptions of the vast regions above. But this we know, I. That there is above us a world of blessed angels by whom God is praised, an innumerable company of them. Thousand thousands minister unto him, and ten thousand times ten thousand stand before him; and it is his glory that he has such attendants, but much more his glory that he neither needs them, nor is, nor can be, any way benefited by them. To that bright and happy world the psalmist has an eye here, Psalms 148:1 ; Psalms 148:2 . In general, to the heavens, to the heights. The heavens are the heights, and therefore we must lift up our souls above the world unto God in the heavens, and on things above we must set our affections. It is his desire that God may be praised from the heavens, that thence a praising frame may be transmitted to this world in which we live, that while we are so cold, and low, and flat, in praising God, there are those above who are doing it in a better manner, and that while we are so often interrupted in this work they rest not day nor night from it. In particular, he had an eye to God's angels, to his hosts, and calls upon them to praise God. That God's angels are his hosts is plain enough; as soon as they were made they were enlisted, armed, and disciplined; he employs them in fighting his battles, and they keep ranks, and know their place, and observe the word of command as his hosts. But what is meant by the psalmist's calling upon them, and exciting them to praise God, is not so easy to account for. I will not say, They do not heed it, because we find that to the principalities and powers is known by the church the manifold wisdom of God ( Ephesians 3:10 ); but I will say, They do not need it, for they are continually praising God and there is no deficiency at all in their performances; and therefore when, in singing this psalm, we call upon the angels to praise God (as we did, Psalms 103:20 ), we mean that we desire God may be praised by the ablest hands and in the best manner,--that we are pleased to think he is so,--that we have a spiritual communion with those that dwell in his house above and are still praising him,--and that we have come by faith, and hope, and holy love, to the innumerable company of angels, Hebrews 12:22 . II. That there is above us not only an assembly of blessed spirits, but a system of vast bodies too, and those bright ones, in which God is praised, that is, which may give us occasion (as far as we know any thing of them) to give to God the glory not only of their being, but of their beneficence to mankind. Observe, 1. What these creatures are that thus show us the way in praising God, and, whenever we look up and consider the heavens, furnish us with matter for his praises. (1.) There are the sun, moon, and stars, which continually, either day or night, present themselves to our view, as looking-glasses, in which we may see a faint shadow (for so I must call it, not a resemblance) of the glory of him that is the Father of lights, Psalms 148:3 ; Psalms 148:3 . The greater lights, the sun and moon, are not too great, too bright, to praise him; and the praises of the less lights, the stars, shall not be slighted. Idolaters made the sun, moon, and stars, their gods, and praised them, worshipping and serving the creature, because it is seen, more than the Creator, because he is not seen; but we, who worship the true God only, make them our fellow-worshippers, and call upon them to praise him with us, nay, as Levites to attend us, who, as priests, offer this spiritual sacrifice. (2.) There are the heavens of heavens above the sun and stars, the seat of the blessed; from the vastness and brightness of these unknown orbs abundance of glory redounds to God, for the heavens of heavens are the Lord's ( Psalms 115:16 ) and yet they cannot contain him, 1 Kings 8:27 . The learned Dr. Hammond understands her, by the heavens of heavens, the upper regions of the air, or all the regions of it, as Psalms 68:33 . We read of the heaven of heavens, whence God sends forth his voice, and that a mighty voice, meaning the thunder. (3.) There are the waters that are above the heavens, the clouds that hang above in the air, where they are reserved against the day of battle and war, Job 38:23 . We have reason to praise God, not only that these waters do not drown the earth, but that they do water it and make it fruitful. The Chaldee paraphrase reads it, Praise him, you heavens of heavens, and you waters that depend on the word of him who is above the heavens, for the key of the clouds is one of the keys which God has in his hand, wherewith he opens and none can shut, he shuts and none can open. 2. Upon what account we are to give God the glory of them: Let them praise the name of the Lord, that is, let us praise the name of the Lord for them, and observe what constant and fresh matter for praise may be fetched from them. (1.) Because he made them, gave them their powers and assigned them their places: He commanded them (great as they are) out of nothing, and they were created at a word's speaking. God created, and therefore may command; for he commanded, and so created; his authority must always be acknowledged and acquiesced in, because he once spoke with such authority. (2.) Because he still upholds and preserves them in their beings and posts, their powers and motions ( Psalms 148:6 ; Psalms 148:6 ): He hath established them for ever and ever, that is, to the end of time, a short ever, but it is their ever; they shall last as long as there is occasion for them. He hath made a decree, the law of creation, which shall not pass; it was enacted by the wisdom of God, and therefore needs not be altered, by his sovereignty and inviolable fidelity, and therefore cannot be altered. All the creatures that praised God at first for their creation must praise him still for their continuance. And we have reason to praise him that they are kept within the bounds of a decree; for to that it is owing that the waters above the heavens have not a second time drowned the earth. return to ' Top of Page ' <a name="verses-7-14" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-psa-148-001
절 (explains)
bible-text/psa-148-1, bible-text/psa-148-2, bible-text/psa-148-3, bible-text/psa-148-4, bible-text/psa-148-5, bible-text/psa-148-6
Source
source-manifest/mhm— Matthew Henry Complete Commentary (PD)- evidence_grade: T_theological
**찬양으로의 초대.** "1 할렐루야. 하늘에서 여호와를 찬양하라. 높은 곳에서 그를 찬양하라. 2 그의 모든 천사여, 그를 찬양하라. 그의 모든 군대여, 그를 찬양하라. 3 해와 달아, 그를 찬양하라. 빛나는 모든 별들아, 그를 찬양하라. 4 하늘들의 하늘아, 그를 찬양하라. 하늘 위에 있는 물들아, 그를 찬양하라. 5 그것들이 여호와의 이름을 찬양할지어다. 그가 명령하시매 그것들이 창조되었도다. 6 그가 그것들을 영원히 세우시고 폐하지 못할 규례를 정하셨도다."
우리는 이 어둡고 짓눌린 세계 안에서 빛과 고양의 세계에 대해 거의 알지 못한다. 좁은 한계 안에서 생활하다 보니 저 광대한 위의 영역을 제대로 상상하기조차 어렵다. 그러나 우리가 아는 것이 있다.
**첫째**, 우리 위에는 복된 천사들의 세계가 있으며, 거기서 하나님은 찬양받으신다. 수천만의 천사들이 그를 섬기고 그 앞에 서 있다. 이 같은 시종은 하나님의 영광이다. 그러나 하나님께서 그들을 필요로 하지 않으시며, 그들로부터 어떠한 유익도 받으시지 않는다는 사실이야말로 더 큰 영광이다. 시편 기자는 148:1~2에서 이 밝고 행복한 세계에 시선을 돌린다. 그는 하늘로부터, 높은 곳으로부터 하나님이 찬양받으시기를 바란다. 이는 하늘로부터 찬양의 자세가 우리가 사는 이 세계로 전달되기를 바라는 것이며, 우리가 하나님 찬양에 너무도 냉담하고 낮고 미약할 때 위에서는 더 나은 방식으로 찬양이 드려진다는 것을, 그리고 우리의 찬양이 자주 중단될 때 위에서는 밤낮으로 쉬지 않고 찬양이 이루어진다는 것을 기억하게 한다.
시편 기자는 특히 하나님의 천사들, 그분의 군대를 향해 하나님을 찬양하라고 촉구한다. 하나님의 천사들이 그분의 군대라는 사실은 분명하다. 그들은 창조되는 순간 소집되어 무장하고 훈련받았으며, 하나님의 전쟁에 동원되어 계급을 유지하고 자기 위치를 지키며 그분의 군대로서 명령을 따른다. 그런데 시편 기자가 천사들을 향해 하나님을 찬양하라고 촉구하는 것이 무엇을 의미하는지는 쉽게 설명하기 어렵다. 나는 그들이 그것을 개의치 않는다고 말하지는 않겠다. 왜냐하면 에베소서 3:10에 따르면 "하나님의 각종 지혜가 교회로 말미암아 하늘에 있는 통치자들과 권세들에게 알려지"기 때문이다. 그러나 이렇게는 말할 수 있다. 그들은 그 촉구를 필요로 하지 않는다. 그들은 이미 쉬지 않고 하나님을 찬양하며, 그들의 찬양에는 아무런 부족함이 없다. 그러므로 우리가 이 시편을 노래하며 천사들을 향해 하나님을 찬양하라고 부를 때(시편 103:20에서도 그렇게 했듯이), 우리의 의도는 이러하다. 하나님이 가장 유능한 존재들에 의해 최선의 방식으로 찬양받으시기를 바라며, 그분이 그렇게 찬양받으심을 기뻐하며, 위에서 하나님의 집에 거하며 끊임없이 그를 찬양하는 이들과 우리가 영적으로 교제함을 고백하며, 믿음과 소망과 거룩한 사랑으로 말미암아 히브리서 12:22의 수많은 천사들에게 우리가 나아갔음을 선언하는 것이다.
**둘째**, 우리 위에는 복된 영들의 집회만 있는 것이 아니라 거대하고 밝은 천체들의 체계가 있으며, 이것들 안에서도 하나님은 찬양받으신다. 즉 이것들은 그 존재뿐 아니라 인류에 대한 유익으로 말미암아 하나님께 영광을 돌리는 기회를 우리에게 준다.
이 피조물들이 어떤 것인지 살펴보자. 이것들은 우리에게 하나님을 찬양할 소재를 제공하며, 우리가 하늘을 바라볼 때마다 그 찬양의 소재를 새롭게 공급해 준다.
(1) 해·달·별이 있다. 낮이든 밤이든 끊임없이 우리의 시야에 나타나며, 빛의 아버지이신 그분의 영광을 희미하게나마 반영하는 거울과 같은 역할을 한다(148:3). 더 큰 빛인 해와 달도 너무 크거나 너무 밝다는 이유로 그를 찬양하기를 거부하지 않으며, 더 작은 빛인 별들의 찬양도 무시되지 않는다. 우상숭배자들은 해·달·별을 신으로 삼아 찬양했다. 보이지 않는 창조주보다 보이는 피조물을 더 섬겼다. 그러나 오직 참 하나님만 경배하는 우리는 이것들을 함께 예배드리는 자들로 삼고, 우리와 함께 그를 찬양하라고 부른다. 아니, 이것들은 마치 레위인처럼 우리를 시중드는 역할을 하고, 우리는 이 영적 제사를 드리는 제사장의 역할을 한다.
(2) 해와 별들 너머에 있는 하늘들의 하늘, 곧 복된 자들의 처소가 있다. 이 알려지지 않은 광활한 천체들의 광대함과 밝음에서 하나님께 넘치는 영광이 돌아간다. "하늘들의 하늘은 여호와의 것"(시편 115:16)이지만, 그것조차 하나님을 담을 수 없다(열왕기상 8:27). 학식 있는 해먼드 박사는 "하늘들의 하늘"을 공기의 상층부, 또는 모든 공기의 층으로 이해한다(시편 68:33 참조). 우리는 하나님이 그 목소리, 곧 우레를 내보내시는 하늘들의 하늘에 대해 읽는다.
(3) 하늘 위에 있는 물들, 즉 공중에 떠 있는 구름이 있다. 이것들은 전쟁의 날을 위해 예비된 것이다(욥기 38:23). 우리는 이 물들이 땅을 침몰시키지 않는다는 것뿐만 아니라 땅을 적셔 열매 맺게 한다는 것에 대해 하나님을 찬양할 이유가 있다. 칼데아 번역본은 이렇게 읽는다. "하늘들의 하늘아, 그를 찬양하라. 하늘 위에 계신 분의 말씀에 의존하는 물들아, 그를 찬양하라. 구름의 열쇠는 하나님의 손에 있는 열쇠들 중 하나이니, 그가 여시면 아무도 닫을 수 없고, 그가 닫으시면 아무도 열 수 없다."
우리가 이것들로 말미암아 하나님께 영광을 돌려야 하는 이유는 이러하다. "여호와의 이름을 찬양할지어다"라는 말은 그것들로 인해 여호와의 이름을 찬양하자는 것이며, 그것들에서 끊임없이 새롭게 찬양의 소재를 끌어내자는 것이다.
(1) 하나님이 그것들을 창조하셨기 때문이다. 그것들에게 능력을 주시고 위치를 정해 주셨다. 그는 아무리 위대한 것이라도 무에서 명하여 만드셨으며, 한 말씀으로 창조하셨다. 하나님은 창조하셨으므로 명하실 수 있다. 그분은 명하심으로써 창조하셨기 때문이다. 그의 권위는 언제나 인정받고 순복의 대상이 되어야 한다.
(2) 하나님이 지금도 그것들의 존재와 위치, 능력과 운동을 유지하시고 보존하시기 때문이다(148:6). "그가 그것들을 영원히 세우셨다"는 것은 시간의 끝까지, 곧 짧은 의미의 영원이지만 그것들에게 있어서는 영원이다. 그것들은 필요한 동안은 지속될 것이다. "폐하지 못할 규례를 정하셨다"는 것은 하나님의 지혜로 제정된 창조의 법칙으로서 바꿀 필요가 없으며, 그분의 주권과 변할 수 없는 신실하심으로 말미암아 바뀔 수도 없다. 창조로 말미암아 처음에 하나님을 찬양했던 모든 피조물은 지속으로 말미암아 여전히 하나님을 찬양해야 한다. 그리고 우리는 그것들이 한 규례 안에 머물러 있다는 것에 대해 하나님을 찬양할 이유가 있다. 왜냐하면 하늘 위의 물들이 두 번째로 땅을 침몰시키지 않은 것도 바로 그 규례 덕분이기 때문이다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-psa-148-1-6(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
1~14절 카드 ↗
P S A L M S PSALM CXLVIII. This psalm is a most solemn and earnest call to all the creatures, according to their capacity, to praise their Creator, and to show forth his eternal power and Godhead, the invisible things of which are manifested in the things that are seen. Thereby the psalmist designs to express his great affection to the duty of praise; he is highly satisfied that God is praised, is very desirous that he may be more praised, and therefore does all he can to engage all about him in this pleasant work, yea, and all who shall come after him, whose hearts must be very dead and cold if they be not raised and enlarged, in praising God, by the lofty flights of divine poetry which we find in this psalm. I. He calls upon the higher house, the creatures that are placed in the upper world, to praise the Lord, both those that are intellectual beings, and are capable of doing it actively ( Psalms 148:1 ; Psalms 148:2 ), and those that are not, and are therefore capable of doing it only objectively, Psalms 148:3-6 . II. He calls upon the lower house, the creatures of this lower world, both those that can only minister matter of praise ( Psalms 148:7-10 ) and those that, being endued with reason, are capable of offering up this sacrifice ( Psalms 148:11-13 ), especially his own people, who have more cause to do it, and are more concerned to do it, than any other, Psalms 148:14 . return to ' Top of Page ' <a name="verses-1-6" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-psa-148-001
절 (explains)
Source
source-manifest/mhm— Matthew Henry Complete Commentary (PD)- evidence_grade: T_theological
시편 148편은 모든 피조물이 각자의 능력에 따라 창조주를 찬양하도록 엄숙하고 간곡하게 촉구하는 시편이다. 보이는 것들 안에 나타난 하나님의 영원한 능력과 신성, 곧 보이지 않는 것들이 이 시를 통해 드러난다. 시편 기자는 이 시편을 통해 찬양이라는 의무에 대한 깊은 애정을 표현한다. 그는 하나님이 찬양받으심을 진심으로 기뻐하며, 하나님이 더욱 많이 찬양받기를 간절히 바라므로, 자신 주변의 모든 존재들, 나아가 후대의 모든 사람들까지 이 기쁜 사역에 참여하도록 최선을 다해 촉구한다.
이 시편의 구조는 다음과 같다. 첫째, 시편 기자는 위 세계에 거하는 피조물들, 즉 이성적 존재로서 능동적으로 찬양할 수 있는 천사들(148:1~2)과 그런 능력은 없지만 객관적 방식으로 찬양을 드리는 해·달·별들(148:3~6)을 향해 찬양을 촉구한다. 둘째, 시편 기자는 아래 세계의 피조물들, 즉 찬양의 소재만 제공하는 존재들(148:7~10)과 이성을 부여받아 이 제사를 드릴 수 있는 존재들(148:11~13), 특히 다른 어떤 피조물보다 찬양할 이유가 크고 찬양해야 할 책임이 있는 하나님 자신의 백성(148:14)을 향해 찬양을 촉구한다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-psa-148-intro(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
7~14절 카드 ↗
An Invitation to Praise. 7 Praise the LORD from the earth, ye dragons, and all deeps: 8 Fire, and hail; snow, and vapour; stormy wind fulfilling his word: 9 Mountains, and all hills; fruitful trees, and all cedars: 10 Beasts, and all cattle; creeping things, and flying fowl: 11 Kings of the earth, and all people; princes, and all judges of the earth: 12 Both young men, and maidens; old men, and children: 13 Let them praise the name of the LORD : for his name alone is excellent; his glory is above the earth and heaven. 14 He also exalteth the horn of his people, the praise of all his saints; even of the children of Israel, a people near unto him. Praise ye the LORD . Considering that this earth, and the atmosphere that surrounds it, are the very sediment of the universe, it concerns us to enquire after those considerations that may be of use to reconcile us to our place in it; and I know none more likely than this (next to the visit which the Son of God once made to it), that even in this world, dark and as bad as it is, God is praised: Praise you the Lord from the earth, Psalms 148:7 ; Psalms 148:7 . As the rays of the sun, which are darted directly from heaven, reflect back (though more weakly) from the earth, so should the praises of God, with which this cold and infected world should be warmed and perfumed. I. Even those creatures that are not dignified with the powers of reason are summoned into this concert, because God may be glorified in them, Psalms 148:7-10 ; Psalms 148:7-10 . Let the dragons or whales, that sport themselves in the mighty waters ( Psalms 104:26 ), dance before the Lord, to his glory, who largely proves his own omnipotence by his dominion over the leviathan or whale, Psalms 41:1 , c. All deeps, and their inhabitants, praise God--the sea, and the animals there--the bowels of the earth, and the animals there. Out of the depths God may be praised as well as prayed unto. If we look up into the atmosphere we meet with a great variety of meteors, which, being a king of new productions (and some of them unaccountable), do in a special manner magnify the power of the great Creator. There are fiery meteors lightning is fire, and there are other blazes sometimes kindled which may be so called. There are watery meteors, hail, and snow, and the vapours of which they are gendered. There are airy meteors, stormy winds; we know not whence they come nor whither they go, whence their mighty force comes nor how it is spent; but this we know, that, be they ever so strong, so stormy, they fulfil God's word, and do that, and no more than that, which he appoints them; and by this Christ showed himself to have a divine power, that he commanded even the winds and the seas, and they obeyed him. Those that will not fulfil God's word, but rise up in rebellion against it, show themselves to be more violent and headstrong than even the stormy winds, for they fulfil it. Take a view of the surface of the earth ( Psalms 148:9 ; Psalms 148:9 ), and there are presented to our view the exalted grounds, mountains and all hills, from the barren tops of some of which, and the fruitful tops of others, we may fetch matter for praise; there are the exalted plants, some that are exalted by their usefulness, as the fruitful trees of various kinds, for the fruits of which God is to be praised, others by their stateliness, as all cedars, those trees of the Lord, Psalms 104:16 . Cedars, the high trees, are not the fruitful trees, yet they had their use even in God's temple. Pass we next to the animal kingdom, and there we find God glorified, even by the beasts that run wild, and all cattle that are tame and in the service of man, Psalms 148:10 ; Psalms 148:10 . Nay, even the creeping things have not sunk so low, nor do the flying fowl soar so high, as not to be called upon to praise the Lord. Much of the wisdom, power, and goodness of the Creator appears in the several capacities and instincts of the creatures, in the provision made for them and the use made of them. When we see all so very strange, and all so very good, surely we cannot but acknowledge God with wonder and thankfulness. II. Much more those creatures that are dignified with the powers of reason ought to employ them in praising God: Kings of the earth and all people, Psalms 148:11 ; Psalms 148:12 . 1. God is to be glorified in and for these, as in and for the inferior creatures, for their hearts are in the hand of the Lord and he makes what use he pleases of them. God is to be praised in the order and constitution of kingdoms, the pars imperans--the part that commands, and the pars subdita--the part that is subject: Kings of the earth and all people. It is by him that kings reign, and people are subject to them; the princes and judges of the earth have their wisdom and their commission from him, and we, to whom they are blessings, ought to bless God for them. God is to be praised also in the constitution of families, for he is the founder of them; and for all the comfort of relations, the comfort that parents and children, brothers and sisters, have in each other, God is to be praised. 2. God is to be glorified by these. Let all manner of persons praise God. (1.) Those of each rank, high and low. The praises of kings, and princes, and judges, are demanded; those on whom God has put honour must honour him with it, and the power they are entrusted with, and the figure they make in the world, put them in a capacity of bringing more glory to God and doing him more service than others. Yet the praises of the people are expected also, and God will graciously accept of them; Christ despised not the hosannas of the multitude. (2.) Those of each sex, young men and maidens, who are accustomed to make merry together; let them turn their mirth into this channel; let it be sacred, that it may be pure. (3.) Those of each age. Old men must still bring forth this fruit in old age, and not think that either the gravity or the infirmity of their age will excuse them from it; and children too must begin betimes to praise God; even out of the mouth of babes and sucklings this good work is perfected. A good reason is given ( Psalms 148:13 ; Psalms 148:13 ) why all these should praise the name of the Lord, because his name alone is excellent and worthy to be praised; it is a name above every name, no name, no nature, but his, has in it all excellency. His glory is above both the earth and the heaven, and let all inhabitants both of earth and heaven praise him and yet acknowledge his name to be exalted far above all blessing and praise. III. Most of all his own people, who are dignified with peculiar privileges, must in a peculiar manner give glory to him, Psalms 148:14 ; Psalms 148:14 . Observe, 1. The dignity God has put upon his people, even the children of Israel, typical of the honour reserved for all true believers, who are God's spiritual Israel. He exalts their horn, their brightness, their plenty, their power. The people of Israel were, in many respects, honoured above any other nation, for to them pertained the adoption, the glory, and the covenants, Romans 9:4 . It was their own honour that they were a people near unto God, his Segulla, his peculiar treasure; they were admitted into his courts, when a stranger that came nigh must be put to death. They had him nigh to them in all that which they called upon him for. This blessing has not come upon the Gentiles, through Christ, for those that were afar off are by his blood made nigh, Ephesians 2:13 . It is the greatest honour that can be put upon a man to be brought near to god, the nearer the better; and it will be best of all when nearest of all in the kingdom of glory. 2. The duty God expects from them in consideration of this. Let those whom God honours honour him: Praise you the Lord. Let him be the praise of all his saints, the object of their praise; for he is a praise to them. He is thy praise, and he is thy God, Deuteronomy 10:21 . Some by the horn of his people understand David, as a type of Christ, whom God has exalted to be a prince and a Saviour, who is indeed the praise of all his saints and will be so for ever; for it is through him that they are a people near to God. return to ' Top of Page ' Psalms Psa 147 Psalms Psa Psalms Psa 149 Footnotes: Copyright Statement These files are public domain and are a derivative of an electronic edition that is available on the Christian Classics Ethereal Library Website. Bibliographical Information Henry, Matthew. "Complete Commentary on Psalms 148". "Henry's Complete Commentary on the Whole Bible". https://www.studylight.org/ commentaries/ eng/ mhm/ psalms-148.html. 1706. terms of use • privacy policy • • rights and permissions • contact sl • about sl • link to sl To report dead links, typos, or html errors or suggestions about making these resources more useful use the convenient contact form StudyLight.org © 2001-2026 Powered by Light speed Technology Ads Free Profile .sub-menu{font-size:12px;padding:10px 0;max-width:1260px;width:100%;background-color:#f7f7f7;color:#6b6b6b;border-bottom:5px solid #6b6b6b;display:flex;flex-direction:column;flex-wrap:nowrap;position:absolute;z-index:9998} .sub-menu .menu-group{width:100%;margin:0 5px 0;padding:0 5px 0;border-right:1px solid #6b6b6b} .sub-menu .menu-group-spacer{display:none} .sub-menu .menu-name{font-size:15px;font-weight:bold;color:#deac27} .sub-menu .menu-name a{color:#deac27} .sub-menu .menu-ul li a{color:#6b6b6b;} .sub-menu .menu-ul li:hover{color:#DD8000} .search-button{background-color:#6b6b6b;color:#fff;border:1px solid #6b6b6b;-webkit-appearance:square-button;padding:0 5px;font-size:13px} .int-search-div{display:flex;flex-direction:row;margin-top:10px;flex-wrap:nowrap;width:100%} .int-search-div .int-s-query{border:1px solid #dadada;font-size:13px;padding:0 5px 0;margin-right:5px;width:30%;height:30px;flex:1 1 100%} .int-search-div .int-s-button{width:50px;margin-right:10px;height:30px;flex:0 0 50px} .int-selections-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%;margin-bottom:20px} .int-selections-div .int-s-section{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin:5px 5px 0 0;width:70px;height:30px;flex:1 1 50%} .int-selections-div .int-s-translation{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin-top:5px;padding:2px;width:40%;height:30px;flex:1 1 40%} .lex-search-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%} .lex-search-div .lex-s-query{border:1px solid #dadada;width:95%;height:30px;font-size:13px;padding:5px;margin-right:5px} .lex-search-div .lex-s-range{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;height:30px;font-size:13px;margin-right:5px;width:100px} .lex-search-languages{width:95%;font-size:11px;display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;justify-content:flex-start;margin-top:5px} .ill-quo-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:wrap;width:100%;margin-top:10px} .ill-quo-s-query{font-size:15px;color:#6b6b6b;padding:0 10px 0;border:1px solid #dadada;height:30px;width:100px;margin-right:5px;flex:1 1 auto} .ill-quo-s-select{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;padding:5px;height:30px;margin-right:5px} .clickable{cursor:pointer} ia, qa{cursor:pointer;margin:0 4px; 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절 (explains)
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Source
source-manifest/mhm— Matthew Henry Complete Commentary (PD)- evidence_grade: T_theological
**찬양으로의 초대.** "7 땅에서 여호와를 찬양하라. 큰 물고기들과 모든 깊음아, 8 불과 우박이여, 눈과 안개여, 그의 말씀을 이루는 광풍이여, 9 산들과 모든 작은 산들이여, 과실수와 모든 백향목이여, 10 짐승과 모든 가축이여, 기는 것과 나는 새여, 11 세상의 왕들과 모든 백성들이여, 귀족들과 세상의 모든 재판관들이여, 12 총각과 처녀도, 노인과 아이들도, 13 여호와의 이름을 찬양할지어다. 그의 이름만 홀로 높으시며 그의 영광은 땅과 하늘 위에 있도다. 14 그가 또 그의 백성의 뿔을 높이셨으니, 그의 모든 성도의 찬양이 되시며, 이스라엘 자손 곧 그와 가까운 백성의 찬양이 되시는도다. 할렐루야."
이 땅과 그것을 둘러싼 대기가 우주의 맨 아래 앙금과 같다는 사실을 생각할 때, 우리는 이 땅에서의 우리의 위치에 화해하게 해 줄 근거를 찾지 않을 수 없다. 그리고 나는 하나님의 아들이 이 땅을 한 번 방문하셨다는 사실 다음으로, 이 어둡고 악한 세상에서도 하나님은 찬양받으신다는 사실보다 더 적절한 근거를 알지 못한다. "땅에서 여호와를 찬양하라"(148:7). 태양 빛이 하늘로부터 직접 내리쏘이지만 땅에서 반사되어(비록 더 약하지만) 돌아오듯이, 이 차갑고 오염된 세상에서도 하나님의 찬양이 데워지고 향기롭게 되어야 한다.
**첫째**, 이성의 능력을 부여받지 못한 피조물들도 이 합창에 불려 나온다. 하나님은 그것들 안에서 영광을 받으실 수 있기 때문이다(148:7~10). 큰 물고기들 또는 고래들, 곧 시편 104:26에서 거대한 물속에서 헤엄치며 노는 것들이 여호와 앞에서 춤을 추게 하라. 하나님은 시편 41:1 이하에서 리워야단 또는 고래에 대한 그분의 통치를 통해 자신의 전능하심을 충분히 증명하신다. 모든 깊은 곳과 그 안의 거주자들, 바다와 그 안의 동물들, 땅의 깊은 곳과 그 안의 동물들이 하나님을 찬양한다. 깊은 곳에서도 기도하듯이 찬양할 수 있다.
대기를 올려다보면 다양한 기상 현상들을 만난다. 이것들은 일종의 새로운 산물이며(그 중 일부는 설명할 수 없는 것들이다), 특별한 방식으로 위대한 창조주의 능력을 나타낸다. 불 같은 기상 현상들, 즉 번개가 불이며 때로 그렇게 불릴 수 있는 다른 불꽃들이 있다. 물 같은 기상 현상들, 즉 우박과 눈과 그것들이 발생하는 안개가 있다. 바람 같은 기상 현상들, 곧 광풍이 있다. 우리는 그것들이 어디서 와서 어디로 가는지, 그 강력한 힘이 어디서 오며 어떻게 소진되는지 알지 못한다. 그러나 우리가 아는 것은, 아무리 강하고 사나운 폭풍이라도 하나님의 말씀을 이루며, 그분이 정하신 것만을, 그리고 그것만을 행한다는 사실이다. 예수님은 바람과 바다에게 명하시매 그것들이 순종했으므로 신적 능력을 가지셨음을 보여 주셨다. 하나님의 말씀을 이루기 싫어하여 반역하는 이들은 광풍보다 더 사납고 완고한 자들이다.
땅의 표면을 살펴보면(148:9), 드높은 산들과 모든 작은 산들이 시야에 들어온다. 어떤 것들의 황량한 정상과 다른 것들의 열매 맺는 정상에서 찬양의 소재를 끌어낼 수 있다. 드높은 식물들도 있다. 유용함으로 높여진 것들, 즉 각종 과실수들이 있으니, 그 열매들로 인해 하나님을 찬양해야 한다. 위엄으로 높여진 것들, 즉 모든 백향목, 하나님의 나무들(시편 104:16)이 있다. 백향목은 높은 나무이지만 열매 맺는 나무는 아니다. 그러나 심지어 하나님의 성전에서도 쓰임을 받았다.
다음으로 동물의 세계로 나아가면, 야생 짐승들과 사람의 봉사에 쓰이는 모든 가축들 안에서도 하나님이 영화롭게 되심을 발견한다(148:10). 기는 것들도 그토록 낮게 기지 않으며, 나는 새도 그토록 높이 날지 않아서 여호와를 찬양하라는 부름을 받지 못하는 것은 없다. 피조물들의 다양한 능력과 본능, 그들을 위한 먹을 것의 공급과 그들이 쓰임 받는 방식에서 창조주의 지혜와 능력과 선하심이 많이 나타난다. 모든 것이 그토록 신기하고 모든 것이 그토록 선하다면, 우리는 경탄과 감사로 하나님을 인정하지 않을 수 없다.
**둘째**, 이성의 능력을 부여받은 피조물들은 더욱 그 능력을 사용하여 하나님을 찬양해야 한다. 세상의 왕들과 모든 백성들이여(148:11~12).
1. 하나님은 열등한 피조물들 안에서 영광을 받으시듯 이 이성적 존재들 안에서도 영광을 받으신다. 그들의 마음이 여호와의 손에 있으며, 그분은 그들을 원하시는 대로 사용하신다. 하나님은 왕국의 질서와 제도 안에서 찬양받으신다. 명령하는 부분과 복종하는 부분, 즉 세상의 왕들과 모든 백성들이 함께 찬양한다. 왕들이 다스리고 백성들이 그들에게 복종하는 것은 하나님으로 말미암은 것이다. 귀족들과 세상의 재판관들은 그분에게서 지혜와 사명을 받았으며, 그들로 말미암아 복을 받은 우리는 그들로 인해 하나님을 찬양해야 한다. 가정의 제도 안에서도 하나님은 찬양받으신다. 그분이 가정의 창설자이시기 때문이다. 부모와 자녀, 형제와 자매가 서로 안에서 누리는 모든 위로로 인해 하나님을 찬양해야 한다.
2. 하나님은 이 이성적 존재들에 의해 영화롭게 되어야 한다. 모든 종류의 사람들이 하나님을 찬양하게 하라.
(1) 각 지위의 사람들, 높은 자와 낮은 자가 함께 찬양해야 한다. 왕들과 귀족들과 재판관들의 찬양이 요구된다. 하나님이 그들에게 영광을 주셨으니 그들은 그로써 하나님을 영광스럽게 해야 하며, 그들이 위임받은 권세와 세상에서 그들이 차지하는 위치는 다른 사람들보다 하나님께 더 많은 영광을 돌리고 더 큰 봉사를 할 수 있는 능력을 그들에게 준다. 그러나 백성들의 찬양도 기대되며, 하나님은 그것을 은혜로이 받으신다. 그리스도도 무리의 호산나 소리를 멸시하지 않으셨다.
(2) 각 성별의 사람들, 총각과 처녀가 함께 찬양해야 한다. 그들은 함께 즐거워하는 데 익숙하니, 그 즐거움을 이 방향으로 돌리게 하라. 거룩한 즐거움이 되어야 순결할 수 있다.
(3) 각 나이의 사람들이 찬양해야 한다. 노인들은 노년에도 여전히 이 열매를 맺어야 하며, 나이의 위엄이나 연약함이 그것을 면제해 줄 수 없다. 아이들도 일찍부터 하나님을 찬양하기 시작해야 한다. 어린 아이들의 입에서도 이 선한 사역은 온전하게 된다.
찬양해야 할 이유가 148:13에 주어진다. 여호와의 이름만 홀로 높으시며, 찬양받기에 합당하시기 때문이다. 그것은 모든 이름 위에 뛰어난 이름이요, 그분 외에는 어떤 이름도, 어떤 본성도 그 안에 모든 탁월함을 지니고 있지 않다. 그의 영광은 땅과 하늘 위에 있으니, 땅과 하늘의 모든 거주자들이 그를 찬양하게 하라. 그리고 그분의 이름이 모든 찬양과 감사보다 훨씬 높이 드높여지심을 인정하게 하라.
**셋째**, 무엇보다 특별한 특권을 가진 하나님 자신의 백성은 특별한 방식으로 그에게 영광을 돌려야 한다(148:14).
1. 하나님이 그분의 백성, 곧 이스라엘 자손에게 주신 존귀함에 주목하라. 이것은 참 믿음을 가진 모든 이들, 곧 하나님의 영적 이스라엘을 위해 예비된 영광의 예표이다. 그는 그들의 뿔을, 즉 그들의 빛나심과 풍요와 권세를 높이신다. 이스라엘 백성은 여러 면에서 다른 어떤 민족보다 더 높임을 받았다. "그들에게는 양자 됨과 영광과 언약들과"(로마서 9:4) 속한 것들이 있었다. 그들 자신의 존귀함은 하나님과 가까운 백성이라는 것이었다. 그분의 소유, 그분의 특별한 보물로 여겨졌다. 다른 민족들이 가까이 오면 죽음을 당할 때, 그들은 성전 뜰 안으로 들어가는 것이 허용되었다. 그들이 부를 때 하나님이 가까이 계셨다. 이 복이 그리스도를 통해 이방 사람들에게 임했다. 멀리 있던 자들이 그리스도의 피로 말미암아 가까워졌기 때문이다(에베소서 2:13). 사람에게 주어질 수 있는 가장 큰 영광은 하나님 가까이 이끌림을 받는 것이며, 가까울수록 더 좋다. 영광의 나라에서 가장 가까울 때 가장 좋을 것이다.
2. 하나님이 이를 감안하여 그들에게 기대하시는 의무에 주목하라. 하나님이 영화롭게 하시는 자들은 그를 영화롭게 해야 한다. "할렐루야." 그의 모든 성도가 그를 찬양하게 하라. 그분이 그들의 찬양의 대상이 되게 하라. 그분은 그들의 찬양이시다. "그는 네 찬송이시며 네 하나님이시"다(신명기 10:21). 어떤 이들은 "그의 백성의 뿔"을 다윗으로, 곧 그리스도의 예표로 이해한다. 하나님이 그를 군주와 구원자로 높이셨으며, 그분은 참으로 그의 모든 성도의 찬양이시며 영원히 그러하실 것이다. 성도들이 하나님 가까이 있는 백성이 된 것이 바로 그분을 통해서이기 때문이다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-psa-148-7-14(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반