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주석[매튜 헨리] — 시편 138장 · 온 마음의 감사

요약
매튜 헨리 주석 · 섹션 3개 · 한국어 번역 있음(한국어 우선) · 본문 보기
아래 주석은 원문(및 번역문) 그대로입니다.
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1~5절 카드 ↗

Grateful Praise. A psalm of David. 1 I will praise thee with my whole heart: before the gods will I sing praise unto thee. 2 I will worship toward thy holy temple, and praise thy name for thy lovingkindness and for thy truth: for thou hast magnified thy word above all thy name. 3 In the day when I cried thou answeredst me, and strengthenedst me with strength in my soul. 4 All the kings of the earth shall praise thee, O LORD , when they hear the words of thy mouth. 5 Yea, they shall sing in the ways of the LORD : for great is the glory of the LORD . I. How he would praise God, compare Psalms 111:1 . 1. He will praise him with sincerity and zeal--" With my heart, with my whole heart, with that which is within me and with all that is within me, with uprightness of intention and fervency of affection, inward impressions agreeing with outward expressions." 2. With freedom and boldness: Before the gods will I sing praise unto thee, before the princes, and judges, and great men, either those of other nations that visited him or those of his own nation that attended on him, even in their presence. He will not only praise God with his heart, which we may do by pious ejaculations in any company, but will sing praise if there be occasion. Note, Praising God is work which the greatest of men need not be ashamed of; it is the work of angels, the work of heaven. Before the angels (so some understand it), that is, in religious assemblies, where there is a special presence of angels, 1 Corinthians 11:10 . 3. In the way that God had appointed: I will worship towards thy holy temple. The priests alone went into the temple; the people, at the nearest, did but worship towards it, and that they might do at a distance. Christ is our temple, and towards him we must look with an eye of faith, as Mediator between us and God, in all our praises of him. Heaven is God's holy temple, and thitherward we must lift up our eyes in all our addresses to God. Our Father in heaven. II. What he would praise God for. 1. For the fountain of his comforts-- for thy lovingkindness and for thy truth, for thy goodness and for thy promise, mercy hidden in thee and mercy revealed by thee, that God is a gracious God in himself and has engaged to be so to all those that trust in him. For thou hast magnified thy word (thy promise, which is truth) above all thy name. God has made himself known to us in many ways in creation and providence, but most clearly by his word. The judgments of his mouth are magnified even above those of his hand, and greater things are done by them. The wonders of grace exceed the wonders of nature; and what is discovered of God by revelation is much greater than what is discovered by reason. In what God had done for David his faithfulness to his work appeared more illustriously, and redounded more to his glory, than any other of his attributes. Some good interpreters understand it of Christ, the essential Word, and of his gospel, which are magnified above all the discoveries God had before made of himself to the fathers. He that magnified the law, and made that honourable, magnifies the gospel much more. 2. For the streams flowing from that fountain, in which he himself had tasted that the Lord is gracious, Psalms 138:3 ; Psalms 138:3 . He had been in affliction, and he remembers, with thankfulness, (1.) The sweet communion he then had with God. He cried, he prayed, and prayed earnestly, and God answered him, gave him to understand that his prayer was accepted and should have a gracious return in due time. The intercourse between God and his saints is carried on by his promises and their prayers. (2.) The sweet communications he then had from God: Thou strengthenedst me with strength in my soul. This was the answer to his prayer, for God gives more than good words, Psalms 20:6 . Observe, [1.] It was a speedy answer: In the day when I cried. Note, Those that trade with heaven by prayer grow rich by quick returns. While we are yet speaking God hears, Isaiah 65:24 . [2.] It was a spiritual answer. God gave him strength in his soul, and that is a real and valuable answer to the prayer of faith in the day of affliction. If God give us strength in our souls to bear the burdens, resist the temptations, and do the duties of an afflicted state, if he strengthen us to keep hold of himself by faith, to maintain the peace of our own minds and to wait with patience for the issue, we must own that he has answered us, and we are bound to be thankful. III. What influence he hoped that his praising God would have upon others, Psalms 138:4 ; Psalms 138:5 . David was himself a king, and therefore he hoped that kings would be wrought upon by his experiences, and his example, to embrace religion; and, if kings became religious, their kingdoms would be every way better. Now, 1. This may have reference to the kings that were neighbours to David, as Hiram and others. "They shall all praise thee." When they visited David, and, after his death, when they sought the presence of Solomon (as all the kings of the earth are expressly said to have done, 2 Chronicles 9:23 ), they readily joined in the worship of the God of Israel. 2. It may look further, to the calling of the Gentiles and the discipling of all nations by the gospel of Christ, of whom it is said that all kings shall fall down before him, Psalms 72:11 . Now it is here foretold, (1.) That the kings of the earth shall hear the words of God. All that came near David should hear them from him, Psalms 119:46 . In the latter days the preachers of the gospel should be sent into all the world. (2.) That then they shall praise God, as all those have reason to do that hear his word, and receive it in the light and love of it, Acts 13:48 . (3.) That they shall sing in the ways of the Lord, in the ways of his providence and grace towards them; they shall rejoice in God, and give glory to him, however he is pleased to deal with them in the ways of their duty and obedience to him. Note, Those that walk in the ways of the Lord have reason to sing in those ways, to go on in them with a great deal of cheerfulness, for they are ways of pleasantness, and it becomes us to be pleasant in them; and, if we are so, great is the glory of the Lord. It is very much for the honour of God that kings should walk in his ways, and that all those who walk in them should sing in them, and so proclaim to all the world that he is a good Master and his work its own wages. return to ' Top of Page ' <a name="verses-6-8" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

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Source

감사의 찬양. 다윗의 시편.

> 1 내가 온 마음으로 주께 감사드립니다. 신들 앞에서 주를 찬양하겠습니다. 2 나는 주의 거룩한 성전을 향해 경배하며 주의 사랑과 진실하심으로 말미암아 주의 이름을 찬양합니다. 주께서는 주의 말씀을 주의 모든 이름 위에 높이셨기 때문입니다. 3 내가 부르짖던 날, 주께서 나에게 응답하시고, 내 영혼에 힘을 주어 나를 강하게 하셨습니다. 4 땅의 모든 왕들이 주의 입의 말씀을 들을 때에 주께 감사할 것입니다, 여호와여. 5 그들은 여호와의 길 안에서 노래할 것입니다. 여호와의 영광이 크기 때문입니다.

**I. 어떻게 하나님을 찬양할 것인가**(시 111:1 비교)

첫째, 진실함과 열정으로 찬양한다. "온 마음으로, 진심으로, 내 안에 있는 것으로, 내 모든 것으로" — 의도의 올바름과 감정의 뜨거움으로, 내면의 깊은 감동이 외적 표현과 일치하도록 찬양한다.

둘째, 자유롭고 담대하게 찬양한다. "신들 앞에서 찬양하겠습니다" — 다른 나라에서 방문한 군주들이나 자신을 수행하는 신하들, 즉 지체 높은 자들 앞에서도 찬양한다. 마음으로 하나님을 찬양하는 것은 어떤 자리에서도 묵묵히 할 수 있지만, 기회가 된다면 소리 높여 노래하는 것도 마다하지 않는다. 주목할 것은, 하나님을 찬양하는 일은 아무리 위대한 사람도 부끄러워할 필요가 없다는 사실이다. 이것은 천사들의 일이요, 하늘의 일이다. 혹자는 "신들 앞에서"를 천사들 앞에서로 해석하기도 하는데, 곧 천사들이 특별히 임재하는 종교적 집회에서 찬양한다는 의미다(고전 11:10).

셋째, 하나님께서 정하신 방법으로 찬양한다. "주의 거룩한 성전을 향해 경배하겠습니다." 제사장들만이 성전 안으로 들어갈 수 있었고, 백성들은 가장 가까이 가더라도 성전을 향해 경배할 뿐이었는데, 이는 멀리서도 할 수 있는 일이었다. 그리스도는 우리의 성전이시며, 하나님을 찬양하는 모든 일에서 우리는 중보자이신 그리스도를 향해 믿음의 눈을 들어야 한다. 하늘은 하나님의 거룩한 성전이며, 하나님께 드리는 모든 기도에서 우리는 그곳을 향해 눈을 들어야 한다. "하늘에 계신 우리 아버지여."

**II. 무엇 때문에 하나님을 찬양할 것인가**

첫째, 위로의 근원인 하나님 자신 때문에 찬양한다 — "주의 사랑과 진실하심으로 말미암아", 즉 주 안에 감추어진 인자하심과 주께서 계시하신 인자하심 때문이다. 하나님은 그 본성상 은혜로우신 분이시며, 그를 신뢰하는 모든 자에게 그렇게 약속하셨다. "주께서 주의 말씀(약속, 곧 진실)을 주의 모든 이름 위에 높이셨기 때문입니다." 하나님은 창조와 섭리를 통해 자신을 여러 방법으로 알려 주셨지만, 가장 분명하게는 그의 말씀을 통해 알려 주셨다. 그의 입의 심판은 그의 손의 심판보다도 높임을 받으며, 말씀을 통해 더 큰 일들이 이루어진다. 은혜의 기적은 자연의 기적을 능가한다. 계시를 통해 발견되는 하나님은 이성을 통해 발견되는 하나님보다 훨씬 위대하다. 하나님이 다윗에게 행하신 일에서, 신실하심이 그 어떤 속성보다도 더 빛나게 나타났고, 하나님의 영광에 더욱 풍성하게 기여했다. 어떤 탁월한 해석자들은 이것을 그리스도, 즉 본질적 말씀과 그의 복음으로 해석하는데, 이것들이 하나님께서 이전에 조상들에게 자신을 나타내셨던 모든 것보다 더 높임을 받는다는 것이다. 율법을 존귀하게 하고 그것을 영예롭게 만드신 분이 복음은 훨씬 더 높이신다.

둘째, 그 근원에서 흘러나오는 풍성한 은혜 때문에 찬양한다. 다윗 자신이 주의 은혜를 맛보았음을 기억한다(3절). 그는 고난 중에 있었고, 감사함으로 기억한다.

(1) 그때 하나님과 나누었던 달콤한 교제다. 그는 부르짖었고, 간절히 기도했다. 하나님은 그에게 응답하셨고, 그의 기도가 받아들여졌으며 때가 되면 은혜로운 응답이 있을 것임을 알게 하셨다. 하나님과 그의 성도들 사이의 교제는 하나님의 약속과 그들의 기도를 통해 이루어진다.

(2) 그때 하나님께로부터 받은 달콤한 공급하심이다. "주께서 내 영혼에 힘을 주어 나를 강하게 하셨습니다." 이것이 그의 기도에 대한 응답이었으니, 하나님은 좋은 말씀 이상을 주시기 때문이다(시 20:6).

주목할 점들:

  • [1] 그것은 신속한 응답이었다. "내가 부르짖던 날에." 하늘과 기도로 거래하는 자들은 빠른 응답으로 풍요롭게 된다. 우리가 아직 말하고 있는 동안 하나님은 들으신다(사 65:24).
  • [2] 그것은 영적인 응답이었다. 하나님은 그의 영혼에 힘을 주셨는데, 고난의 날에 믿음의 기도에 대한 진정하고 가치 있는 응답이 바로 이것이다. 하나님이 우리에게 고난의 짐을 지고, 시험을 이기며, 고난의 의무를 다할 영혼의 힘을 주신다면 — 믿음으로 하나님을 붙잡을 힘, 마음의 평안을 유지할 힘, 결과를 인내로 기다릴 힘을 주신다면 — 하나님이 우리에게 응답하셨다고 인정해야 하며, 우리는 감사해야 마땅하다.

**III. 자신의 하나님 찬양이 다른 사람들에게 미치는 영향**(4-5절)

다윗은 자신이 왕이었기에, 왕들도 그의 경험과 모범에 감화되어 신앙을 받아들이기를 소망했다. 왕들이 경건해지면 그 나라도 모든 면에서 더 나아질 것이다.

1. 이것은 다윗의 이웃 왕들인 히람 등을 가리킬 수 있다. "그들이 모두 주를 찬양할 것입니다." 그들이 다윗을 방문했을 때, 그리고 다윗이 죽은 후 솔로몬을 찾아왔을 때(온 세상 왕들이 그렇게 했다고 역대하 9:23에 명시되어 있음), 그들은 기꺼이 이스라엘의 하나님을 경배하는 일에 동참했다.

2. 더 나아가 이방 사람들의 부르심과 그리스도의 복음으로 모든 민족을 제자 삼는 일을 내다볼 수 있다. 그분에 대해서는 모든 왕이 그 앞에 엎드릴 것이라고 했다(시 72:11).

여기서 예언된 것들:

(1) 땅의 왕들이 하나님의 말씀을 들을 것이다. 다윗 가까이 온 모든 자는 그에게서 들을 것이다(시 119:46). 나중에 복음 전도자들이 온 세상으로 보내질 것이다.

(2) 그러면 그들이 하나님을 찬양할 것이다. 하나님의 말씀을 듣고 그 빛과 사랑으로 받아들이는 모든 자가 그럴 이유가 있다(행 13:48).

(3) 그들이 여호와의 길 안에서 노래할 것이다. 하나님의 그들을 향한 섭리와 은혜의 길 안에서, 또한 의무와 순종의 길 안에서, 하나님이 기뻐하시는 대로 대하시든지 간에 하나님을 기뻐하며 그에게 영광을 돌릴 것이다. 여호와의 길 안에서 걷는 자들은 그 길 안에서 노래할 이유가 있다. 그 길들은 즐거움의 길이기 때문이다. 그 길 안에서 즐거워하는 것이 우리에게 마땅하다. 그렇게 한다면 여호와의 영광이 크다. 왕들이 하나님의 길을 걷고, 그 길을 걷는 모든 자가 그 안에서 노래하며 온 세상에 하나님이 좋은 주인이시며 그의 일이 그 자체로 보상이 된다는 것을 선포하는 것이 하나님께 매우 영광스러운 일이다.

원주석

1~8절 카드 ↗

P S A L M S PSALM CXXXVIII. It does not appear, nor is it material to enquire, upon what occasion David penned this psalm; but in it, I. He looks back with thankfulness upon the experiences he had had of God's goodness to him, Psalms 138:1-3 . II. He looks forward with comfort, in hopes, 1. That others would go on to praise God like him, Psalms 138:4 ; Psalms 138:5 . 2. That God would go on to do good to him, Psalms 138:6-8 . In singing this psalm we must in like manner devote ourselves to God's praise and glory and repose ourselves in his power and goodness. return to ' Top of Page ' <a name="verses-1-5" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

Source

시편 138편은 다윗의 시편이다. 어떤 계기로 이 시편을 썼는지는 분명하지 않으며, 굳이 따질 필요도 없다. 이 시편에서 다윗은 두 가지를 노래한다. 첫째, 하나님께서 자신에게 베푸신 선하심을 경험한 것을 돌아보며 감사를 드린다(1-3절). 둘째, 소망 가운데 미래를 바라본다. (1) 다른 사람들도 자신처럼 하나님을 계속 찬양하기를 바란다(4-5절). (2) 하나님께서 자신에게 계속 선을 행하시기를 소망한다(6-8절). 이 시편을 노래할 때, 우리도 마찬가지로 하나님의 찬송과 영광을 위해 우리 자신을 드리고, 하나님의 능력과 선하심 안에서 안식을 누려야 한다.

원주석

6~8절 카드 ↗

God's Care of His People. 6 Though the LORD be high, yet hath he respect unto the lowly: but the proud he knoweth afar off. 7 Though I walk in the midst of trouble, thou wilt revive me: thou shalt stretch forth thine hand against the wrath of mine enemies, and thy right hand shall save me. 8 The LORD will perfect that which concerneth me: thy mercy, O LORD , endureth for ever: forsake not the works of thine own hands. David here comforts himself with three things:-- I. The favour God bears to his humble people ( Psalms 138:6 ; Psalms 138:6 ): Though the Lord be high, and neither needs any of his creatures nor can be benefited by them, yet has he respect unto the lowly, smiles upon them as well pleased with them, overlooks heaven and earth to cast a gracious look upon them ( Isaiah 57:15 ; Isaiah 66:1 ), and, sooner or later, he will put honour upon them, while he knows the proud afar off, knows them, but disowns them and rejects them, how proudly soever they pretend to his favour. Dr. Hammond makes this to be the sum of that gospel which the kings of the earth shall hear and welcome--that penitent sinners shall be accepted of God, but the impenitent cast out; witness the instance of the Pharisee and the publican, Luke 18:9-14 II. The care God takes of his afflicted oppressed people, Psalms 138:7 ; Psalms 138:7 . David, though a great and good man, expects to walk in the midst of trouble, but encourages himself with hope, 1. That God would comfort him: "When my spirit is ready to sink and fail, thou shalt revive me, and make me easy and cheerful under my troubles." Divine consolations have enough in them to revive us even when we walk in the midst of troubles and are ready to die away for fear. 2. That he would protect him, and plead his cause: " Thou shalt stretch forth thy hand, though not against my enemies to destroy them, yet against the wrath of my enemies, to restrain that and set bounds to it." 3. That he would in due time work deliverance for him: Thy right hand shall save me. As he has one hand to stretch out against his enemies, so he has another to save his own people. Christ is the right hand of the Lord, that shall save all those who serve him. III. The assurance we have that whatever good work God has begun in and for his people he will perform it ( Psalms 138:8 ; Psalms 138:8 ): The Lord will perfect that which concerns me, 1. That which is most needful for me; and he knows best what is so. We are careful and cumbered about many things that do not concern us, but he knows what are the things that really are of consequence to us ( Matthew 6:32 ) and he will order them for the best. 2. That which we are most concerned about. Every good man is most concerned about his duty to God and his happiness in God, that the former may be faithfully done and the latter effectually secured; and if indeed these are the things that our hearts are most upon, and concerning which we are most solicitous, there is a good work begun in us, and he that has begun it will perfect it, we may be confident he will, Philippians 1:6 . Observe, (1.) What ground the psalmist builds this confidence upon: Thy mercy, O Lord! endures for ever. This he had made very much the matter of his praise ( Psalms 13:6 ), and therefore he could here with the more assurance make it the matter of his hope. For, if we give God the glory of his mercy, we may take to ourselves the comfort of it. Our hopes that we shall persevere must be founded, not upon our own strength, for that will fail us, but upon the mercy of God, for that will not fail. It is well pleaded, " Lord, thy mercy endures for ever; let me be for ever a monument of it." (2.) What use he makes of this confidence; it does not supersede, but quicken prayer; he turns his expectation into a petition: " Forsake not, do not let go, the work of thy own hands. Lord, I am the work of thy own hands, my soul is so, do not forsake me; my concerns are so, do not lay by thy care of them." Whatever good there is in us it is the work of God's own hands; he works in us both to will and to do; it will fail if he forsake it; but his glory, as Jehovah, a perfecting God, is so much concerned in the progress of it to the end that we may in faith pray, "Lord, do not forsake it." Whom he loves he loves to the end; and, as for God, his work is perfect. return to ' Top of Page ' Psalms Psa 137 Psalms Psa Psalms Psa 139 Footnotes: Copyright Statement These files are public domain and are a derivative of an electronic edition that is available on the Christian Classics Ethereal Library Website. Bibliographical Information Henry, Matthew. "Complete Commentary on Psalms 138". "Henry's Complete Commentary on the Whole Bible". https://www.studylight.org/ commentaries/ eng/ mhm/ psalms-138.html. 1706. terms of use • privacy policy • • rights and permissions • contact sl • about sl • link to sl To report dead links, typos, or html errors or suggestions about making these resources more useful use the convenient contact form StudyLight.org © 2001-2026 Powered by Light speed Technology Ads Free Profile .sub-menu{font-size:12px;padding:10px 0;max-width:1260px;width:100%;background-color:#f7f7f7;color:#6b6b6b;border-bottom:5px solid #6b6b6b;display:flex;flex-direction:column;flex-wrap:nowrap;position:absolute;z-index:9998} .sub-menu .menu-group{width:100%;margin:0 5px 0;padding:0 5px 0;border-right:1px solid #6b6b6b} .sub-menu .menu-group-spacer{display:none} .sub-menu .menu-name{font-size:15px;font-weight:bold;color:#deac27} .sub-menu .menu-name a{color:#deac27} .sub-menu .menu-ul li a{color:#6b6b6b;} .sub-menu .menu-ul li:hover{color:#DD8000} .search-button{background-color:#6b6b6b;color:#fff;border:1px solid #6b6b6b;-webkit-appearance:square-button;padding:0 5px;font-size:13px} .int-search-div{display:flex;flex-direction:row;margin-top:10px;flex-wrap:nowrap;width:100%} .int-search-div .int-s-query{border:1px solid #dadada;font-size:13px;padding:0 5px 0;margin-right:5px;width:30%;height:30px;flex:1 1 100%} .int-search-div .int-s-button{width:50px;margin-right:10px;height:30px;flex:0 0 50px} .int-selections-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%;margin-bottom:20px} .int-selections-div .int-s-section{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin:5px 5px 0 0;width:70px;height:30px;flex:1 1 50%} .int-selections-div .int-s-translation{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin-top:5px;padding:2px;width:40%;height:30px;flex:1 1 40%} .lex-search-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%} .lex-search-div .lex-s-query{border:1px solid #dadada;width:95%;height:30px;font-size:13px;padding:5px;margin-right:5px} .lex-search-div .lex-s-range{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;height:30px;font-size:13px;margin-right:5px;width:100px} .lex-search-languages{width:95%;font-size:11px;display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;justify-content:flex-start;margin-top:5px} .ill-quo-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:wrap;width:100%;margin-top:10px} .ill-quo-s-query{font-size:15px;color:#6b6b6b;padding:0 10px 0;border:1px solid #dadada;height:30px;width:100px;margin-right:5px;flex:1 1 auto} .ill-quo-s-select{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;padding:5px;height:30px;margin-right:5px} .clickable{cursor:pointer} ia, qa{cursor:pointer;margin:0 4px; 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Pericope (part_of)

절 (explains)

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하나님의 백성을 향한 하나님의 돌보심.

> 6 여호와께서는 높으신 분이지만 낮은 자를 돌아보십니다. 그러나 교만한 자는 멀리서 아십니다. 7 내가 환난 가운데로 다닐지라도 주께서 나를 살리실 것입니다. 주께서는 내 원수들의 분노를 향해 손을 뻗치시고 주의 오른손이 나를 구원하실 것입니다. 8 여호와께서는 나에 관계된 일을 이루실 것입니다. 여호와여, 주의 인자하심은 영원합니다. 주의 손으로 지으신 것을 버리지 마소서.

다윗은 여기서 세 가지로 자신을 위로한다.

**I. 하나님이 겸손한 백성에게 베푸시는 은혜**(6절)

여호와는 높으신 분이시어서 그 어떤 피조물도 필요로 하지 않으시고, 그들에게서 아무런 유익도 받으실 수 없으시다. 그런데도 낮은 자를 돌아보시며, 그들이 기쁘다는 듯 그들에게 미소 지으신다. 하늘과 땅을 둘러보셔도 그들에게 은혜로운 눈길을 보내신다(사 57:15; 사 66:1). 머지않아 그들에게 존귀를 부어 주실 것이다. 반면에 교만한 자는 멀리서 아신다 — 그들이 아무리 자만하게 그의 은총을 주장하더라도, 그들을 알기는 하시되 외면하시고 버리신다. 해먼드 박사는 이것이 땅의 왕들이 듣고 기꺼이 받아들일 복음의 요약이라고 말한다 — 회개하는 죄인은 하나님께 받아들여지고, 회개하지 않는 자는 쫓겨난다는 것, 바리새인과 세리의 예가 그 증거다(눅 18:9-14).

**II. 고난받고 억압받는 백성을 향한 하나님의 돌보심**(7절)

다윗은 위대하고 선한 사람이지만, 환난 가운데로 다닐 것을 예상한다. 그러나 소망으로 자신을 격려한다.

1. 하나님이 그를 위로하실 것이다. "내 영혼이 곧 가라앉고 쓰러지려 할 때, 주께서 나를 살리시고, 고난 중에도 나를 평안하고 기쁘게 하실 것입니다." 하나님의 위로는 우리가 환난 가운데로 다니며 두려움으로 죽어 가더라도 우리를 소생시키기에 충분하다.

2. 하나님이 그를 보호하시고 그의 원인을 변호하실 것이다. "주께서 손을 뻗치실 것입니다 — 내 원수들을 진멸하기 위해서가 아니라, 그들의 분노를 향해, 그것을 억제하고 한계를 정하시기 위해서입니다."

3. 하나님이 때가 되면 그를 위해 구원을 이루실 것이다. "주의 오른손이 나를 구원하실 것입니다." 원수들을 향해 뻗으시는 손이 있으시듯, 자기 백성을 구원하시는 또 다른 손이 있으시다. 그리스도는 여호와의 오른손이시며, 그를 섬기는 모든 자를 구원하실 것이다.

**III. 하나님이 백성 안에서 또 백성을 위해 시작하신 선한 일을 반드시 완성하신다는 확신**(8절)

"여호와께서는 나에 관계된 일을 이루실 것입니다."

1. 나에게 가장 필요한 것 — 하나님이 무엇이 그런지 가장 잘 아신다. 우리는 우리와 상관없는 많은 것들을 걱정하며 분주하지만, 그분은 무엇이 정말 우리에게 중요한지 아시고(마 6:32), 그것을 최선을 위해 처리하실 것이다.

2. 우리가 가장 중요하게 여기는 것. 선한 사람은 하나님을 향한 의무와 하나님 안에서의 행복을 가장 중요하게 여긴다 — 전자는 신실하게 행하고, 후자는 확실하게 보장받기를 바란다. 우리 마음이 정말 이것들을 가장 중요하게 여기고 이것들에 대해 가장 열심히 구한다면, 우리 안에 선한 일이 시작된 것이며, 그것을 시작하신 분이 완성하실 것이다. 우리는 그분이 그렇게 하실 것을 확신할 수 있다(빌 1:6).

주목할 점들:

(1) 시편 기자가 이 확신을 세우는 근거. "여호와여, 주의 인자하심은 영원합니다." 이것을 그는 찬양의 주제로 매우 삼아 왔고(시 13:6), 그렇기 때문에 이제 더욱 확신을 가지고 소망의 주제로 삼을 수 있다. 만약 우리가 하나님의 인자하심의 영광을 그분께 돌린다면, 우리는 그 위로를 우리 자신을 위해 취할 수 있다. 우리가 인내할 것이라는 소망은 우리 자신의 힘에 근거해서는 안 된다. 그것은 우리를 실망시킬 것이기 때문이다. 오직 하나님의 인자하심에 근거해야 하며, 그것은 실망시키지 않을 것이다. 충분히 간구할 만하다. "주여, 주의 인자하심은 영원합니다. 나로 영원히 그 인자하심의 기념비가 되게 하소서."

(2) 이 확신으로 그가 취하는 행동. 그것은 기도를 대신하지 않고 오히려 기도를 촉진시킨다. 그는 기대를 간구로 바꾼다. "버리지 마소서 — 주의 손의 일을 놓지 마소서. 주여, 나는 주의 손으로 지으신 것입니다. 내 영혼이 그러합니다. 나를 버리지 마소서. 나에 관계된 일들이 그러합니다. 그것들을 돌보시기를 그치지 마소서." 우리 안에 있는 모든 선은 하나님 자신의 손의 일이다. 그분이 우리 안에서 의지와 행함을 모두 일으키신다. 그분이 버리시면 그것은 무너진다. 그러나 완성하시는 하나님이신 여호와로서의 그분의 영광이 그 일을 끝까지 진전시키는 일에 너무나 관계되어 있기 때문에, 우리는 믿음으로 이렇게 기도할 수 있다. "주여, 버리지 마소서." 그분이 사랑하는 자는 끝까지 사랑하시며, 하나님의 일은 완전하다.

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