1~3절 카드 ↗
David's Complaints. Maschil of David. A prayer when he was in the cave. 1 I cried unto the LORD with my voice; with my voice unto the LORD did I make my supplication. 2 I poured out my complaint before him; I showed before him my trouble. 3 When my spirit was overwhelmed within me, then thou knewest my path. In the way wherein I walked have they privily laid a snare for me. Whether it was in the cave of Adullam, or that of Engedi, that David prayed this prayer, is not material; it is plain that he was in distress. It was a great disgrace to so great a soldier, so great a courtier, to be put to such shifts for his own safety, and a great terror to be so hotly pursued and every moment in expectation of death; yet then he had such a presence of mind as to pray this prayer, and, wherever he was, still had his religion about him. Prayers and tears were his weapons, and, when he durst not stretch forth his hands against his prince, he lifted them up to his God. There is no cave so deep, so dark, but we may out of it send up our prayers, and our souls in prayer, to God. He calls this prayer Maschil--a psalm of instruction, because of the good lessons he had himself learnt in the cave, learnt on his knees, which he desired to teach others. In these verses observe, I. How David complained to God, Psalms 142:1 ; Psalms 142:2 . When the danger was over he was not ashamed to own (as great spirits sometimes are) the fright he had been in and the application he had made to God. Let no men of the first rank think it any diminution or disparagement to them, when they are in affliction, to cry to God, and to cry like children to their parents when any thing frightens them. David poured out his complaint, which denotes a free and full complaint; he was copious and particular in it. His heart was as full of his grievances as it could hold, but he made himself easy by pouring them out before the Lord; and this he did with great fervency: He cried unto the Lord with his voice, with the voice of his mind (so some think), for, being hidden in the cave, he durst not speak with an audible voice, lest that should betray him; but mental prayer is vocal to God, and he hears the groanings which cannot, or dare not, be uttered, Romans 8:26 . Two things David laid open to God, in this complaint:-- 1. His distress. He exhibited a remonstrance or memorial of his case: I showed before him my trouble, and all the circumstances of it. He did not prescribe to God, nor show him his trouble, as if God did not know it without his showing; but as one that put a confidence in God, desired to keep up communion with him, and was willing to refer himself entirely to him, he unbosomed himself to him, humbly laid the matter before him, and then cheerfully left it with him. We are apt to show our trouble too much to ourselves, aggravating it, and poring upon it, which does us no service, whereas by showing it to God we might cast the care upon him who careth for us, and thereby ease ourselves. Nor should we allow of any complaint to ourselves or others which we cannot with due decency and sincerity of devotion make to God, and stand to before him. 2. His desire. When he made his complaint he made his supplication ( Psalms 142:1 ; Psalms 142:1 ), not claiming relief as a debt, but humbly begging it as a favour. Complainants must be suppliants, for God will be sought unto. II. What he complained of: " In the way wherein I walked, suspecting no danger, have they privily laid a snare for me, to entrap me." Saul gave Michal his daughter to David on purpose that she might be a snare to him, 1 Samuel 18:21 . This he complains of to God, that every thing was done with a design against him. If he had gone out of his way, and met with snares, he might have thanked himself; but when he met with them in the way of his duty he might with humble boldness tell God of them. III. What comforted him in the midst of these complaints ( Psalms 142:3 ; Psalms 142:3 ): " When my spirit was overwhelmed within me, and ready to sink under the burden of grief and fear, when I was quite at a loss and ready to despair, then thou knewest my path, that is, then it was a pleasure to me to think that thou knewest it. Thou knewest my sincerity, the right path which I have walked in, and that I am not such a one as my persecutors represent me. Thou knewest my condition in all the particulars of it; when my spirit was so overwhelmed that I could not distinctly show it, this comforted me, that thou knewest it, Job 23:10 . Thou knewest it, that is, thou didst protect, preserve, and secure it," Psalms 31:7 ; Deuteronomy 2:7 . return to ' Top of Page ' <a name="verses-4-7" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-psa-142-001
절 (explains)
bible-text/psa-142-1, bible-text/psa-142-2, bible-text/psa-142-3
Source
source-manifest/mhm— Matthew Henry Complete Commentary (PD)- evidence_grade: T_theological
**다윗의 탄원** — 마스길. 다윗이 굴에 있을 때 드린 기도.
> 1 내가 여호와께 소리 높여 부르짖었습니다. 소리 높여 여호와께 간구했습니다. 2 내 불평을 주 앞에 토로했으며, 내 고난을 주께 아뢰었습니다. 3 내 영이 내 속에서 기진해질 때, 주께서는 내 갈 길을 알고 계셨습니다. 내가 걷는 길에 그들이 몰래 올무를 놓았습니다.
다윗이 이 기도를 드린 곳이 아둘람 굴인지 엔게디 굴인지는 중요하지 않다. 그가 고난 중에 있었다는 사실만은 분명하다. 그처럼 탁월한 군인이요 고관이었던 다윗이 목숨을 부지하기 위해 피신처를 전전해야 했다는 것은 큰 치욕이었고, 쉼 없이 추격을 받으며 언제 죽임을 당할지 모른다는 공포는 극심했다. 그럼에도 그는 정신을 다잡아 이 기도를 드렸고, 어디에 있든지 신앙을 잃지 않았다. 기도와 눈물이 그의 무기였다. 군주에게 손을 들어 치지 못할 때에도 그는 하나님을 향해 손을 들어 올렸다. 아무리 깊고 어두운 굴 속이라도 우리는 기도를 하나님께 올려 드릴 수 있고, 기도 안에서 영혼을 하나님께 올려 드릴 수 있다.
다윗이 이 시편을 마스길, 곧 교훈의 시라고 부른 것은, 굴 속에서 무릎을 꿇으며 자신이 배운 귀한 교훈들을 다른 이들에게 가르치고자 했기 때문이다.
이 구절들에서 다음 세 가지를 살펴보자.
**첫째, 다윗이 하나님께 탄원하는 방식(시 142:1, 2)이다.** 위기가 지나고 나서도 그는 자신이 얼마나 두려웠는지, 그리고 하나님께 얼마나 간절히 매달렸는지를 솔직히 고백하는 것을 부끄러워하지 않았다. 어떤 지위에 있는 사람이든 고난 중에 하나님께 부르짖는 것, 어린아이가 무서운 일을 당해 부모를 찾듯 울부짖는 것을 결코 수치로 여겨서는 안 된다.
다윗은 불평을 쏟아 놓았는데, 이는 거리낌 없이 충분히 털어놓는다는 것을 뜻한다. 그의 마음은 고통으로 가득 차 있었으나, 그것들을 주 앞에 쏟아 놓음으로써 홀가분해졌다. 그는 큰 간절함으로 부르짖었다. 어떤 이들은 그가 굴 속에 숨어 있었으므로 소리를 내어 기도하지 못하고 마음의 소리로만 기도했다고 여기는데, 그가 소리를 냈다가는 발각될 위험이 있었기 때문이다. 그러나 마음의 기도는 하나님께는 분명히 들린다. 하나님은 말로 표현할 수 없거나 표현하지 못하는 탄식까지도 들으신다(롬 8:26).
다윗이 하나님께 아뢴 것은 두 가지다. (1) **자신의 고난이다.** 그는 자신의 형편을 진술서처럼 하나님 앞에 내어 놓았다. 하나님이 모르셔서가 아니라 하나님을 신뢰하고, 하나님과의 교제를 간절히 원하며, 모든 것을 하나님께 맡길 준비가 되어 있었기 때문이다. 우리는 자신의 고통을 스스로에게 너무 많이 보여 주는 경향이 있다. 과장하고 집착하며 들여다보는 것인데, 이는 아무런 도움이 되지 않는다. 반면 하나님께 아뢰면 걱정을 그분께 맡길 수 있고, 그리하여 우리 자신이 가벼워진다. (2) **자신의 간구이다.** 탄원과 더불어 간구를 드렸다(시 142:1). 당연한 권리로 구원을 요구하는 것이 아니라 은혜로 겸손히 구하는 것이다. 탄원하는 자는 반드시 간구하는 자가 되어야 한다. 하나님은 구하는 자에게 응답하신다.
**둘째, 다윗이 탄원한 내용이다.** "내가 걷는 길에, 위험을 전혀 의심하지 않던 그 길에, 그들이 몰래 올무를 놓았습니다." 사울은 딸 미갈을 다윗에게 줄 때 그것이 다윗에게 올무가 되기를 의도했다(삼상 18:21). 다윗은 이것을 하나님께 탄원한다. 모든 일이 자신을 해치려는 의도로 이루어졌다는 것을. 만약 자신이 삶의 올바른 길을 벗어나 올무를 만났다면 자업자득이라 할 수 있지만, 의무의 길에서 올무를 만났기에 담대히 하나님께 아뢸 수 있었다.
**셋째, 탄원 가운데서 다윗을 위로한 것이다(시 142:3).** "내 영이 내 속에서 기진해져, 슬픔과 두려움의 무게에 짓눌려 거의 쓰러질 것 같고, 완전히 무너져 절망 직전에 있을 때, 주께서는 내 갈 길을 알고 계셨습니다. 즉, 그때 주께서 알고 계신다는 것을 생각하는 것이 내게 기쁨이었습니다. 주께서는 내 진실함을 알고 계셨습니다. 내가 올바른 길로 걸어왔으며, 핍박자들이 묘사하는 그런 사람이 아님을 알고 계셨습니다. 내가 미처 자세히 아뢰지 못할 때에도 주께서 모든 형편을 알고 계신다는 것이 내게 위로가 되었습니다(욥 23:10). 주께서 알고 계셨다는 것은 보호하시고 지키시고 안전하게 하셨다는 것을 뜻합니다"(시 31:7; 신 2:7).
원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-psa-142-1-3(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
1~7절 카드 ↗
P S A L M S PSALM CXLII. This psalm is a prayer, the substance of which David offered up to God when he was forced by Saul to take shelter in a cave, and which he afterwards penned in this form. Here is, I. The complaint he makes to God ( Psalms 142:1 ; Psalms 142:2 ) of the subtlety, strength, and malice, of his enemies ( Psalms 142:3 ; Psalms 142:6 ), and the coldness and indifference of his friends, Psalms 142:4 . II. The comfort he takes in God that he knew his case ( Psalms 142:3 ) and was his refuge, Psalms 142:5 . III. His expectation from God that he would hear and deliver him, Psalms 142:6 ; Psalms 142:7 . IV His expectation from the righteous that they would join with him in praises, Psalms 142:7 . Those that are troubled in mind, body, or estate, may, in singing this psalm (if they sing it in some measure with David's spirit), both warrant his complaints and fetch in his comforts. return to ' Top of Page ' <a name="verses-1-3" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-psa-142-001
절 (explains)
Source
source-manifest/mhm— Matthew Henry Complete Commentary (PD)- evidence_grade: T_theological
시편 142편은 다윗이 사울에게 쫓겨 굴 속에 피신했을 때 하나님께 드린 기도이며, 이후 이 형식으로 기록되었다. 이 시편은 다음 네 부분으로 구성된다. 첫째, 원수들의 간교함과 힘과 악의(시 142:3, 6), 그리고 친구들의 냉담과 무관심에 관한 하나님께 드리는 탄원(시 142:1, 2, 4). 둘째, 하나님께서 자신의 형편을 알고 계시며(시 142:3) 피난처가 되심을 알고서 얻는 위로(시 142:5). 셋째, 하나님께서 들으시고 건져 주시리라는 기대(시 142:6, 7). 넷째, 의인들이 함께 찬양에 동참하리라는 기대(시 142:7). 마음이나 몸이나 형편 면에서 고난을 당하는 이들은, 어느 정도라도 다윗의 심령으로 이 시편을 노래한다면, 다윗의 탄원을 정당하게 발하고 다윗의 위로를 끌어올 수 있다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-psa-142-intro(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
4~7절 카드 ↗
Complaints and Petitions. 4 I looked on my right hand, and beheld, but there was no man that would know me: refuge failed me; no man cared for my soul. 5 I cried unto thee, O LORD : I said, Thou art my refuge and my portion in the land of the living. 6 Attend unto my cry; for I am brought very low: deliver me from my persecutors; for they are stronger than I. 7 Bring my soul out of prison, that I may praise thy name: the righteous shall compass me about; for thou shalt deal bountifully with me. The psalmist here tells us, for our instruction, 1. How he was disowned and deserted by his friends, Psalms 142:4 ; Psalms 142:4 . When he was in favour at court he seemed to have a great interest, but when he was made an out-law, and it was dangerous for any one to harbour him (witness Ahimelech's fate), then no man would know him, but every body was shy of him. He looked on his right hand for an advocate ( Psalms 109:31 ), some friend or other to speak a good word for him; but, since Jonathan's appearing for him had like to have cost him his life, nobody was willing to venture in defence of his innocency, but all were ready to say they knew nothing of the matter. He looked round to see if any would open their doors to him; but refuge failed him. None of all his old friends would give him a night's lodging, or direct him to any place of secresy and safety. How many good men have been deceived by such swallow-friends, who are gone when winter comes! David's life was exceedingly precious, and yet, when he was unjustly proscribed, no man cared for it, nor would move a hand for the protection of it. Herein he was a type of Christ, who, in his sufferings for us, was forsaken of all men, even of his own disciples, and trod the wine-press alone, for there was none to help, none to uphold, Isaiah 63:5 . 2. How he then found satisfaction in God, Psalms 142:5 ; Psalms 142:5 . Lovers and friends stood aloof from him, and it was in vain to call to them. "But," said he, " I cried unto thee, O Lord! who knowest me, and carest for me, when none else will, and wilt not fail me nor forsake me when men do;" for God is constant in his love. David tells us what he said to God in the cave: " Thou art my refuge and my portion in the land of the living; I depend upon thee to be so, my refuge to save me from being miserable, my portion to make me happy. The cave I am in is but a poor refuge. Lord, thy name is the strong tower that I run into. Thou art my refuge, in whom alone I shall think myself safe. The crown I am in hopes of is but a poor portion; I can never think myself well provided for till I know that the Lord is the portion of my inheritance and of my cup. " Those who in sincerity take the Lord for their God shall find him all-sufficient both as a refuge and as a portion, so that, as no evil shall hurt them, so no good shall be wanting to them; and they may humbly claim their interest: " Lord, thou art my refuge and my portion; every thing else is a refuge of lies and a portion of no value. Thou art so in the land of the living, that is, while I live and have my being, whether in this world or in a better." There is enough in God to answer all the necessities of this present time. We live in a world of dangers and wants; but what danger need we fear if God is our refuge, or what wants if he be our portion? Heaven, which alone deserves to be called the land of the living, will be to all believers both a refuge and a portion. 3. How, in this satisfaction, he addressed himself to God ( Psalms 142:5 ; Psalms 142:6 ): "Lord, give a gracious ear to my cry, the cry of my affliction, the cry of my supplication, for I am brought very low, and, if thou help me not, I shall be quite sunk. Lord, deliver me from my persecutors, either tie their hands or turn their hearts, break their power or blast their projects, restrain them or rescue me, for they are stronger than I, and it will be thy honour to take part with the weakest. Deliver me from them, or I shall be ruined by them, for I am not yet myself a match for them. Lord, bring my soul out of prison, not only bring me safe out of this cave, but bring me out of all my perplexities." We may apply it spiritually: the souls of good men are often straitened by doubts and fears, cramped and fettered through the weakness of faith and the prevalency of corruption; and it is then their duty and interest to apply themselves to God, and beg of him to set them at liberty and to enlarge their hearts, that they may run the way of his commandments. 4. How much he expected his deliverance would redound to the glory of God. (1.) By his own thanksgivings, into which his present complaints would then be turned: " Bring my soul out of prison, not that I may enjoy myself and my friends and live at ease, no, nor that I may secure my country, but that I may praise thy name. " This we should have an eye to, in all our prayers to God for deliverance out of trouble, that we may have occasion to praise God and may live to his praise. This is the greatest comfort of temporal mercies that they furnish us with matter, and give us opportunity, for the excellent duty of praise. (2.) By the thanksgivings of many on his behalf ( 2 Corinthians 1:11 ): "When I am enlarged the righteous shall encompass me about; for my cause they shall make thee a crown of praise, so the Chaldee. They shall flock about me to congratulate me on my deliverance, to hear my experiences, and to receive (Maschil) instructions from me; they shall encompass me, to join with me in my thanksgivings, because thou shalt have dealt bountifully with me. " Note, The mercies of others ought to be the matter of our praises to God; and the praises of others, on our behalf, ought to be both desired and rejoiced in by us. return to ' Top of Page ' Psalms Psa 141 Psalms Psa Psalms Psa 143 Footnotes: Copyright Statement These files are public domain and are a derivative of an electronic edition that is available on the Christian Classics Ethereal Library Website. Bibliographical Information Henry, Matthew. "Complete Commentary on Psalms 142". "Henry's Complete Commentary on the Whole Bible". https://www.studylight.org/ commentaries/ eng/ mhm/ psalms-142.html. 1706. terms of use • privacy policy • • rights and permissions • contact sl • about sl • link to sl To report dead links, typos, or html errors or suggestions about making these resources more useful use the convenient contact form StudyLight.org © 2001-2026 Powered by Light speed Technology Ads Free Profile .sub-menu{font-size:12px;padding:10px 0;max-width:1260px;width:100%;background-color:#f7f7f7;color:#6b6b6b;border-bottom:5px solid #6b6b6b;display:flex;flex-direction:column;flex-wrap:nowrap;position:absolute;z-index:9998} .sub-menu .menu-group{width:100%;margin:0 5px 0;padding:0 5px 0;border-right:1px solid #6b6b6b} .sub-menu .menu-group-spacer{display:none} .sub-menu .menu-name{font-size:15px;font-weight:bold;color:#deac27} .sub-menu .menu-name a{color:#deac27} .sub-menu .menu-ul li a{color:#6b6b6b;} .sub-menu .menu-ul li:hover{color:#DD8000} .search-button{background-color:#6b6b6b;color:#fff;border:1px solid #6b6b6b;-webkit-appearance:square-button;padding:0 5px;font-size:13px} .int-search-div{display:flex;flex-direction:row;margin-top:10px;flex-wrap:nowrap;width:100%} .int-search-div .int-s-query{border:1px solid #dadada;font-size:13px;padding:0 5px 0;margin-right:5px;width:30%;height:30px;flex:1 1 100%} .int-search-div .int-s-button{width:50px;margin-right:10px;height:30px;flex:0 0 50px} .int-selections-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%;margin-bottom:20px} .int-selections-div .int-s-section{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin:5px 5px 0 0;width:70px;height:30px;flex:1 1 50%} .int-selections-div .int-s-translation{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin-top:5px;padding:2px;width:40%;height:30px;flex:1 1 40%} .lex-search-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%} .lex-search-div .lex-s-query{border:1px solid #dadada;width:95%;height:30px;font-size:13px;padding:5px;margin-right:5px} .lex-search-div .lex-s-range{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;height:30px;font-size:13px;margin-right:5px;width:100px} .lex-search-languages{width:95%;font-size:11px;display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;justify-content:flex-start;margin-top:5px} .ill-quo-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:wrap;width:100%;margin-top:10px} .ill-quo-s-query{font-size:15px;color:#6b6b6b;padding:0 10px 0;border:1px solid #dadada;height:30px;width:100px;margin-right:5px;flex:1 1 auto} .ill-quo-s-select{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;padding:5px;height:30px;margin-right:5px} .clickable{cursor:pointer} ia, qa{cursor:pointer;margin:0 4px; 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- part_of
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절 (explains)
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Source
source-manifest/mhm— Matthew Henry Complete Commentary (PD)- evidence_grade: T_theological
**탄원과 간구** —
> 4 내 오른편을 바라보았으나 나를 알아주는 사람이 아무도 없었습니다. 피난처도 없어졌고, 내 영혼을 돌봐 주는 사람도 없었습니다. 5 여호와여, 내가 주께 부르짖었습니다. 주는 나의 피난처, 살아 있는 자들의 땅에서 내 분깃이라고 말씀드렸습니다. 6 내 부르짖음에 귀를 기울여 주십시오. 내가 심히 낮아졌습니다. 나를 핍박하는 자들에게서 건져 주십시오. 그들이 나보다 강합니다. 7 내 영혼을 옥에서 이끌어 내 주십시오. 주의 이름을 찬양하겠습니다. 의인들이 내 주위에 모여들 것입니다. 주께서 나를 후대하실 것이기 때문입니다.
시편 기자는 우리에게 교훈이 되도록 이 일들을 말해 준다.
**첫째, 친구들에게 버림받고 외면당하는 고통이다(시 142:4).** 다윗이 궁정의 총신이었을 때는 많은 사람이 그를 따르는 것 같았다. 그러나 도망자가 되고 그를 숨겨 주는 것이 위험한 일이 되자(아히멜렉이 그로 인해 당한 운명이 이를 증명한다), 아무도 그를 알려고 하지 않았고 모두가 그를 피했다. 그는 오른편에서 자신을 위해 말해 줄 변호인을(시 109:31) 찾아보았으나, 요나단이 그를 두둔하려다 목숨을 잃을 뻔한 이후로는 아무도 그의 무죄를 변호하려 하지 않았고, 다들 아무것도 모른다고 잡아뗄 준비만 되어 있었다. 누군가 문을 열어 줄 사람이 있는지 둘러보았으나 피난처는 없었다. 옛 친구들 중 하룻밤 머물 곳을 내어 주거나 안전한 은신처로 안내해 줄 사람이 아무도 없었다. 봄에 왔다가 겨울이 오면 사라지는 제비 같은 친구들에게 얼마나 많은 선인들이 속아 왔던가! 다윗의 목숨은 매우 귀했으나, 억울하게 추방당한 그를 지키기 위해 손 하나 내미는 사람이 없었다. 이 점에서 다윗은 그리스도의 예표였다. 그리스도께서는 우리를 위해 고난받으실 때 모든 이에게, 심지어 자신의 제자들에게도 버림받으셨고, 홀로 포도주 틀을 밟으셨다. 돕는 자도 붙드는 자도 없었기 때문이다(사 63:5).
**둘째, 그때 하나님 안에서 얻은 만족이다(시 142:5).** 사랑하는 이들과 친구들이 멀리 물러섰고 그들을 불러도 소용없었다. "그러나 내가 주께 부르짖었습니다. 아무도 나를 알거나 돌봐 주지 않을 때에도 주께서는 나를 아시고 돌봐 주십니다. 사람들이 나를 버려도 주께서는 떠나지도 포기하지도 않으십니다." 하나님의 사랑은 변함없기 때문이다. 다윗은 굴 속에서 하나님께 아뢴 것을 우리에게 전해 준다. "주는 나의 피난처, 살아 있는 자들의 땅에서 내 분깃이십니다. 내가 비참해지지 않도록 지켜 주실 피난처로, 나를 행복하게 해 주실 분깃으로 주를 의지합니다. 내가 들어간 굴은 보잘것없는 피난처입니다. 주님, 주의 이름이 내가 뛰어드는 견고한 망대입니다. 주는 나의 피난처이시니, 주 안에서만 나는 진정 안전하다고 느낄 수 있습니다. 내가 소망하는 왕관은 보잘것없는 분깃입니다. 여호와께서 내 기업의 분깃이요 내 잔의 몫이심을 알기까지 나는 진정 풍족한 사람이 될 수 없습니다." 진심으로 하나님을 자신의 하나님으로 삼는 이들은 그분이 피난처로서도 분깃으로서도 넉넉히 충분하심을 발견할 것이다. 어떤 악도 그들을 해치지 못하고, 어떤 선도 그들에게 부족하지 않을 것이다. 그들은 겸손히 자신의 분깃을 주장할 수 있다. "주님, 주는 나의 피난처요 분깃이십니다. 그 외의 모든 것은 거짓 피난처요 아무 가치 없는 분깃입니다. 주는 살아 있는 자들의 땅에서, 곧 내가 살아 숨 쉬는 동안, 이 세상에서든 더 나은 세상에서든 그러하십니다." 현재 이 시간에 필요한 모든 것을 하나님 안에서 충분히 얻을 수 있다. 우리는 위험과 결핍이 가득한 세상에 살고 있다. 그러나 하나님이 우리의 피난처시라면 무엇을 두려워하겠으며, 그분이 우리의 분깃이시라면 무엇이 부족하겠는가? 오직 천국만이 진정한 살아 있는 자들의 땅이라 불릴 자격이 있으며, 그것은 모든 믿는 자에게 피난처이자 분깃이 될 것이다.
**셋째, 이 만족 가운데 하나님께 올린 간구이다(시 142:5, 6).** "주님, 내 고난의 부르짖음, 내 간구의 부르짖음에 은혜로이 귀를 기울여 주십시오. 내가 심히 낮아졌으니, 주께서 도우시지 않으면 완전히 무너질 것입니다. 주님, 나를 핍박하는 자들에게서 건져 주십시오. 그들의 손을 묶거나 그들의 마음을 돌이키시고, 그들의 세력을 꺾거나 그들의 계획을 무너뜨리시고, 그들을 제지하거나 나를 구하여 주십시오. 그들이 나보다 강하니, 가장 약한 편에 서 주시는 것이 주의 영광입니다. 나를 건져 주십시오. 그들은 내가 아직 혼자 당해 낼 수 없습니다. 주님, 내 영혼을 옥에서 이끌어 내 주십시오. 이 굴에서만 안전하게 인도해 내실 뿐 아니라, 모든 곤경에서도 이끌어 내 주십시오." 이것을 영적으로 적용해 볼 수 있다. 선한 사람들의 영혼은 의심과 두려움으로 좁아질 때가 많다. 믿음의 연약함과 부패의 득세로 인해 위축되고 갇히기도 한다. 그럴 때 하나님께 나아가 자유를 주시고 마음을 넓혀 달라고 구하는 것이 의무요 유익이다. 그리하면 하나님의 계명의 길을 달려갈 수 있다.
**넷째, 구원이 하나님의 영광에 얼마나 크게 돌아올 것인지에 대한 기대이다.** (1) 자신의 감사로써 하나님이 영광받으실 것을 기대한다. 현재의 탄원이 감사로 바뀔 날을 향해 이렇게 기도한다. "내 영혼을 옥에서 이끌어 내 주십시오. 내 자신과 친구들을 즐기며 편히 살기 위함이 아니요, 내 나라를 안전하게 하기 위함도 아니며, 오직 주의 이름을 찬양하기 위함입니다." 고난에서의 구원을 위해 기도할 때 이것을 목표로 삼아야 한다. 하나님을 찬양할 기회를 얻는 것, 그리고 그 찬양에 합당한 삶을 사는 것. 이것이 세상의 은혜로운 복들이 주는 가장 큰 위로이다. 하나님을 탁월하게 찬양하는 기회와 내용을 풍성하게 얻게 된다는 것이다. (2) 많은 이들의 감사를 통해 하나님이 영광받으실 것을 기대한다(고후 1:11). "내가 자유를 얻을 때 의인들이 내 주위에 모여들 것입니다. 내 구원을 축하하고, 내 경험담을 들으며, 교훈(마스길)을 받기 위해 그들이 내 주변에 모여들 것입니다. 주께서 나를 후대하셨으므로 그들은 나와 함께 감사를 드리려 내 곁에 설 것입니다." 다른 이들에게 베풀어진 은혜가 우리의 찬양의 내용이 되어야 하며, 우리를 위한 다른 이들의 찬양은 우리가 바라고 기뻐해야 할 것이다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-psa-142-4-7(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반