1절 카드 ↗
1. is upon me; because . . . hath anointed me —quoted by Jesus as His credentials in preaching ( :- ). The Spirit is upon Me in preaching, because Jehovah hath anointed Me from the womb ( :- ), and at baptism, with the Spirit "without measure," and permanently "abiding" on Me ( Isaiah 11:2 ; John 1:32 ; John 3:34 ; Psalms 45:7 ; with which compare 1 Kings 1:39 ; 1 Kings 1:40 ; 1 Kings 19:16 ; Exodus 29:7 ). "Anointed" as Messiah, Prophet, Priest, and King. good tidings —as the word "gospel" means. the meek —rather, "the poor," as Luke 4:18 has it; that is, those afflicted with calamity, poor in circumstances and in spirit ( Matthew 11:5 ). proclaim liberty — ( Matthew 11:5- : ). Language drawn from the deliverance of the Babylonian captives, to describe the deliverance from sin and death ( Matthew 11:5- : ); also from the "liberty proclaimed" to all bond-servants in the year of jubilee ( Isaiah 61:2 ; Leviticus 25:10 ; Jeremiah 34:8 ; Jeremiah 34:9 ). opening of the prison —The Hebrew rather is, "the most complete opening," namely, of the eyes to them that are bound, that is, deliverance from prison, for captives are as it were blind in the darkness of prison ( Isaiah 14:17 ; Isaiah 35:5 ; Isaiah 42:7 ) [EWALD]. So Isaiah 42:7- : and the Septuagint interpret it; Isaiah 42:7- : , under inspiration, adds to this, for the fuller explanation of the single clause in the Hebrew, "to set at liberty them that are bruised"; thus expressing the double "opening" implied; namely, that of the eyes ( Isaiah 42:7- : ), and that of the prison ( Romans 6:18 ; Romans 7:24 ; Romans 7:25 ; Hebrews 2:15 ). His miracles were acted parables. return to ' Top of Page ' <a name="verse-2" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-isa-61-001
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
주의 성령이 내게 임하셨으니, 이는 주께서 내게 기름을 부으셨음이라 — 예수님이 설교하실 때 자신의 자격으로 인용하신 구절이다(참조). 성령이 내게 있어 설교하는 것은, 여호와께서 나를 태에서부터(참조), 그리고 세례 시에 "한량없이" 성령으로 기름 부으셨기 때문이며, 영구히 "거하셨기" 때문이다(이사야 11:2; 요 1:32; 3:34; 시 45:7; 왕상 1:39, 40; 19:16; 출 29:7과 비교). 메시아, 선지자, 제사장, 왕으로 "기름 부음" 받으셨다. 아름다운 소식 — '복음'이 뜻하는 바이다. 가난한 자들 — 오히려 "궁핍한 자들". 누가복음 4:18이 그렇게 번역한다. 즉, 재난으로 괴로움받는 자들, 처지와 마음이 가난한 자들이다(마 11:5). 자유를 선포하리니 — (마 11:5). 바벨론 포로들의 해방에서 차용한 언어로, 죄와 사망으로부터의 해방을 묘사한다(마 11:5). 또한 희년에 모든 종들에게 선포된 "자유"에서도 차용한다(이사야 61:2; 레 25:10; 렘 34:8, 9). 눈이 열림 — 히브리어는 오히려 "갇힌 자들에게 눈의 완전한 열림"이다. 즉, 감옥에서의 해방이다. 포로들은 마치 감옥의 어둠 속에서 눈먼 것처럼 되기 때문이다(이사야 14:17; 35:5; 42:7)[에발트]. 이사야 42:7과 칠십인역이 이렇게 해석한다. 이사야 42:7은 영감 아래 단일 히브리어 구절의 완전한 설명을 위해 "상한 자를 자유롭게 하며"를 추가한다. 이는 이중적인 "열림"을 표현한다. 즉, 눈의 열림(이사야 42:7)과 감옥의 열림이다(롬 6:18; 7:24, 25; 히 2:15). 그분의 기적들은 행위로 표현된 비유들이었다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-isa-61-1-1(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
2절 카드 ↗
2. acceptable year —the year of jubilee on which "liberty was proclaimed to the captives" ( Isaiah 61:1 ; 2 Corinthians 6:2 ). day of vengeance —The "acceptable time of grace" is a "year"; the time of "vengeance" but "a day" (so Isaiah 34:8 ; Isaiah 63:4 ; Malachi 4:1 ). Jesus ( Luke 4:20 ; Luke 4:21 ) "closed the book" before this clause; for the interval from His first to His second coming is "the acceptable year"; the day of vengeance" will not be till He comes again ( Luke 4:21- : ). our God —The saints call Him " our God"; for He cometh to "avenge" them ( Revelation 6:10 ; Revelation 19:2 ). all that mourn —The "all" seems to include the spiritual Israelite mourners, as well as the literal, who are in Revelation 19:2- : called "them that mourn in Zion, " and to whom Isaiah 57:18 refers. return to ' Top of Page ' <a name="verse-3" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-isa-61-001
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
은혜의 해 — 희년, 즉 "포로들에게 자유가 선포된"(이사야 61:1; 고후 6:2). 보복의 날 — "은혜의 기쁜 때"는 "일 년"이고, "보복"의 때는 "하루"에 불과하다(이사야 34:8; 63:4; 말 4:1 참조). 예수님은(눅 4:20, 21) 이 구절 앞에서 "책을 덮으셨다". 그분의 초림부터 재림까지의 기간이 "은혜의 해"이기 때문이다. "보복의 날"은 그분이 다시 오실 때까지 없을 것이다(눅 4:21). 우리 하나님 — 성도들은 그분을 "우리 하나님"이라 부른다. 그분이 그들의 원수를 "갚으러" 오시기 때문이다(계 6:10; 19:2). 슬퍼하는 자들 — "다"는 문자적 이스라엘의 슬퍼하는 자들뿐 아니라 영적 이스라엘의 슬퍼하는 자들도 포함하는 것 같다. 계시록 19:2에서 이들은 "시온에서 슬퍼하는 자들"로 불리며, 이사야 57:18이 이들을 가리킨다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-isa-61-2-2(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
3절 카드 ↗
3. To appoint . . . to give —The double verb, with the one and the same accusative, imparts glowing vehemence to the style. beauty for ashes —There is a play on the sound and meaning of the Hebrew words, peer, epher, literally, "ornamental headdress" or tiara ( Ezekiel 24:17 ), worn in times of joy, instead of a headdress of "ashes," cast on the head in mourning ( 2 Samuel 13:19 ). oil of joy —Perfumed ointment was poured on the guests at joyous feasts ( Psalms 23:5 ; Psalms 45:7 ; Psalms 45:8 ; Amos 6:6 ). On occasions of grief its use was laid aside ( 2 Samuel 14:2 ). garment of praise —bright-colored garments, indicative of thankfulness, instead of those that indicate despondency, as sackcloth ( 2 Samuel 14:2- : ). trees of righteousness — Hebrew, terebinth trees; symbolical of men strong in righteousness, instead of being, as heretofore, bowed down as a reed with sin and calamity ( Isaiah 1:29 ; Isaiah 1:30 ; Isaiah 42:3 ; 1 Kings 14:15 ; Psalms 1:3 ; Psalms 92:12-14 ; Jeremiah 17:8 ). planting of . . . Lord —(See on Isaiah 61:6 ). that he might be glorified — ( John 15:8 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-4" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-isa-61-001
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
주시려 — 이중 동사가 동일한 목적어와 함께 쓰여 문체에 뜨거운 열정을 더한다. 재 대신 화관 — 히브리어 단어들(peer, epher)의 소리와 의미에서 말장난이 있다. 문자적으로 "화려한 머리 장식" 혹은 관(겔 24:17)으로, 슬픔 때 머리에 얹던 "재" 대신 기쁠 때 착용하는 것이다(삼하 13:19). 기쁨의 기름 — 향기로운 기름이 기쁜 잔치에서 손님들에게 부어졌다(시 23:5; 45:7, 8; 암 6:6). 슬픔 때에는 그 사용이 중단되었다(삼하 14:2). 찬송의 옷 — 침울함을 나타내는 굵은 베 같은 옷(삼하 14:2) 대신 감사를 나타내는 밝은 색 옷이다. 의의 나무 — 히브리어로 상수리나무. 이전에 죄와 재난으로 갈대처럼 굽어 있던 것 대신 의 안에서 강건한 사람들의 상징이다(이사야 1:29, 30; 42:3; 왕상 14:15; 시 1:3; 92:12-14; 렘 17:8). 여호와의 식재 — (이사야 61:6 주석 참조). 그로 영광을 받게 하려 하심이라 — (요 15:8).
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-isa-61-3-3(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
4절 카드 ↗
4. old wastes —Jerusalem and the cities of Judah which long lay in ruins (see on :- ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-5" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-isa-61-002
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
오래 황폐한 곳들 — 오랫동안 폐허로 놓여 있던 예루살렘과 유다의 성읍들이다(참조 주석 참조).
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-isa-61-4-4(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
5절 카드 ↗
5. stand —shall wait on you as servants ( Isaiah 14:1 ; Isaiah 14:2 ; Isaiah 60:10 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-6" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-isa-61-002
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
설 것이라 — 너희를 종으로 섬길 것이다(이사야 14:1, 2; 60:10).
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-isa-61-5-5(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
6절 카드 ↗
6. But ye —as contrasted with the "strangers." Ye shall have no need to attend to your flocks and lands: strangers will do that for you; your exclusive business will be the service of Jehovah as His "priests" ( Exodus 19:6 , which remains yet to be realized; compare as to the spiritual Israel, Isaiah 66:21 ; 1 Peter 2:5 ; 1 Peter 2:9 ; Revelation 1:6 ; Revelation 5:10 ). Ministers — ( Revelation 5:10- : ). eat . . . riches of . . . Gentiles — ( Revelation 5:10- : ). in their glory . . . boast yourselves —rather, "in their splendor ye shall be substituted in their stead"; ye shall substitute yourselves [MAURER]. return to ' Top of Page ' <a name="verse-7" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-isa-61-002
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
그러나 너희는 — "이방인들"과 대조된다. 너희는 가축과 땅을 돌볼 필요가 없을 것이다. 이방인들이 그것을 할 것이다. 너희의 유일한 업무는 그분의 "제사장들"로서 여호와를 섬기는 것이다(출 19:6, 이는 아직 실현되지 않은 채로 남아 있다. 영적 이스라엘의 경우와 비교하라, 이사야 66:21; 벧전 2:5, 9; 계 1:6; 5:10). 수종자들이 — (계 5:10). 이방인의 재물을 먹으며 — (계 5:10). 그들의 영광 안에서… 자랑하리라 — 오히려 "그들의 영화로움 안에서 너희가 그들을 대신하여 들어올 것이다". 즉, 너희가 그들의 자리를 대신할 것이다[마우러].
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-isa-61-6-6(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
7절 카드 ↗
7. double —Instead of your past share, ye shall have not merely as much, but "double" as much reward ( Isaiah 40:2 ; Zechariah 9:12 ; compare the third clause in this verse). confusion —rather, "humiliation," or "contumely." rejoice —They shall celebrate with jubilation their portion [MAURER]. Transition from the second to the third person. in their land —marking the reference to literal Israel, not to the Church at large. everlasting joy — ( Zechariah 9:12- : ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-8" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-isa-61-002
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
배나 — 과거의 몫 대신 단순히 같은 양이 아니라 "배"의 보상을 받는다(이사야 40:2; 슥 9:12; 이 절의 세 번째 구절과 비교). 수치 — 오히려 "모욕" 혹은 "능욕". 기뻐하리라 — 그들의 몫을 즐거움으로 기념할 것이다[마우러]. 이인칭에서 삼인칭으로의 전환이다. 그들의 땅에서 — 문자적 이스라엘을 가리킨다. 교회 전체를 가리키는 것이 아니다. 영원한 기쁨 — (슥 9:12).
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-isa-61-7-7(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
8절 카드 ↗
8. judgment —justice, which requires that I should restore My people, and give them double in compensation for their sufferings. robbery for burnt offering —rather, from a different Hebrew root, the spoil of iniquity [HORSLEY]. So in Job 5:6 . Hating, as I do, the rapine, combined with iniquity, perpetrated on My people by their enemies, I will vindicate Israel. direct . . . work in truth —rather, "I will give them the reward of their work " (compare Isaiah 40:10 , Margin; Isaiah 49:4 , Margin; Isaiah 62:11 , Margin ) in faithfulness. return to ' Top of Page ' <a name="verse-9" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-isa-61-002
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
공의 — 정의. 나는 내 백성을 회복하고 그들의 고난에 대해 배로 보상해야 한다. 강탈로 드린 번제물을 — 오히려 다른 히브리어 어원에서 "불의의 약탈"[홀슬리]. 욥기 5:6에서처럼. 내가 그들의 원수들에 의해 내 백성에게 저질러진 약탈과 불의를 미워하므로, 이스라엘을 구원하겠다. 성실히 그들의 일을 주겠다 — 오히려 "내가 그들에게 그들의 일의 보상을 주겠다"(이사야 40:10 난외주; 49:4 난외주; 62:11 난외주 비교) 성실함으로.
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-isa-61-8-8(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
9절 카드 ↗
9. known —honorably; shall be illustrious ( Psalms 67:2 ). people —rather, "peoples." seed . . . blessed — ( Isaiah 65:23 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-10" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-isa-61-002
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
알리라 — 명예롭게. 명성이 있을 것이다(시 67:2). 백성들 — 오히려 "여러 민족들". 씨를 복 받은 자로 알 것이니 — (이사야 65:23).
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-isa-61-9-9(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
10절 카드 ↗
10. Zion ( :- ) gives thanks for God's returning favor (compare Luke 1:46 ; Luke 1:47 ; Habakkuk 3:18 ). salvation . . . righteousness —inseparably connected together. The "robe" is a loose mantle thrown over the other parts of the dress ( Psalms 132:9 ; Psalms 132:16 ; Psalms 149:4 ; Revelation 21:2 ; Revelation 19:8 ). decketh himself with ornaments —rather "maketh himself a priestly headdress, " that is, a magnificent headdress, such as was worn by the high priest, namely, a miter and a plate, or crown of gold worn in front of it [AQUILA, c.] appropriate to the "kingdom of priests," dedicated to the offering of spiritual sacrifices to God continually ( Exodus 19:6 ; Revelation 5:10 ; Revelation 20:6 ). jewels —rather, "ornaments" in general [BARNES]. return to ' Top of Page ' <a name="verse-11" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-isa-61-003
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
시온이(참조) 하나님의 돌아오시는 은혜에 감사를 드린다(눅 1:46, 47; 합 3:18 비교). 구원과 의 — 불가분하게 연결되어 있다. "겉옷"은 다른 옷들 위에 걸쳐지는 느슨한 외투이다(시 132:9, 16; 149:4; 계 21:2; 19:8). 스스로 단장하며 — 오히려 "스스로 제사장적 머리 장식을 만들며", 즉 대제사장이 착용하는 것과 같은 화려한 머리 장식, 즉 두건과 그 앞에 달린 금판 혹은 왕관으로[아퀼라 등]. 이것은 하나님께 영적 제사를 계속 드리는 "제사장 왕국"에 적합하다(출 19:6; 계 5:10; 20:6). 꾸밈 — 오히려 일반적으로 "장신구들"[반즈].
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-isa-61-10-10(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
11절 카드 ↗
11. ( Isaiah 45:8 ; Isaiah 55:10 ; Isaiah 55:11 ; Psalms 72:3 ; Psalms 85:11 ). bud —the tender shoots. praise — ( Isaiah 60:18 ; Isaiah 62:7 ). return to ' Top of Page ' Isaiah Isa 60 Isaiah Isa Isaiah Isa 62 Footnotes: Copyright Statement These files are a derivative of an electronic edition prepared from text scanned by Woodside Bible Fellowship. This expanded edition of the Jameison-Faussett-Brown Commentary is in the public domain and may be freely used and distributed. Bibliographical Information Jamieson, Robert, D.D.; Fausset, A. R.; Brown, David. "Commentary on Isaiah 61". "Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible". https://www.studylight.org/ commentaries/ eng/ jfb/ isaiah-61.html. 1871-8. terms of use • privacy policy • • rights and permissions • contact sl • about sl • link to sl To report dead links, typos, or html errors or suggestions about making these resources more useful use the convenient contact form StudyLight.org © 2001-2026 Powered by Light speed Technology Ads Free Profile .sub-menu{font-size:12px;padding:10px 0;max-width:1260px;width:100%;background-color:#f7f7f7;color:#6b6b6b;border-bottom:5px solid #6b6b6b;display:flex;flex-direction:column;flex-wrap:nowrap;position:absolute;z-index:9998} .sub-menu .menu-group{width:100%;margin:0 5px 0;padding:0 5px 0;border-right:1px solid #6b6b6b} .sub-menu .menu-group-spacer{display:none} .sub-menu .menu-name{font-size:15px;font-weight:bold;color:#deac27} .sub-menu .menu-name a{color:#deac27} .sub-menu .menu-ul li a{color:#6b6b6b;} .sub-menu .menu-ul li:hover{color:#DD8000} .search-button{background-color:#6b6b6b;color:#fff;border:1px solid #6b6b6b;-webkit-appearance:square-button;padding:0 5px;font-size:13px} .int-search-div{display:flex;flex-direction:row;margin-top:10px;flex-wrap:nowrap;width:100%} .int-search-div .int-s-query{border:1px solid #dadada;font-size:13px;padding:0 5px 0;margin-right:5px;width:30%;height:30px;flex:1 1 100%} .int-search-div .int-s-button{width:50px;margin-right:10px;height:30px;flex:0 0 50px} .int-selections-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%;margin-bottom:20px} .int-selections-div .int-s-section{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin:5px 5px 0 0;width:70px;height:30px;flex:1 1 50%} .int-selections-div .int-s-translation{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin-top:5px;padding:2px;width:40%;height:30px;flex:1 1 40%} .lex-search-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%} .lex-search-div .lex-s-query{border:1px solid #dadada;width:95%;height:30px;font-size:13px;padding:5px;margin-right:5px} .lex-search-div .lex-s-range{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;height:30px;font-size:13px;margin-right:5px;width:100px} .lex-search-languages{width:95%;font-size:11px;display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;justify-content:flex-start;margin-top:5px} .ill-quo-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:wrap;width:100%;margin-top:10px} .ill-quo-s-query{font-size:15px;color:#6b6b6b;padding:0 10px 0;border:1px solid #dadada;height:30px;width:100px;margin-right:5px;flex:1 1 auto} .ill-quo-s-select{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;padding:5px;height:30px;margin-right:5px} .clickable{cursor:pointer} ia, qa{cursor:pointer;margin:0 4px; line-height:25px} @media only screen and (max-width: 899px) { .sub-menu{height:65%;overflow:scroll} .sub-menu .menu-group, .sub-menu .menu-group:first-child{border-right:0} .sub-menu .part2{margin-top:-24px} .sub-menu .menu-group .menu-ul{width:100%;display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:wrap;justify-content:flex-start} .sub-menu .menu-group .menu-ul li{list-style:disc;list-style-position:outside;padding:0 15px 5px 0;flex-grow:0;flex-basis:50%} } @media only screen and (min-width: 900px) { .sub-menu{flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;justify-content:space-between} .sub-menu .part2{padding-top:18px;margin-top:0} .sub-menu .menu-group:last-child{border-right:0} .sub-menu .menu-group-spacer {border-right:1px solid #6b6b6b;padding:5px 0} .sub-menu .menu-ul{width:100%} .sub-menu .menu-ul li{list-style:disc;list-style-position:outside;padding:0 15px 5px 0} .lex-search-div{width:95%} .lex-search-div .lex-s-range{width:70px} } Bible Commentaries (144) Verse‑by‑Verse Commentary Burton Coffman Commentaries Adam Clarke Commentary Albert Barnes' Notes John Gill's Exposition Complete List of 144 Bible Concordances (6) Thompson Chain Reference Nave's Topical Bible The Topical Concordances Torrey's Topical Textbook Scofield Reference Index Treasury of Scripture Knowledge Bible Dictionaries (26) Vine's Expository Dictionary Holman Bible Dictionary Baker's Evangelical Dictionary King James Dictionary Smith's Bible Dictionary Complete List of 26 Bible Encyclopedias (7) Int Standard Bible Encyclopedia The Nuttall Encyclopedia The 1901 Jewish Encylopedia The Catholic Encyclopedia Kitto's Bible Cyclopedia Complete List of 7 Interlinear Study Bible Hebrew Old Testament Greek Old and New Testament Strong's Interlinear Search Whole Bible ---------------- Old Testament New Testament ---------------- Books of Law Books of History Books of Wisdom Major Prophets Minor Prophets The Gospels Pauline Epistles General Epistles Apocalyptic Books NASB KJV HCS ESV BSB WEB Bible Lexicons (3) Old Testament/ New Testament Greek Old Testament Hebrew New Testament Aramaic Translated As Begins With Containing Ends With Exact matching Greek Hebrew Aramaic Original Language Studies (4) Bill Klein's "Greek Thoughts" Charles Loder's "Hebrew Thoughts" Benjamin Shaw's "Aramaic Thoughts" KJ Went's "Difficult Sayings" Additional Lexical Resources Berry's NT Synonyms Girdlestone's OT Synonyms Trench's NT Synonyms Gesenius' Hebrew Grammar Bullinger's Figures of Speech B.C. (Before Christ) Bible History, Old Testament Sketches of Jewish Social Life The Temple - Its Ministry and Service The Works of Flavius Josephus A.D. (Anno Domini) The Life and Times of Jesus the Messiah John Foxe's "Book of Martyrs" Histo
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-isa-61-003
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
(이사야 45:8; 55:10, 11; 시 72:3; 85:11). 싹이 나며 — 새 순들이. 찬양 — (이사야 60:18; 62:7).
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-isa-61-11-11(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반