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주석[JFB] — 이사야 58장 · 참된 금식

요약
JFB 주석 · 섹션 14개 · 한국어 번역 있음(한국어 우선) · 본문 보기
아래 주석은 원문(및 번역문) 그대로입니다.
← 57장59장 →

1절 카드 ↗

1. aloud — Hebrew, "with the throat," that is, with full voice, not merely from the lips ( 1 Samuel 1:13 ). Speak loud enough to arrest attention. my people —the Jews in Isaiah's time, and again in the time of our Lord, more zealous for externals than for inward holiness. ROSENMULLER thinks the reference to be to the Jews in the captivity practising their rites to gain God's favor and a release; and that hence, sacrifices are not mentioned, but only fasting and Sabbath observance, which they could keep though far away from the temple in Jerusalem. The same also applies to their present dispersion, in which they cannot offer sacrifices, but can only show their zeal in fastings, c. Compare as to our Lord's time, Matthew 6:16 Matthew 6:23 ; Luke 18:12 . return to ' Top of Page ' <a name="verse-2" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/isa-58-1

Source

크게 외쳐라 — 히브리어로 "목청으로", 즉 입술만이 아니라 충분한 목소리로(삼상 1:13). 주의를 끌 만큼 충분히 크게 외쳐라. 내 백성 — 이사야 시대의 유대인들, 그리고 우리 주님 시대의 유대인들은 내면의 거룩함보다 외적인 형식에 더 열심이었다. 로젠뮐러는 이것이 포로 중에서 자신들의 의식을 행함으로 하나님의 은혜와 석방을 얻으려는 유대인들을 가리킨다고 본다. 그래서 희생 제물은 언급되지 않고, 예루살렘의 성전에서 멀리 떨어져서도 지킬 수 있는 금식과 안식일 준수만이 언급된다는 것이다. 이는 그들의 현재 흩어짐에도 동일하게 적용된다. 그들은 희생을 드릴 수 없고, 단지 금식 등에서만 열심을 보일 수 있다. 우리 주님 시대와 관련해서는 마태복음 6:16, 23; 누가복음 18:12를 비교하라.

원주석

2절 카드 ↗

2. Put the stop at "ways"; and connect "as a nation that," c. with what follows "As a nation that did righteousness," thus answers to, "they ask of Me just judgments " (that is, as a matter of justice due to them, salvation to themselves, and destruction to their enemies); and "forsook not the ordinance of their God," answers to "they desire the drawing near of God" (that God would draw near to exercise those "just judgments" in behalf of them, and against their enemies) [MAURER]. So JEROME, "In the confidence, as it were, of a good conscience, they demand a just judgment, in the language of the saints: Judge me, O Lord, for I have walked in mine integrity." So in :- , they affect to be scandalized at the impunity of the wicked, and impugn God's justice [HORSLEY]. Thus, "seek Me daily, and desire ( English Version not so well, 'delight') to know My ways," refers to their requiring to know why God delayed so long in helping them. English Version gives a good, though different sense; namely, dispelling the delusion that God would be satisfied with outward observances, while the spirit of the law, was violated and the heart unchanged ( Isaiah 58:3-14 ; Ezekiel 33:31 ; Ezekiel 33:32 ; compare Ezekiel 33:32- : ), scrupulosity side by side with murder. The prophets were the commentators on the law, as their Magna Charta, in its inward spirit and not the mere letter. return to ' Top of Page ' <a name="verse-3" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/isa-58-2

Source

"길"에서 끊고, "마치 의를 행하는 나라처럼"을 이하와 연결하라. "의를 행하는 나라처럼"은 "그들이 나에게 공정한 심판을 요구한다"(마치 그것이 자신들에게 당연히 귀속되는 것처럼, 자신들에게는 구원을, 원수들에게는 멸망을)에 대응한다. "자기 하나님의 법도를 버리지 아니한다"는 "그들이 하나님의 가까이 오심을 사모한다"(하나님께서 그들을 위해, 또 원수들을 대적하여 그 '공정한 심판'을 행하시기 위해 가까이 오시기를)에 대응한다[마우러]. 히에로니무스도 이와 같이 해석했다. "마치 순수한 양심이 있는 것처럼, 그들은 성도들의 언어로 공정한 심판을 요구한다. '주여, 나를 판단하소서. 이는 내가 나의 완전함으로 행하였음이니이다.'" 이사야 57:13 참조에서 그들은 악인의 처벌 없음을 보고 분노하며 하나님의 의를 의심하는 척한다[홀슬리]. 그러므로 "날마다 나를 찾으며 내 길 알기를 기뻐하며"는 하나님이 왜 그리 오래 도움을 지연하시는지를 알기 원한다는 뜻이다. 영어 성경은 다른 의미를 제시하지만, 율법의 정신이 어겨지고 마음이 변하지 않은 채 외적인 준수로 하나님이 만족하실 것이라는 환상을 물리치는 좋은 해석을 제공한다(이사야 58:3-14; 겔 33:31, 32; 비교 겔 33:32; 살인 옆에 자리잡은 꼼꼼함). 선지자들은 율법 해석자였으며, 그 대헌장인 율법의 내면적 정신 — 단순한 문자가 아닌 — 을 해설하는 주석가들이었다.

원주석

3절 카드 ↗

3. Wherefore —the words of the Jews: "Why is it that, when we fast, Thou dost not notice it" (by delivering us)? They think to lay God under obligation to their fasting ( Psalms 73:13 ; Malachi 3:14 ). afflicted . . . soul — ( Leviticus 16:29 ). Behold —God's reply. pleasure —in antithesis to their boast of having " afflicted their soul"; it was only in outward show they really enjoyed themselves. GESENIUS not so well translates, "business." exact . . . labours —rather, " oppressive labors" [MAURER]. HORSLEY, with Vulgate, translates, "Exact the whole upon your debtors "; those who owe you labor ( Nehemiah 5:1-5 ; Nehemiah 5:8-10 , &c.). return to ' Top of Page ' <a name="verse-4" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/isa-58-3

Source

어찌하여 — 유대인들의 말이다. "우리가 금식하건대 어찌하여 주께서 알아주지 않으시나이까"(우리를 건지심으로써). 그들은 자신들의 금식으로 하나님에게 빚을 지운다고 생각한다(시 73:13; 말 3:14). 심령을 괴롭게 하였거늘 — (레 16:29). 보라 — 하나님의 답변이다. 오락 — 그들이 "심령을 괴롭게 했다"고 자랑하는 것과 대조된다. 외적인 모습만 그렇게 한 것이고, 실제로는 즐기고 있었다. 게세니우스는 "사업"으로 번역하는데, 그다지 적절하지 않다. 고역을 시키는도다 — 오히려 "압제적인 고역"[마우러]. 홀슬리는 불가타를 따라 "너희에게 빚진 자들에게 전액을 요구하라"고 번역한다. 즉, 노동을 빚진 자들에게(느 5:1-5, 8-10 등).

원주석

4절 카드 ↗

4. ye shall not fast —rather, "ye do not fast at this time, so as to make your voice to be heard on high," that is, in heaven; your aim in fasting is strife, not to gain the ear of God [MAURER] ( 1 Kings 21:9 ; 1 Kings 21:12 ; 1 Kings 21:13 ). In English Version the sense is, If you wish acceptance with God, ye must not fast as ye now do, to make your voice heard high in strife. return to ' Top of Page ' <a name="verse-5" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/isa-58-4

Source

너희가 금식하지 아니하리니 — 오히려 "너희는 이때 금식하되, 너희 소리를 높은 데, 즉 하늘에 들리게 하지 않는다. 너희의 금식 목적은 하나님의 귀에 닿기 위함이 아니라 다툼이다"[마우러](왕상 21:9, 12, 13). 영어 성경의 의미는 이러하다. 하나님께 받아들여지기 원한다면, 지금 하는 것처럼 높은 소리로 다투기 위해 금식해서는 안 된다.

원주석

5절 카드 ↗

5. for a man to afflict his soul —The pain felt by abstinence is not the end to be sought, as if it were meritorious; it is of value only in so far as it leads us to amend our ways ( Isaiah 58:6 ; Isaiah 58:7 ). bow . . . head . . . sackcloth —to affect the outward tokens, so as to " appear to men to fast" ( Matthew 6:17 ; Matthew 6:18 ; 1 Kings 21:27 ; Esther 4:3 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-6" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/isa-58-5

Source

사람이 그 심령을 괴롭게 하는 것 — 절제로 느끼는 고통은 그 자체가 목적이 아니다. 마치 공덕인 것처럼. 그것은 우리의 행실을 고치도록 이끄는 한에서만 가치가 있다(이사야 58:6, 7). 머리를 갈대같이 숙이며 굵은 베를 깔며 — 사람들에게 금식하는 것처럼 보이기 위한 외적 표시를 흉내 내는 것이다(마 6:17, 18; 왕상 21:27; 에 4:3).

원주석

6절 카드 ↗

6. loose . . . bands of wickedness —that is, to dissolve every tie wherewith one has unjustly bound his fellow men ( :- , c.). Servitude, a fraudulent contract, &c. undo . . . heavy burdens — Hebrew, "loose the bands of the yoke." oppressed —literally, "the broken." The expression, "to let go free," implies that those "broken" with the yoke of slavery, are meant ( Nehemiah 5:10-12 Jeremiah 34:9-11 ; Jeremiah 34:14 ; Jeremiah 34:16 ). JEROME interprets it, broken with poverty; bankrupt. return to ' Top of Page ' <a name="verse-7" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/isa-58-6

Source

악한 결박을 풀어 주는 것 — 즉, 자기 동료를 부당하게 묶어 놓은 모든 굴레를 푸는 것이다(참조 등). 종살이, 사기 계약 등이다. 멍에의 줄을 끊어 버리는 것 — 히브리어로 "멍에의 줄을 푸는 것". 압제받는 자들 — 문자적으로 "부서진 자들". "자유롭게 보내다"라는 표현은 종살이의 멍에에 '짓눌린' 자들을 가리킨다(느 5:10-12; 렘 34:9-11, 14, 16). 히에로니무스는 가난으로 인해 파산한 자들로 해석한다.

원주석

7절 카드 ↗

7. deal —distribute ( :- ). cast out —rather, reduced [HORSLEY]. naked . . . cover him — ( Matthew 25:36 ). hide . . . thyself —means to be strange towards them, and not to relieve them in their poverty ( Matthew 15:5 ). flesh —kindred ( Matthew 15:5- : ). Also brethren in common descent from Adam, and brethren in Christ ( James 2:15 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-8" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/isa-58-7

Source

나누는 것 — 나누어 주는 것이다(참조). 유리하는 자 — 오히려 "궁핍하게 된 자"[홀슬리]. 헐벗은 자를 덮어 주며 — (마 25:36). 숨기지 않는 것 — 그들에게 소원하게 대하거나 그들의 빈곤 중에 구제하지 않는 것을 뜻한다(마 15:5). 골육 — 같은 혈족이다(마 15:5). 또한 아담의 공통 후손으로서 형제이고, 그리스도 안에서의 형제이기도 하다(약 2:15).

원주석

8절 카드 ↗

8. light —emblem of prosperity ( Isaiah 58:10 ; Job 11:17 ). health —literally, a long bandage, applied by surgeons to heal a wound (compare Job 11:17- : ). Hence restoration from all past calamities. go before thee —Thy conformity to the divine covenant acts as a leader, conducting thee to peace and prosperity. glory . . . reward —like the pillar of cloud and fire, the symbol of God's "glory," which went behind Israel, separating them from their Egyptian pursuers ( Isaiah 52:12 ; Exodus 14:19 ; Exodus 14:20 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-9" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/isa-58-8

Source

빛 — 번영의 표상이다(이사야 58:10; 욥 11:17). 건강 — 문자적으로 긴 붕대로, 외과 의사가 상처를 치유하는 데 사용하는(욥 11:17 비교). 따라서 과거의 모든 재앙으로부터의 회복을 의미한다. 앞서 행하시며 — 너의 신성한 언약 준수가 인도자가 되어 평화와 번영으로 인도한다. 여호와의 영광 — 이스라엘의 뒤에서 그들을 이집트 추격자들로부터 분리한 구름과 불기둥, 하나님의 '영광'의 표상처럼 네 뒤를 따르리라(이사야 52:12; 출 14:19, 20).

원주석

9절 카드 ↗

9. Then . . . call . . . answer —when sin is renounced ( Isaiah 65:24 ). When the Lord's call is not hearkened to, He will not hear our "call" ( Psalms 66:18 ; Proverbs 1:24 ; Proverbs 1:28 ; Proverbs 15:29 ; Proverbs 28:9 ). putting forth of . . . finger —the finger of scorn pointed at simple-minded godly men. The middle finger was so used by the Romans. speaking vanity —every injurious speech [LOWTH]. return to ' Top of Page ' <a name="verse-10" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/isa-58-9

Source

그때 — 죄를 버릴 때이다(이사야 65:24). 주의 부름에 응하지 않을 때, 그분은 우리의 '부름'을 들으시지 않는다(시 66:18; 잠 1:24, 28; 15:29; 28:9). 손가락질 — 순박한 경건한 자들을 향해 손가락질로 조롱하는 것. 로마인들은 가운데 손가락을 그런 용도로 사용했다. 허망한 말을 하지 않으며 — 모든 해로운 말[로스].

원주석

10절 카드 ↗

10. draw out thy soul —"impart of thine own subsistence," or "sustenance" [HORSLEY]. "Soul" is figurative for "that wherewith thou sustainest thy soul," or "life." light . . . in obscurity —Calamities shall be suddenly succeeded by prosperity ( Psalms 112:4 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-11" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/isa-58-10

Source

네 심령을 굶주린 자에게 물 주듯 하며 — "자기 자신의 생계 혹은 식량을 나누어 주다"[홀슬리]. '심령'은 비유적으로 "네 심령 혹은 생명을 지탱하는 것"을 뜻한다. 어두운 데서 빛이 — 재앙이 갑자기 번영으로 바뀐다(시 112:4).

원주석

11절 카드 ↗

11. satisfy . . . in drought — ( Isaiah 41:17 ; Isaiah 41:18 ). Literally, "drought," that is, parched places [MAURER]. make fat —rather, "strengthen" [NOYES]. " Give thee the free use of thy bones" [JEROME], or, " of thy strength " [HORSLEY]. watered garden —an Oriental picture of happiness. fail not — Hebrew, "deceive not"; as streams that disappoint the caravan which had expected to find water, as formerly, but find it dried up ( Isaiah 41:18- : ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-12" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/isa-58-11

Source

가뭄에도 — (이사야 41:17, 18). 문자적으로 "가뭄", 즉 메마른 곳[마우러]. 살찌게 하시며 — 오히려 "강하게 하시며"[노예스]. "네 뼈를 자유로이 사용하게 하신다"[히에로니무스], 혹은 "네 힘을 자유로이 사용하게 하신다"[홀슬리]. 물 댄 동산 — 동방적 행복의 그림이다. 마르지 않는 샘 같을 것이라 — 히브리어로 "속이지 않는다". 예전에 물이 있을 것으로 기대하고 도착한 대상들이 실망하여 발견하는, 메말라 버린 시냇물과 같이 되지 않는다는 뜻이다(이사야 41:18).

원주석

12절 카드 ↗

12. they . . . of thee —thy people, the Israelites. old waste places —the old ruins of Jerusalem ( Isaiah 61:4 ; Ezekiel 36:33-36 ). foundations of many generations —that is, the buildings which had lain in ruins, even to their foundations, for many ages; called in the parallel passage ( Isaiah 61:4 ), "the former desolations"; and in the preceding clause here, "the old waste places." The literal and spiritual restoration of Israel is meant, which shall produce like blessed results on the Gentile world ( Amos 9:11 ; Amos 9:12 ; Acts 15:16 ; Acts 15:17 ). be called —appropriately: the name truly designating what thou shalt do. breach —the calamity wherewith God visited Israel for their sin ( Isaiah 30:26 ; 1 Chronicles 15:13 ). paths to dwell in —not that the paths were to be dwelt in, but the paths leading to their dwellings were to be restored; "paths, so as to dwell in the land " [MAURER]. return to ' Top of Page ' <a name="verse-13" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/isa-58-12

Source

네게서 날 자들 — 네 백성, 이스라엘 사람들. 오래 황폐한 곳 — 예루살렘의 오래된 폐허들이다(이사야 61:4; 겔 36:33-36). 여러 세대의 기초 — 즉, 오랜 세대 동안 기초까지 폐허로 놓여 있는 건물들. 평행 구절(이사야 61:4)에서는 "이전의 황폐한 곳들"로, 앞 구절에서는 "오래 황폐한 곳들"로 불린다. 이스라엘의 문자적·영적 회복이 이방 세계에도 동일하게 복된 결과를 가져올 것임을 뜻한다(암 9:11, 12; 행 15:16, 17). 불릴 것이라 — 적절하게. 그 이름이 네가 할 일을 진정으로 나타낸다. 무너진 데 — 하나님이 그들의 죄에 대해 이스라엘을 방문하신 재앙이다(이사야 30:26; 대상 15:13). 거주할 길들 — 길들이 거주의 공간으로 사용된다는 것이 아니라, 그들의 거처로 이어지는 길들이 회복된다는 것이다. "길들, 그 땅에 거주하도록"[마우러].

원주석

13절 카드 ↗

13. ( Isaiah 56:2 ; Nehemiah 13:15-22 ). The Sabbath, even under the new dispensation, was to be obligatory ( Nehemiah 13:15-16.13.22- : ). foot —the instrument of motion (compare Proverbs 4:27 ); men are not to travel for mere pleasure on the Sabbath ( Proverbs 4:27- : ). The Jews were forbidden to travel on it farther than the tabernacle or temple. If thou keep thy foot from going on thy own ways and "doing thy pleasure," c. ( Exodus 20:10 Exodus 20:11 ). my holy day —God claims it as His day; to take it for our pleasure is to rob Him of His own. This is the very way in which the Sabbath is mostly broken; it is made a day of carnal pleasure instead of spiritual "delight." holy of the Lord —not the predicate, but the subject; "if thou call the holy (day) of Jehovah honorable"; if thou treat it as a day to be honored. him —or else, it, the Sabbath. not doing . . . own way —answering to, "turn away thy foot from the Sabbath." nor finding . . . pleasure —answering to, "doing thy pleasure." "To keep the Sabbath in an idle manner is the sabbath of oxen and asses; to pass it in a jovial manner is the sabbath of the golden calf, when the people sat down to eat and drink, and rose again to play; to keep it in surfeiting and wantonness is the sabbath of Satan, the devil's holiday" [BISHOP ANDREWES]. nor speaking . . . words —answering to, " call Sabbath a delight . . . honorable." Man's " own words" would "call" it a "weariness"; it is the spiritual nature given from above which "calls it a delight" ( Amos 8:5 ; Malachi 1:13 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-14" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/isa-58-13

Source

(이사야 56:2; 느 13:15-22). 안식일은 새 언약 아래서도 의무적이다(느 13:15-22). 발 — 이동의 도구이다(잠 4:27 비교). 사람들은 안식일에 단순한 즐거움을 위해 여행하지 말아야 한다(잠 4:27). 유대인들에게는 성막이나 성전보다 멀리 여행하는 것이 금지되어 있었다. 네가 네 발을 금하여 네 오락을 행하지 않으면(출 20:10, 11). 나의 성일 — 하나님께서 그것을 그분의 날로 선언하신다. 우리의 즐거움을 위해 취하는 것은 그분의 것을 도적질하는 것이다. 이것이 안식일이 가장 많이 어겨지는 방식이다. 안식일이 영적인 '기쁨' 대신 육신적 쾌락의 날로 만들어진다. 여호와의 성일 — 술어가 아니라 주어이다. "네가 여호와의 거룩한 날을 존귀히 여긴다면". 그것을 존귀히 여겨야 할 날로 대한다면. 이를 — 혹은 '그것', 즉 안식일을. 네 오락을 행하지 않으며 — "네 발을 안식일로부터 돌이키라"에 대응한다. 네 오락을 찾지 아니하며 — "네 오락을 행한다"에 대응한다. "안식일을 게으름으로 지키는 것은 소와 나귀의 안식일이다. 명랑하게 지내는 것은 황금 송아지의 안식일이니, 백성이 앉아서 먹고 마시며 일어나서 노는 것이다. 방종하고 방탕하게 보내는 것은 사탄의 안식일, 즉 마귀의 휴일이다"[앤드류스 주교]. 네 말을 발설하지 않으며 — "안식일을 기쁨이라 부르며… 존귀하다"에 대응한다. 사람의 "자기 말들"은 그것을 "피곤함"이라 '부를' 것이다. 위에서 주어진 영적 성품만이 그것을 '기쁨'이라 부른다(암 8:5; 말 1:13).

원주석

14절 카드 ↗

14. delight . . . in . . . Lord —God rewards in kind, as He punishes in kind. As we "delight" in keeping God's "Sabbath," so God will give us "delight" in Himself ( Genesis 15:1 ; Job 22:21-26 ; Psalms 37:4 ). ride upon . . . high places —I will make thee supreme lord of the land; the phrase is taken from a conqueror riding in his chariot, and occupying the hills and fastnesses of a country [VITRINGA], ( Deuteronomy 32:13 ; Micah 1:3 ; Habakkuk 3:19 ). Judea was a land of hills; the idea thus is, "I will restore thee to thine own land" [CALVIN]. The parallel words, "heritage of Jacob, " confirm this ( Genesis 27:28 ; Genesis 27:29 ; Genesis 28:13-15 ). mouth of . . . Lord . . . spoken it —a formula to assure men of the fulfilment of any solemn promise which God has made ( Genesis 28:13-1.28.15- : ). return to ' Top of Page ' Isaiah Isa 57 Isaiah Isa Isaiah Isa 59 Footnotes: Copyright Statement These files are a derivative of an electronic edition prepared from text scanned by Woodside Bible Fellowship. This expanded edition of the Jameison-Faussett-Brown Commentary is in the public domain and may be freely used and distributed. Bibliographical Information Jamieson, Robert, D.D.; Fausset, A. R.; Brown, David. "Commentary on Isaiah 58". "Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible". https://www.studylight.org/ commentaries/ eng/ jfb/ isaiah-58.html. 1871-8. terms of use • privacy policy • • rights and permissions • contact sl • about sl • link to sl To report dead links, typos, or html errors or suggestions about making these resources more useful use the convenient contact form StudyLight.org © 2001-2026 Powered by Light speed Technology Ads Free Profile .sub-menu{font-size:12px;padding:10px 0;max-width:1260px;width:100%;background-color:#f7f7f7;color:#6b6b6b;border-bottom:5px solid #6b6b6b;display:flex;flex-direction:column;flex-wrap:nowrap;position:absolute;z-index:9998} .sub-menu .menu-group{width:100%;margin:0 5px 0;padding:0 5px 0;border-right:1px solid #6b6b6b} .sub-menu .menu-group-spacer{display:none} .sub-menu .menu-name{font-size:15px;font-weight:bold;color:#deac27} .sub-menu .menu-name a{color:#deac27} .sub-menu .menu-ul li a{color:#6b6b6b;} .sub-menu .menu-ul li:hover{color:#DD8000} .search-button{background-color:#6b6b6b;color:#fff;border:1px solid #6b6b6b;-webkit-appearance:square-button;padding:0 5px;font-size:13px} .int-search-div{display:flex;flex-direction:row;margin-top:10px;flex-wrap:nowrap;width:100%} .int-search-div .int-s-query{border:1px solid #dadada;font-size:13px;padding:0 5px 0;margin-right:5px;width:30%;height:30px;flex:1 1 100%} .int-search-div .int-s-button{width:50px;margin-right:10px;height:30px;flex:0 0 50px} .int-selections-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%;margin-bottom:20px} .int-selections-div .int-s-section{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin:5px 5px 0 0;width:70px;height:30px;flex:1 1 50%} .int-selections-div .int-s-translation{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin-top:5px;padding:2px;width:40%;height:30px;flex:1 1 40%} .lex-search-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%} .lex-search-div .lex-s-query{border:1px solid #dadada;width:95%;height:30px;font-size:13px;padding:5px;margin-right:5px} .lex-search-div .lex-s-range{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;height:30px;font-size:13px;margin-right:5px;width:100px} .lex-search-languages{width:95%;font-size:11px;display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;justify-content:flex-start;margin-top:5px} .ill-quo-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:wrap;width:100%;margin-top:10px} .ill-quo-s-query{font-size:15px;color:#6b6b6b;padding:0 10px 0;border:1px solid #dadada;height:30px;width:100px;margin-right:5px;flex:1 1 auto} .ill-quo-s-select{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;padding:5px;height:30px;margin-right:5px} .clickable{cursor:pointer} ia, qa{cursor:pointer;margin:0 4px; line-height:25px} @media only screen and (max-width: 899px) { .sub-menu{height:65%;overflow:scroll} .sub-menu .menu-group, .sub-menu .menu-group:first-child{border-right:0} .sub-menu .part2{margin-top:-24px} .sub-menu .menu-group .menu-ul{width:100%;display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:wrap;justify-content:flex-start} .sub-menu .menu-group .menu-ul li{list-style:disc;list-style-position:outside;padding:0 15px 5px 0;flex-grow:0;flex-basis:50%} } @media only screen and (min-width: 900px) { .sub-menu{flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;justify-content:space-between} .sub-menu .part2{padding-top:18px;margin-top:0} .sub-menu .menu-group:last-child{border-right:0} .sub-menu .menu-group-spacer {border-right:1px solid #6b6b6b;padding:5px 0} .sub-menu .menu-ul{width:100%} .sub-menu .menu-ul li{list-style:disc;list-style-position:outside;padding:0 15px 5px 0} .lex-search-div{width:95%} .lex-search-div .lex-s-range{width:70px} } Bible Commentaries (144) Verse‑by‑Verse Commentary Burton Coffman Commentaries Adam Clarke Commentary Albert Barnes' Notes John Gill's Exposition Complete List of 144 Bible Concordances (6) Thompson Chain Reference Nave's Topical Bible The Topical Concordances Torrey's Topical Textbook Scofield Reference Index Treasury of Scripture Knowledge Bible Dictionaries (26) Vine's Expository Dictionary Holman Bible Dictionary Baker's Evangelical Dictionary King James Dictionary Smith's Bible Dictionary Complete List of 26 Bible Encyclopedias (7) Int Standard Bible Encyclopedia The Nuttall Encyclopedia The 1901 Jewish Encylopedia The Catholic Encyclopedia Kitto's Bible Cyclopedia Complete List of 7 Interlinear Study Bible Hebrew Old Testament Greek Old and New Testament Strong's Interlinear Search Whole Bible ---------------- Old Testament New Testament ---------------- Books of Law Books of History Books of Wisdom Major Prophets Minor Prophets The Gospels Pauline Epistles General Epistles Apocalyptic Books NASB KJV HCS ESV BSB WEB Bible Lexicons (3) Old Testament/ New Testament Greek Old Testament

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여호와를 즐거움으로 삼을 것이라 — 하나님은 심판과 같이 보상도 같은 종류로 갚으신다. 우리가 하나님의 '안식일'을 지키는 것을 '즐거워하듯이', 하나님은 그분 안에서 우리에게 '즐거움'을 주실 것이다(창 15:1; 욥 22:21-26; 시 37:4). 높은 곳을 타게 하며 — 나는 너를 그 땅의 최고 통치자로 만들겠다. 이 구절은 정복자가 그의 전차를 타고 나라의 산들과 요새들을 점령하는 것에서 취한 것이다[비트링가](신 32:13; 미 1:3; 합 3:19). 유대는 산지이므로, 이 개념은 "내가 너를 네 땅으로 회복하겠다"는 것이다[칼빈]. 병행하는 "야곱의 기업"이 이를 확증한다(창 27:28, 29; 28:13-15). 여호와의 입이… 말씀하셨음이라 — 하나님이 내리신 엄숙한 약속의 성취를 보증하는 공식 표현이다(창 28:13-15).

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