1절 카드 ↗
1. rend . . . heavens —bursting forth to execute vengeance, suddenly descending on Thy people's foe ( Psalms 18:9 ; Psalms 144:5 ; Habakkuk 3:5 ; Habakkuk 3:6 ). flow down — ( Judges 5:5 ; Micah 1:4 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-2" class="com-number"
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절 (explains)
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하늘을 찢으시고 — 주님의 백성의 원수들에게 갑작스레 내려오시어 보복을 집행하심이다(시 18:9; 144:5; 합 3:5, 6). 흘러내리게 하사 — (삿 5:5; 미 1:4).
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commentary-section/jfb-isa-64-1-1(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
2절 카드 ↗
2. Oh, that Thy wrath would consume Thy foes as the fire. Rather, "as the fire burneth the dry brushwood " [GESENIUS]. return to ' Top of Page ' <a name="verse-3" class="com-number"
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절 (explains)
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오, 주님의 진노가 원수들을 불처럼 소멸하기를! 오히려 "불이 마른 덤불을 태우듯이"[게세니우스].
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commentary-section/jfb-isa-64-2-2(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
3절 카드 ↗
3. When —Supply from :- , "As when." terrible things — ( :- ). we looked not for —far exceeding the expectation of any of our nation; unparalleled before ( Exodus 34:10 ; Psalms 68:8 ). camest down —on Mount Sinai. mountains flowed —Repeated from Isaiah 64:1 ; they pray God to do the very same things for Israel now as in former ages. GESENIUS, instead of "flowed" here, and "flow" in Isaiah 64:1- : , translates from a different Hebrew root, "quake . . . quaked"; but "fire" melts and causes to flow, rather than to quake ( Isaiah 64:1- : ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-4" class="com-number"
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절 (explains)
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주께서 — 참조에서 "주께서 행하실 때처럼"을 보충하라. 두려운 일들 — (참조). 우리가 바라지 아니한 것들이라 — 우리 민족 중 누구도 기대할 수 없는 일들, 전례 없는 일들이다(출 34:10; 시 68:8). 강림하시니 — 시내 산에 내려오심이다. 산들이 진동하였나이다 — 이사야 64:1에서 반복된다. 그들은 하나님께서 예전 시대에 이스라엘을 위해 하셨던 것과 똑같은 일들을 지금도 해 주시기를 기도한다. 게세니우스는 "흘러내렸다"와 "흘러내리게 하사"(이사야 64:1) 대신 다른 히브리어 어원에서 "흔들렸다… 흔들렸다"로 번역하지만, "불"은 녹여서 흘러내리게 하는 것이지 흔들리게 하는 것이 아니다(이사야 64:1).
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commentary-section/jfb-isa-64-3-3(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
4절 카드 ↗
4. perceived by the ear —Paul ( 1 Corinthians 2:9 ) has for this, "nor have entered into the heart of man"; the virtual sense, sanctioned by his inspired authority; men might hear with the outward ear, but they could only by the Spirit "perceive" with the "heart" the spiritual significancy of God's acts, both those in relation to Israel, primarily referred to here, and those relating to the Gospel secondarily, which Paul refers to. O God . . . what he . . . prepared —rather, "nor hath eye seen a god beside thee who doeth such things. " They refer to God's past marvellous acts in behalf of Israel as a plea for His now interposing for His people; but the Spirit, as Paul by inspiration shows, contemplated further God's revelation in the Gospel, which abounds in marvellous paradoxes never before heard of by carnal ear, not to be understood by mere human sagacity, and when foretold by the prophets not fully perceived or credited; and even after the manifestation of Christ not to be understood save through the inward teaching of the Holy Ghost. These are partly past and present, and partly future; therefore Paul substitutes "prepared" for "doeth," though his context shows he includes all three. For "waiteth" he has "love Him"; godly waiting on Him must flow from love, and not mere fear. return to ' Top of Page ' <a name="verse-5" class="com-number"
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절 (explains)
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귀로도 듣지 못하였고 — 바울(고전 2:9)은 이것을 위해 "사람의 마음에도 생각지 못하였다"고 인용한다. 영감 받은 그의 권위로 확증된 실질적 의미이다. 사람들은 외적 귀로 들을 수 있었지만, 오직 성령에 의해서만 하나님의 행위들의 영적 중요성을 "마음으로" "깨달을" 수 있다. 일차적으로 여기서 언급된 이스라엘과 관련된 행위들뿐 아니라, 바울이 가리킨 복음과 관련된 행위들도 마찬가지이다. 하나님이시여… 그가… 예비하신 것들이라 — 오히려 "눈도 하나님 외에 그런 일들을 행하시는 다른 신을 보지 못했습니다." 그들은 이스라엘을 위한 하나님의 과거 경이로운 행위들을 지금 그분의 백성을 위해 개입해 달라는 탄원의 근거로 삼는다. 그러나 바울이 영감으로 보여 주는 것처럼, 성령은 더 나아가 복음 안에 있는 하나님의 계시를 바라보셨다. 그 계시는 육신적 귀에는 전혀 들어본 적 없는 놀라운 역설들로 가득하고, 단순한 인간적 통찰로는 이해될 수 없으며, 선지자들에 의해 예언되었을 때도 완전히 감지되거나 믿어지지 않았다. 심지어 그리스도의 현현 이후에도 성령의 내면적 가르침 없이는 이해될 수 없다. 이것들은 일부는 과거와 현재의, 일부는 미래의 것들이다. 따라서 바울은 자신의 문맥이 셋 모두를 포함함을 보여 주면서 "행하시는"을 "예비하신"으로 대체한다. "기다리는"을 위해 그는 "사랑하는"으로 바꾼다. 경건하게 그분을 기다리는 것은 단순한 두려움이 아닌 사랑에서 흘러나와야 하기 때문이다.
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commentary-section/jfb-isa-64-4-4(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
5절 카드 ↗
5. meetest —that is, Thou makest peace, or enterest into covenant with him (see on :- ). rejoiceth and worketh —that is, who with joyful willingness worketh [GESENIUS] ( Acts 10:35 ; John 7:17 ). those —Thou meetest "those," in apposition to "him" who represents a class whose characteristics "those that," c., more fully describes. remember thee in thy ways — ( Isaiah 26:8 ). sinned —literally, "tripped," carrying on the figure in "ways." in those is continuance —a plea to deprecate the continuance of God's wrath it is not in Thy wrath that there is continuance ( Isaiah 54:7 ; Isaiah 54:8 ; Psalms 30:5 ; Psalms 103:9 ), but in Thy ways ("those"), namely, of covenant mercy to Thy people ( Micah 7:18-20 ; Malachi 3:6 ); on the strength of the everlasting continuance of His covenant they infer by faith, "we shall be saved." God "remembered" for them His covenant ( Malachi 3:6- : ), though they often "remembered not" Him ( Psalms 78:42 ). CASTELLIO translates, "we have sinned for long in them ('thy ways'), and could we then be saved?" But they hardly would use such a plea when their very object was to be saved. return to ' Top of Page ' <a name="verse-6" class="com-number"
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만나신다 — 즉, 평화를 이루시고 언약에 들어가신다(참조 주석 참조). 즐거워하며 일하는 자 — 즉, 기꺼이 기쁨으로 일하는 자[게세니우스](행 10:35; 요 7:17). 그런 자들 — 주님은 "그런 자들"을 만나신다. 이는 한 사람과 대구를 이루며 더 충분하게 한 부류의 특성을 묘사한다. 주의 길들 가운데서 주를 기억하는 자들 — (이사야 26:8). 죄를 범하였나이다 — 문자적으로 "발이 걸렸다", "길들"의 비유를 계속한다. 그 안에 지속적임이 있나이다 — 주님의 진노 안에 지속성이 있는 것이 아닌(이사야 54:7, 8; 시 30:5; 103:9), 주님의 "길들"("그것들") 안에, 즉 주님의 언약적 자비의 방식들 안에 지속성이 있다는 탄원이다(미 7:18-20; 말 3:6). 그분의 영원하신 언약의 영원한 지속에 근거하여 그들은 믿음으로 "우리가 구원을 얻으리이다"라고 추론한다. 하나님은 그들이 종종 "기억하지 못했음"에도(시 78:42) 그들을 위해 그분의 언약을 "기억하셨다"(말 3:6). 카스텔리오는 "우리가 그 안에서 오래 죄를 범했으니('주님의 길들') 어찌 구원을 얻을 수 있겠습니까?"로 번역하지만, 구원받는 것이 그들의 목적이었으므로 그런 탄원을 쓸 것 같지 않다.
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6절 카드 ↗
6. unclean thing —legally unclean, as a leper. True of Israel, everywhere now cut off by unbelief and by God's judgments from the congregation of the saints. righteousness —plural, "uncleanness" extended to every particular act of theirs, even to their prayers and praises. True of the best doings of the unregenerate ( Philippians 3:6-8 ; Titus 1:15 ; Hebrews 11:6 ). filthy rags —literally, a "menstruous rag" ( Leviticus 15:33 ; Leviticus 20:18 ; Lamentations 1:17 ). fade . . . leaf — ( Psalms 90:5 ; Psalms 90:6 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-7" class="com-number"
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더러운 것 — 율법적으로 나병 환자처럼 더럽다. 지금 불신앙과 하나님의 심판으로 성도들의 회중에서 끊어진 이스라엘에게 사실이다. 의들 — 복수, 즉 그들의 기도와 찬양에 이르기까지 모든 개별 행위에까지 뻗어 있는 "부정함"이다. 거듭나지 않은 자들의 가장 선한 행위들에도 사실이다(빌 3:6-8; 딛 1:15; 히 11:6). 더러운 옷 — 문자적으로 "생리혈로 더럽혀진 옷"이다(레 15:33; 20:18; 애 1:17). 잎사귀처럼 시들며 — (시 90:5, 6).
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7절 카드 ↗
7. stirreth — rouseth himself from spiritual drowsiness. take hold — ( :- ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-8" class="com-number"
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분발하는 자도 없으며 — 영적 졸음에서 분발하는 자도 없다. 붙드는 자도 없으니 — (참조).
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commentary-section/jfb-isa-64-7-7(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
8절 카드 ↗
8. father — ( :- ). clay . . . potter — ( Isaiah 29:16 ; Isaiah 45:9 ). Unable to mould themselves aright, they beg the sovereign will of God to mould them unto salvation, even as He made them at the first, and is their "Father." return to ' Top of Page ' <a name="verse-9" class="com-number"
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절 (explains)
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아버지 — (참조). 진흙과 토기장이 — (이사야 29:16; 45:9). 스스로를 바르게 빚을 수 없으므로, 그들은 하나님의 주권적 뜻이 처음에 그들을 만드신 것처럼 구원에 이르도록 그들을 빚어 주시기를 구한다.
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9절 카드 ↗
9. ( Psalms 74:1 ; Psalms 74:2 ). we are . . . thy people — ( Jeremiah 14:9 ; Jeremiah 14:21 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-10" class="com-number"
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(시 74:1, 2). 우리는 주님의 백성이나이다 — (렘 14:9, 21).
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10절 카드 ↗
10. holy cities —No city but Jerusalem is called "the holy city" ( Isaiah 48:2 ; Isaiah 52:1 ); the plural, therefore, refers to the upper and the lower parts of the same city Jerusalem [VITRINGA]; or all Judea was holy to God, so its cities were deemed "holy" [MAURER]. But the parallelism favors VITRINGA. Zion and Jerusalem (the one city) answering to "holy cities." return to ' Top of Page ' <a name="verse-11" class="com-number"
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거룩한 성읍들 — 오직 예루살렘만이 "거룩한 성읍"으로 불린다(이사야 48:2; 52:1). 그러므로 복수형은 같은 성읍 예루살렘의 위쪽과 아래쪽 부분들을 가리킨다[비트링가]. 혹은 유다 전체가 하나님께 거룩하였으므로 그 성읍들을 "거룩한" 것으로 여겼다[마우러]. 그러나 대구법은 비트링가를 지지한다. 시온과 예루살렘(같은 성읍)이 "거룩한 성읍들"에 대응한다.
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11절 카드 ↗
11. house —the temple. beautiful —includes the idea of glorious ( Mark 13:1 ; Acts 3:2 ). burned — ( Psalms 74:7 ; Lamentations 2:7 ; 2 Chronicles 36:19 ). Its destruction under Nebuchadnezzar prefigured that under Titus. pleasant things — Hebrew, "objects of desire"; our homes, our city, and all its dear associations. return to ' Top of Page ' <a name="verse-12" class="com-number"
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집 — 성전이다. 아름다운 — 영광스러운 것의 개념을 포함한다(막 13:1; 행 3:2). 불에 탔으며 — (시 74:7; 애 2:7; 대하 36:19). 성전의 느부갓네살 아래의 파괴는 티투스 아래의 파괴를 예표했다. 우리가 즐거워하던 것들 — 히브리어로 "갈망하는 것들". 우리의 집들, 우리의 성읍, 그리고 그 모든 소중한 것들이다.
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12절 카드 ↗
12. for these things —Wilt Thou, notwithstanding these calamities of Thy people, still refuse Thy aid ( Isaiah 42:14 )? return to ' Top of Page ' Isaiah Isa 63 Isaiah Isa Isaiah Isa 65 Footnotes: Copyright Statement These files are a derivative of an electronic edition prepared from text scanned by Woodside Bible Fellowship. This expanded edition of the Jameison-Faussett-Brown Commentary is in the public domain and may be freely used and distributed. Bibliographical Information Jamieson, Robert, D.D.; Fausset, A. R.; Brown, David. "Commentary on Isaiah 64". "Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible". https://www.studylight.org/ commentaries/ eng/ jfb/ isaiah-64.html. 1871-8. terms of use • privacy policy • • rights and permissions • contact sl • about sl • link to sl To report dead links, typos, or html errors or suggestions about making these resources more useful use the convenient contact form StudyLight.org © 2001-2026 Powered by Light speed Technology Ads Free Profile .sub-menu{font-size:12px;padding:10px 0;max-width:1260px;width:100%;background-color:#f7f7f7;color:#6b6b6b;border-bottom:5px solid #6b6b6b;display:flex;flex-direction:column;flex-wrap:nowrap;position:absolute;z-index:9998} .sub-menu .menu-group{width:100%;margin:0 5px 0;padding:0 5px 0;border-right:1px solid #6b6b6b} .sub-menu .menu-group-spacer{display:none} .sub-menu .menu-name{font-size:15px;font-weight:bold;color:#deac27} .sub-menu .menu-name a{color:#deac27} .sub-menu .menu-ul li a{color:#6b6b6b;} .sub-menu .menu-ul li:hover{color:#DD8000} .search-button{background-color:#6b6b6b;color:#fff;border:1px solid #6b6b6b;-webkit-appearance:square-button;padding:0 5px;font-size:13px} .int-search-div{display:flex;flex-direction:row;margin-top:10px;flex-wrap:nowrap;width:100%} .int-search-div .int-s-query{border:1px solid #dadada;font-size:13px;padding:0 5px 0;margin-right:5px;width:30%;height:30px;flex:1 1 100%} .int-search-div .int-s-button{width:50px;margin-right:10px;height:30px;flex:0 0 50px} .int-selections-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%;margin-bottom:20px} .int-selections-div .int-s-section{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin:5px 5px 0 0;width:70px;height:30px;flex:1 1 50%} .int-selections-div .int-s-translation{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin-top:5px;padding:2px;width:40%;height:30px;flex:1 1 40%} .lex-search-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%} .lex-search-div .lex-s-query{border:1px solid #dadada;width:95%;height:30px;font-size:13px;padding:5px;margin-right:5px} .lex-search-div .lex-s-range{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;height:30px;font-size:13px;margin-right:5px;width:100px} .lex-search-languages{width:95%;font-size:11px;display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;justify-content:flex-start;margin-top:5px} .ill-quo-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:wrap;width:100%;margin-top:10px} .ill-quo-s-query{font-size:15px;color:#6b6b6b;padding:0 10px 0;border:1px solid #dadada;height:30px;width:100px;margin-right:5px;flex:1 1 auto} .ill-quo-s-select{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;padding:5px;height:30px;margin-right:5px} .clickable{cursor:pointer} ia, qa{cursor:pointer;margin:0 4px; 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이런 일들 때문에 — 주님의 백성에게 임한 이 재난들에도 불구하고, 주님은 여전히 도움을 거절하실 것인가?(이사야 42:14).
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