언어
챗봇 KG 근거 인용 · draft
주석[JFB]이사야 › 62장

주석[JFB] — 이사야 62장 · 새 이름 시온

요약
JFB 주석 · 섹션 12개 · 한국어 번역 있음(한국어 우선) · 본문 보기
아래 주석은 원문(및 번역문) 그대로입니다.

1절 카드 ↗

1. I —the prophet, as representative of all the praying people of God who love and intercede for Zion (compare Isaiah 62:6 ; Isaiah 62:7 ; Psalms 102:13-17 ), or else Messiah (compare Isaiah 62:6 ). So Messiah is represented as unfainting in His efforts for His people ( Isaiah 42:4 ; Isaiah 50:7 ). righteousness thereof —not its own inherently, but imputed to it, for its restoration to God's favor: hence " salvation " answers to it in the parallelism. "Judah" is to be " saved " through "the Lord our (Judah's and the Church's) righteousness " ( Isaiah 50:7- : ). as brightness —properly the bright shining of the rising sun ( Isaiah 60:19 ; Isaiah 4:5 ; 2 Samuel 23:4 ; Proverbs 4:18 ). lamp —blazing torch. return to ' Top of Page ' <a name="verse-2" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/isa-62-1

Source

나는 — 선지자로서, 시온을 사랑하고 중보하는 모든 하나님 백성을 대표한다(이사야 62:6, 7; 시 102:13-17 비교). 혹은 메시아를(이사야 62:6 비교). 이처럼 메시아는 그분의 백성을 위해 지치지 않는 노력을 하시는 분으로 묘사된다(이사야 42:4; 50:7). 그 의 — 본래적 의가 아니라 전가된 의, 하나님의 은혜로 회복되기 위한 것이다. 따라서 "구원"이 대구에서 그것에 대응한다. "유다"는 "주 우리의 의"를 통해 "구원"을 받을 것이다(이사야 50:7). 밝음같이 — 본래적으로 떠오르는 태양의 밝은 빛남이다(이사야 60:19; 4:5; 삼하 23:4; 잠 4:18). 횃불같이 — 활활 타오르는 횃불이다.

원주석

2절 카드 ↗

2. ( Isaiah 11:10 ; Isaiah 42:1-6 ; Isaiah 49:7 ; Isaiah 49:22 ; Isaiah 49:23 ; Isaiah 60:3 ; Isaiah 60:5 ; Isaiah 60:16 ). new name —expression of thy new and improved condition ( Isaiah 60:16- : ), the more valuable and lasting as being conferred by Jehovah Himself ( Isaiah 62:12 ; Isaiah 65:15 ; Revelation 2:17 ; Revelation 3:12 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-3" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/isa-62-2

Source

(이사야 11:10; 42:1-6; 49:7, 22, 23; 60:3, 5, 16). 새 이름 — 너의 새롭고 향상된 상태의 표현이다(이사야 60:16). 여호와 자신이 부여하시므로(이사야 62:12; 65:15; 계 2:17; 3:12) 더욱 가치 있고 지속적이다.

원주석

3절 카드 ↗

3. ( :- ) in . . . hand of . . . Lord —As a crown is worn on the head, not "in the hand," hand must here be figurative for "under the Lord's protection " (compare :- ). "All His saints are in thy hand." His people are in His hand at the same time that they are "a crown of glory" to Him ( Revelation 6:2 ; Revelation 19:12 ); reciprocally, He is "a crown of glory and a diadem of beauty" to them ( Revelation 19:12- : ; compare Malachi 3:17 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-4" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/isa-62-3

Source

(참조). 여호와의 손에 있으므로 — 왕관은 손이 아닌 머리에 쓰는 것이므로, '손'은 여기서 비유적으로 "주님의 보호 아래"를 뜻한다(참조 비교). "그분의 모든 성도들이 주님의 손 안에 있다." 그분의 백성은 그분의 손 안에 있으면서 동시에 그분께 "영광의 면류관"이 된다(계 6:2; 19:12). 상호적으로, 그분은 그들에게 "영광의 면류관이요 아름다운 왕관"이 된다(계 19:12; 말 3:17 비교).

원주석

4절 카드 ↗

4. be termed — be "forsaken," so as that that term could be applicable to thee. Hephzi-bah — ( :- ), the name of Hezekiah's wife, a type of Jerusalem, as Hezekiah was of Messiah ( Isaiah 32:1 ): "my delight is in her." Beulah —"Thou art married." See the same contrast of Zion's past and future state under the same figure ( Isaiah 54:4-6 ; Revelation 21:2 ; Revelation 21:4 ). land . . . married —to Jehovah as its Lord and Husband: implying not only ownership, but protection on the part of the Owner [HORSLEY]. return to ' Top of Page ' <a name="verse-5" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/isa-62-4

Source

불릴 것이라 — "버림받은" 것으로, 그런 이름이 너에게 적용될 수 있도록. 헵시바 — (참조), 히스기야의 아내 이름으로, 예루살렘의 예표이다. 히스기야는 메시아의 예표였다(이사야 32:1). "나의 기쁨이 그녀에게 있다"는 뜻이다. 뷸라 — "너는 결혼하였다." 같은 비유 아래 시온의 과거와 미래 상태가 대조된다(이사야 54:4-6; 계 21:2, 4). 그 땅이 결혼함 — 여호와와, 그분의 주와 남편으로서 결혼하는 것. 단순한 소유권뿐 아니라 소유주의 보호도 의미한다[홀슬리].

원주석

5절 카드 ↗

5. thy sons —rather, changing the points, which are of no authority in Hebrew, "thy builder" or "restorer," that is, God; for in the parallel clause, and in Isaiah 62:4 , God is implied as being "married" to her; whereas her "sons" could hardly be said to marry their mother; and in Isaiah 49:18 , they are said to be her bridal ornaments, not her husband. The plural form, builders, is used of God in reverence as "husbands" (see on Isaiah 62:5 ). over the bride —in the possession of the bride ( Isaiah 65:19 ; Jeremiah 32:41 ; Zephaniah 3:17 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-6" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/isa-62-5

Source

네 자녀들 — 모음 부호를 바꾸면(히브리어에서 모음 부호는 권위가 없다) "네 건설자"나 "회복자", 즉 하나님을 가리킨다. 대구절과 이사야 62:4에서 "결혼하신" 분이 하나님으로 암시되기 때문이다. 반면 "자녀들"이 그들의 어머니와 결혼한다고 하기는 어렵다. 이사야 49:18에서 그들은 그녀의 결혼 장식으로, 남편이 아닌 것으로 묘사된다. 복수형 "건설자들"이 경의를 담아 하나님에 대해 "남편들"로 사용된다(이사야 62:5 주석 참조). 신부를 기뻐함 같이 — 신부를 소유함에 있어서(이사야 65:19; 렘 32:41; 습 3:17).

원주석

6절 카드 ↗

6. I —Isaiah speaking in the person of the Messiah. watchmen upon . . . walls —image from the watches set upon a city's wall to look out for the approach of a messenger with good tidings ( Isaiah 52:7 ; Isaiah 52:8 ); the good tidings of the return of the Jewish exiles from Babylon, prefiguring the return from the present dispersion (compare Isaiah 21:6-11 ; Isaiah 56:10 ; Ezekiel 3:17 ; Ezekiel 33:7 ). The watches in the East are announced by a loud cry to mark the vigilance of the watchmen. ye that . . . mention . . . Lord — Hebrew, "ye that are the Lord's remembrancers"; God's servants who by their prayers "put God in remembrance" of His promises ( Ezekiel 33:7- : ); we are required to remind God, as if God could, which He cannot, forget His promises ( Psalms 119:49 ; Jeremiah 14:21 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-7" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/isa-62-6

Source

나는 — 메시아의 인격으로 말하는 이사야이다. 성벽 위에 파수꾼들 — 기쁜 소식을 가진 사자의 도착을 바라보기 위해 성벽 위에 세워진 파수꾼들의 이미지이다(이사야 52:7, 8). 유대 포로들의 바벨론으로부터의 귀환에 대한 기쁜 소식, 즉 현재의 흩어짐으로부터의 귀환을 예표하는(이사야 21:6-11; 56:10; 겔 3:17; 33:7 비교). 동방에서 파수꾼들의 경계는 크게 외침으로 선포된다. 여호와를 기억하는 자들이여 — 히브리어로 "여호와의 기억하게 하는 자들". 기도로 "하나님께 그분의 약속을 상기시키는"(겔 33:7) 하나님의 종들이다. 하나님은 잊으실 수 없으나(시 119:49; 렘 14:21) 우리가 하나님께 상기시키도록 요구된다.

원주석

7절 카드 ↗

7. no rest — Hebrew, "silence"; keep not silence yourselves, nor let Him rest in silence. Compare as to Messiah Himself, "I will not hold . . . peace . . . not rest" ( :- ); Messiah's watchmen ( Isaiah 62:6 ; Isaiah 62:7 ) imitate Him ( Isaiah 62:7- : ) in intercessory "prayer without ceasing" for Jerusalem ( Psalms 122:6 ; Psalms 51:18 ); also for the spiritual Jerusalem, the Church ( Luke 18:1 ; Luke 18:7 ; Romans 1:9 ). a praise —(See on Romans 1:9- : ; Zephaniah 3:20 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-8" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/isa-62-7

Source

쉬지 말게 하라 — 히브리어로 "침묵". 너희 자신도 침묵하지 말고, 그분도 침묵 가운데 쉬시게 하지 말라. 메시아 자신에 대해 비교하면, "나는 잠잠하지 아니하며… 쉬지 아니하겠다"(참조). 메시아의 파수꾼들(이사야 62:6, 7)은 예루살렘을 위한 중보 "쉬지 않는 기도"에서 그분을 모방한다(시 122:6; 51:18). 또한 영적 예루살렘, 즉 교회를 위해서도(눅 18:1, 7; 롬 1:9). 찬송 받게 하라 — (롬 1:9; 습 3:20 참조).

원주석

8절 카드 ↗

8. sworn by . . . right hand —His mighty instrument of accomplishing His will (compare Isaiah 45:23 ; Hebrews 6:13 ). sons of . . . stranger — Foreigners shall no more rob thee of the fruit of thy labors (compare Isaiah 65:21 ; Isaiah 65:22 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-9" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/isa-62-8

Source

그분의 오른손으로 맹세하시기를 — 그분의 뜻을 이루는 강력한 도구이다(이사야 45:23; 히 6:13 비교). 이방 자손 — 외국인들이 더 이상 네 수고의 열매를 빼앗아가지 않을 것이다(이사야 65:21, 22 비교).

원주석

9절 카드 ↗

9. eat . . . and praise —not consume it on their own lusts, and without thanksgiving. drink it in . . . courts —They who have gathered the vintage shall drink it at the feasts held in the courts surrounding the temple ( Deuteronomy 12:17 ; Deuteronomy 12:18 ; Deuteronomy 14:23 , &c.). return to ' Top of Page ' <a name="verse-10" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/isa-62-9

Source

먹고 찬양하리라 — 자기 자신의 욕망을 위해 소비하지 않고, 감사 없이. 마시되 내 성소의 뜰에서 — 포도원을 일군 자들이 성전 주위의 뜰에서 열리는 절기들에서 마시리라(신 12:17, 18; 14:23 등).

원주석

10절 카드 ↗

10. What Isaiah in the person of Messiah had engaged in ( Isaiah 62:1 ) unrestingly to seek, and what the watchmen were unrestingly to pray for ( Isaiah 62:7 ), and what Jehovah solemnly promised ( Isaiah 62:8 ; Isaiah 62:9 ), is now to be fulfilled; the Gentile nations are commanded to "go through the gates" (either of their own cities [ROSENMULLER] or of Jerusalem [MAURER]), in order to remove all obstacles out of "the way of the people (Israel)" (see on Isaiah 62:9- : ; Isaiah 40:3 ; Isaiah 52:10-12 ). standard —for the dispersed Jews to rally round, with a view to their return ( Isaiah 49:22 ; Isaiah 11:12 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-11" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/isa-62-10

Source

이사야가 메시아의 인격으로 끊임없이 추구하기로 약속한 것(이사야 62:1)과, 파수꾼들이 끊임없이 기도하도록 요청받은 것(이사야 62:7)과, 여호와께서 엄숙히 약속하신 것(이사야 62:8, 9)이 이제 이루어질 것이다. 이방 민족들은 "문들을 통과하여"(자기 성읍들의 문들[로젠뮐러] 혹은 예루살렘의 문들[마우러]) 가서 "백성(이스라엘)의 길에서" 모든 장애물을 제거하도록 명받는다(이사야 62:9 주석; 40:3; 52:10-12 참조). 기치 — 흩어진 유대인들이 그 주위로 모여 귀환을 준비할 것이다(이사야 49:22; 11:12).

원주석

11절 카드 ↗

11. salvation —embodied in the Saviour (see Zechariah 9:9 ). his work —rather, recompense ( Isaiah 40:10 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-12" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/isa-62-11

Source

구원 — 구원자 안에 구현된다(슥 9:9 참조). 그의 일 — 오히려 "보상"(이사야 40:10).

원주석

12절 카드 ↗

12. Sought out — Sought after and highly prized by Jehovah; answering to "not forsaken" in the parallel clause; no longer abandoned, but loved; image from a wife ( Isaiah 62:4 ; Jeremiah 30:14 ). return to ' Top of Page ' Isaiah Isa 61 Isaiah Isa Isaiah Isa 63 Footnotes: Copyright Statement These files are a derivative of an electronic edition prepared from text scanned by Woodside Bible Fellowship. This expanded edition of the Jameison-Faussett-Brown Commentary is in the public domain and may be freely used and distributed. Bibliographical Information Jamieson, Robert, D.D.; Fausset, A. R.; Brown, David. "Commentary on Isaiah 62". "Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible". https://www.studylight.org/ commentaries/ eng/ jfb/ isaiah-62.html. 1871-8. terms of use • privacy policy • • rights and permissions • contact sl • about sl • link to sl To report dead links, typos, or html errors or suggestions about making these resources more useful use the convenient contact form StudyLight.org © 2001-2026 Powered by Light speed Technology Ads Free Profile .sub-menu{font-size:12px;padding:10px 0;max-width:1260px;width:100%;background-color:#f7f7f7;color:#6b6b6b;border-bottom:5px solid #6b6b6b;display:flex;flex-direction:column;flex-wrap:nowrap;position:absolute;z-index:9998} .sub-menu .menu-group{width:100%;margin:0 5px 0;padding:0 5px 0;border-right:1px solid #6b6b6b} .sub-menu .menu-group-spacer{display:none} .sub-menu .menu-name{font-size:15px;font-weight:bold;color:#deac27} .sub-menu .menu-name a{color:#deac27} .sub-menu .menu-ul li a{color:#6b6b6b;} .sub-menu .menu-ul li:hover{color:#DD8000} .search-button{background-color:#6b6b6b;color:#fff;border:1px solid #6b6b6b;-webkit-appearance:square-button;padding:0 5px;font-size:13px} .int-search-div{display:flex;flex-direction:row;margin-top:10px;flex-wrap:nowrap;width:100%} .int-search-div .int-s-query{border:1px solid #dadada;font-size:13px;padding:0 5px 0;margin-right:5px;width:30%;height:30px;flex:1 1 100%} .int-search-div .int-s-button{width:50px;margin-right:10px;height:30px;flex:0 0 50px} .int-selections-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%;margin-bottom:20px} .int-selections-div .int-s-section{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin:5px 5px 0 0;width:70px;height:30px;flex:1 1 50%} .int-selections-div .int-s-translation{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin-top:5px;padding:2px;width:40%;height:30px;flex:1 1 40%} .lex-search-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%} .lex-search-div .lex-s-query{border:1px solid #dadada;width:95%;height:30px;font-size:13px;padding:5px;margin-right:5px} .lex-search-div .lex-s-range{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;height:30px;font-size:13px;margin-right:5px;width:100px} .lex-search-languages{width:95%;font-size:11px;display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;justify-content:flex-start;margin-top:5px} .ill-quo-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:wrap;width:100%;margin-top:10px} .ill-quo-s-query{font-size:15px;color:#6b6b6b;padding:0 10px 0;border:1px solid #dadada;height:30px;width:100px;margin-right:5px;flex:1 1 auto} .ill-quo-s-select{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;padding:5px;height:30px;margin-right:5px} .clickable{cursor:pointer} ia, qa{cursor:pointer;margin:0 4px; line-height:25px} @media only screen and (max-width: 899px) { .sub-menu{height:65%;overflow:scroll} .sub-menu .menu-group, .sub-menu .menu-group:first-child{border-right:0} .sub-menu .part2{margin-top:-24px} .sub-menu .menu-group .menu-ul{width:100%;display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:wrap;justify-content:flex-start} .sub-menu .menu-group .menu-ul li{list-style:disc;list-style-position:outside;padding:0 15px 5px 0;flex-grow:0;flex-basis:50%} } @media only screen and (min-width: 900px) { .sub-menu{flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;justify-content:space-between} .sub-menu .part2{padding-top:18px;margin-top:0} .sub-menu .menu-group:last-child{border-right:0} .sub-menu .menu-group-spacer {border-right:1px solid #6b6b6b;padding:5px 0} .sub-menu .menu-ul{width:100%} .sub-menu .menu-ul li{list-style:disc;list-style-position:outside;padding:0 15px 5px 0} .lex-search-div{width:95%} .lex-search-div .lex-s-range{width:70px} } Bible Commentaries (144) Verse‑by‑Verse Commentary Burton Coffman Commentaries Adam Clarke Commentary Albert Barnes' Notes John Gill's Exposition Complete List of 144 Bible Concordances (6) Thompson Chain Reference Nave's Topical Bible The Topical Concordances Torrey's Topical Textbook Scofield Reference Index Treasury of Scripture Knowledge Bible Dictionaries (26) Vine's Expository Dictionary Holman Bible Dictionary Baker's Evangelical Dictionary King James Dictionary Smith's Bible Dictionary Complete List of 26 Bible Encyclopedias (7) Int Standard Bible Encyclopedia The Nuttall Encyclopedia The 1901 Jewish Encylopedia The Catholic Encyclopedia Kitto's Bible Cyclopedia Complete List of 7 Interlinear Study Bible Hebrew Old Testament Greek Old and New Testament Strong's Interlinear Search Whole Bible ---------------- Old Testament New Testament ---------------- Books of Law Books of History Books of Wisdom Major Prophets Minor Prophets The Gospels Pauline Epistles General Epistles Apocalyptic Books NASB KJV HCS ESV BSB WEB Bible Lexicons (3) Old Testament/ New Testament Greek Old Testament Hebrew New Testament Aramaic Translated As Begins With Containing Ends With Exact matching Greek Hebrew Aramaic Original Language Studies (4) Bill Klein's "Greek Thoughts" Charles Loder's "Hebrew Thoughts" Benjamin Shaw's "Aramaic Thoughts" KJ Went's "Difficult Sayings" Additional Lexical Resources Berry's NT Synonyms Girdlestone's OT Synonyms Trench's NT Synonyms Gesenius' Hebrew Grammar Bullinger's Figures of Speech B.C. (Before Christ) Bible History, Old Testament Sketches of Jewish Social Life The Temple - Its Ministry and Service The Works of Flavius Josephus A.D. (Anno Domini) The Life and Times of Je

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/isa-62-12

Source

찾은 자 — 여호와에 의해 구하여지고 높이 여겨진다. 대구에서 "버림받지 않은"에 대응한다. 더 이상 버림받지 않고 사랑받게 된다. 이미지는 아내에게서 온 것이다(이사야 62:4; 렘 30:14).

원주석

바이블위키 biblewiki.net · PD/CC0 · status:draft (verified 승격은 사람만) · 요약은 구조 정보만 제공하며 본문 원문을 왜곡하지 않습니다 · Karpathy LLM Wiki 패턴