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주석[JFB] — 예레미야 37장 · 감옥에 갇힌 예레미야

요약
JFB 주석 · 섹션 19개 · 한국어 번역 있음(한국어 우선) · 본문 보기
아래 주석은 원문(및 번역문) 그대로입니다.
← 36장38장 →

1절 카드 ↗

1. Coniah —curtailed from Jeconiah by way of reproach. whom —referring to Zedekiah, not to Coniah ( :- ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-2" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jer-37-1

Source

고니야 — 여고냐에서 비난의 뜻으로 줄인 이름. 그 — 고니야가 아니라 시드기야를 가리킨다.

원주석

2절 카드 ↗

2. Amazing stupidity, that they were not admonished by the punishment of Jeconiah [CALVIN], ( 2 Chronicles 36:12 ; 2 Chronicles 36:14 )! return to ' Top of Page ' <a name="verse-3" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jer-37-2

Source

여고냐의 벌로 훈계를 받지 않은 것이 놀라운 완고함이다[칼뱅](대하 36:12, 14).

원주석

3절 카드 ↗

3. Zedekiah . . . sent —fearing lest, in the event of the Chaldeans overcoming Pharaoh-hophra, they should return to besiege Jerusalem. See on :- ; that chapter chronologically comes in between the thirty-seventh and thirty-eighth chapter. The message of the king to Jeremiah here in the thirty-seventh chapter is, however, somewhat earlier than that in the twenty-first chapter; here it is while the issue between the Chaldeans and Pharaoh was undecided; there it is when, after the repulse of Pharaoh, the Chaldeans were again advancing against Jerusalem; hence, while Zephaniah is named in both embassies, Jehucal accompanies him here, Pashur there. But, as Pashur and Jehucal are both mentioned in Jeremiah 38:1 ; Jeremiah 38:2 , as hearing Jeremiah's reply, which is identical with that in Jeremiah 38:2- : , it is probable the two messages followed one another at a short interval; that in this Jeremiah 38:2- : , and the answer, Jeremiah 38:2- : , being the earlier of the two. Zephaniah —an abettor of rebellion against God ( Jeremiah 29:25 ), though less virulent than many ( Jeremiah 29:25- : ), punished accordingly ( Jeremiah 29:25- : ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-4" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jer-37-3

Source

시드기야가 보내었다 — 갈대아 사람들이 바로 호브라를 물리쳤을 경우 예루살렘을 다시 포위하러 올 것을 두려워하여. 21장 주석 참조. 그 장은 연대순으로 37장과 38장 사이에 해당한다. 37장에서 왕이 예레미야에게 보낸 사신은 21장의 것보다 시간상 약간 앞선 것이다. 37장에서는 갈대아 사람들과 바로 사이의 결과가 아직 미결인 상태이고, 21장에서는 바로가 물러난 뒤 갈대아 사람들이 예루살렘을 향해 다시 진군하고 있는 상황이다. 그리하여 스바냐는 두 사신 파견 모두에서 언급되나, 37장에서는 여후갈이 동행하고 21장에서는 바스훌이 동행한다. 그러나 바스훌과 여후갈이 모두 렘 38:1-2에서 예레미야의 대답을 듣는 자로 언급되고, 그 대답이 렘 21장의 것과 동일하므로, 두 사신 파견이 짧은 간격으로 연달아 이루어졌을 가능성이 높다. 스바냐 — 하나님께 대한 반역의 조장자(렘 29:25)로, 많은 이들보다 독기가 덜하였으나(렘 29:25 이하) 그에 따른 벌을 받았다(렘 29:25 이하).

원주석

4절 카드 ↗

4. Jeremiah . . . not put . . . into prison —He was no longer in the prison court, as he had been ( Jeremiah 32:2 ; Jeremiah 33:1 ), which passages refer to the beginning of the siege, not to the time when the Chaldeans renewed the siege, after having withdrawn for a time to meet Pharaoh. return to ' Top of Page ' <a name="verse-5" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jer-37-4

Source

예레미야가 투옥되지 않았다 — 그는 더 이상 감옥 뜰에 있지 않았다(렘 32:2; 33:1). 이 구절들은 포위가 시작될 때를 가리키는 것으로, 갈대아 사람들이 바로를 맞이하러 잠시 물러났다가 포위를 재개한 때를 말하는 것이 아니다.

원주석

5절 카드 ↗

5. After this temporary diversion, caused by Pharaoh in favor of Jerusalem, the Egyptians returned no more to its help ( :- ). Judea had the misfortune to lie between the two great contending powers, Babylon and Egypt, and so was exposed to the alternate inroads of the one or the other. Josiah, taking side with Assyria, fell in battle with Pharaoh-necho at Megiddo ( :- ). Zedekiah, seeking the Egyptian alliance in violation of his oath, was now about to be taken by Nebuchadnezzar ( 2 Chronicles 36:13 ; Ezekiel 17:15 ; Ezekiel 17:17 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-7" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jer-37-5

Source

바로가 예루살렘을 위해 일으킨 이 일시적 지원 이후, 이집트 사람들은 다시는 예루살렘을 돕지 않았다. 유다는 불행히도 두 강대국인 바벨론과 이집트 사이에 끼여 어느 한쪽의 침략에 번갈아 노출되었다. 요시야는 앗수르 편을 들다가 바로 느고와 므깃도에서 전투 중 전사하였다. 시드기야는 그의 맹세를 어기고 이집트와 동맹을 추구하다가 이제 느부갓네살에게 잡히게 되었다(대하 36:13; 겔 17:15, 17).

원주석

7절 카드 ↗

7. shall return —without accomplishing any deliverance for you. return to ' Top of Page ' <a name="verse-8" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jer-37-7

Source

돌아가리니 — 너희에게 아무런 구원도 이루지 못하고.

원주석

8절 카드 ↗

8. ( :- ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-9" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jer-37-8

Source

(렘 38:2 이하 참조).

원주석

9절 카드 ↗

9. yourselves — Hebrew, "souls." return to ' Top of Page ' <a name="verse-10" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jer-37-9

Source

스스로를 — 히브리어로 "너희 자신의 영혼들을."

원주석

10절 카드 ↗

10. yet . . . they —Even a few wounded men would suffice for your destruction. return to ' Top of Page ' <a name="verse-11" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jer-37-10

Source

그들이라도 — 극소수의 부상병들만 남아 있어도 너희를 멸망시키기에 충분하다.

원주석

11절 카드 ↗

11. broken up —"gone up." return to ' Top of Page ' <a name="verse-12" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jer-37-11

Source

물러갔다 — "올라갔다."

원주석

12절 카드 ↗

12. Benjamin —to his own town, Anathoth. to separate himself — Margin translates, "to slip away," from a Hebrew root, "to be smooth," so, to slip away as a slippery thing that cannot be held. But it is not likely the prophet of God would flee in a dishonorable way; and "in the midst of the people" rather implies open departure along with others, than clandestine slipping away by mixing with the crowd of departing people. Rather, it means, to separate himself, or to divide his place of residence, so as to live partly here, partly there, without fixed habitation, going to and fro among the people [LUDOVICUS DE DIEU]. MAURER translates, "to take his portion thence," to realize the produce of his property in Anathoth [HENDERSON], or to take possession of the land which he bought from Hanameel [MAURER]. return to ' Top of Page ' <a name="verse-13" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jer-37-12

Source

베냐민 — 그의 고향 아나돗으로. 자기 몫을 챙기러 — 난외주는 "몰래 빠져나가다"로 번역하며, 히브리어 어근은 "매끄럽다"는 뜻으로 마치 붙잡을 수 없는 미끄러운 것처럼 달아난다는 뜻이다. 그러나 하나님의 선지자가 그렇게 불명예스러운 방식으로 도망쳤을 것 같지는 않다. "백성 가운데서"라는 표현은 군중 속에 섞여 몰래 빠져나가는 것보다는 다른 사람들과 함께 공개적으로 떠나는 것을 암시한다. 오히려 이것은 자신의 거처를 나누어 여기저기 돌아다니며 일정한 거처 없이 백성 가운데서 이곳저곳에 사는 것을 의미한다[루도비쿠스 드 디외]. 마우러는 "그곳에서 자신의 몫을 가져오다", 즉 아나돗에 있는 재산의 수익을 실현하다[헨더슨], 또는 하나멜에게서 구입한 토지를 소유하다[마우러]로 번역한다.

원주석

13절 카드 ↗

13. ward —that is, the "guard," or "watch." Hananiah —whose death Jeremiah predicted ( Jeremiah 28:16 ). The grandson in revenge takes Jeremiah into custody on the charge of deserting ("thou fallest away," Jeremiah 38:19 ; Jeremiah 52:15 ; 1 Samuel 29:3 ) to the enemy. His prophecies gave color to the charge ( Jeremiah 21:9 ; Jeremiah 38:4 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-15" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jer-37-13

Source

파수문 — 즉 "경비대" 또는 "감시소." 하나냐 — 예레미야가 그의 죽음을 예언하였던 인물(렘 28:16). 손자가 원수를 갚기 위해 예레미야를 적에게 투항("너는 갈대아 사람에게로 도망하느니라", 렘 38:19; 52:15; 삼상 29:3)한다는 죄목으로 체포하였다. 그의 예언들이 이 혐의에 빌미를 주었다(렘 21:9; 38:4).

원주석

15절 카드 ↗

15. scribe —one of the court secretaries; often in the East part of the private house of a public officer serves as a prison. return to ' Top of Page ' <a name="verse-16" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jer-37-15

Source

서기관 — 궁중 서기들 중 하나. 동방에서는 공직자의 사저가 종종 감옥으로 사용된다.

원주석

16절 카드 ↗

16. dungeon . . . cabins —The prison consisted of a pit (the "dungeon") with vaulted cells round the sides of it. The "cabins," from a root, "to bend one's self." return to ' Top of Page ' <a name="verse-17" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jer-37-16

Source

땅굴 및 독방들 — 감옥은 구덩이("땅굴")와 그 주위에 아치형으로 된 독방들로 구성되었다. "독방들"은 "몸을 굽히다"라는 어근에서 유래한 말이다.

원주석

17절 카드 ↗

17. secretly —Zedekiah was ashamed to be seen by his courtiers consulting Jeremiah ( John 12:43 ; John 5:44 ; John 19:38 ). thou shalt be delivered —Had Jeremiah consulted his earthly interests, he would have answered very differently. Contrast Jeremiah 6:14 ; Isaiah 30:10 ; Ezekiel 13:10 . return to ' Top of Page ' <a name="verse-18" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jer-37-17

Source

은밀히 — 시드기야는 신하들에게 예레미야를 상의하러 갔다는 것이 알려지는 것을 부끄러워하였다(요 12:43; 5:44; 19:38). 너는 바벨론 왕의 손에 붙임을 받으리라 — 예레미야가 지상의 이익을 추구하였다면 전혀 다른 대답을 하였을 것이다. 렘 6:14; 사 30:10; 겔 13:10과 대조하라.

원주석

18절 카드 ↗

18. What —In what respect have I offended? return to ' Top of Page ' <a name="verse-19" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jer-37-18

Source

무엇을 — 내가 어떤 점에서 범죄하였느냐?

원주석

19절 카드 ↗

19. Where are now your prophets —The event has showed them to be liars; and, as surely as the king of Babylon has come already, notwithstanding their prophecy, so surely shall he return. return to ' Top of Page ' <a name="verse-20" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jer-37-19

Source

너희 선지자들이 지금 어디 있느냐 — 사건이 그들을 거짓말쟁이로 판명하였다. 그들의 예언에도 불구하고 바벨론 왕이 이미 왔듯이, 그가 반드시 돌아올 것이다.

원주석

20절 카드 ↗

20. be accepted —rather, "Let my supplication be humbly presented " (see on :- ), [HENDERSON]. lest I die there —in the subterranean dungeon ( Jeremiah 37:16 ), from want of proper sustenance ( Jeremiah 37:16- : ). The prophet naturally shrank from death, which makes his spiritual firmness the more remarkable; he was ready to die rather than swerve from his duty [CALVIN]. return to ' Top of Page ' <a name="verse-21" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jer-37-20

Source

열납되기를 원하나이다 — 오히려 "내 간구를 겸손히 드리오니"[헨더슨](렘 37:20 주석 참조). 내가 거기서 죽지 않게 하옵소서 — 적절한 양식도 없이 지하 감옥에서(렘 37:16, 16 이하). 선지자는 자연스럽게 죽음을 두려워하였으나, 이것이 그의 영적 견고함을 더욱 주목할 만하게 한다. 그는 의무에서 한 치도 벗어나기보다는 죽을 각오가 되어 있었다[칼뱅].

원주석

21절 카드 ↗

21. court of the prison — ( Jeremiah 32:2 ; Jeremiah 38:13 ; Jeremiah 38:28 ). bakers' street —Persons in the same business in cities in the East commonly reside in the same street. all the bread . . . spent —Jeremiah had bread supplied to him until he was thrown into the dungeon of Malchiah, at which time the bread in the city was spent. Compare this verse with Jeremiah 38:28- : ; that time must have been very shortly before the capture of the city ( Jeremiah 52:6 ). God saith of His children, "In the days of famine they shall be satisfied" ( Psalms 37:19 ; Isaiah 33:16 ). Honest reproof ( Jeremiah 37:17 ), in the end often gains more favor than flattery ( Jeremiah 37:17- : ). return to ' Top of Page ' Jeremiah Jer 36 Jeremiah Jer Jeremiah Jer 38 Footnotes: Copyright Statement These files are a derivative of an electronic edition prepared from text scanned by Woodside Bible Fellowship. This expanded edition of the Jameison-Faussett-Brown Commentary is in the public domain and may be freely used and distributed. Bibliographical Information Jamieson, Robert, D.D.; Fausset, A. R.; Brown, David. "Commentary on Jeremiah 37". "Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible". https://www.studylight.org/ commentaries/ eng/ jfb/ jeremiah-37.html. 1871-8. terms of use • privacy policy • • rights and permissions • contact sl • about sl • link to sl To report dead links, typos, or html errors or suggestions about making these resources more useful use the convenient contact form StudyLight.org © 2001-2026 Powered by Light speed Technology Ads Free Profile .sub-menu{font-size:12px;padding:10px 0;max-width:1260px;width:100%;background-color:#f7f7f7;color:#6b6b6b;border-bottom:5px solid #6b6b6b;display:flex;flex-direction:column;flex-wrap:nowrap;position:absolute;z-index:9998} .sub-menu .menu-group{width:100%;margin:0 5px 0;padding:0 5px 0;border-right:1px solid #6b6b6b} .sub-menu .menu-group-spacer{display:none} .sub-menu .menu-name{font-size:15px;font-weight:bold;color:#deac27} .sub-menu .menu-name a{color:#deac27} .sub-menu .menu-ul li a{color:#6b6b6b;} .sub-menu .menu-ul li:hover{color:#DD8000} .search-button{background-color:#6b6b6b;color:#fff;border:1px solid #6b6b6b;-webkit-appearance:square-button;padding:0 5px;font-size:13px} .int-search-div{display:flex;flex-direction:row;margin-top:10px;flex-wrap:nowrap;width:100%} .int-search-div .int-s-query{border:1px solid #dadada;font-size:13px;padding:0 5px 0;margin-right:5px;width:30%;height:30px;flex:1 1 100%} .int-search-div .int-s-button{width:50px;margin-right:10px;height:30px;flex:0 0 50px} .int-selections-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%;margin-bottom:20px} .int-selections-div .int-s-section{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin:5px 5px 0 0;width:70px;height:30px;flex:1 1 50%} .int-selections-div .int-s-translation{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin-top:5px;padding:2px;width:40%;height:30px;flex:1 1 40%} .lex-search-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%} .lex-search-div .lex-s-query{border:1px solid #dadada;width:95%;height:30px;font-size:13px;padding:5px;margin-right:5px} .lex-search-div .lex-s-range{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;height:30px;font-size:13px;margin-right:5px;width:100px} .lex-search-languages{width:95%;font-size:11px;display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;justify-content:flex-start;margin-top:5px} .ill-quo-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:wrap;width:100%;margin-top:10px} .ill-quo-s-query{font-size:15px;color:#6b6b6b;padding:0 10px 0;border:1px solid #dadada;height:30px;width:100px;margin-right:5px;flex:1 1 auto} .ill-quo-s-select{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;padding:5px;height:30px;margin-right:5px} .clickable{cursor:pointer} ia, qa{cursor:pointer;margin:0 4px; line-height:25px} @media only screen and (max-width: 899px) { .sub-menu{height:65%;overflow:scroll} .sub-menu .menu-group, .sub-menu .menu-group:first-child{border-right:0} .sub-menu .part2{margin-top:-24px} .sub-menu .menu-group .menu-ul{width:100%;display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:wrap;justify-content:flex-start} .sub-menu .menu-group .menu-ul li{list-style:disc;list-style-position:outside;padding:0 15px 5px 0;flex-grow:0;flex-basis:50%} } @media only screen and (min-width: 900px) { .sub-menu{flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;justify-content:space-between} .sub-menu .part2{padding-top:18px;margin-top:0} .sub-menu .menu-group:last-child{border-right:0} .sub-menu .menu-group-spacer {border-right:1px solid #6b6b6b;padding:5px 0} .sub-menu .menu-ul{width:100%} .sub-menu .menu-ul li{list-style:disc;list-style-position:outside;padding:0 15px 5px 0} .lex-search-div{width:95%} .lex-search-div .lex-s-range{width:70px} } Bible Commentaries (144) Verse‑by‑Verse Commentary Burton Coffman Commentaries Adam Clarke Commentary Albert Barnes' Notes John Gill's Exposition Complete List of 144 Bible Concordances (6) Thompson Chain Reference Nave's Topical Bible The Topical Concordances Torrey's Topical Textbook Scofield Reference Index Treasury of Scripture Knowledge Bible Dictionaries (26) Vine's Expository Dictionary Holman Bible Dictionary Baker's Evangelical Dictionary King James Dictionary Smith's Bible Dictionary Complete List of 26 Bible Encyclopedias (7) Int Standard Bible Encyclopedia The Nuttall Encyclopedia The 1901 Jewish Encylopedia The Catholic Encyclopedia Kitto's Bible Cyclopedia Complete List of 7 Interlinear Study Bible Hebrew Old Testament Greek Old and New Testament Strong's Interlinear Search Whole Bible ---------------- Old Testament New Testament ---------------- Books of Law Books of History Books of Wisdom Major Prophets Minor Prophets The Gospels Pauline Epistles General Epistles Apocalyptic Books NASB KJV HCS ESV BSB WEB Bible Lexicons (3) Old Testament/ New Testament Greek Old Testament Hebrew New Testament Aramaic Translated As Begins With Containing Ends With Exact matching Greek Hebrew Aramaic O

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jer-37-21

Source

시위대 뜰 — (렘 32:2; 38:13, 28). 떡 굽는 거리 — 동방 도시에서는 같은 업종에 종사하는 사람들이 흔히 같은 거리에 거주한다. 성의 모든 떡이 떨어지기까지 — 예레미야는 말기야의 구덩이에 던져지기까지 떡을 공급받았으며, 그때는 성에 떡이 떨어졌다. 본 절을 렘 38:28 이하와 비교하면, 그 시점은 성이 함락되기 바로 직전이었음이 분명하다(렘 52:6). 하나님은 자기 자녀들에 대하여 "기근 날에도 그들은 풍족하리로다"라고 말씀하신다(시 37:19; 사 33:16). 정직한 책망(렘 37:17)은 결국 아첨보다 더 많은 호의를 얻는 경우가 많다.

원주석

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