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주석[JFB] — 예레미야 5장 · 의인을 찾다

요약
JFB 주석 · 섹션 30개 · 한국어 번역 있음(한국어 우선) · 본문 보기
아래 주석은 원문(및 번역문) 그대로입니다.
← 4장6장 →

1절 카드 ↗

1. a man —As the pious Josiah, Baruch, and Zephaniah lived in Jerusalem at that time, Jeremiah must here mean the mass of the people, the king, his counsellors, the false prophets, and the priests, as distinguished from the faithful few, whom God had openly separated from the reprobate people; among the latter not even one just person was to be found ( :- ) [CALVIN]; the godly, moreover, were forbidden to intercede for them ( :- ; compare Genesis 18:23 ; Psalms 12:1 ; Ezekiel 22:30 ). see . . . know —look . . . ascertain. judgment —justice, righteousness. pardon it —rather, her. return to ' Top of Page ' <a name="verse-2" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jer-5-1

Source

1. 한 사람 — 경건한 요시야, 바룩, 스바냐가 당시 예루살렘에 살았으므로, 예레미야는 여기서 일반 백성, 왕, 그의 모사들, 거짓 선지자들, 그리고 제사장들을 신실한 소수와 구분하여 가리키는 것임에 틀림없다. 후자는 하나님께 의해 공개적으로 타락한 백성으로부터 분리되었다. 그 후자들 중에서는 의인이 단 한 명도 찾아볼 수 없었다(이하)[칼뱅]. 나아가 경건한 자들은 그들을 위해 중보하는 것도 금지되었다(이하; 창세기 18:23; 시편 12:1; 에스겔 22:30 참조). 찾고 … 알라 — 살피고 … 확인하라. 정의 — 공의, 의로움. 용서하리라 — 오히려 "그녀를."

원주석

2절 카드 ↗

2. ( :- ). swear falsely —not a judicial oath; but their profession of the worship of Jehovah is insincere ( Jeremiah 5:7 ; Jeremiah 4:2 ). The reformation under Josiah was merely superficial in the case of the majority. return to ' Top of Page ' <a name="verse-3" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jer-5-2

Source

2. (이하). 거짓으로 맹세하도다 — 사법적 맹세가 아니라, 여호와께 예배한다는 그들의 고백이 진실하지 않다는 것이다(예레미야 5:7; 4:2). 요시야 통치하에서의 개혁은 대다수의 경우 단지 표면적인 것이었다.

원주석

3절 카드 ↗

3. eyes upon the truth — ( Deuteronomy 32:4 ; 2 Chronicles 16:9 ). "Truth" is in contrast with "swear falsely" ( 2 Chronicles 16:9- : ). The false-professing Jews could expect nothing but judgments from the God of truth. stricken . . . not grieved — ( Jeremiah 2:30 ; Isaiah 1:5 ; Isaiah 9:13 ). refused . . . correction — ( Jeremiah 7:28 ; Zephaniah 3:2 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-4" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jer-5-3

Source

3. 주의 눈이 진실을 보시지 아니하나이까 — (신명기 32:4; 역대하 16:9). "진실"은 "거짓으로 맹세하도다"(역대하 16:9 이하)와 대조된다. 거짓으로 맹세하는 유다 사람들은 진리의 하나님께로부터 심판 외에 아무것도 기대할 수 없다. 침을 맞아도 아프지 않고 — (예레미야 2:30; 이사야 1:5; 9:13). 징계를 받기를 거부하고 — (예레미야 7:28; 스바냐 3:2).

원주석

4절 카드 ↗

4. poor —rather, " the poor." He supposes for the moment that this utter depravity is confined to the uninstructed poor, and that he would find a different state of things in the higher ranks: but there he finds unbridled profligacy. return to ' Top of Page ' <a name="verse-5" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jer-5-4

Source

4. 가난한 자들 — 오히려 "그 가난한 자들." 그는 잠시 이 완전한 타락이 교육받지 못한 가난한 자들에게만 국한되어 있으며 상류층에서는 다른 상태를 발견할 것이라고 가정한다. 그러나 그곳에서도 방종이 판을 치는 것을 발견한다.

원주석

5절 카드 ↗

5. they have known —rather, "they must know." The prophet supposes it as probable, considering their position. but these —I found the very reverse to be the case. burst . . . bonds —set God's law at defiance ( Psalms 2:3 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-6" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jer-5-5

Source

5. 그들은 … 알았으리라 — 오히려 "그들은 알아야 한다." 선지자는 그들의 지위를 고려할 때 이것이 개연성 있다고 가정한다. 그러나 이 사람들은 — 나는 정반대를 발견하였다. 결박을 끊었나니 — 하나님의 율법을 무시하다(시편 2:3).

원주석

6절 카드 ↗

6. lion . . . wolf . . . leopard —the strongest, the most ravenous, and the swiftest, respectively, of beasts: illustrating the formidable character of the Babylonians. of the evenings —Others not so well translate, of the deserts. The plural means that it goes forth every evening to seek its prey ( Psalms 104:20 ; Habakkuk 1:8 ; Zephaniah 3:3 ). leopard . . . watch . . . cities — ( Hosea 13:7 ). It shall lie in wait about their cities. return to ' Top of Page ' <a name="verse-7" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jer-5-6

Source

6. 사자 … 이리 … 표범 — 각각 짐승 중 가장 강하고, 가장 탐욕스럽고, 가장 빠른 것들로, 바벨론 사람들의 두려운 성격을 묘사한다. 저녁에 — 다른 번역들은 "광야에서"로 읽는데 이는 덜 적합하다. 복수형은 그것이 매 저녁 먹이를 구하러 나감을 의미한다(시편 104:20; 하박국 1:8; 스바냐 3:3). 표범이 … 성읍들을 엿보리라 — (호세아 13:7). 그들의 성읍들 주변에서 숨어 기다릴 것이다.

원주석

7절 카드 ↗

7. It would not be consistent with God's holiness to let such wickedness pass unpunished. sworn by — ( Jeremiah 5:2 ; Jeremiah 4:2 ); that is, worshipped. no gods — ( Jeremiah 4:2- : ). fed . . . to the full —so the Keri ( Hebrew Margin ) reads. God's bountifulness is contrasted with their apostasy ( Jeremiah 4:2- : ). Prosperity, the gift of God, designed to lead men to Him, often produces the opposite effect. The Hebrew Chetib (text) reads: "I bound them (to Me) by oath," namely, in the marriage covenant, sealed at Sinai between God and Israel; in contrast to which stands their "adultery"; the antithesis favors this. adultery . . . harlots' houses —spiritually: idolatry in temples of idols; but literal prostitution is also included, being frequently part of idol-worship: for example, in the worship of the Babylonian Mylitta. return to ' Top of Page ' <a name="verse-8" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jer-5-7

Source

7. 이 같은 악을 하나님의 거룩함과 일치되게 처벌 없이 지나치게 하는 것은 적합하지 않을 것이다. 맹세하였으니 — (예레미야 5:2; 4:2); 즉 섬겼다. 신이 아닌 것들에게 — (예레미야 4:2 이하). 배불리 먹이매 — 케리(히브리어 주석 본문)도 그렇게 읽는다. 하나님의 너그러움이 그들의 배교와 대조된다(예레미야 4:2 이하). 하나님의 선물인 번영이 사람을 그분께로 이끌도록 의도되었으나, 종종 반대 효과를 낸다. 히브리어 케티브(본문)는 "내가 그들을 맹세로 (나에게) 결박하였다"로 읽힌다. 즉 이집트를 탈출할 때 맺어진 하나님과 이스라엘 사이의 혼인 언약에서. 이것과 그들의 "음행" 사이의 대조로 인해 이 읽기를 선호한다. 음행하며 창기의 집에 — 영적으로는 우상의 신전에서의 우상 숭배. 그러나 문자적 음행도 포함되는데, 우상 숭배의 일부인 경우가 많다. 예를 들어 바벨론의 밀리타 예배에서.

원주석

8절 카드 ↗

8. in the morning — ( :- ). "Rising early in the morning" is a phrase for unceasing eagerness in any pursuit; such was the Jews' avidity after idol-worship. MAURER translates from a different Hebrew root, "continually wander to and fro," inflamed with lust ( :- ). But English Version is simpler (compare Jeremiah 13:27 ; Ezekiel 22:11 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-9" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jer-5-8

Source

8. 이른 아침에 — (이하). "이른 아침에 일찍 일어나는 것"은 어떤 일을 끊임없이 열심으로 추구한다는 표현이다. 이것이 우상 숭배를 향한 유다 사람들의 탐욕스러움이었다. 마우러는 다른 히브리어 어근에서 "계속해서 이리저리 방황한다"로 번역하며, 욕정으로 불타오른다고 한다(이하). 그러나 흠정역이 더 단순하다(예레미야 13:27; 에스겔 22:11 참조).

원주석

9절 카드 ↗

9. ( Jeremiah 5:29 ; Jeremiah 9:9 ; Jeremiah 44:22 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-10" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jer-5-9

Source

9. (예레미야 5:29; 9:9; 44:22).

원주석

10절 카드 ↗

10. Abrupt apostrophe to the Babylonians, to take Jerusalem, but not to destroy the nation utterly (see on Jeremiah 4:27 ). battlements —rather, tendrils [MAURER]: the state being compared to a vine ( Jeremiah 4:27- : ), the stem of which was to be spared, while the tendrils (the chief men) were to be removed. return to ' Top of Page ' <a name="verse-11" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jer-5-10

Source

10. 바벨론 사람들에 대한 갑작스러운 직접 언급으로, 예루살렘을 취하되 민족을 완전히 멸망시키지는 말라고 한다(예레미야 4:27 참조). 성가퀴 — 오히려 덩굴들[마우러]. 국가를 포도나무에 비유하여(예레미야 4:27 이하), 줄기는 살려두되 덩굴들(주요 인물들)은 제거하라는 뜻이다.

원주석

11절 카드 ↗

11. ( :- ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-12" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jer-5-11

Source

11. (이하).

원주석

12절 카드 ↗

12. belied —denied. It is not he —rather, "(Jehovah) is not HE," that is, the true and only God ( Jeremiah 14:22 ; Deuteronomy 32:39 ; Isaiah 43:10 ; Isaiah 43:13 ). By their idolatry they virtually denied Him. Or, referring to what follows, and to Isaiah 43:13- : , "(Jehovah) is not," namely, about to be the punisher of our sins ( Jeremiah 14:13 ; Isaiah 28:15 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-13" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jer-5-12

Source

12. 배반하였음이라 — 부인하였다. 그가 아니시라 — 오히려 "(여호와)는 그분이 아니시다", 즉 참되고 유일하신 하나님이 아니시다(예레미야 14:22; 신명기 32:39; 이사야 43:10, 13). 우상 숭배로 그들은 사실상 그분을 부인하였다. 또는 뒤따르는 내용과 이사야 43:13 이하를 참조하면, "(여호와)는 계시지 않는다", 즉 우리의 죄를 형벌하실 분이 아니시다(예레미야 14:13; 이사야 28:15).

원주석

13절 카드 ↗

13. Continuation of the unbelieving language of the Jews. the prophets —who prophesy punishment coming on us. the word —the Holy Spirit, who speaks through true prophets, is not in them [MAURER]. Or else, "There is no word (divine communication) in them" ( Hosea 1:2 ) [ROSENMULLER]. thus, &c.—Their ill-omened prophecies shall fall on themselves. return to ' Top of Page ' <a name="verse-14" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jer-5-13

Source

13. 유다 사람들의 불신앙적 언어가 계속된다. 선지자들 — 우리에게 재앙이 임한다고 예언하는 자들. 말씀 — 참 선지자들을 통해 말씀하시는 성령께서 그들 안에 계시지 않는다[마우러]. 또는 "그들 안에 말씀(신성한 소통)이 없다"(호세아 1:2)[로젠뮐러]. 이렇게 — 그들의 불길한 예언들이 그들 자신에게 임할 것이다.

원주석

14절 카드 ↗

14. ye . . . thy . . . this people —He turns away from addressing the people to the prophet; implying that He puts them to a distance from Him, and only communicates with them through His prophet ( :- ). fire . . . wood —Thy denunciations of judgments shall be fulfilled and shall consume them as fire does wood. In Jeremiah 23:29 it is the penetrating energy of fire which is the point of comparison. return to ' Top of Page ' <a name="verse-15" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jer-5-14

Source

14. 너는 … 너 … 이 백성 — 그분은 백성에게 말씀하시다가 선지자에게로 말씀을 돌리신다. 이것은 그들을 그분으로부터 멀리하심을 암시하며, 오직 그분의 선지자를 통해서만 그들과 소통하심을 의미한다(이하). 불 … 나무 — 심판 선고들은 이루어질 것이며 불이 나무를 태우듯 그들을 소멸시킬 것이다. 예레미야 23:29에서는 불의 침투하는 에너지가 비교의 요점이다.

원주석

15절 카드 ↗

15. ( Jeremiah 1:15 ; Jeremiah 6:22 ). Alluding to Jeremiah 6:22- : , c. Israel —that is, Judah. mighty —from an Arabic root, "enduring." The fourfold repetition of "nation" heightens the force. ancient —The Chaldeans came originally from the Carduchian and Armenian mountains north of Mesopotamia, whence they immigrated into Babylonia like all mountaineers, they were brave and hardy (see on Jeremiah 6:22- : ). language . . . knowest not — Isaiah 36:11 shows that Aramaic was not understood by the "multitude," but only by the educated classes [MAURER]. HENDERSON refers it to the original language of the Babylonians, which, he thinks, they brought with them from their native hills, akin to the Persic, not to the Aramaic, or any other Semitic tongue, the parent of the modern Kurd. return to ' Top of Page ' <a name="verse-16" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jer-5-15

Source

15. (예레미야 1:15; 6:22). 예레미야 6:22 이하를 암시함. 이스라엘 — 즉 유다. 강한 — 아랍어 어근에서 "지속하는". 네 번 반복된 "민족"이 의미를 강화한다. 오래된 — 갈대아 사람들은 원래 메소포타미아 북쪽의 카르두키아와 아르메니아 산들에서 왔다가 바벨론으로 이주하였다. 모든 산사람들처럼 그들은 용감하고 강인하였다(예레미야 6:22 이하 참조). 네가 알지 못하는 언어 — 이사야 36:11은 아람어가 "일반 백성"에게는 이해되지 않고 교육받은 계층에게만 이해되었음을 보여준다[마우러]. 헨더슨은 이것을 그들이 본래 고향 산지에서 가져온 바벨론 사람들의 원래 언어를 가리킨다고 하며, 이것이 페르시아어와 유사한 것이지 아람어나 다른 셈어족과는 다른 것으로서 현대 쿠르드어의 모체라고 생각한다.

원주석

16절 카드 ↗

16. open sepulchre —(Compare :- ). Their quiver is all-devouring, as the grave opened to receive the dead: as many as are the arrows, so many are the deaths. return to ' Top of Page ' <a name="verse-17" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jer-5-16

Source

16. 열린 무덤 — (이하 참조). 그들의 화살통은 죽은 자를 받기 위해 열린 무덤처럼 모든 것을 집어삼킨다. 화살의 수만큼 죽음이 있다.

원주석

17절 카드 ↗

17. ( :- ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-18" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jer-5-17

Source

17. (이하).

원주석

18절 카드 ↗

18. Not even in those days of judgments, will God utterly exterminate His people. I will not make a full end with you — ( Jeremiah 5:10 ; Jeremiah 4:27 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-19" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jer-5-18

Source

18. 그 날에도 내가 너희를 진멸하지는 아니하리라 — 심판의 날에도 하나님은 그분의 백성을 완전히 멸절하지 않으실 것이다. 내가 너희를 진멸하지는 아니하리라 — (예레미야 5:10; 4:27).

원주석

19절 카드 ↗

19. Retribution in kind. As ye have forsaken Me ( Jeremiah 2:13 ), so shall ye be forsaken by Me. As ye have served strange (foreign) gods in your land, so shall ye serve strangers (foreigners) in a land not yours. Compare the similar retribution in Deuteronomy 28:47 ; Deuteronomy 28:48 . return to ' Top of Page ' <a name="verse-21" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jer-5-19

Source

19. 보응의 공정함. 너희가 나를 버렸으니(예레미야 2:13), 나도 너희를 버릴 것이다. 너희가 너희 땅에서 이방 신들을 섬겼으니, 너희 것이 아닌 땅에서 이방인들을 섬길 것이다. 신명기 28:47, 48의 유사한 보응과 비교하라.

원주석

21절 카드 ↗

21. eyes . . . ears, and —Translate, "and yet" (compare Deuteronomy 29:4 ; Isaiah 6:9 ). Having powers of perception, they did not use them: still they were responsible for the exercise of them. return to ' Top of Page ' <a name="verse-22" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jer-5-21

Source

21. 눈이 있어도 … 귀가 있어도 — "그러나 (그럼에도 불구하고)"(신명기 29:4; 이사야 6:9 참조). 지각하는 능력이 있으면서도 그것을 사용하지 않았다. 그럼에도 여전히 그들은 그것을 행사할 책임이 있었다.

원주석

22절 카드 ↗

22. sand —Though made up of particles easily shifting about, I render it sufficient to curb the violence of the sea. Such is your monstrous perversity, that the raging, senseless sea sooner obeys Me, than ye do who profess to be intelligent [CALVIN], ( Job 26:10 ; Job 38:10 ; Job 38:11 ; Proverbs 8:29 ; Revelation 15:4 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-23" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jer-5-22

Source

22. 모래 — 쉽게 이리저리 흩어지는 입자들로 이루어졌음에도 바다의 폭력을 충분히 억제하기에 충분하다. 이것이 너희의 엄청난 완고함이니, 성질이 사납고 생각 없는 바다가 지각 있는 자라고 고백하는 너희보다 나를 더 잘 순종한다[칼뱅](욥기 26:10; 38:10, 11; 잠언 8:29; 요한계시록 15:4).

원주석

23절 카드 ↗

23. ( :- ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-24" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jer-5-23

Source

23. (이하).

원주석

24절 카드 ↗

24. rain . . . former . . . latter —The "former" falls from the middle of October to the beginning of December. The "latter," or spring rain in Palestine, falls before harvest in March and April, and is essential for ripening the crops ( Deuteronomy 11:14 ; Joel 2:23 ). weeks of . . . harvest —the seven weeks between passover and pentecost, beginning on the sixteenth of Nisan ( Deuteronomy 16:9 ). By God's special providence no rain fell in Palestine during the harvest weeks, so that harvest work went on without interruption (see Deuteronomy 16:9- : ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-25" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jer-5-24

Source

24. 비 … 이른 비 … 늦은 비 — "이른 비"는 10월 중순부터 12월 초까지 내린다. 팔레스타인에서 수확 전에 내리는 "늦은 비" 또는 봄비는 3월과 4월에 내리며 곡식을 여물게 하는 데 필수적이다(신명기 11:14; 요엘 2:23). 추수의 정한 주들 — 유월절과 오순절 사이의 칠 주로, 니산월 십육 일에 시작된다(신명기 16:9). 특별한 하나님의 섭리로 팔레스타인에서는 추수 기간 동안 비가 내리지 않아 추수 작업이 방해 없이 계속될 수 있었다(신명기 16:9 이하 참조).

원주석

25절 카드 ↗

25. National guilt had caused the suspension of these national mercies mentioned in :- (compare Jeremiah 3:3 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-26" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jer-5-25

Source

25. 국가적 죄책이 이하에 언급된 이 국가적 자비들의 중단을 초래하였다(예레미야 3:3 참조).

원주석

26절 카드 ↗

26. ( Proverbs 1:11 ; Proverbs 1:17 ; Proverbs 1:18 ; Habakkuk 1:15 ). as he that setteth snares —rather, "as fowlers crouch" [MAURER]. trap —literally, "destruction": the instrument of destruction. catch men —not as Peter, to save ( Luke 5:10 ), but to destroy men. return to ' Top of Page ' <a name="verse-27" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jer-5-26

Source

26. (잠언 1:11, 17, 18; 하박국 1:15). 올무를 놓는 자 — 오히려 "새잡이들이 몸을 숙인다"[마우러]. 올무 — 문자적으로 "멸망"; 멸망의 도구. 사람들을 잡으니 — 베드로처럼 구원하기 위해서가 아니라(누가복음 5:10), 사람들을 멸망시키기 위해.

원주석

27절 카드 ↗

27. full of deceit —full of treasures got by deceit. rich — ( Psalms 73:12 ; Psalms 73:18-20 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-28" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jer-5-27

Source

27. 거짓이 가득함 같이 — 속임수로 얻은 재물로 가득함. 부유하게 되었으며 — (시편 73:12, 18-20).

원주석

28절 카드 ↗

28. shine —the effect of fatness on the skin ( Deuteronomy 32:15 ). They live a life of self-indulgence. overpass . . . the wicked —exceed even the Gentiles in wickedness ( Jeremiah 2:33 ; Ezekiel 5:6 ; Ezekiel 5:7 ). judge not . . . fatherless — ( Isaiah 1:23 ). yet . . . prosper — ( Isaiah 1:23- : ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-29" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jer-5-28

Source

28. 살찌며 — 살찜이 피부에 미치는 효과(신명기 32:15). 그들은 자기탐닉의 삶을 산다. 악인을 넘어서나 — 이방인들보다도 더 악하다(예레미야 2:33; 에스겔 5:6, 7). 고아의 소송을 — (이사야 1:23). 그러나 형통하도다 — (이사야 1:23 이하).

원주석

29절 카드 ↗

29. ( Jeremiah 5:9 ; Malachi 3:5 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-30" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jer-5-29

Source

29. (예레미야 5:9; 말라기 3:5).

원주석

30절 카드 ↗

30. ( Jeremiah 23:14 ; Hosea 6:10 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-31" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jer-5-30

Source

30. (예레미야 23:14; 호세아 6:10).

원주석

31절 카드 ↗

31. bear rule by their means —literally, "according to their hands," that is, under their guidance ( 1 Chronicles 25:3 ). As a sample of the priests lending themselves to the deceits of the false prophets, to gain influence over the people, see 1 Chronicles 25:3- : . love to have it so — ( Micah 2:11 ). end thereof —the fatal issue of this sinful course when divine judgments shall come. return to ' Top of Page ' Jeremiah Jer 4 Jeremiah Jer Jeremiah Jer 6 Footnotes: Copyright Statement These files are a derivative of an electronic edition prepared from text scanned by Woodside Bible Fellowship. This expanded edition of the Jameison-Faussett-Brown Commentary is in the public domain and may be freely used and distributed. Bibliographical Information Jamieson, Robert, D.D.; Fausset, A. R.; Brown, David. "Commentary on Jeremiah 5". "Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible". https://www.studylight.org/ commentaries/ eng/ jfb/ jeremiah-5.html. 1871-8. terms of use • privacy policy • • rights and permissions • contact sl • about sl • link to sl To report dead links, typos, or html errors or suggestions about making these resources more useful use the convenient contact form StudyLight.org © 2001-2026 Powered by Light speed Technology Ads Free Profile .sub-menu{font-size:12px;padding:10px 0;max-width:1260px;width:100%;background-color:#f7f7f7;color:#6b6b6b;border-bottom:5px solid #6b6b6b;display:flex;flex-direction:column;flex-wrap:nowrap;position:absolute;z-index:9998} .sub-menu .menu-group{width:100%;margin:0 5px 0;padding:0 5px 0;border-right:1px solid #6b6b6b} .sub-menu .menu-group-spacer{display:none} .sub-menu .menu-name{font-size:15px;font-weight:bold;color:#deac27} .sub-menu .menu-name a{color:#deac27} .sub-menu .menu-ul li a{color:#6b6b6b;} .sub-menu .menu-ul li:hover{color:#DD8000} .search-button{background-color:#6b6b6b;color:#fff;border:1px solid #6b6b6b;-webkit-appearance:square-button;padding:0 5px;font-size:13px} .int-search-div{display:flex;flex-direction:row;margin-top:10px;flex-wrap:nowrap;width:100%} .int-search-div .int-s-query{border:1px solid #dadada;font-size:13px;padding:0 5px 0;margin-right:5px;width:30%;height:30px;flex:1 1 100%} .int-search-div .int-s-button{width:50px;margin-right:10px;height:30px;flex:0 0 50px} .int-selections-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%;margin-bottom:20px} .int-selections-div .int-s-section{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin:5px 5px 0 0;width:70px;height:30px;flex:1 1 50%} .int-selections-div .int-s-translation{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin-top:5px;padding:2px;width:40%;height:30px;flex:1 1 40%} .lex-search-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%} .lex-search-div .lex-s-query{border:1px solid #dadada;width:95%;height:30px;font-size:13px;padding:5px;margin-right:5px} .lex-search-div .lex-s-range{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;height:30px;font-size:13px;margin-right:5px;width:100px} .lex-search-languages{width:95%;font-size:11px;display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;justify-content:flex-start;margin-top:5px} .ill-quo-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:wrap;width:100%;margin-top:10px} .ill-quo-s-query{font-size:15px;color:#6b6b6b;padding:0 10px 0;border:1px solid #dadada;height:30px;width:100px;margin-right:5px;flex:1 1 auto} .ill-quo-s-select{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;padding:5px;height:30px;margin-right:5px} .clickable{cursor:pointer} ia, qa{cursor:pointer;margin:0 4px; 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절 (explains)

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31. 그들의 손에 따라 다스리나니 — 문자적으로 "그들의 손에 따라", 즉 그들의 인도 아래(역대상 25:3). 제사장들이 백성에 대한 영향력을 얻기 위해 거짓 선지자들의 속임수에 동조하는 예로는 역대상 25:3 이하를 보라. 이런 것을 좋아하니 — (미가 2:11). 끝에는 — 하나님의 심판이 임할 때 이 죄악스러운 과정의 치명적 결말.

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