1절 카드 ↗
1. Zedekiah —a prince having some reverence for sacred things, for which reason he sends an honorable embassy to Jeremiah; but not having moral courage to obey his better impulses. Pashur —son of Melchiah, of the fifth order of priests, distinct from Pashur, son of Immer ( Jeremiah 20:1 ), of the sixteenth order ( 1 Chronicles 24:9 ; 1 Chronicles 24:14 ). Zephaniah —of the twenty-fourth order. They are designated, not by their father, but by their family ( 1 Chronicles 24:18 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-2" class="com-number"
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pericope/per-jer-21-001
절 (explains)
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시드기야 — 성스러운 것들에 대한 어느 정도의 경외심을 가진 군주로, 그 이유로 예레미야에게 명망 있는 사신을 보낸다. 그러나 더 나은 충동들에 순종할 도덕적 용기는 없었다. 바스훌 — 말기야의 아들로, 제사장 다섯 번째 반열로서 임멜의 아들이자 열여섯 번째 반열인 바스훌(렘 20:1)과 구별된다(대상 24:9, 14). 스바냐 — 이십사 번째 반열. 그들은 아버지가 아닌 가문으로 칭해진다(대상 24:18).
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commentary-section/jfb-jer-21-1-1(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
2절 카드 ↗
2. Nebuchadrezzar —the more usual way of spelling the name in Jeremiah than Nebuchadnezzar. From Persiac roots, meaning either "Nebo, the chief of the gods," or, "Nebo, the god of fire." He was son of Nabopolassar, who committed the command of the army against Egypt, at Carchemish, and against Judea, to the crown prince. according to all his wondrous works —Zedekiah hopes for God's special interposition, such as was vouchsafed to Hezekiah against Sennacherib ( 2 Kings 19:35 ; 2 Kings 19:36 ). he —Nebuchadnezzar. go up from us — rise up from the siege which he sat down to lay ( Jeremiah 37:5 ; Jeremiah 37:11 , Margin; Numbers 16:24 ; Numbers 16:27 ; 1 Kings 15:19 , Margin ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-4" class="com-number"
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pericope/per-jer-21-001
절 (explains)
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느부갓네살 — 예레미야에서 느부갓네살보다 더 일반적인 철자법. 페르시아어 어근에서 왔으며 "신들의 주인인 느보"나 "불의 신 느보"를 의미한다. 그는 갈그미스에서 이집트를 치고 유다를 치는 군대의 지휘권을 왕세자에게 위임한 나보폴라살의 아들이었다. 그의 모든 기이한 일들에 따라 — 시드기야는 산헤립에 대항하는 히스기야에게 베풀어진 것과 같은 하나님의 특별한 개입을 기대한다(왕하 19:35, 36). 그 — 느부갓네살. 우리에게서 올라가다 — 그가 세웠던 포위로부터 물러나다(렘 37:5, 11, 난외주; 민 16:24, 27; 왕상 15:19, 난외주).
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commentary-section/jfb-jer-21-2-2(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
4절 카드 ↗
4. God of Israel —Those "wondrous works" ( :- ) do not belong to you; God is faithful; it is you who forfeit the privileges of the covenant by unfaithfulness. "God will always remain the God of Israel, though He destroy thee and thy people" [CALVIN]. turn back the weapons —I will turn them to a very different use from what you intend them. With them you now fight against the Chaldees "without the walls" (the Jewish defenders being as yet able to sally forth more freely, and defend the fountains outside the walls in the valley under Mount Zion; see Jeremiah 21:13 ; Jeremiah 19:6 ; Jeremiah 19:7 ); but soon ye shall be driven back within the city [MAURER], and "in the midst" of it, I will cause all your arms to be gathered in one place ("I will assemble them, " namely, your arms) by the Chaldean conquerors [GROTIUS], who shall slay you with those very arms [MENOCHIUS]. return to ' Top of Page ' <a name="verse-5" class="com-number"
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절 (explains)
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이스라엘의 하나님 — 그 "기이한 일들"(앞 구절 참조)은 너희에게 속한 것이 아니다. 하나님은 신실하시다. 언약의 특권들을 상실케 한 것은 너희 자신의 신실하지 않음이다. "하나님은 비록 너와 네 백성을 멸망시키실지라도 이스라엘의 하나님으로 남아 계실 것이다"[칼빈]. 무기들을 돌이키다 — 나는 그것들을 너희가 의도한 것과는 전혀 다른 용도로 돌이키겠다. 너희는 지금 그것들로 성벽 밖에서 갈대아 사람들과 싸우고 있다(유대 방어자들이 아직은 더 자유롭게 나가서 시온 산 아래 골짜기에 있는 성벽 밖 샘들을 방어할 수 있었다; 렘 21:13; 19:6, 7 참조). 그러나 곧 너희는 성읍 안으로 몰려들 것이다[마우러]. 그리고 "그 한 가운데서" 나는 갈대아 정복자들이 너희 모든 무기를 한 곳에 "모이게" 하겠고, 그 정복자들이 바로 그 무기들로 너희를 죽일 것이다[메노키우스].
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commentary-section/jfb-jer-21-4-4(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
5절 카드 ↗
5. The Jews shall have not merely the Chaldees, but Jehovah Himself in wrath at their provocations, fighting against them. Every word enhances the formidable character of God's opposition, "I myself . . . outstretched hand . . . strong arm (no longer as in :- , and in the case of Sennacherib, in your behalf, but) in anger . . . fury . . . great wrath." return to ' Top of Page ' <a name="verse-7" class="com-number"
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절 (explains)
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유대인들은 갈대아 사람들뿐만 아니라, 자신들의 도발들에 진노하신 여호와 자신이 그들을 대적하여 싸우실 것이다. 모든 말씀이 하나님의 대적 성격의 두려운 특성을 강화한다. "내가 친히 … 뻗은 손 … 강한 팔로 (더 이상 앞 구절 및 산헤립의 경우처럼 너희를 위해서가 아니라) 분노함으로 … 맹렬한 노여움 … 큰 진노로."
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commentary-section/jfb-jer-21-5-5(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
7절 카드 ↗
7. the people, and such —rather, explanatory, "the people," namely, "such as are left." seek their life —content with nothing short of their death; not content with plundering and enslaving them. smite with . . . sword —This was the fate of Zedekiah's sons and many of the Jewish nobles. Zedekiah himself, though not put to a violent death, died of grief. Compare as to the accurate fulfilment, Jeremiah 34:4 ; Ezekiel 12:13 ; 2 Kings 25:6 ; 2 Kings 25:7 . return to ' Top of Page ' <a name="verse-8" class="com-number"
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pericope/per-jer-21-002
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그 백성들과 그런 자들 — 오히려 설명적으로 "그 백성들", 즉 "남아있는 자들". 그들의 생명을 찾다 — 그들을 약탈하고 노예로 삼는 것으로 만족하지 않고, 그들의 죽음을 요구한다. 칼로 치다 — 이것은 시드기야의 아들들과 많은 유대 귀족들의 운명이었다. 시드기야 자신은 폭력적인 죽음을 당하지 않았으나 비통함으로 죽었다. 정확한 성취에 대해서는 렘 34:4; 겔 12:13; 왕하 25:6, 7 참조.
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commentary-section/jfb-jer-21-7-7(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
8절 카드 ↗
8. "Life," if ye surrender; "death," if ye persist in opposing the Chaldees (compare Deuteronomy 30:19 ). The individuality of Jeremiah's mission from God is shown in that he urges to unconditional surrender; whereas all former prophets had urged the people to oppose their invaders ( Isaiah 7:16 ; Isaiah 37:33 ; Isaiah 37:35 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-9" class="com-number"
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"생명", 항복한다면; "죽음", 갈대아 사람들을 계속 대적한다면(신 30:19 참조). 예레미야 사명의 개별성은 그가 무조건적인 항복을 촉구한다는 점에서 드러난다. 반면 이전의 모든 선지자들은 백성에게 침략자들에게 저항하도록 권고하였다(사 7:16; 37:33, 35).
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commentary-section/jfb-jer-21-8-8(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
9절 카드 ↗
9. ( Jeremiah 38:2 ; Jeremiah 38:17 ; Jeremiah 38:18 ). falleth to —deserts to. life . . . a prey —proverbial, to make one's escape with life, like a valuable spoil or prey that one carries off; the narrowness of the escape, and the joy felt at it, are included in the idea ( Jeremiah 38:18- : ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-10" class="com-number"
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pericope/per-jer-21-003
절 (explains)
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(렘 38:2; 38:17, 18 참조). 투항하다 — 편으로 넘어가다. 생명을 노략물로 얻으리라 — 속담적으로, 마치 귀중한 전리품이나 노획물처럼 목숨을 건지고 달아나다. 탈출의 아슬아슬함과 그 기쁨 모두 이 표현에 포함된다(렘 38:18 이하).
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commentary-section/jfb-jer-21-9-9(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
10절 카드 ↗
10. set . . . face against —determined to punish (See on :- ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-12" class="com-number"
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pericope/per-jer-21-003
절 (explains)
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얼굴을 향하게 하다 — 형벌하기로 결심하다(앞 구절 참조).
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12절 카드 ↗
12. house of David —the royal family and all in office about the king. He calls them so, because it was the greater disgrace that they had so degenerated from the piety of their forefather, David; and to repress their glorying in their descent from him, as if they were therefore inviolable; but God will not spare them as apostates. in the morning —alluding to the time of dispensing justice ( Job 24:17 ; Psalms 101:8 ); but the sense is mainly proverbial, for "with promptness" ( Psalms 90:14 ; Psalms 143:8 ). MAURER translates, "every morning." lest my fury . . . like fire —Already it was kindled, and the decree of God gone forth against the city ( Jeremiah 21:4 ; Jeremiah 21:5 ), but the king and his house may yet be preserved by repentance and reformation. God urges to righteousness, not as if they can thereby escape punishment wholly, but as the condition of a mitigation of it. return to ' Top of Page ' <a name="verse-13" class="com-number"
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다윗의 집 — 왕족과 왕 주변의 모든 관직자들. 그들이 경건한 선조 다윗에게서 이렇게 타락하였음이 더 큰 수치임을 드러내기 위해 그들을 이렇게 부른다. 그들이 마치 그분께 불가침인 것처럼 그로부터의 후손을 자랑하는 것을 누르기 위해서이다. 그러나 하나님은 배교자들인 그들을 아끼지 않으실 것이다. 아침에 — 재판을 집행하는 시간의 암시(욥 24:17; 시 101:8). 그러나 주된 의미는 속담적으로 "신속하게"이다(시 90:14; 143:8). 마우러는 "매일 아침마다"로 번역한다. 나의 분노가 … 불같이 — 이미 불이 붙었고 하나님의 도성에 대한 작정이 선포되었지만(렘 21:4, 5), 왕과 그의 집은 회개와 개혁으로 여전히 보존될 수 있다. 하나님은 의로움을 촉구하시는데, 형벌을 완전히 피할 수 있다는 것이 아니라 형벌을 완화하는 조건으로서.
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13절 카드 ↗
13. inhabitant of the valley, and rock of the plain —Jerusalem personified; situated for the most part on hills, with valleys at the bottom of them, as the valley of Hinnom, c. and beyond the valleys and mountains again, a position most fortified by nature, whence the inhabitants fancied themselves beyond the reach of enemies; but since God is "against" them, their position will avail nothing for them. The "valley" between Mount Zion and Moriah is called Tyropoeligon. ROBINSON takes, "rock of the plain" as Mount Zion, on which is a level tract of some extent. It is appropriately here referred to, being the site of the royal residence of the "house of David," addressed ( :- ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-14" class="com-number"
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골짜기 거주자요 평야 바위야 — 예루살렘을 의인화한 것으로, 힌놈 골짜기 등 하부에 골짜기들을 두고, 그 너머와 그 산들 위에 다시 평탄한 나라가 펼쳐지는 산들 위에 대부분 위치한 것을 가리킨다. 이 위치에서 주민들은 원수들이 미치지 못하는 곳에 있다고 생각하였다. 그러나 하나님이 그들을 "대적"하시므로 그들의 위치가 아무 소용이 없을 것이다. 시온과 모리아 사이의 "골짜기"는 튀로포에이온이라 불린다. 로빈슨은 "평야 바위"를 시온 산으로 이해하는데, 그 위에 상당한 넓이의 평지가 있다. 왕족의 거주지인 "다윗의 집"(앞 구절 참조)이 위치한 곳이므로 여기서 언급하기에 적절하다.
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14절 카드 ↗
14. fruit of your doings — ( Proverbs 1:31 ; Isaiah 3:10 ; Isaiah 3:11 ). forest thereof —namely of your city, taken from Isaiah 3:11- : . "Forest" refers to the dense mass of houses built of cedar, c., brought from Lebanon ( Jeremiah 22:7 Jeremiah 52:13 ; 2 Kings 25:9 ). return to ' Top of Page ' Jeremiah Jer 20 Jeremiah Jer Jeremiah Jer 22 Footnotes: Copyright Statement These files are a derivative of an electronic edition prepared from text scanned by Woodside Bible Fellowship. This expanded edition of the Jameison-Faussett-Brown Commentary is in the public domain and may be freely used and distributed. Bibliographical Information Jamieson, Robert, D.D.; Fausset, A. R.; Brown, David. "Commentary on Jeremiah 21". "Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible". https://www.studylight.org/ commentaries/ eng/ jfb/ jeremiah-21.html. 1871-8. terms of use • privacy policy • • rights and permissions • contact sl • about sl • link to sl To report dead links, typos, or html errors or suggestions about making these resources more useful use the convenient contact form StudyLight.org © 2001-2026 Powered by Light speed Technology Ads Free Profile .sub-menu{font-size:12px;padding:10px 0;max-width:1260px;width:100%;background-color:#f7f7f7;color:#6b6b6b;border-bottom:5px solid #6b6b6b;display:flex;flex-direction:column;flex-wrap:nowrap;position:absolute;z-index:9998} .sub-menu .menu-group{width:100%;margin:0 5px 0;padding:0 5px 0;border-right:1px solid #6b6b6b} .sub-menu .menu-group-spacer{display:none} .sub-menu .menu-name{font-size:15px;font-weight:bold;color:#deac27} .sub-menu .menu-name a{color:#deac27} .sub-menu .menu-ul li a{color:#6b6b6b;} .sub-menu .menu-ul li:hover{color:#DD8000} .search-button{background-color:#6b6b6b;color:#fff;border:1px solid #6b6b6b;-webkit-appearance:square-button;padding:0 5px;font-size:13px} .int-search-div{display:flex;flex-direction:row;margin-top:10px;flex-wrap:nowrap;width:100%} .int-search-div .int-s-query{border:1px solid #dadada;font-size:13px;padding:0 5px 0;margin-right:5px;width:30%;height:30px;flex:1 1 100%} .int-search-div .int-s-button{width:50px;margin-right:10px;height:30px;flex:0 0 50px} .int-selections-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%;margin-bottom:20px} .int-selections-div .int-s-section{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin:5px 5px 0 0;width:70px;height:30px;flex:1 1 50%} .int-selections-div .int-s-translation{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin-top:5px;padding:2px;width:40%;height:30px;flex:1 1 40%} .lex-search-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%} .lex-search-div .lex-s-query{border:1px solid #dadada;width:95%;height:30px;font-size:13px;padding:5px;margin-right:5px} .lex-search-div .lex-s-range{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;height:30px;font-size:13px;margin-right:5px;width:100px} .lex-search-languages{width:95%;font-size:11px;display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;justify-content:flex-start;margin-top:5px} .ill-quo-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:wrap;width:100%;margin-top:10px} .ill-quo-s-query{font-size:15px;color:#6b6b6b;padding:0 10px 0;border:1px solid #dadada;height:30px;width:100px;margin-right:5px;flex:1 1 auto} .ill-quo-s-select{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;padding:5px;height:30px;margin-right:5px} .clickable{cursor:pointer} ia, qa{cursor:pointer;margin:0 4px; 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행위의 열매 — (잠 1:31; 사 3:10, 11). 그 삼림 — 즉 너희 도성의, 사 3:11 이하에서 가져온 표현. "삼림"은 레바논에서 가져온 삼나무 등으로 지어진 집들의 빽빽한 집합체를 가리킨다(렘 22:7; 52:13; 왕하 25:9).
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