2절 카드 ↗
2. Rechabites —a nomadic tribe belonging to the Kenites of Hemath ( :- ), of the family of Jethro, or Hobab, Moses' father-in-law ( Exodus 18:9 ; Numbers 10:29-32 ; Judges 1:16 ). They came into Canaan with the Israelites, but, in order to preserve their independence, chose a life in tents without a fixed habitation ( Judges 1:16- : ). Besides the branch of them associated with Judah and extending to Amalek, there was another section at Kadesh, in Naphtali ( Judges 4:11 ; Judges 4:17 ). They seem to have been proselytes of the gate, Jonadab, son of Rechab, whose charge not to drink wine they so strictly obeyed, was zealous for God ( Judges 4:17- : ). The Nabatheans of Arabia observed the same rules [DIODORUS SICULUS, 19.94]. bring . . . into . . . house of . . . Lord —because there were suitable witnesses at hand there from among the priests and chief men, as also because he had the power immediately to address the people assembled there ( Judges 4:17- : ). It may have been also as a reproof of the priests, who drank wine freely, though commanded to refrain from it when in the discharge of their duties [CALVIN]. chambers —which were round about the temple, applied to various uses, for example, to contain the vestments, sacred vessels, &c. return to ' Top of Page ' <a name="verse-3" class="com-number"
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레갑 사람들 — 하맛의 겐 사람에 속하는 유목 부족으로(이하), 모세의 장인 이드로 또는 호밥의 가문이다(출 18:9; 민 10:29-32; 삿 1:16). 그들은 이스라엘과 함께 가나안에 들어왔으나 독립을 유지하기 위해 고정된 거처 없이 장막에서 사는 삶을 선택하였다(삿 1:16 이하). 유다와 연합하여 아말렉 지역까지 뻗어 있던 분파 외에, 납달리의 가데스에 또 다른 분파가 있었다(삿 4:11, 17). 그들은 하나님의 문전 개종자들이었던 것 같으며, 자신들이 그토록 엄격하게 순종한 요나답 곧 레갑의 아들의 포도주를 마시지 말라는 명령이 하나님을 향한 열심에서 비롯된 것이었다(삿 4:17 이하). 아라비아의 나바타이인들도 같은 규칙을 지켰다[디오도루스 시쿨루스, 19.94]. 여호와의 집으로 데려오라 — 거기에 제사장들과 주요 인사들 중 적절한 증인들이 있었기 때문이며, 또한 그곳에 모인 백성에게 즉시 말할 권한이 있었기 때문이다(삿 4:17 이하). 직무를 수행하는 동안 포도주를 삼가도록 명령받았으면서도 자유롭게 마시는 제사장들을 책망하기 위한 것이기도 했을 것이다[칼뱅]. 방들 — 다양한 용도, 예를 들어 예복, 거룩한 기물 등을 보관하기 위해 사용된 성전 주위의 방들.
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3절 카드 ↗
3. Jaazaniah —the elder and chief of the clan. return to ' Top of Page ' <a name="verse-4" class="com-number"
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야아사냐 — 씨족의 장자이자 우두머리.
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4절 카드 ↗
4. man of God —a prophet ( Deuteronomy 33:1 ; 1 Samuel 2:27 ; 1 Kings 12:22 ; 2 Kings 4:7 ), also "a servant of God" in general ( 2 Kings 4:7- : ), one not his own, but God's; one who has parted with all right in himself to give himself wholly to God ( 2 Kings 4:7- : ). He was so reverenced that none would call in question what was transacted in his chamber. keeper of the door — Hebrew, "of the vessel." Probably the office meant is that of the priest who kept in charge the capitation money paid for the use of the temple and the votive offerings, such as silver vessels, c. There were seven such keepers [GROTIUS]. Compare 2 Kings 12:9 2 Kings 25:18 ; 1 Chronicles 9:18 ; 1 Chronicles 9:19 , which support English Version. I said . . . Drink —Jeremiah does not say, The Lord saith, Drink: for then they would have been bound to obey. Contrast the case in 1 Chronicles 9:19- : . return to ' Top of Page ' <a name="verse-6" class="com-number"
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하나님의 사람 — 선지자(신 33:1; 삼상 2:27; 왕상 12:22; 왕하 4:7), 또한 일반적으로 "하나님의 종"(왕하 4:7 이하), 곧 자신의 것이 아니라 하나님의 사람, 자신에 대한 모든 권리를 포기하고 전적으로 하나님께 헌신한 자(왕하 4:7 이하). 그는 매우 존경받아 그의 방에서 이루어진 일을 아무도 문제 삼지 않을 것이었다. 문지기 — 히브리어로 "기명의". 아마 의미하는 직책은 성전을 위한 인두세와 봉납물, 예를 들어 은 기명 등을 관리하는 제사장의 직책이었을 것이다. 그런 문지기가 일곱 명 있었다[그로티우스]. 왕하 12:9; 왕하 25:18; 대상 9:18, 19를 비교하라. 이들은 영어 번역을 지지한다. 내가 말하기를 ... 마시라 하니라 — 예레미야는 "주께서 이같이 말씀하시되, 마시라"고 말하지 않는다. 그렇게 했다면 그들이 순종해야 했을 것이다. 대상 9:19 이하의 경우와 대조하라.
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6절 카드 ↗
6. Jonadab . . . our father —that is, forefather and director, three hundred years before ( :- ). They were called Rechabites, not Jonadabites, having received their name from Rechab the father, previously to their adopting the injunctions of Jonadab his son. This case affords no justification for slavish deference to the religious opinions of the Christian fathers: for Jonadab's injunction only affected matters of the present life; moreover, it was not binding on their consciences, for they deemed it not unlawful to go to Jerusalem in the invasion ( Jeremiah 35:11 ). What is praised here is not the father's injunction, but the obedience of the sons [CALVIN]. return to ' Top of Page ' <a name="verse-7" class="com-number"
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요나답 ... 우리 조상 — 곧 선조이자 교훈을 준 분으로, 약 300년 전의 인물이다(이하). 그들은 레갑의 아들인 요나답의 이름을 따서 요나답 사람이라 불리지 않고, 요나답 이전에 이미 레갑에서 이름을 받아 레갑 사람이라 불렸다. 이 경우는 기독교 교부들의 종교적 견해에 대한 노예적 복종을 정당화하지 않는다. 왜냐하면 요나답의 명령은 현생에 관한 문제에만 영향을 미쳤기 때문이다. 더욱이 그것이 그들의 양심을 구속하는 것은 아니었으니, 그들은 전쟁 때 예루살렘으로 오는 것이 불법이라고 여기지 않았기 때문이다(렘 35:11). 여기서 칭찬받는 것은 아버지의 명령 자체가 아니라 아들들의 순종이다[칼뱅].
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7절 카드 ↗
7. tents — ( :- ). live many days —according to the promise connected with the fifth commandment ( Exodus 20:12 ; Ephesians 6:2 ; Ephesians 6:3 ). strangers —They were not of the stock of Jacob, but sojourners in Israel. Types of the children of God, pilgrims on earth, looking for heaven as their home: having little to lose, so that losing times cost them little alarm; sitting loose to what they have ( Hebrews 10:34 ; Hebrews 11:9 ; Hebrews 11:10 ; Hebrews 11:13-16 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-8" class="com-number"
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장막 — (이하) 오래 살리라 — 제5계명에 딸린 약속에 따른 것이다(출 20:12; 엡 6:2, 3). 나그네들 — 그들은 야곱의 혈통이 아니라 이스라엘에 거류하는 자들이었다. 땅을 고향으로 바라보는 하나님의 자녀들, 지상의 순례자들의 예표로서, 잃을 것이 적었으므로 잃는 때가 와도 별로 동요가 없었다. 가진 것에 집착하지 않고 느슨하게 붙들었다(히 10:34; 히 11:9, 10, 13-16).
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8절 카드 ↗
8. all that he . . . charged us . . . all our days, we . . . wives . . . sons . . . daughters —unreserved obedience in all particulars, at all times, and on the part of all, without exception: in these respects Israel's obedience to God was wanting. Contrast 1 Samuel 15:20 ; 1 Samuel 15:21 ; Psalms 78:34-37 ; Psalms 78:41 ; Psalms 78:56 ; Psalms 78:57 . return to ' Top of Page ' <a name="verse-11" class="com-number"
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그가 ... 우리에게 명령한 모든 것을 ... 우리의 평생 동안, 우리와 ... 아내들과 ... 아들들과 ... 딸들이 — 모든 세부 사항에서, 모든 때에, 예외 없이 모두가 온전한 순종을 보인 것이다. 이런 면에서 하나님에 대한 이스라엘의 순종이 부족하였다. 삼상 15:20, 21; 시 78:34-37, 41, 56, 57과 대조하라.
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11절 카드 ↗
11. Chaldeans . . . Syrians —when Jehoiakim revolted from Nebuchadnezzar ( 2 Kings 24:1 ; 2 Kings 24:2 ). Necessity sets aside all other laws. This is the Rechabites' excuse for their seeming disobedience to Jonadab in temporarily settling in a city. Herein was seen the prescient wisdom of Jonadab's commands; they could at a moment's notice migrate, having no land possessions to tie them. return to ' Top of Page ' <a name="verse-14" class="com-number"
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갈대아 사람들 ... 시리아 사람들 — 여호야김이 느부갓네살에게 반역하였을 때(왕하 24:1, 2). 필요는 다른 모든 법을 제쳐 놓는다. 이것이 레갑 사람들이 성읍에 일시적으로 정착함으로써 요나답에게 겉으로 불순종한 것처럼 보이는 것에 대한 변명이다. 여기서 요나답의 명령들의 예지로운 지혜가 나타났다. 그들은 자신들을 묶어 두는 토지 재산이 없었으므로 순식간에 이주할 수 있었다.
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14절 카드 ↗
14. obey . . . father's commandment: notwithstanding I — ( Malachi 1:6 ). rising early and speaking — God Himself speaking late and early by His various ways of providence and grace. return to ' Top of Page ' <a name="verse-15" class="com-number"
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너희 아버지의 명령에 순종하여 그 명령을 지키나니 그럼에도 나는 — (말 1:6) 일찍 일어나 말씀하시니 — 하나님이 친히 그분의 다양한 섭리와 은혜의 방법들로 밤낮으로 말씀하시는 것.
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15절 카드 ↗
15. In :- and in 2 Chronicles 36:15 , a distinct mode of address is alluded to, namely, God sending His servants. ( Jeremiah 18:11 ; Jeremiah 25:5 ; Jeremiah 25:6 ). I enjoined nothing unreasonable, but simply to serve Me, and I attached to the command a gracious promise, but in vain. If Jonadab's commands, which were arbitrary and not moral obligations in themselves, were obeyed, much more ought Mine, which are in themselves right. return to ' Top of Page ' <a name="verse-17" class="com-number"
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이하와 대하 36:15에서 별개의 말씀 방식, 즉 하나님이 그분의 종들을 보내시는 것이 언급된다(렘 18:11; 렘 25:5, 6). 나는 불합리한 것을 명한 것이 아니요, 단순히 나를 섬기라 하였고 그 명령에 은혜로운 약속을 덧붙였으나 헛된 일이었다. 요나답의 명령들이 그 자체로는 도덕적 의무가 아닌 임의적인 것이었는데도 순종되었다면, 그 자체로 옳은 내 명령은 더욱더 순종되어야 했다.
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17절 카드 ↗
17. because I have spoken . . . not heard . . . I . . . called . . . not answered — ( Proverbs 1:24 ; Isaiah 65:12 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-19" class="com-number"
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내가 말하였으나 ... 듣지 아니하였고 ... 내가 불렀으나 ... 대답하지 아니하였음이라 — (잠 1:24; 사 65:12)
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19절 카드 ↗
19. not want a man to stand before me —There shall always be left representatives of the clan to worship Me ( Jeremiah 15:1 ; Jeremiah 15:19 ); or, "before Me" means simple existence, for all things in existence are in God's sight ( Psalms 89:36 ). The Rechabites returned from the captivity. WOLFF found traces of them in Arabia. return to ' Top of Page ' Jeremiah Jer 34 Jeremiah Jer Jeremiah Jer 36 Footnotes: Copyright Statement These files are a derivative of an electronic edition prepared from text scanned by Woodside Bible Fellowship. This expanded edition of the Jameison-Faussett-Brown Commentary is in the public domain and may be freely used and distributed. Bibliographical Information Jamieson, Robert, D.D.; Fausset, A. R.; Brown, David. "Commentary on Jeremiah 35". "Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible". https://www.studylight.org/ commentaries/ eng/ jfb/ jeremiah-35.html. 1871-8. terms of use • privacy policy • • rights and permissions • contact sl • about sl • link to sl To report dead links, typos, or html errors or suggestions about making these resources more useful use the convenient contact form StudyLight.org © 2001-2026 Powered by Light speed Technology Ads Free Profile .sub-menu{font-size:12px;padding:10px 0;max-width:1260px;width:100%;background-color:#f7f7f7;color:#6b6b6b;border-bottom:5px solid #6b6b6b;display:flex;flex-direction:column;flex-wrap:nowrap;position:absolute;z-index:9998} .sub-menu .menu-group{width:100%;margin:0 5px 0;padding:0 5px 0;border-right:1px solid #6b6b6b} .sub-menu .menu-group-spacer{display:none} .sub-menu .menu-name{font-size:15px;font-weight:bold;color:#deac27} .sub-menu .menu-name a{color:#deac27} .sub-menu .menu-ul li a{color:#6b6b6b;} .sub-menu .menu-ul li:hover{color:#DD8000} .search-button{background-color:#6b6b6b;color:#fff;border:1px solid #6b6b6b;-webkit-appearance:square-button;padding:0 5px;font-size:13px} .int-search-div{display:flex;flex-direction:row;margin-top:10px;flex-wrap:nowrap;width:100%} .int-search-div .int-s-query{border:1px solid #dadada;font-size:13px;padding:0 5px 0;margin-right:5px;width:30%;height:30px;flex:1 1 100%} .int-search-div .int-s-button{width:50px;margin-right:10px;height:30px;flex:0 0 50px} .int-selections-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%;margin-bottom:20px} .int-selections-div .int-s-section{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin:5px 5px 0 0;width:70px;height:30px;flex:1 1 50%} .int-selections-div .int-s-translation{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin-top:5px;padding:2px;width:40%;height:30px;flex:1 1 40%} .lex-search-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%} .lex-search-div .lex-s-query{border:1px solid #dadada;width:95%;height:30px;font-size:13px;padding:5px;margin-right:5px} .lex-search-div .lex-s-range{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;height:30px;font-size:13px;margin-right:5px;width:100px} .lex-search-languages{width:95%;font-size:11px;display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;justify-content:flex-start;margin-top:5px} .ill-quo-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:wrap;width:100%;margin-top:10px} .ill-quo-s-query{font-size:15px;color:#6b6b6b;padding:0 10px 0;border:1px solid #dadada;height:30px;width:100px;margin-right:5px;flex:1 1 auto} .ill-quo-s-select{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;padding:5px;height:30px;margin-right:5px} .clickable{cursor:pointer} ia, qa{cursor:pointer;margin:0 4px; 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내 앞에 서서 섬길 사람이 끊어지지 않으리라 — 항상 씨족을 대표하는 자들이 남아 있어 나를 예배할 것이다(렘 15:1, 19). 혹은 "내 앞에 서다"는 단순한 존재를 의미하는데, 존재하는 모든 것은 하나님의 눈앞에 있기 때문이다(시 89:36). 레갑 사람들은 포로에서 돌아왔다. 울프는 아라비아에서 그들의 흔적을 발견하였다.
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