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주석[JFB] — 예레미야 36장 · 불태운 두루마리

요약
JFB 주석 · 섹션 27개 · 한국어 번역 있음(한국어 우선) · 본문 보기
아래 주석은 원문(및 번역문) 그대로입니다.
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1절 카드 ↗

1. fourth year —The command to write the roll was given in the fourth year, but it was not read publicly till the fifth year. As Isaiah subjoined to his predictions a history of events confirming his prophecies ( Isaiah 36:1-22 ; Isaiah 37:1-38 ; Isaiah 38:1-22 ; Isaiah 39:1-8 ), so Jeremiah also in the thirty-seventh through forty-third chapters; but he prefaces his history with the narrative of an incident that occurred some time ago, showing that he, not only by word, but in writing, and that twice, had testified all that he about to state as having subsequently come to pass [GROTIUS]. At the end of Jehoiakim's third year, Nebuchadnezzar enrolled an army against Jerusalem and took it in the end of the fifth or beginning of the sixth year, carrying away captive Jehoiakim, Daniel, c. Jehoiakim returned the same year, and for three years was tributary: then he withheld tribute. Nebuchadnezzar returned and took Jerusalem, and carried off Jehoiakim, who died on the road. This harmonizes this chapter with 2 Kings 24:1-20 Daniel 1:1-21 . See on Daniel 1:1-27.1.21- : . return to ' Top of Page ' <a name="verse-2" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jer-36-1

Source

두루마리를 기록하라는 명령은 넷째 해에 내려졌으나, 그것이 공개적으로 낭독된 것은 다섯째 해였다. 이사야가 자신의 예언을 뒷받침하는 역사적 사건들을 덧붙인 것처럼(사 36~39장), 예레미야도 37~43장에서 그리하였다. 다만 예레미야는 자신의 역사 서술에 앞서, 그가 말씀으로만이 아니라 기록으로도, 그것도 두 번씩이나 이후에 일어날 모든 일들을 증언하였음을 보여주는 사건을 서문으로 덧붙였다[그로티우스]. 여호야김 치세 셋째 해 말에 느부갓네살이 예루살렘을 치기 위해 군대를 징집하였고, 다섯째 해 말이나 여섯째 해 초에 그것을 점령하여 여호야김과 다니엘 등을 포로로 끌어갔다. 여호야김은 그해에 돌아와 삼 년 동안 조공을 바치다가 이후 조공을 끊었다. 느부갓네살이 다시 예루살렘을 점령하여 여호야김을 잡아갔고, 여호야김은 가는 길에 죽었다. 이것이 본 장을 왕하 24장, 단 1장과 조화시킨다. 단 1:1 주석 참조.

원주석

2절 카드 ↗

2. roll of a book —a book formed of prepared skins made into a roll. Compare "volume of the book," that is, the Pentateuch ( :- ). It does not follow that his prophecies were not before committed to writing; what is implied is, they were now written together in one volume, so as to be read continuously to the Jews in the temple. against . . . nations — ( Jeremiah 25:15 , &c.). from . . . days of Josiah — ( Jeremiah 25:3 ). From Josiah's thirteenth year ( Jeremiah 1:2 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-3" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jer-36-2

Source

두루마리 책 — 준비된 가죽으로 만들어 말아 놓은 책. "책의 두루마리"(즉 오경)와 비교하라. 그의 예언들이 이전에 기록되지 않았다는 뜻은 아니다. 여기서 함의하는 것은 그것들이 이제 한 권에 함께 기록되어 유대인들에게 성전에서 연속적으로 낭독될 수 있게 하였다는 점이다. 모든 나라에 대하여 — (렘 25:15 등). 요시야 시대부터 — (렘 25:3). 요시야 열세째 해부터(렘 1:2).

원주석

3절 카드 ↗

3. hear —consider seriously. return . . . from . . . evil way — ( Jonah 3:8 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-4" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jer-36-3

Source

듣고 — 진지하게 깊이 생각하라. 악한 길에서 돌이키라 — (욘 3:8).

원주석

4절 카드 ↗

4. all . . . words of . . . Lord —God specially suggesting what might otherwise have escaped his memory, and directing the choice of words, as well as the substance ( John 14:26 ; John 16:13 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-5" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jer-36-4

Source

여호와의 모든 말씀 — 하나님께서 그의 기억에서 빠질 수 있는 것들을 특별히 상기시켜 주시고, 내용뿐만 아니라 단어의 선택까지 지도하셨다(요 14:26; 요 16:13).

원주석

5절 카드 ↗

5. I am shut up —not in prison, for there is no account of his imprisonment under Jehoiakim, and Jeremiah 36:19 ; Jeremiah 36:26 are inconsistent with it: but, " I am prevented, " namely, by some hindrance; or, through fear of the king, to whose anger Baruch was less exposed, as not being the author of the prophecy. return to ' Top of Page ' <a name="verse-6" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jer-36-5

Source

나는 갇혀 있어 — 감옥에 갇혀 있는 것이 아니었다. 여호야김 치세 중에 그가 투옥되었다는 기록은 없으며, 렘 36:19, 26은 그것과 모순된다. 오히려 "나는 방해를 받고 있다", 즉 어떤 장애로 인하여, 또는 왕의 분노를 두려워하기 때문이다. 바룩은 예언의 저자가 아닌 만큼 그 분노에 덜 노출되어 있었다.

원주석

6절 카드 ↗

6. go —on the following year ( Jeremiah 36:9 ). fasting day —(See Jeremiah 36:9- : ). An extraordinary fast, in the ninth month (whereas the fast on the great day of atonement was on the tenth day of the seventh month, Leviticus 16:29 ; Leviticus 23:27-32 ), appointed to avert the impending calamity, when it was feared Nebuchadnezzar, having in the year before (that is, the fourth of Jehoiakim), smitten Pharaoh-necho at Carchemish, would attack Judea, as the ally of Egypt ( 2 Kings 23:34 ; 2 Kings 23:35 ). The fast was likely to be an occasion on which Jeremiah would find the Jews more softened, as well as a larger number of them met together. return to ' Top of Page ' <a name="verse-7" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jer-36-6

Source

가서 — 다음 해에(렘 36:9). 금식일 — (렘 36:9 참조). 아홉째 달에 특별 금식이 선포되었다(속죄일 금식은 일곱째 달 열째 날이었다, 레 16:29; 23:27-32). 이는 임박한 재앙을 막기 위해 지정된 것으로, 그 전해(즉 여호야김 넷째 해)에 느부갓네살이 갈그미스에서 바로 느고를 물리쳤으므로 이집트의 동맹국인 유다를 공격할 것이 두려웠기 때문이다(왕하 23:34-35). 금식일은 예레미야가 더 부드러워진 유대인들과 더 많은 군중을 만날 수 있는 좋은 기회였다.

원주석

7절 카드 ↗

7. present . . . supplication —literally, "supplication shall fall"; alluding to the prostrate attitude of the supplicants ( Deuteronomy 9:25 ; Matthew 26:39 ), as petitioners fall at the feet of a king in the East. So Hebrew, Jeremiah 38:26 ; Daniel 9:18 , Margin. return to ' Top of Page ' <a name="verse-9" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jer-36-7

Source

간구를 드리라 — 직역하면 "간구가 엎드러지다"라는 뜻으로, 탄원자들이 엎드리는 태도를 가리킨다(신 9:25; 마 26:39). 마치 동방에서 탄원자들이 왕의 발 아래 엎드리는 것처럼. 히브리어로 렘 38:26; 단 9:18 난외주 참조.

원주석

9절 카드 ↗

9. they proclaimed . . . to all the people . . . to all, &c.—rather, "all the people . . . all the people proclaimed a fast" [MICHAELIS]. The chiefs appointed the fast by the wish of the people. In either version the ungodly king had no share in appointing the fast. return to ' Top of Page ' <a name="verse-10" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jer-36-9

Source

그들이 온 백성에게 선포하였다 — 오히려 "온 백성이… 온 백성이 금식을 선포하였다"[미카엘리스]. 수령들이 백성의 바람에 따라 금식을 정하였다. 어느 번역에서도 불경건한 왕은 금식을 지정하는 데 아무런 역할이 없었다.

원주석

10절 카드 ↗

10. chamber —Baruch read from the window or balcony of the chamber looking into the court where the people were assembled. However, some of the chambers were large enough to contain a considerable number ( :- ). Gemariah —distinct from the Gemariah, son of Hilkiah, in :- . Shaphan —the same person as in 2 Kings 22:3 . scribe —secretary of state, or he who presided over the public records. higher court —that of the priests, the court of the people being lower ( 2 Kings 22:3- : ). new gate — ( 2 Kings 22:3- : ). The east gate. return to ' Top of Page ' <a name="verse-12" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jer-36-10

Source

방 — 바룩은 백성이 모인 뜰을 내려다보는 방의 창문이나 발코니에서 낭독하였다. 그러나 일부 방들은 상당한 수의 사람을 수용할 만큼 충분히 컸다. 그마랴 — 힐기야의 아들 그마랴(렘 29:3)와는 다른 인물이다. 사반 — 왕하 22:3에 나오는 동일한 인물. 서기관 — 국가 비서관, 또는 공문서를 관장하는 자. 위쪽 뜰 — 제사장들의 뜰로, 백성의 뜰보다 높은 곳에 있었다(왕하 22장). 새 문 — 동쪽 문.

원주석

12절 카드 ↗

12. scribe's chamber —an apartment in the palace occupied by the secretary of state. princes —holding a counsel of state at the time. Elnathan —who had already been an instrument of evil in Jehoiakim's hand ( Jeremiah 26:22 ; Jeremiah 26:23 ). Hananiah —the false prophet ( Jeremiah 28:10-17 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-14" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jer-36-12

Source

서기관의 방 — 국무 장관이 사용하는 왕궁의 한 방. 방백들 — 그때 국무 회의를 열고 있었다. 엘라단 — 이미 여호야김의 손에 악의 도구가 되었던 인물(렘 26:22-23). 하나냐 — 거짓 선지자(렘 28:10-17).

원주석

14절 카드 ↗

14. Jehudi —of a good family, as appears from his pedigree being given so fully, but in a subordinate position. come —Instead of requiring Baruch to come to them, they ought to have gone to the temple, and there professed their penitence. But pride forbade it [CALVIN]. return to ' Top of Page ' <a name="verse-16" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jer-36-14

Source

여후디 — 족보가 자세히 기록된 것으로 보아 좋은 가문 출신이었으나 지위는 낮았다. 오라고 하였다 — 그들이 바룩을 찾아갔어야 했거늘, 오히려 그를 오라고 하였다. 그들은 성전에 가서 회개를 표명해야 마땅하였다. 그러나 교만이 그것을 막았다[칼뱅].

원주석

16절 카드 ↗

16. afraid, both one and other — Hebrew, "fear-stricken," they turned to one another (compare Genesis 42:28 ). This showed, on their part, hesitancy, and some degree of fear of God, but not enough to make them willing to sacrifice the favor of an earthly king. We will surely tell the king —not the language of threatening but implying that the matter is of such moment that the king ought to be made acquainted with it, so as to seek some remedy against the divine anger. return to ' Top of Page ' <a name="verse-17" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jer-36-16

Source

두려워하며 서로 — 히브리어로 "두려움에 사로잡혀 서로를 바라보았다"(창 42:28 비교). 이는 그들 편에서의 망설임과 어느 정도의 하나님 두려움을 보여주나, 지상 왕의 은총을 포기할 만큼 충분하지는 않았다. 우리가 반드시 왕께 아뢰어야 한다 — 위협의 말이 아니라, 이 일이 너무도 중요하여 신적 진노에 대한 어떤 대책을 강구하도록 왕께 알려야 한다는 뜻이다.

원주석

17절 카드 ↗

17. What they wished to know was, whether what Baruch had read to them was written by him from memory after hearing Jeremiah repeating his prophecies continuously, or accurately from the prophet's own dictation. return to ' Top of Page ' <a name="verse-18" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jer-36-17

Source

그들이 알고자 한 것은, 바룩이 예레미야가 예언을 계속 반복하는 것을 듣고 기억으로 기록한 것인지, 아니면 선지자 자신의 구술로 정확하게 받아쓴 것인지였다.

원주석

18절 카드 ↗

18. his mouth —Baruch replies it was by the oral dictation of the prophet; :- accords with this view, rather than with the notion that Jeremiah repeated his prophecies from manuscripts. ink —his specification of the "ink" implies: I added nothing save the hand, pen, and ink. return to ' Top of Page ' <a name="verse-19" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jer-36-18

Source

그의 입에서 — 바룩은 이것이 선지자의 구두 구술에 의한 것이라고 대답한다. 렘 36:18은 예레미야가 필사본에서 예언을 반복하였다는 견해보다 이 견해와 더 잘 일치한다. 잉크 — 그가 "잉크"를 특정하여 말한 것은 이런 뜻이다. 나는 손과 펜과 잉크 외에는 아무것도 더하지 않았다.

원주석

19절 카드 ↗

19. Showing that they were not altogether without better feelings (compare Jeremiah 36:16 ; Jeremiah 36:25 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-20" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jer-36-19

Source

그들이 완전히 양심 없는 것은 아니었음을 보여준다(렘 36:16, 25 비교).

원주석

20절 카드 ↗

20. chamber —There were chambers in the king's palace round the court or great hall, as in the temple ( Jeremiah 36:10 ). The roll was "laid up" there for safekeeping, with other public records. return to ' Top of Page ' <a name="verse-21" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jer-36-20

Source

방 — 왕궁에도 성전에서처럼 뜰 또는 큰 홀 주위에 방들이 있었다(렘 36:10). 두루마리는 다른 공문서들과 함께 그곳에 "보관"되었다.

원주석

21절 카드 ↗

21. sent Jehudi —Note how unbelievers flee from God, and yet seek Him through some kind of involuntary impulse [CALVIN]. Jehudi seems to have been the king's ready tool for evil. return to ' Top of Page ' <a name="verse-22" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jer-36-21

Source

여후디를 보내었다 — 불신자들이 하나님으로부터 도망치면서도 어떤 거스를 수 없는 충동에 이끌려 그를 찾는 것에 주목하라[칼뱅]. 여후디는 악을 위한 왕의 손쉬운 도구였던 것으로 보인다.

원주석

22절 카드 ↗

22. winter house — ( :- ). ninth month —namely, of the religious year, that is, November or December. fire on . . . hearth —rather, the stove was burning before him. In the East neither chimneys nor ovens are used, but, in cold weather, a brazen vessel containing burning charcoal; when the wood has burned to embers, a cover is placed over the pot to make it retain the heat. return to ' Top of Page ' <a name="verse-23" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jer-36-22

Source

겨울 궁전 — (암 3:15). 아홀째 달 — 즉 종교력의 아홉째 달, 양력으로 11월이나 12월. 화로에 불이 — 오히려 앞에 난로가 피워져 있었다. 동방에서는 굴뚝이나 화덕을 사용하지 않고, 추운 날씨에는 타는 숯을 담은 놋 그릇을 사용한다. 나무가 다 타서 숯이 되면 뚜껑을 덮어 열을 보존한다.

원주석

23절 카드 ↗

23. three or four leaves —not distinct leaves as in a book, but the consecutive spaces on the long roll in the shape of doors (whence the Hebrew name is derived), into which the writing is divided: as the books of Moses in the synagogue in the present day are written in a long parchment rolled round a stick, the writing divided into columns, like pages. pen-knife —the writer's knife with which the reed, used as a pen, was mended. "He" refers to the king ( Jeremiah 36:22 ). As often as Jehudi read three or four columns, the king cut asunder the part of the roll read; and so he treated the whole, until all the parts read consecutively were cut and burnt; Jeremiah 36:22- : , " all these words," implies that the whole volume was read through, not merely the first three or four columns ( 1 Kings 22:8 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-24" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jer-36-23

Source

서너 칸씩 — 책처럼 분리된 낱장이 아니라, 긴 두루마리에 문처럼 구분된 연속적인 공간으로(히브리 명칭이 여기서 유래), 오늘날 회당에서 사용하는 모세오경처럼 막대에 말린 긴 양피지에 글이 기록되어 단(段)이 페이지처럼 나뉘어 있다. 칼 — 갈대로 만든 필기 도구인 붓을 손질하는 데 사용하는 서사(書士)의 칼. "그"는 왕을 가리킨다(렘 36:22). 여후디가 서너 단을 읽을 때마다 왕이 읽힌 두루마리 부분을 잘랐다. 이렇게 연속하여 읽힌 부분들을 잘라 불살랐다. "이 모든 말씀"(렘 36:24)은 처음 서너 단만이 아니라 두루마리 전체가 다 읽혔음을 함의한다(왕상 22:8).

원주석

24절 카드 ↗

24. The king and his "servants" were more hardened than the "princes" and councillors (see on Jeremiah 36:3 ; Jeremiah 36:3- : ; Jeremiah 36:3 ). Contrast the humble fear exhibited by Josiah at the reading of the law ( Jeremiah 36:3- : ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-25" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jer-36-24

Source

왕과 그 신복들은 방백들과 의원들보다 더 완악하였다(렘 36:3 주석 참조). 율법을 읽을 때 요시야가 나타낸 겸손한 두려움과 대조하라.

원주석

25절 카드 ↗

25. (See on :- ). The "nevertheless" aggravates the king's sin; though God would have drawn him back through their intercession, he persisted: judicial blindness and reprobation! return to ' Top of Page ' <a name="verse-26" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jer-36-25

Source

(왕하 22:11 주석 참조). "그러나"라는 말이 왕의 죄를 더욱 무겁게 한다. 하나님께서 그들의 중재를 통해 왕을 돌이키고자 하셨지만, 왕은 고집하였다. 이것이 사법적 맹목과 심판이다!

원주석

26절 카드 ↗

26. Hammelech —not as Margin, "of the king." Jehoiakim at this time (the fifth year of his reign) had no grown-up son: Jeconiah, his successor, was then a boy of eleven (compare 2 Kings 23:36 ; 2 Kings 24:8 ). hid them — ( Psalms 31:20 ; Psalms 83:3 ; Isaiah 26:20 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-27" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jer-36-26

Source

함멜렉 — 난외주의 "왕의 아들"이 아니다. 여호야김은 이때(통치 다섯째 해) 성인이 된 아들이 없었다. 그의 후계자 여고냐는 당시 열한 살 소년이었다(왕하 23:36; 24:8 비교). 그들을 숨겨주었다 — (시 31:20; 83:3; 사 26:20).

원주석

27절 카드 ↗

27. roll, and . . . words —that is, the roll of words. return to ' Top of Page ' <a name="verse-28" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jer-36-27

Source

두루마리와 말씀들 — 즉 말씀들의 두루마리.

원주석

28절 카드 ↗

28. all the former words —It is in vain that the ungodly resist the power of Jehovah: not one of His words shall fall to the ground ( Matthew 5:18 ; Acts 9:5 ; Acts 5:39 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-29" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jer-36-28

Source

처음의 모든 말씀들 — 불경건한 자들이 여호와의 능력에 저항하는 것은 헛일이다. 그의 말씀 중 하나도 땅에 떨어지지 않을 것이다(마 5:18; 행 9:5; 5:39).

원주석

29절 카드 ↗

29. say to Jehoiakim —not in person, as Jeremiah was "hidden" ( :- ), but by the written word of prophecy. saying, Why —This is what the king had desired to be said to Jeremiah if he should be found; kings often dislike the truth to be told them. return to ' Top of Page ' <a name="verse-30" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jer-36-29

Source

여호야김에게 이르라 — 예레미야가 "숨겨져 있었으므로" 직접이 아니라, 기록된 예언의 말씀을 통해서이다. 왜냐고 말하기를 — 왕은 예레미야가 발견되면 이 말을 전하라고 하였다. 왕들은 종종 진실을 듣는 것을 싫어한다.

원주석

30절 카드 ↗

30. He shall have none to sit upon the throne —fulfilled ( 2 Kings 24:8 ; 2 Kings 25:1-30 ). He had successors, but not directly of his posterity, except his son Jeconiah, whose three months' reign is counted as nothing. Zedekiah was not the son, but the uncle of Jeconiah, and was raised to the throne in contempt of him and his father Jehoiakim ( 2 Kings 25:1-12.25.30- : ). dead body . . . cast out — ( Jeremiah 22:18 ; Jeremiah 22:19 ). day . . . heat . . . night . . . frost —There are often these variations of temperature in the East between night and day ( Jeremiah 22:19- : ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-32" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jer-36-30

Source

그 왕위에 앉을 자가 없으리라 — 성취되었다(왕하 24:8; 25:1-30). 그에게 후계자들은 있었으나 그의 후손 중에서는 아들 여고냐뿐이었으며, 그의 삼 개월 통치는 아무것도 아닌 것으로 여겨진다. 시드기야는 여고냐의 아들이 아니라 삼촌이었으며, 여고냐와 그 아버지 여호야김을 경멸하는 가운데 왕위에 오르게 되었다. 시체가 던져져 — (렘 22:18-19). 낮에는 더위가… 밤에는 서리가 — 동방에서는 밤낮 사이에 이런 기온 변화가 자주 일어난다.

원주석

32절 카드 ↗

32. added besides . . . many like words —Sinners gain nothing but additional punishment by setting aside the word of Jehovah. The law was similarly rewritten after the first tables had been broken owing to Israel's idolatry ( Exodus 32:19 ; Exodus 34:1 ). return to ' Top of Page ' Jeremiah Jer 35 Jeremiah Jer Jeremiah Jer 37 Footnotes: Copyright Statement These files are a derivative of an electronic edition prepared from text scanned by Woodside Bible Fellowship. This expanded edition of the Jameison-Faussett-Brown Commentary is in the public domain and may be freely used and distributed. Bibliographical Information Jamieson, Robert, D.D.; Fausset, A. R.; Brown, David. "Commentary on Jeremiah 36". "Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible". https://www.studylight.org/ commentaries/ eng/ jfb/ jeremiah-36.html. 1871-8. terms of use • privacy policy • • rights and permissions • contact sl • about sl • link to sl To report dead links, typos, or html errors or suggestions about making these resources more useful use the convenient contact form StudyLight.org © 2001-2026 Powered by Light speed Technology Ads Free Profile .sub-menu{font-size:12px;padding:10px 0;max-width:1260px;width:100%;background-color:#f7f7f7;color:#6b6b6b;border-bottom:5px solid #6b6b6b;display:flex;flex-direction:column;flex-wrap:nowrap;position:absolute;z-index:9998} .sub-menu .menu-group{width:100%;margin:0 5px 0;padding:0 5px 0;border-right:1px solid #6b6b6b} .sub-menu .menu-group-spacer{display:none} .sub-menu .menu-name{font-size:15px;font-weight:bold;color:#deac27} .sub-menu .menu-name a{color:#deac27} .sub-menu .menu-ul li a{color:#6b6b6b;} .sub-menu .menu-ul li:hover{color:#DD8000} .search-button{background-color:#6b6b6b;color:#fff;border:1px solid #6b6b6b;-webkit-appearance:square-button;padding:0 5px;font-size:13px} .int-search-div{display:flex;flex-direction:row;margin-top:10px;flex-wrap:nowrap;width:100%} .int-search-div .int-s-query{border:1px solid #dadada;font-size:13px;padding:0 5px 0;margin-right:5px;width:30%;height:30px;flex:1 1 100%} .int-search-div .int-s-button{width:50px;margin-right:10px;height:30px;flex:0 0 50px} .int-selections-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%;margin-bottom:20px} .int-selections-div .int-s-section{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin:5px 5px 0 0;width:70px;height:30px;flex:1 1 50%} .int-selections-div .int-s-translation{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin-top:5px;padding:2px;width:40%;height:30px;flex:1 1 40%} .lex-search-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%} .lex-search-div .lex-s-query{border:1px solid #dadada;width:95%;height:30px;font-size:13px;padding:5px;margin-right:5px} .lex-search-div .lex-s-range{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;height:30px;font-size:13px;margin-right:5px;width:100px} .lex-search-languages{width:95%;font-size:11px;display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;justify-content:flex-start;margin-top:5px} .ill-quo-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:wrap;width:100%;margin-top:10px} .ill-quo-s-query{font-size:15px;color:#6b6b6b;padding:0 10px 0;border:1px solid #dadada;height:30px;width:100px;margin-right:5px;flex:1 1 auto} .ill-quo-s-select{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;padding:5px;height:30px;margin-right:5px} .clickable{cursor:pointer} ia, qa{cursor:pointer;margin:0 4px; 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Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jer-36-32

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이와 같은 많은 말씀을 더하였더라 — 죄인들은 여호와의 말씀을 폐기함으로써 추가적인 심판만을 얻을 뿐이다. 이스라엘의 우상숭배로 인해 첫 번째 돌판이 깨진 후 율법이 다시 기록된 것과 같다(출 32:19; 34:1).

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