2절 카드 ↗
2. See :- ; that is, "Wilt thou not judge?" c. (compare Ezekiel 23:36 ). the bloody city —literally, "the city of bloods" so called on account of murders perpetrated in her, and sacrifices of children to Molech ( Ezekiel 22:3 ; Ezekiel 22:4 ; Ezekiel 22:6 ; Ezekiel 22:9 ; Ezekiel 24:6 ; Ezekiel 24:9 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-3" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-ezk-22-001
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
겔 20:4 참조; 즉, "네가 심판하지 않겠느냐?" 등 (겔 23:36 참조). 피 흘리는 성읍 — 문자 그대로 "피들의 성읍"이니, 그 안에서 저질러진 살인들과 몰렉에게 자녀들을 바치는 희생 때문이다 (겔 22:3; 겔 22:4; 겔 22:6; 겔 22:9; 겔 24:6; 겔 24:9).
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-ezk-22-2-2(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
3절 카드 ↗
3. sheddeth blood . . . that her time may come —Instead of deriving advantage from her bloody sacrifices to idols, she only thereby brought on herself "the time" of her punishment. against herself — ( :- ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-4" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-ezk-22-001
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
피를 흘려 . . . 그 때가 이르게 하며 — 우상들에게 드리는 피 흘리는 제사로 이득을 얻는 대신, 그녀는 그로 인해 자신의 형벌의 "때"를 자초하였을 뿐이다. 스스로 대적함이 — (겔 22:3 참조).
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-ezk-22-3-3(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
4절 카드 ↗
4. thy days —the shorter period, namely, that of the siege. thy years —the longer period of the captivity. The "days" and "years" express that she is ripe for punishment. return to ' Top of Page ' <a name="verse-5" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-ezk-22-001
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
네 날들 — 짧은 기간, 즉 포위의 기간. 네 해들 — 더 긴 포로 기간. "날들"과 "해들"은 그녀가 형벌에 성숙하였음을 표현한다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-ezk-22-4-4(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
5절 카드 ↗
5. infamous —They mockingly call thee, "Thou polluted one in name ( Margin ), and full of confusion" [FAIRBAIRN], (referring to the tumultuous violence prevalent in it). Thus the nations "far and near" mocked her as at once sullied in character and in actual fact lawless. What a sad contrast to the Jerusalem once designated "the holy city!" return to ' Top of Page ' <a name="verse-6" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-ezk-22-001
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
더럽혀진 — 그들은 비웃으며 너를 부른다: "이름으로 (난외주) 더럽혀진 자, 소란이 가득한 자여" [페어번] (그 안에서 만연한 폭력적 혼란을 가리킨다). 이렇게 나라들이 "가깝고 먼" 데서 그녀를 성품도 더럽혀지고 실제로도 무법한 자로 조롱하였다. "거룩한 성읍"이라 불렸던 예루살렘과 얼마나 슬픈 대조인가!
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-ezk-22-5-5(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
6절 카드 ↗
6. Rather, "The princes . . . each according to his power, were in thee, to shed blood" (as if this was the only object of their existence). "Power," literally, "arm"; they, who ought to have been patterns of justice, made their own arm of might their only law. return to ' Top of Page ' <a name="verse-7" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-ezk-22-002
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
오히려 "방백들은 . . . 각자 그 능력에 따라 너희 안에 있어 피를 흘렸다" (마치 이것이 그들의 존재의 유일한 목적인 것처럼). "능력"은 문자 그대로 "팔"이다; 공의의 본보기가 되어야 할 자들이 자기 팔의 힘을 유일한 법으로 삼았다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-ezk-22-6-6(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
7절 카드 ↗
7. set light by —Children have made light of, disrespected, father . . . ( :- ). At Ezekiel 22:7-12 are enumerated the sins committed in violation of Moses' law. return to ' Top of Page ' <a name="verse-9" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-ezk-22-002
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
업신여겼으며 — 자녀들이 아버지를 . . 업신여기고 경시하였으니 (겔 22:7 참조). 겔 22:7-12에는 모세의 율법을 어겨 저질러진 죄악들이 열거된다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-ezk-22-7-7(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
9절 카드 ↗
9. men that carry tales — informers, who by misrepresentations cause innocent blood to be shed ( :- ). Literally, "one who goes to and fro as a merchant. " return to ' Top of Page ' <a name="verse-10" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-ezk-22-002
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
참소자 — 고발인, 잘못된 진술로 무죄한 피를 흘리게 하는 자 (레 19:16 참조). 문자 그대로 "상인처럼 이리저리 다니는 자."
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-ezk-22-9-9(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
10절 카드 ↗
10. set apart for pollution —that is, set apart as unclean ( :- ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-12" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-ezk-22-002
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
불결한 자로 구별한 — 즉 부정한 자로 구별함 (레 18:19 참조).
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-ezk-22-10-10(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
12절 카드 ↗
12. forgotten me — ( Deuteronomy 32:18 ; Jeremiah 2:32 ; Jeremiah 3:21 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-13" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-ezk-22-002
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
나를 잊었음이니라 — (신 32:18; 렘 2:32; 렘 3:21).
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-ezk-22-12-12(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
13절 카드 ↗
13. smitten mine hand —in token of the indignant vengeance which I will execute on thee (see on :- ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-14" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-ezk-22-003
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
손을 치리니 — 너에게 집행할 분개한 복수의 표시로 (겔 21:14 참조).
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-ezk-22-13-13(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
14절 카드 ↗
14. ( :- ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-15" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-ezk-22-003
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
(겔 22:14 참조).
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-ezk-22-14-14(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
15절 카드 ↗
15. consume thy filthiness out of thee —the object of God in scattering the Jews. return to ' Top of Page ' <a name="verse-16" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-ezk-22-003
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
너의 더러움을 네게서 소비하리니 — 유대인들을 흩으시는 하나님의 목적.
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-ezk-22-15-15(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
16절 카드 ↗
16. take thine inheritance in thyself —Formerly thou wast Mine inheritance; but now, full of guilt, thou art no longer Mine, but thine own inheritance to thyself; "in the sight of the heathen," that is, even they shall see that, now that thou hast become a captive, thou art no longer owned as Mine [VATABLUS]. FAIRBAIRN and others needlessly take the Hebrew from a different root, "thou shalt be polluted by ('in,' [HENDERSON]) thyself, " c. the heathen shall regard thee as a polluted thing, who hast brought thine own reproach on thyself. return to ' Top of Page ' <a name="verse-18" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-ezk-22-003
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
네가 네 안에서 기업을 가지리라 — 예전에 너는 나의 기업이었으나; 이제 죄악이 가득하여 너는 더 이상 내 것이 아니요, 너 자신의 기업이 될 것이다; "이방인들의 눈 앞에서", 즉 그들도 이제 너희가 포로가 된 것을 보며, 너희가 더 이상 나의 것으로 인정받지 못함을 알 것이다 [바타블루스]. 페어번과 다른 이들은 히브리어를 다른 어근에서 취하여 불필요하게 번역한다: "너는 그 안에서 (스스로) 더럽혀질 것이다" 등. 이방인들은 너를 스스로 치욕을 자초한 더럽혀진 것으로 여길 것이다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-ezk-22-16-16(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
18절 카드 ↗
18. dross . . . brass —Israel has become a worthless compound of the dross of silver (implying not merely corruption, but degeneracy from good to bad, :- , especially offensive) and of the baser metals. Hence the people must be thrown into the furnace of judgment, that the bad may be consumed, and the good separated ( Jeremiah 6:29 ; Jeremiah 6:30 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-23" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-ezk-22-004
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
찌꺼기 . . . 놋 — 이스라엘은 은의 찌꺼기(단지 부패만이 아니라, 선에서 악으로의 타락을 암시하며 특히 역겨운)와 더 천한 금속들의 가치 없는 혼합물이 되었다. 그러므로 백성은 나쁜 것이 소멸되고 좋은 것이 분리될 수 있도록 심판의 용광로에 던져져야 한다 (렘 6:29; 렘 6:30).
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-ezk-22-18-18(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
23절 카드 ↗
23. From this verse to the end he shows the general corruption of all ranks. return to ' Top of Page ' <a name="verse-24" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-ezk-22-005
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
이 절부터 끝까지 그는 모든 계층의 전반적 부패를 보여준다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-ezk-22-23-23(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
24절 카드 ↗
24. land . . . not cleansed —not cleared or cultivated; all a scene of desolation; a fit emblem of the moral wilderness state of the people. nor rained upon —a mark of divine "indignation"; as the early and latter rain, on which the productiveness of the land depended, was one of the great covenant blessings. Joel ( Joel 2:23 ) promises the return of the former and latter rain, with the restoration of God's favor. return to ' Top of Page ' <a name="verse-25" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-ezk-22-005
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
정결하게 함을 받지 못하며 — 정비되거나 경작되지 않은; 모두 황폐한 광경; 백성의 도덕적 황무지 상태에 적합한 상징. 비를 받지 못하나니 — 하나님의 "진노"의 표시; 이른 비와 늦은 비—그 위에 땅의 생산성이 달려 있는—는 위대한 언약의 복들 중 하나였기 때문이다. 요엘 (욜 2:23)은 하나님의 은총 회복과 함께 이른 비와 늦은 비의 귀환을 약속한다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-ezk-22-24-24(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
25절 카드 ↗
25. conspiracy —The false prophets have conspired both to propagate error and to oppose the messages of God's servants. They are mentioned first, as their bad influence extended the widest. prey —Their aim was greed of gain, "treasure, and precious things" ( Hosea 6:9 ; Zephaniah 3:3 ; Zephaniah 3:4 ; Matthew 23:14 ). made . . . many widows —by occasioning, through false prophecies, the war with the Chaldeans in which the husbands fell. return to ' Top of Page ' <a name="verse-26" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-ezk-22-005
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
거짓 선지자들의 모반 — 거짓 선지자들은 오류를 전파하고 하나님의 종들의 메시지를 대항하기 위해 공모하였다. 그들은 가장 광범위한 영향력을 행사하므로 먼저 언급된다. 먹이 — 그들의 목표는 이익에 대한 탐욕, "보화와 귀중한 것들"이었다 (호 6:9; 습 3:3; 습 3:4; 마 23:14). 많은 과부들을 만들었으며 — 갈대아 사람들과의 전쟁—거짓 예언들로 인해 야기된—에서 남편들이 쓰러짐으로 인해.
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-ezk-22-25-25(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
26절 카드 ↗
26. Her priests —whose "lips should have kept knowledge" ( :- ). violated —not simply transgressed; but, have done violence to the law, by wresting it to wrong ends, and putting wrong constructions on it. put no difference between the holy and profane, c.—made no distinction between the clean and unclean ( Leviticus 10:10 ), the Sabbath and other days, sanctioning violations of that holy day. "Holy" means, what is dedicated to God "profane," what is in common use; "unclean," what is forbidden to be eaten; "clean," what is lawful to be eaten. I am profaned among them —They abuse My name to false or unjust purposes. return to ' Top of Page ' <a name="verse-27" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-ezk-22-005
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
제사장들은 — "입술이 지식을 지켜야 하는" (말 2:7 참조). 위반하였으며 — 단순히 범한 것이 아니라; 율법에 폭력을 가하였으니, 잘못된 목적으로 비틀고 그것에 잘못된 해석을 붙임으로써. 성물과 속된 것을 구별하지 아니하였으며 — 부정한 것과 정한 것 (레 10:10), 안식일과 다른 날들을 구별하지 않았으니, 그 거룩한 날에 대한 위반들을 허용하였다. "거룩한"은 하나님께 헌납된 것을; "속된"은 공용으로 사용되는 것을; "부정한"은 먹기 금지된 것을; "정한"은 먹어도 합법적인 것을 의미한다. 내가 그들 가운데서 더럽혀졌도다 — 그들이 내 이름을 거짓 또는 불의한 목적에 남용한다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-ezk-22-26-26(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
27절 카드 ↗
27. princes —who should have employed the influence of their position for the people's welfare, made "gain" their sole aim. wolves —notorious for fierce and ravening cruelty ( Micah 3:2 ; Micah 3:3 ; Micah 3:9-11 ; John 10:12 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-28" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-ezk-22-005
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
방백들 — 자신들의 지위의 영향력을 백성의 복지를 위해 사용해야 했을 자들이 "이득"을 유일한 목표로 삼았다. 이리들 — 맹렬하고 탐욕스러운 잔인함으로 악명 높다 (미 3:2; 미 3:3; 미 3:9-11; 요 10:12).
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-ezk-22-27-27(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
28절 카드 ↗
28. Referring to the false assurances of peace with which the prophets flattered the people, that they should not submit to the king of Babylon (see on :- ; Ezekiel 21:29 ; Jeremiah 6:14 ; Jeremiah 23:16 ; Jeremiah 23:17 ; Jeremiah 27:9 ; Jeremiah 27:10 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-29" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-ezk-22-005
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
백성이 바벨론 왕에게 복종하지 않으리라고 평화를 보장하며 아첨하던 거짓 예언자들을 가리킨다 (겔 21:29; 렘 6:14; 렘 23:16; 렘 23:17; 렘 27:9; 렘 27:10 참조).
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-ezk-22-28-28(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
29절 카드 ↗
29. The people —put last, after the mention of those in office. Corruption had spread downwards through the whole community. wrongfully —that is, "without cause," gratuitously, without the stranger proselyte giving any just provocation; nay, he of all others being one who ought to have been won to the worship of Jehovah by kindness, instead of being alienated by oppression; especially as the Israelites were commanded to remember that they themselves had been "strangers in Egypt" ( Exodus 22:21 ; Exodus 23:9 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-30" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-ezk-22-005
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
백성 — 권력자들을 언급한 후 마지막에. 부패가 전체 공동체를 통해 아래로 퍼졌다. 불의하게 — 즉, "까닭 없이", 거주하는 나그네가 정당한 이유를 제공하지 않았음에도 자발적으로; 더욱이 그가 다른 무엇보다 친절함으로 여호와 예배로 이끌렸어야 할 자였는데, 오히려 억압으로 소외되었다; 특히 이스라엘은 자신들도 "이집트에서 나그네였음"을 기억하라는 명령을 받았기 때문이다 (출 22:21; 출 23:9).
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-ezk-22-29-29(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
30절 카드 ↗
30. the hedge —the wall (see on Ezekiel 22:1 ); image for leading the people to repentance. the gap —the breach ( Ezekiel 22:1- : ); image for interceding between the people and God ( Genesis 20:7 ; Exodus 32:11 ; Numbers 16:48 ). I found none — ( Numbers 16:48- : ) —not that literally there was not a righteous man in the city. For Jeremiah, Baruch, c., were still there but Jeremiah had been forbidden to pray for the people ( Numbers 16:48- : ), as being doomed to wrath. None now, of the godly, knowing the desperate state of the people, and God's purpose as to them, was willing longer to interpose between God's wrath and them. And none "among them," that is, among those just enumerated as guilty of such sins ( Numbers 16:48- : ), was morally able for such an office. return to ' Top of Page ' <a name="verse-31" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-ezk-22-005
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
울타리 — 담 (겔 22:1 참조의 해설 참조); 백성을 회개로 이끈다는 이미지. 틈 — 터진 곳 (겔 22:1 참조); 백성과 하나님 사이에서 중보한다는 이미지 (창 20:7; 출 32:11; 민 16:48). 한 사람도 찾지 못하였으므로 — (민 16:48 참조) — 문자 그대로는 성읍 안에 의인이 전혀 없었다는 것이 아니다. 예레미야·바룩 등이 여전히 거기 있었기 때문이다; 그러나 예레미야는 백성을 위해 기도하는 것을 금지받았다 (렘 7:16; 렘 14:11), 진노에 정해진 자들이었기 때문이다. 이제 경건한 자들 중 아무도, 백성의 절망적 상태와 그들에 관한 하나님의 목적을 알면서, 더 이상 하나님의 진노와 그들 사이에 개입하려 하지 않았다. 그리고 "그들 가운데", 즉 방금 열거된 그토록 심한 죄를 지은 자들 가운데 아무도 도덕적으로 그런 직무를 감당할 수 없었다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-ezk-22-30-30(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
31절 카드 ↗
31. their own way . . . recompensed upon their heads — ( Ezekiel 9:10 ; Ezekiel 11:21 ; Ezekiel 16:43 ; Proverbs 1:31 ; Isaiah 3:11 ; Jeremiah 6:19 ). return to ' Top of Page ' Ezekiel Ezk 21 Ezekiel Ezk Ezekiel Ezk 23 Footnotes: Copyright Statement These files are a derivative of an electronic edition prepared from text scanned by Woodside Bible Fellowship. This expanded edition of the Jameison-Faussett-Brown Commentary is in the public domain and may be freely used and distributed. Bibliographical Information Jamieson, Robert, D.D.; Fausset, A. R.; Brown, David. "Commentary on Ezekiel 22". "Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible". https://www.studylight.org/ commentaries/ eng/ jfb/ ezekiel-22.html. 1871-8. terms of use • privacy policy • • rights and permissions • contact sl • about sl • link to sl To report dead links, typos, or html errors or suggestions about making these resources more useful use the convenient contact form StudyLight.org © 2001-2026 Powered by Light speed Technology Ads Free Profile .sub-menu{font-size:12px;padding:10px 0;max-width:1260px;width:100%;background-color:#f7f7f7;color:#6b6b6b;border-bottom:5px solid #6b6b6b;display:flex;flex-direction:column;flex-wrap:nowrap;position:absolute;z-index:9998} .sub-menu .menu-group{width:100%;margin:0 5px 0;padding:0 5px 0;border-right:1px solid #6b6b6b} .sub-menu .menu-group-spacer{display:none} .sub-menu .menu-name{font-size:15px;font-weight:bold;color:#deac27} .sub-menu .menu-name a{color:#deac27} .sub-menu .menu-ul li a{color:#6b6b6b;} .sub-menu .menu-ul li:hover{color:#DD8000} .search-button{background-color:#6b6b6b;color:#fff;border:1px solid #6b6b6b;-webkit-appearance:square-button;padding:0 5px;font-size:13px} .int-search-div{display:flex;flex-direction:row;margin-top:10px;flex-wrap:nowrap;width:100%} .int-search-div .int-s-query{border:1px solid #dadada;font-size:13px;padding:0 5px 0;margin-right:5px;width:30%;height:30px;flex:1 1 100%} .int-search-div .int-s-button{width:50px;margin-right:10px;height:30px;flex:0 0 50px} .int-selections-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%;margin-bottom:20px} .int-selections-div .int-s-section{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin:5px 5px 0 0;width:70px;height:30px;flex:1 1 50%} .int-selections-div .int-s-translation{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin-top:5px;padding:2px;width:40%;height:30px;flex:1 1 40%} .lex-search-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%} .lex-search-div .lex-s-query{border:1px solid #dadada;width:95%;height:30px;font-size:13px;padding:5px;margin-right:5px} .lex-search-div .lex-s-range{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;height:30px;font-size:13px;margin-right:5px;width:100px} .lex-search-languages{width:95%;font-size:11px;display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;justify-content:flex-start;margin-top:5px} .ill-quo-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:wrap;width:100%;margin-top:10px} .ill-quo-s-query{font-size:15px;color:#6b6b6b;padding:0 10px 0;border:1px solid #dadada;height:30px;width:100px;margin-right:5px;flex:1 1 auto} .ill-quo-s-select{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;padding:5px;height:30px;margin-right:5px} .clickable{cursor:pointer} ia, qa{cursor:pointer;margin:0 4px; line-height:25px} @media only screen and (max-width: 899px) { .sub-menu{height:65%;overflow:scroll} .sub-menu .menu-group, .sub-menu .menu-group:first-child{border-right:0} .sub-menu .part2{margin-top:-24px} .sub-menu .menu-group .menu-ul{width:100%;display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:wrap;justify-content:flex-start} .sub-menu .menu-group .menu-ul li{list-style:disc;list-style-position:outside;padding:0 15px 5px 0;flex-grow:0;flex-basis:50%} } @media only screen and (min-width: 900px) { .sub-menu{flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;justify-content:space-between} .sub-menu .part2{padding-top:18px;margin-top:0} .sub-menu .menu-group:last-child{border-right:0} .sub-menu .menu-group-spacer {border-right:1px solid #6b6b6b;padding:5px 0} .sub-menu .menu-ul{width:100%} .sub-menu .menu-ul li{list-style:disc;list-style-position:outside;padding:0 15px 5px 0} .lex-search-div{width:95%} .lex-search-div .lex-s-range{width:70px} } Bible Commentaries (144) Verse‑by‑Verse Commentary Burton Coffman Commentaries Adam Clarke Commentary Albert Barnes' Notes John Gill's Exposition Complete List of 144 Bible Concordances (6) Thompson Chain Reference Nave's Topical Bible The Topical Concordances Torrey's Topical Textbook Scofield Reference Index Treasury of Scripture Knowledge Bible Dictionaries (26) Vine's Expository Dictionary Holman Bible Dictionary Baker's Evangelical Dictionary King James Dictionary Smith's Bible Dictionary Complete List of 26 Bible Encyclopedias (7) Int Standard Bible Encyclopedia The Nuttall Encyclopedia The 1901 Jewish Encylopedia The Catholic Encyclopedia Kitto's Bible Cyclopedia Complete List of 7 Interlinear Study Bible Hebrew Old Testament Greek Old and New Testament Strong's Interlinear Search Whole Bible ---------------- Old Testament New Testament ---------------- Books of Law Books of History Books of Wisdom Major Prophets Minor Prophets The Gospels Pauline Epistles General Epistles Apocalyptic Books NASB KJV HCS ESV BSB WEB Bible Lexicons (3) Old Testament/ New Testament Greek Old Testament Hebrew New Testament Aramaic Translated As Begins With Containing Ends With Exact matching Greek Hebrew Aramaic Original Language Studies (4) Bill Klein's "Greek Thoughts" Charles Loder's "Hebrew Thoughts" Benjamin Shaw's "Aramaic Thoughts" KJ Went's "Difficult Sayings" Additional Lexical Resources Berry's NT Synonyms Girdlestone's OT Synonyms Trench's NT Synonyms Gesenius' Hebrew Grammar Bullinger's Figures of Speech B.C. (Before Christ) Bible History, Old Testament Sketches of Jewish Social Life The Temple - Its Ministry and Service The Works of Flavius Josephus A.D. (Anno Domini) The Life and Times of Jesus the Messiah John Foxe's "Book of Mar
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-ezk-22-005
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
그들의 행위대로 . . . 그들의 머리 위에 보응하였느니라 — (겔 9:10; 겔 11:21; 겔 16:43; 잠 1:31; 사 3:11; 렘 6:19).
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-ezk-22-31-31(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반