1절 카드 ↗
1. Joseph . . . told Pharaoh, My father and my brethren —Joseph furnishes a beautiful example of a man who could bear equally well the extremes of prosperity and adversity. High as he was, he did not forget that he had a superior. Dearly as he loved his father and anxiously as he desired to provide for the whole family, he would not go into the arrangements he had planned for their stay in Goshen until he had obtained the sanction of his royal master. return to ' Top of Page ' <a name="verse-2" class="com-number"
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요셉이 바로에게 아뢰었다. "나의 아버지와 형들이 왔습니다." 요셉은 번영과 역경이라는 양 극단을 모두 훌륭하게 견뎌낸 사람의 아름다운 모범을 보여 준다. 아무리 높은 자리에 있어도, 자신에게 위에 있는 분이 있다는 것을 잊지 않았다. 아버지를 깊이 사랑하고 온 가족을 돌보고 싶었지만, 왕실의 허가를 받기 전에는 자신이 계획한 고센 정착 준비에 먼저 착수하지 않았다.
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2절 카드 ↗
2. he took some of his brethren —probably the five eldest brothers: seniority being the least invidious principle of selection. return to ' Top of Page ' <a name="verse-4" class="com-number"
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그는 형들 중 다섯 명을 데려갔다. 아마도 나이가 많은 다섯 형제였을 것이다. 연장자를 우선시하는 것이 가장 논란 없는 선택 기준이었으니까.
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4절 카드 ↗
4. For to sojourn . . . are we come —The royal conversation took the course which Joseph had anticipated ( Genesis 46:33 ), and they answered according to previous instructions—manifesting, however, in their determination to return to Canaan, a faith and piety which affords a hopeful symptom of their having become all, or most of them, religious men. return to ' Top of Page ' <a name="verse-7" class="com-number"
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"우리는 잠시 나그네살이를 하러 왔습니다." 왕의 대화는 요셉이 예상한 방향으로 흘렀고(창 46:33), 그들은 미리 받은 지시대로 대답했다. 그러나 가나안으로 반드시 돌아가겠다는 그들의 결심에서는 믿음과 경건함이 드러났는데, 이는 그들 전부 또는 대부분이 신앙인이 되었다는 희망적인 징표였다.
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7절 카드 ↗
7. Joseph brought in Jacob his father —There is a pathetic and most affecting interest attending this interview with royalty; and when, with all the simplicity and dignified solemnity of a man of God, Jacob signalized his entrance by imploring the divine blessing on the royal head, it may easily be imagined what a striking impression the scene would produce (compare Hebrews 7:7 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-8" class="com-number"
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요셉이 아버지 야곱을 데리고 들어갔다. 이 왕실 알현에는 애달프고 감동적인 흥미로움이 있다. 하나님의 사람으로서 지닌 모든 소박함과 위엄 있는 엄숙함으로 야곱이 왕을 축복하며 입장을 알렸을 때, 그 장면이 얼마나 강렬한 인상을 남겼을지 쉽게 상상할 수 있다(히 7:7 참조).
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8절 카드 ↗
8. Pharaoh said unto Jacob, How old art thou? —The question was put from the deep and impressive interest which the appearance of the old patriarch had created in the minds of Pharaoh and his court. In the low-lying land of Egypt and from the artificial habits of its society, the age of man was far shorter among the inhabitants of that country than it had yet become in the pure bracing climate and among the simple mountaineers of Canaan. The Hebrews, at least, still attained a protracted longevity. return to ' Top of Page ' <a name="verse-9" class="com-number"
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바로가 야곱에게 물었다. "당신의 나이가 얼마나 되었습니까?" 이 질문은 바로와 그 신하들의 마음속에 노 족장의 모습이 불러일으킨 깊고 인상적인 관심에서 나온 것이다. 이집트의 낮은 지대와 그 사회의 인위적인 생활 방식 속에서, 그 나라 사람들의 수명은 가나안의 맑고 상쾌한 기후와 단순한 산지 생활을 하는 이들의 수명보다 훨씬 짧아져 있었다. 히브리인들은 적어도 그때까지도 오랜 수명을 누리고 있었다.
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9절 카드 ↗
9. The days of the years of my pilgrimage, &c.—Though a hundred thirty years, he reckons by days (compare Psalms 90:12 ), which he calls few, as they appeared in retrospect, and evil, because his life had been one almost unbroken series of trouble. The answer is remarkable, considering the comparative darkness of the patriarchal age (compare 2 Timothy 1:10 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-11" class="com-number"
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"내가 나그네살이 한 날이 백삼십 년입니다." 130년이나 되었지만 그는 날수로 헤아리고(시 90:12 참조), 회상할 때 짧게 느껴지므로 "적다"고 하며, 그의 삶이 거의 쉼 없는 고난의 연속이었으므로 "힘들었다"고 말한다. 족장 시대의 상대적인 어둠을 생각할 때(딤후 1:10 참조) 이 대답은 주목할 만하다.
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commentary-section/jfb-gen-47-9-9(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
11절 카드 ↗
11. Joseph placed his father and his brethren . . . in the best of the land —best pasture land in lower Egypt. Goshen, "the land of verdure," lay along the Pelusiac or eastern branch of the Nile. It included a part of the district of Heliopolis, or "On," the capital, and on the east stretched out a considerable length into the desert. The ground included within these boundaries was a rich and fertile extent of natural meadow, and admirably adapted for the purposes of the Hebrew shepherds (compare Genesis 49:24 ; Psalms 34:10 ; Psalms 78:72 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-13" class="com-number"
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요셉이 아버지와 형들을 그 땅의 가장 좋은 곳에 자리 잡게 했다. 이집트 하류의 가장 좋은 목초지였다. 고센은 "푸른 땅"이라는 뜻으로, 나일 강의 펠루시아 또는 동쪽 지류를 따라 자리 잡고 있었다. 헬리오폴리스 또는 "온"의 수도 지역 일부를 포함하고, 동쪽으로는 상당한 거리까지 사막으로 이어졌다. 이 경계 안에 포함된 땅은 풍요롭고 비옥한 천연 초원으로, 히브리 목자들에게 더할 나위 없이 적합했다(창 49:24; 시 34:10; 시 78:72 참조).
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13절 카드 ↗
13-15. there was no bread in all the land —This probably refers to the second year of the famine ( :- ) when any little stores of individuals or families were exhausted and when the people had become universally dependent on the government. At first they obtained supplies for payment. Before long money failed. return to ' Top of Page ' <a name="verse-16" class="com-number"
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온 땅에 먹을 것이 없었다. 이것은 아마도 흉년 2년차를 가리키는 것 같다(창 45:6 참조). 개인이나 가족이 저장해 두었던 것이 바닥나고 백성이 정부에 전적으로 의존하게 되었을 때였다. 처음에는 돈을 주고 식량을 구했으나, 얼마 지나지 않아 돈이 떨어졌다.
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16절 카드 ↗
16. And Joseph said, Give your cattle —"This was the wisest course that could be adopted for the preservation both of the people and the cattle, which, being bought by Joseph, was supported at the royal expense, and very likely returned to the people at the end of the famine, to enable them to resume their agricultural labors." return to ' Top of Page ' <a name="verse-21" class="com-number"
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요셉이 말했다. "가축을 가져오라." "이것은 백성과 가축 모두를 보존하기 위해 취할 수 있는 가장 현명한 조치였다. 요셉이 구입한 가축은 왕실 비용으로 유지되었으며, 흉년이 끝나면 아마도 백성에게 돌려주어 농사를 재개할 수 있도록 했을 것이다."
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21절 카드 ↗
21. as for the people, he removed them to cities —obviously for the convenience of the country people, who were doing nothing, to the cities where the corn stores were situated. return to ' Top of Page ' <a name="verse-22" class="com-number"
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백성에 관해서는, 그가 그들을 성읍들로 옮겼다. 이집트 백성 중 농촌에 사는 이들이 달리 할 일이 없어진 상황에서, 곡식 창고가 있는 성읍으로 이주시키기 위한 분명히 편의상의 조치였다.
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22절 카드 ↗
22. Only the land of the priests bought he not —These lands were inalienable, being endowments by which the temples were supported. The priests for themselves received an annual allowance of provision from the state, and it would evidently have been the height of cruelty to withhold that allowance when their lands were incapable of being tilled. return to ' Top of Page ' <a name="verse-23" class="com-number"
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오직 제사장의 토지는 사지 않았다. 이 토지는 신전을 지원하는 헌납 재산으로 양도가 불가능했다. 제사장들은 국가에서 연간 식량 배급을 받았으므로, 땅을 경작할 수 없는 상황에서 그 배급을 끊는 것은 분명 심한 처사가 되었을 것이다.
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23절 카드 ↗
23-28. Joseph said, Behold, c.—The lands being sold to the government ( Genesis 47:19 Genesis 47:20 ), seed would be distributed for the first crop after the famine; and the people would occupy them as tenants-at-will on the payment of a produce rent, almost the same rule as obtains in Egypt in the present day. return to ' Top of Page ' <a name="verse-29" class="com-number"
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요셉이 말했다. "보라." 토지가 정부에 팔렸으므로(창 47:19~20), 흉년이 끝난 후 첫 수확을 위한 씨앗이 배포될 것이었다. 백성은 소출의 일부를 지대로 납부하는 소작인으로서 그 땅을 경작하게 될 것이었다. 이것은 오늘날 이집트에서도 거의 동일하게 시행되는 방식이다.
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29절 카드 ↗
29-31. the time drew nigh that Israel must die —One only of his dying arrangements is recorded; but that one reveals his whole character. It was the disposal of his remains, which were to be carried to Canaan, not from a mere romantic attachment to his native soil, nor, like his modern descendants, from a superstitious feeling for the soil of the Holy Land, but from faith in the promises. His address to Joseph—"if now I have found grace in thy sight," that is, as the vizier of Egypt—his exacting a solemn oath that his wishes would be fulfilled and the peculiar form of that oath, all pointed significantly to the promise and showed the intensity of his desire to enjoy its blessings (compare Numbers 10:29 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-31" class="com-number"
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이스라엘이 죽을 날이 가까웠다. 그의 임종에 관한 준비 중 하나만 기록되어 있으나, 그 하나가 그의 전체 성품을 드러낸다. 그것은 자신의 유해를 가나안에 묻어 달라는 것이었다. 단순한 고향 땅에 대한 낭만적인 애착도, 현대 후손들처럼 성지 땅에 대한 미신적인 감정도 아니라, 약속에 대한 믿음에서 나온 것이었다. 요셉에게 하는 그의 말, "내가 당신에게 은혜를 입었거든", 곧 이집트의 총리로서의 당신에게, 그리고 자신의 소원이 이루어지도록 엄숙한 맹세를 요구하며 그 맹세의 특별한 형식까지 지정한 것은, 모두 약속을 향해 깊이 뻗은 그의 소망을 의미심장하게 가리켰다(민 10:29 참조).
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31절 카드 ↗
31. Israel bowed himself upon the bed's head —Oriental beds are mere mats, having no head, and the translation should be "the top of his staff," as the apostle renders it ( Hebrews 11:21 ). return to ' Top of Page ' Genesis Gen 46 Genesis Gen Genesis Gen 48 Footnotes: Copyright Statement These files are a derivative of an electronic edition prepared from text scanned by Woodside Bible Fellowship. This expanded edition of the Jameison-Faussett-Brown Commentary is in the public domain and may be freely used and distributed. Bibliographical Information Jamieson, Robert, D.D.; Fausset, A. R.; Brown, David. "Commentary on Genesis 47". "Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible". https://www.studylight.org/ commentaries/ eng/ jfb/ genesis-47.html. 1871-8. terms of use • privacy policy • • rights and permissions • contact sl • about sl • link to sl To report dead links, typos, or html errors or suggestions about making these resources more useful use the convenient contact form StudyLight.org © 2001-2026 Powered by Light speed Technology Ads Free Profile .sub-menu{font-size:12px;padding:10px 0;max-width:1260px;width:100%;background-color:#f7f7f7;color:#6b6b6b;border-bottom:5px solid #6b6b6b;display:flex;flex-direction:column;flex-wrap:nowrap;position:absolute;z-index:9998} .sub-menu .menu-group{width:100%;margin:0 5px 0;padding:0 5px 0;border-right:1px solid #6b6b6b} .sub-menu .menu-group-spacer{display:none} .sub-menu .menu-name{font-size:15px;font-weight:bold;color:#deac27} .sub-menu .menu-name a{color:#deac27} .sub-menu .menu-ul li a{color:#6b6b6b;} .sub-menu .menu-ul li:hover{color:#DD8000} .search-button{background-color:#6b6b6b;color:#fff;border:1px solid #6b6b6b;-webkit-appearance:square-button;padding:0 5px;font-size:13px} .int-search-div{display:flex;flex-direction:row;margin-top:10px;flex-wrap:nowrap;width:100%} .int-search-div .int-s-query{border:1px solid #dadada;font-size:13px;padding:0 5px 0;margin-right:5px;width:30%;height:30px;flex:1 1 100%} .int-search-div .int-s-button{width:50px;margin-right:10px;height:30px;flex:0 0 50px} .int-selections-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%;margin-bottom:20px} .int-selections-div .int-s-section{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin:5px 5px 0 0;width:70px;height:30px;flex:1 1 50%} .int-selections-div .int-s-translation{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin-top:5px;padding:2px;width:40%;height:30px;flex:1 1 40%} .lex-search-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%} .lex-search-div .lex-s-query{border:1px solid #dadada;width:95%;height:30px;font-size:13px;padding:5px;margin-right:5px} .lex-search-div .lex-s-range{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;height:30px;font-size:13px;margin-right:5px;width:100px} .lex-search-languages{width:95%;font-size:11px;display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;justify-content:flex-start;margin-top:5px} .ill-quo-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:wrap;width:100%;margin-top:10px} .ill-quo-s-query{font-size:15px;color:#6b6b6b;padding:0 10px 0;border:1px solid #dadada;height:30px;width:100px;margin-right:5px;flex:1 1 auto} .ill-quo-s-select{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;padding:5px;height:30px;margin-right:5px} .clickable{cursor:pointer} ia, qa{cursor:pointer;margin:0 4px; 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이스라엘이 침상 머리에서 경배했다. 동방의 침상은 단순한 깔개여서 머리 부분이 없다. 따라서 사도가 번역한 대로 "지팡이 끝"이라고 해야 한다(히 11:21).
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