1절 카드 ↗
1. the Lord appeared —another manifestation of the divine presence, more familiar than any yet narrated; and more like that in the fulness of time, when the Word was made flesh. plains of Mamre —rather, terebinth or oak of Mamre; a tall-spreading tree or grove of trees. sat in the tent door —The tent itself being too close and sultry at noon, the shaded open front is usually resorted to for the air that may be stirring. return to ' Top of Page ' <a name="verse-2" class="com-number"
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1. "여호와께서 나타나셨다"는 것은 지금까지 기록된 어느 신현(神顯)보다도 더 친밀한 하나님의 임재 나타나심이며, 말씀이 육신이 되셨던 때와 더 흡사하다. "마므레의 평지"는 '평지'라기보다는 마므레의 테레빈 나무 또는 상수리나무, 즉 그늘을 드리우는 넓게 뻗은 나무나 수목 군락을 가리킨다. 아브라함이 "장막 문에 앉아 있었다"는 것은, 정오에는 장막 안이 너무 답답하고 무덥기 때문에 바람이 통하는 그늘진 앞쪽 열린 공간에서 쉬는 것이 일반적이었기 때문이다.
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commentary-section/jfb-gen-18-1-1(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
2절 카드 ↗
2. lift up his eyes . . . and, lo, three men —Travellers in that quarter start at sunrise and continue till midday when they look out for some resting-place. he ran to meet them —When the visitor is an ordinary person, the host merely rises; but if of superior rank, the custom is to advance a little towards the stranger, and after a very low bow, turn and lead him to the tent, putting an arm round his waist, or tapping him on the shoulder as they go, to assure him of welcome. return to ' Top of Page ' <a name="verse-3" class="com-number"
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절 (explains)
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2. "눈을 들어 바라보니 세 사람이 보였다" — 그 지방에서 여행자들은 해 뜰 때 출발하여 정오까지 걷다가 쉴 곳을 찾는다. "그가 달려가 맞이하였다" — 손님이 평범한 사람이면 주인은 그냥 일어나기만 하지만, 지체 높은 분이라면 조금 앞으로 나아가 깊이 허리를 굽혀 인사한 뒤, 장막 쪽으로 안내하면서 허리나 어깨를 가볍게 두드려 환영의 뜻을 표하는 것이 관습이다.
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3절 카드 ↗
3. My Lord, if now I have found favor —The hospitalities offered are just of the kind that are necessary and most grateful, the refreshment of water, for feet exposed to dust and heat by the sandals, being still the first observed among the pastoral people of Hebron. return to ' Top of Page ' <a name="verse-5" class="com-number"
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3. "내 주여, 내가 주께 은혜를 입었사오면" — 아브라함이 제공한 환대는 꼭 필요하고 가장 반가운 것들로 이루어져 있었다. 특히 샌들을 신고 먼지와 열기를 뚫고 온 발을 씻을 물을 드리는 것은, 지금도 헤브론의 유목민들 사이에서 가장 먼저 행하는 환대 관습이다.
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5절 카드 ↗
5. for therefore are ye come —No questions were asked. But Abraham knew their object by the course they took—approaching directly in front of the chief sheik's tent, which is always distinguishable from the rest and thus showing their wish to be his guests. return to ' Top of Page ' <a name="verse-6" class="com-number"
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5. "그대들이 이 종에게로 오셨으니" — 아브라함은 아무것도 묻지 않았다. 그들이 주장(酋長)의 장막 정면을 향해 곧바로 걸어오는 것을 보고, 그것이 자신의 손님이 되고자 하는 뜻임을 알아챘다. 부족장의 장막은 언제나 다른 장막들과 구별하기 쉽게 되어 있다.
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6절 카드 ↗
6. Abraham hastened . . . unto Sarah . . . make cakes upon the hearth —Bread is baked daily, no more than is required for family use, and always by the women, commonly the wife. It is a short process. Flour mixed with water is made into dough, and being rolled out into cakes, it is placed on the earthen floor, previously heated by a fire. The fire being removed, the cakes are laid on the ground, and being covered over with hot embers, are soon baked, and eaten the moment they are taken off. return to ' Top of Page ' <a name="verse-7" class="com-number"
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6. "아브라함이 급히 장막으로 들어가 사라에게 이르되 … 전병을 만들라" — 빵은 매일 그날 쓸 만큼만 굽는데, 이 일은 늘 여자, 흔히 아내가 담당한다. 빵 굽는 과정은 간단하다. 밀가루를 물에 반죽하여 납작하게 밀어 펴고, 미리 불로 달군 흙바닥에 올려놓는다. 불을 치우고 빵을 바닥에 놓은 뒤 뜨거운 재로 덮으면 금방 익고, 꺼내자마자 먹는다.
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7절 카드 ↗
7. Abraham ran unto the herd, and fetched a calf —Animal food is never provided, except for visitors of a superior rank when a kid or lamb is killed. A calf is still a higher stretch of hospitality, and it would probably be cooked as is usually done when haste is required—either by roasting it whole or by cutting it up into small pieces and broiling them on skewers over the fire. It is always eaten along with boiled corn swimming in butter or melted fat, into which every morsel of meat, laid upon a piece of bread, is dipped, before being conveyed by the fingers to the mouth. return to ' Top of Page ' <a name="verse-8" class="com-number"
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7. "아브라함이 소 떼에 달려가서 송아지 한 마리를 잡아" — 가축은 지체 높은 손님에게만 대접하는데, 보통은 새끼 염소나 어린양을 잡는다. 송아지는 한층 더 극진한 환대를 뜻하며, 빠른 조리가 필요할 때는 통째로 굽거나, 잘게 썰어 꼬챙이에 꿰어 불에 굽는다. 이 음식은 보통 버터나 녹인 기름에 삶은 곡물과 함께 내며, 빵 위에 고기를 올리고 기름에 찍어서 손가락으로 집어 먹는다.
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8절 카드 ↗
8. milk —A bowl of camel's milk ends the repast. he stood by them under the tree —The host himself, even though he has a number of servants, deems it a necessary act of politeness to stand while his guests are at their food, and Abraham evidently did this before he was aware of the real character of his visitors. :- . REPROOF OF SARAH. An inquiry about his wife, so surprising in strangers, the subject of conversation, and the fulfilment of the fondly cherished promise within a specified time, showed Abraham that he had been entertaining more than ordinary travellers ( Hebrews 13:2 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-10" class="com-number"
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8. "젖" — 식사의 마지막에는 낙타 젖 한 그릇을 내온다. "그들이 먹는 동안 그가 나무 아래 서 있었다" — 시중드는 종이 많더라도 주인이 손님 옆에 서서 직접 시중드는 것이 동방의 예의다. 아브라함도 방문자들의 정체를 알기 전에 이렇게 행동하였다. 사라에 대한 질문, 대화의 주제, 정확한 시기 안에 그토록 소중히 간직하던 약속이 이루어지리라는 말씀은, 아브라함으로 하여금 그 손님들이 보통 여행자가 아님을 깨닫게 하였다 (히 13:2).
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10절 카드 ↗
10. Sarah heard it in the tent door, which was behind him —The women's apartment is in the back of the tent, divided by a thin partition from the men's. return to ' Top of Page ' <a name="verse-12" class="com-number"
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10. "사라는 그 뒤에 있는 장막 문에서 들었더라" — 여자들의 공간은 장막 뒤쪽에 있으며, 남자들의 공간과 얇은 칸막이로 나뉜다.
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12절 카드 ↗
12. Therefore Sarah laughed within herself —Long delay seems to have weakened faith. Sarah treated the announcement as incredible, and when taxed with the silent sneer, she added falsehood to distrust. It was an aggravated offense ( :- ), and nothing but grace saved her ( :- ). :- . DISCLOSURE OF SODOM'S DOOM. return to ' Top of Page ' <a name="verse-16" class="com-number"
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12. "사라가 속으로 웃으며" — 오랜 지연은 믿음을 약하게 만든 듯하다. 사라는 그 말씀을 믿을 수 없는 것으로 여겼고, 속으로 비웃은 것에 대해 추궁당하자 거짓말까지 더하였다. 이는 불신에 거짓말을 더한 중한 죄였으나, 은혜만이 그녀를 구원하였다.
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16절 카드 ↗
16. the men rose . . . Abraham went with them —It is customary for a host to escort his guests a little way. return to ' Top of Page ' <a name="verse-17" class="com-number"
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16. "그 사람들이 일어나서 소돔으로 향하고 아브라함은 그들을 전송하였다" — 동방에서는 주인이 손님을 얼마간 배웅하는 것이 관습이다.
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17절 카드 ↗
17. the Lord said, Shall I hide —The chief stranger, no other than the Lord, disclosed to Abraham the awful doom about to be inflicted on Sodom and the cities of the plain for their enormous wickedness. return to ' Top of Page ' <a name="verse-21" class="com-number"
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절 (explains)
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17. "여호와께서 이르시되 내가 하려는 것을 아브라함에게 숨기겠느냐" — 방문자들 중 주된 한 분, 곧 여호와께서 소돔과 그 평지 성읍들이 극심한 악으로 말미암아 받게 될 무서운 심판을 아브라함에게 알려주셨다.
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21절 카드 ↗
21. I will go down . . . and see —language used after the manner of men. These cities were to be made examples to all future ages of God's severity; and therefore ample proof given that the judgment was neither rash nor excessive ( Ezekiel 18:23 ; Jeremiah 18:7 ). Jeremiah 18:7- : . ABRAHAM'S INTERCESSION. return to ' Top of Page ' <a name="verse-23" class="com-number"
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21. "내가 내려가서 그 모든 행한 것이 … 내게 들린 부르짖음과 같은지 살펴보리라" — 이는 인간적 방식의 언어 표현이다. 이 성읍들은 모든 후대에 하나님의 준엄함을 보여주는 본보기가 되어야 했으므로, 그 심판이 경솔하거나 지나치지 않았음을 충분히 입증할 근거가 제시된 것이다 (겔 18:23; 렘 18:7).
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23절 카드 ↗
23. Abraham drew near, and said, c.—The scene described is full of interest and instruction—showing in an unmistakable manner the efficacy of prayer and intercession. (See also Proverbs 15:8 James 5:16 ). Abraham reasoned justly as to the rectitude of the divine procedure ( Romans 3:5 ; Romans 3:6 ), and many guilty cities and nations have been spared on account of God's people ( Matthew 5:13 ; Matthew 24:22 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-33" class="com-number"
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pericope/per-gen-18-004
절 (explains)
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23. "아브라함이 가까이 나아가 이르되" — 이 장면은 흥미롭고 교훈적이다. 기도와 중보의 효력을 분명하게 보여주기 때문이다 (잠 15:8; 약 5:16). 아브라함은 하나님의 처사의 공의로움에 대해 올바르게 논증하였고 (롬 3:5-6), 많은 죄악된 도시와 민족이 하나님 백성 덕분에 살아남았다 (마 5:13; 마 24:22).
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33절 카드 ↗
33. the Lord . . . left communing . . . and Abraham returned unto his place —Why did Abraham cease to carry his intercessions farther? Either because he fondly thought that he was now sure of the cities being preserved ( :- ), or because the Lord restrained his mind from further intercession ( Jeremiah 7:16 ; Jeremiah 11:14 ). But there were not ten "righteous persons." There was only one, and he might without injustice have perished in the general overthrow ( Ecclesiastes 9:2 ). But a difference is sometimes made, and on this occasion the grace of God was manifested in a signal manner for the sake of Abraham. What a blessing to be connected with a saint of God! return to ' Top of Page ' Genesis Gen 17 Genesis Gen Genesis Gen 19 Footnotes: Copyright Statement These files are a derivative of an electronic edition prepared from text scanned by Woodside Bible Fellowship. This expanded edition of the Jameison-Faussett-Brown Commentary is in the public domain and may be freely used and distributed. Bibliographical Information Jamieson, Robert, D.D.; Fausset, A. R.; Brown, David. "Commentary on Genesis 18". "Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible". https://www.studylight.org/ commentaries/ eng/ jfb/ genesis-18.html. 1871-8. terms of use • privacy policy • • rights and permissions • contact sl • about sl • link to sl To report dead links, typos, or html errors or suggestions about making these resources more useful use the convenient contact form StudyLight.org © 2001-2026 Powered by Light speed Technology Ads Free Profile .sub-menu{font-size:12px;padding:10px 0;max-width:1260px;width:100%;background-color:#f7f7f7;color:#6b6b6b;border-bottom:5px solid #6b6b6b;display:flex;flex-direction:column;flex-wrap:nowrap;position:absolute;z-index:9998} .sub-menu .menu-group{width:100%;margin:0 5px 0;padding:0 5px 0;border-right:1px solid #6b6b6b} .sub-menu .menu-group-spacer{display:none} .sub-menu .menu-name{font-size:15px;font-weight:bold;color:#deac27} .sub-menu .menu-name a{color:#deac27} .sub-menu .menu-ul li a{color:#6b6b6b;} .sub-menu .menu-ul li:hover{color:#DD8000} .search-button{background-color:#6b6b6b;color:#fff;border:1px solid #6b6b6b;-webkit-appearance:square-button;padding:0 5px;font-size:13px} .int-search-div{display:flex;flex-direction:row;margin-top:10px;flex-wrap:nowrap;width:100%} .int-search-div .int-s-query{border:1px solid #dadada;font-size:13px;padding:0 5px 0;margin-right:5px;width:30%;height:30px;flex:1 1 100%} .int-search-div .int-s-button{width:50px;margin-right:10px;height:30px;flex:0 0 50px} .int-selections-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%;margin-bottom:20px} .int-selections-div .int-s-section{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin:5px 5px 0 0;width:70px;height:30px;flex:1 1 50%} .int-selections-div .int-s-translation{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin-top:5px;padding:2px;width:40%;height:30px;flex:1 1 40%} .lex-search-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%} .lex-search-div .lex-s-query{border:1px solid #dadada;width:95%;height:30px;font-size:13px;padding:5px;margin-right:5px} .lex-search-div .lex-s-range{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;height:30px;font-size:13px;margin-right:5px;width:100px} .lex-search-languages{width:95%;font-size:11px;display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;justify-content:flex-start;margin-top:5px} .ill-quo-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:wrap;width:100%;margin-top:10px} .ill-quo-s-query{font-size:15px;color:#6b6b6b;padding:0 10px 0;border:1px solid #dadada;height:30px;width:100px;margin-right:5px;flex:1 1 auto} .ill-quo-s-select{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;padding:5px;height:30px;margin-right:5px} .clickable{cursor:pointer} ia, qa{cursor:pointer;margin:0 4px; line-height:25px} @media only screen and (max-width: 899px) { .sub-menu{height:65%;overflow:scroll} .sub-menu .menu-group, .sub-menu .menu-group:first-child{border-right:0} .sub-menu .part2{margin-top:-24px} .sub-menu .menu-group .menu-ul{width:100%;display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:wrap;justify-content:flex-start} .sub-menu .menu-group .menu-ul li{list-style:disc;list-style-position:outside;padding:0 15px 5px 0;flex-grow:0;flex-basis:50%} } @media only screen and (min-width: 900px) { .sub-menu{flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;justify-content:space-between} .sub-menu .part2{padding-top:18px;margin-top:0} .sub-menu .menu-group:last-child{border-right:0} .sub-menu .menu-group-spacer {border-right:1px solid #6b6b6b;padding:5px 0} .sub-menu .menu-ul{width:100%} .sub-menu .menu-ul li{list-style:disc;list-style-position:outside;padding:0 15px 5px 0} .lex-search-div{width:95%} .lex-search-div .lex-s-range{width:70px} } Bible Commentaries (144) Verse‑by‑Verse Commentary Burton Coffman Commentaries Adam Clarke Commentary Albert Barnes' Notes John Gill's Exposition Complete List of 144 Bible Concordances (6) Thompson Chain Reference Nave's Topical Bible The Topical Concordances Torrey's Topical Textbook Scofield Reference Index Treasury of Scripture Knowledge Bible Dictionaries (26) Vine's Expository Dictionary Holman Bible Dictionary Baker's Evangelical Dictionary King James Dictionary Smith's Bible Dictionary Complete List of 26 Bible Encyclopedias (7) Int Standard Bible Encyclopedia The Nuttall Encyclopedia The 1901 Jewish Encylopedia The Catholic Encyclopedia Kitto's Bible Cyclopedia Complete List of 7 Interlinear Study Bible Hebrew Old Testament Greek Old and New Testament Strong's Interlinear Search Whole Bible ---------------- Old Testament New Testament ---------------- Books of Law Books of History Books of Wisdom Major Prophets Minor Prophets The Gospels Pauline Epistles General Epistles Apocalyptic Books NASB KJV HCS ESV BSB WEB Bible Lexicons (3) Old Testament/ New Testament Greek Old Testament Hebrew New Testament Aramaic Translated As Begins With Containing Ends With Exact matching Greek Hebrew Aramaic Original Language Stud
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33. "여호와께서 아브라함과 말씀을 마치시매 … 아브라함은 자기 곳으로 돌아갔더라" — 아브라함은 왜 더 이상 중보하지 않았는가? 자신의 중보로 성읍들이 보존되리라 확신했기 때문이었는지, 아니면 여호와께서 더 이상 중보하지 못하도록 그 마음을 제어하셨기 때문인지 (렘 7:16; 렘 11:14). 그러나 의인 열 명은 없었다. 오직 한 사람뿐이었고, 그도 공의에 따르면 일반적 심판에 함께 멸망할 수 있었다 (전 9:2). 그러나 때로 예외가 생기며, 이 경우에는 아브라함을 인해 하나님의 은혜가 특별한 방식으로 나타났다. 하나님의 성도와 연결되는 것이 얼마나 큰 복인가!
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