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주석[JFB]창세기 › 13장

주석[JFB] — 창세기 13장 · 아브람과 롯의 분리

요약
JFB 주석 · 섹션 9개 · 한국어 번역 있음(한국어 우선) · 본문 보기
아래 주석은 원문(및 번역문) 그대로입니다.

1절 카드 ↗

1. went up . . . south —Palestine being a highland country, the entrance from Egypt by its southern boundary is a continual ascent. return to ' Top of Page ' <a name="verse-2" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/gen-13-1

Source

"올라가서 ... 남쪽으로"—팔레스타인은 고지대 나라이므로, 이집트에서 남쪽 경계를 통해 들어오면 계속 오르막길이다.

원주석

2절 카드 ↗

2. very rich —compared with the pastoral tribes to which Abraham belonged. An Arab sheik is considered rich who has a hundred or two hundred tents, from sixty to a hundred camels, a thousand sheep and goats respectively. And Abram being very rich, must have far exceeded that amount of pastoral property. "Gold and silver" being rare among these peoples, his probably arose from the sale of his produce in Egypt. return to ' Top of Page ' <a name="verse-3" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/gen-13-2

Source

"아브람에게는 육축과 은금이 풍부하였더라"—아브람이 속한 목축 부족에 비하면 풍요로웠다. 아랍 족장은 백 내지 이백 채의 장막, 육십 내지 백 마리의 낙타, 각각 천 마리의 양과 염소를 가지면 부자로 여겨진다. 아브람은 이 목축 재산을 훨씬 초과했어야 매우 부요하다고 할 수 있다. "금과 은"이 이 민족들 사이에서는 드물었으므로, 아브람의 재산은 아마도 이집트에서 산물을 판매한 데서 생겼을 것이다.

원주석

3절 카드 ↗

3. went on his journeys —His progress would be by slow marches and frequent encampments as Abram had to regulate his movements by the prospect of water and pasturage. unto the place . . . between Beth-el and Hai —"a conspicuous hill—its topmost summit resting on the rocky slopes below, and distinguished by its olive groves—offering a natural base for the altar and a fitting shade for the tent of the patriarch" [STANLEY]. return to ' Top of Page ' <a name="verse-4" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/gen-13-3

Source

"그 전에 있던 곳으로 가서 ... 벧엘과 아이 사이에"—"눈에 잘 띄는 언덕—그 최고봉이 아래의 바위 비탈에 기대어 있고, 올리브 숲으로 유명하며—족장의 제단을 위한 자연스러운 토대와 장막을 위한 적절한 그늘을 제공한다" [스탠리].

원주석

4절 카드 ↗

4. there Abram called on the name of the Lord —He felt a strong desire to reanimate his faith and piety on the scene of his former worship: it might be to express humility and penitence for his misconduct in Egypt or thankfulness for deliverance from perils—to embrace the first opportunity on returning to Canaan of leading his family to renew allegiance to God and offer the typical sacrifices which pointed to the blessings of the promise. return to ' Top of Page ' <a name="verse-7" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/gen-13-4

Source

"거기서 아브람이 처음으로 제단을 쌓은 곳이라 그가 거기서 여호와의 이름을 불렀더라"—그는 이전 예배 장소에서 믿음과 경건을 새롭게 하고 싶은 강한 열망을 느꼈을 것이다. 이집트에서의 잘못된 행동에 대한 겸손과 회개, 또는 위험에서 건짐 받은 것에 대한 감사를 표현하기 위한 것일 수 있었다. 또한 가나안으로 돌아온 후 첫 기회에 가족을 이끌고 하나님께 대한 충성을 새롭게 하고, 약속의 복을 가리키는 전형적 제사를 드리고 싶었을 것이다.

원주석

7절 카드 ↗

7. And there was a strife —Abraham's character appears here in a most amiable light. Having a strong sense of religion, he was afraid of doing anything that might tend to injure its character or bring discredit on its name, and he rightly judged that such unhappy effects would be produced if two persons whom nature and grace had so closely connected should come to a rupture [ Genesis 13:8 ]. Waiving his right to dictate, he gave the freedom of choice to Lot. The conduct of Abraham was not only disinterested and peaceable, but generous and condescending in an extraordinary degree, exemplifying the Scripture precepts ( Matthew 6:32 ; Romans 12:10 ; Romans 12:11 ; Philippians 2:4 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-10" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/gen-13-7

Source

"다툼이 생겼더니"—아브라함의 성품이 여기서 매우 사랑스러운 빛으로 나타난다. 종교에 대한 강한 의식을 가진 그는 종교의 성품을 해치거나 그 명예를 손상시킬 수 있는 일을 하기 두려워했다. 자연과 은혜로 그토록 긴밀하게 연결된 두 사람이 결별에 이른다면 그런 불행한 결과가 나타날 것이라고 옳게 판단했다 (창 13:8). 자신의 선택권을 주장하는 대신 롯에게 자유로운 선택을 주었다. 아브라함의 행동은 사심 없고 평화롭게 처신한 것뿐 아니라, 비범한 정도로 관대하고 겸손한 것이었다. 성경의 가르침을 실증하는 것이다 (마 6:32; 롬 12:10, 11; 빌 2:4).

원주석

10절 카드 ↗

10. Lot lifted up his eyes —Travellers say that from the top of this hill, a little "to the east of Beth-el" [ :- ], they can see the Jordan, the broad meadows on either bank, and the waving line of verdure which marks the course of the stream. return to ' Top of Page ' <a name="verse-11" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/gen-13-10

Source

"롯이 눈을 들어 요단 들을 바라보았더니"—여행자들은 "벧엘 동쪽 조금"에 있는 이 언덕 꼭대기에서 요단 강과 양쪽 기슭의 넓은 초원, 물줄기를 따라 이어지는 파도처럼 출렁이는 초록 지대를 볼 수 있다고 말한다.

원주석

11절 카드 ↗

11. Then Lot chose him all the plain —a choice excellent from a worldly point of view, but most inexpedient for his best interests. He seems, though a good man, to have been too much under the influence of a selfish and covetous spirit: and how many, alas! imperil the good of their souls for the prospect of worldly advantage. return to ' Top of Page ' <a name="verse-14" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/gen-13-11

Source

"롯이 그 요단 온 들을 선택하고"—세속적 관점에서는 탁월한 선택이었지만, 자신의 최선의 이익에는 가장 부적절한 것이었다. 비록 선한 사람이었지만, 그는 이기적이고 탐욕스러운 영에 너무 많이 지배당한 것으로 보인다. 세상적 이익의 전망을 위해 영혼의 선을 위태롭게 하는 자들이 얼마나 많은가.

원주석

14절 카드 ↗

14, 15. Lift up now thine eyes . . . all the land which thou seest —So extensive a survey of the country, in all directions, can be obtained from no other point in the neighborhood; and those plains and hills, then lying desolate before the eyes of the solitary patriarch, were to be peopled with a mighty nation "like the dust of the earth in number," as they were in Solomon's time ( :- ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-18" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/gen-13-14

Source

"이제 네 눈을 들어 너 있는 곳에서 북쪽과 남쪽 그리고 동쪽과 서쪽을 바라보라"—그 이웃에서 다른 어떤 지점에서도 그런 광범위한 전망을 얻을 수 없으며, 솔로몬 시대처럼 당시 그 고독한 족장의 눈 앞에 황량하게 펼쳐진 그 평야들과 언덕들이 "땅의 티끌처럼" 많은 위대한 민족으로 채워질 것이었다.

원주석

18절 카드 ↗

18. the plain of Mamre . . . built . . . an altar —the renewal of the promise was acknowledged by Abram by a fresh tribute of devout gratitude. return to ' Top of Page ' Genesis Gen 12 Genesis Gen Genesis Gen 14 Footnotes: Copyright Statement These files are a derivative of an electronic edition prepared from text scanned by Woodside Bible Fellowship. This expanded edition of the Jameison-Faussett-Brown Commentary is in the public domain and may be freely used and distributed. Bibliographical Information Jamieson, Robert, D.D.; Fausset, A. R.; Brown, David. "Commentary on Genesis 13". "Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible". https://www.studylight.org/ commentaries/ eng/ jfb/ genesis-13.html. 1871-8. terms of use • privacy policy • • rights and permissions • contact sl • about sl • link to sl To report dead links, typos, or html errors or suggestions about making these resources more useful use the convenient contact form StudyLight.org © 2001-2026 Powered by Light speed Technology Ads Free Profile .sub-menu{font-size:12px;padding:10px 0;max-width:1260px;width:100%;background-color:#f7f7f7;color:#6b6b6b;border-bottom:5px solid #6b6b6b;display:flex;flex-direction:column;flex-wrap:nowrap;position:absolute;z-index:9998} .sub-menu .menu-group{width:100%;margin:0 5px 0;padding:0 5px 0;border-right:1px solid #6b6b6b} .sub-menu .menu-group-spacer{display:none} .sub-menu .menu-name{font-size:15px;font-weight:bold;color:#deac27} .sub-menu .menu-name a{color:#deac27} .sub-menu .menu-ul li a{color:#6b6b6b;} .sub-menu .menu-ul li:hover{color:#DD8000} .search-button{background-color:#6b6b6b;color:#fff;border:1px solid #6b6b6b;-webkit-appearance:square-button;padding:0 5px;font-size:13px} .int-search-div{display:flex;flex-direction:row;margin-top:10px;flex-wrap:nowrap;width:100%} .int-search-div .int-s-query{border:1px solid #dadada;font-size:13px;padding:0 5px 0;margin-right:5px;width:30%;height:30px;flex:1 1 100%} .int-search-div .int-s-button{width:50px;margin-right:10px;height:30px;flex:0 0 50px} .int-selections-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%;margin-bottom:20px} .int-selections-div .int-s-section{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin:5px 5px 0 0;width:70px;height:30px;flex:1 1 50%} .int-selections-div .int-s-translation{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin-top:5px;padding:2px;width:40%;height:30px;flex:1 1 40%} .lex-search-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%} .lex-search-div .lex-s-query{border:1px solid #dadada;width:95%;height:30px;font-size:13px;padding:5px;margin-right:5px} .lex-search-div .lex-s-range{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;height:30px;font-size:13px;margin-right:5px;width:100px} .lex-search-languages{width:95%;font-size:11px;display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;justify-content:flex-start;margin-top:5px} .ill-quo-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:wrap;width:100%;margin-top:10px} .ill-quo-s-query{font-size:15px;color:#6b6b6b;padding:0 10px 0;border:1px solid #dadada;height:30px;width:100px;margin-right:5px;flex:1 1 auto} .ill-quo-s-select{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;padding:5px;height:30px;margin-right:5px} .clickable{cursor:pointer} ia, qa{cursor:pointer;margin:0 4px; 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Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/gen-13-18

Source

"아브람이 ... 헤브론에 있는 마므레 상수리나무 곁으로 이동하여 거기 살며 여호와를 위하여 제단을 쌓았더라"—약속의 갱신이 아브람에 의해 경건한 감사의 새로운 헌신으로 인정되었다.

원주석

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