1절 카드 ↗
1. behold, Esau came, and with him four hundred men —Jacob having crossed the ford and ranged his wives and children in order—the dearest last, that they might be the least exposed to danger—awaited the expected interview. His faith was strengthened and his fears gone ( :- ). Having had power to prevail with God, he was confident of the same power with man, according to the promise (compare :- ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-3" class="com-number"
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절 (explains)
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보라, 에서가 사백 명을 거느리고 오고 있었다. 야곱은 얍복 나루터를 건너 아내들과 자녀들을 순서대로 배치하되, 가장 사랑하는 이들을 맨 뒤에 두어 위험에 가장 덜 노출되게 한 다음, 예상되는 대면을 기다렸다. 그의 믿음은 강해졌고 두려움은 사라졌다(창 32:28 참조). 하나님과 씨름하여 이길 힘이 있었으므로, 약속에 따라 사람과도 그런 힘이 있을 것이라고 확신했다(창 32:12; 호 12:4 참조).
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commentary-section/jfb-gen-33-1-1(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
3절 카드 ↗
3. he bowed himself . . . seven times —The manner of doing this is by looking towards a superior and bowing with the upper part of the body brought parallel to the ground, then advancing a few steps and bowing again, and repeating his obeisance till, at the seventh time, the suppliant stands in the immediate presence of his superior. The members of his family did the same. This was a token of profound respect, and, though very marked, it would appear natural; for Esau being the elder brother, was, according to the custom of the East, entitled to respectful treatment from his younger brother. His attendants would be struck by it, and according to Eastern habits, would magnify it in the hearing of their master. return to ' Top of Page ' <a name="verse-4" class="com-number"
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그는 일곱 번 땅에 엎드렸다. 이 절하는 방식은 이렇다. 윗사람을 향해 몸 윗부분이 땅과 평행이 되도록 굽히며 절한 뒤 몇 걸음 나아가고, 일곱 번째에 윗사람의 바로 앞에 이를 때까지 이 동작을 반복한다. 가족들도 같은 절을 했다. 이것은 깊은 존경의 표시였다. 에서가 형이었으므로, 동방의 관습에 따라 동생에게서 이런 정중한 대우를 받을 자격이 있었다. 에서의 수행원들도 이것을 보고서, 동방의 관습대로 주인의 귀에 이를 크게 부풀려 전했을 것이다.
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commentary-section/jfb-gen-33-3-3(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
4절 카드 ↗
4. Esau ran to meet him —What a sudden and surprising change! Whether the sight of the princely present and the profound homage of Jacob had produced this effect, or it proceeded from the impulsive character of Esau, the cherished enmity of twenty years in a moment disappeared; the weapons of war were laid aside, and the warmest tokens of mutual affection reciprocated between the brothers. But doubtless, the efficient cause was the secret, subduing influence of grace ( :- ), which converted Esau from an enemy into a friend. return to ' Top of Page ' <a name="verse-5" class="com-number"
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절 (explains)
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에서가 달려 나와 그를 맞이했다. 얼마나 갑작스럽고 놀라운 변화인가! 훌륭한 예물과 야곱의 깊은 절이 이런 변화를 가져왔는지, 아니면 에서의 충동적인 성격 탓인지, 20년간 쌓인 원한이 순식간에 사라지고 전쟁의 무기 대신 형제간의 가장 따뜻한 애정이 오고 갔다. 그러나 진정한 원인은 에서를 원수에서 친구로 변화시킨 하나님의 조용하고 변화시키는 은혜였다(잠 16:7 참조).
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commentary-section/jfb-gen-33-4-4(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
5절 카드 ↗
5. Who are those with thee? —It might have been enough to say, They are my children; but Jacob was a pious man, and he could not give even a common answer but in the language of piety ( Psalms 127:3 ; Psalms 113:9 ; Psalms 107:41 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-11" class="com-number"
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절 (explains)
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"저기 함께 있는 사람들은 누구인가?" 그냥 "내 자녀들"이라고만 대답해도 충분했을 것이다. 그러나 야곱은 경건한 사람이었으므로, 평범한 대답을 할 때도 경건한 언어를 쓰지 않을 수 없었다(시 127:3; 시 113:9; 시 107:41).
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commentary-section/jfb-gen-33-5-5(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
11절 카드 ↗
11. He urged him and he took it —In the East the acceptance by a superior is a proof of friendship, and by an enemy, of reconciliation. It was on both accounts Jacob was so anxious that his brother should receive the cattle; and in Esau's acceptance he had the strongest proofs of a good feeling being established that Eastern notions admit of. :- . THE PARTING. return to ' Top of Page ' <a name="verse-12" class="com-number"
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에서가 받았다. 동방에서 윗사람이 받아들이는 것은 우정의 증거이며, 원수가 받아들이는 것은 화해의 증거다. 바로 이런 이유로 야곱은 형이 가축을 받기를 그토록 간절히 원했다. 에서가 받아들임으로써 동방의 관념에서 가장 확실한 우호적 감정의 증거를 얻은 것이다. 이별.
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commentary-section/jfb-gen-33-11-11(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
12절 카드 ↗
12. And he said, Let us take our journey —Esau proposed to accompany Jacob and his family through the country, both as a mark of friendship and as an escort to guard them. But the proposal was prudently declined. Jacob did not need any worldly state or equipage. Notwithstanding the present cordiality, the brothers were so different in spirit, character, and habits—the one so much a man of the world, and the other a man of God, that there was great risk of something occurring to disturb the harmony. Jacob having alleged a very reasonable excuse for the tardiness of his movements, the brothers parted in peace. return to ' Top of Page ' <a name="verse-14" class="com-number"
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에서가 말했다. "우리가 길을 떠나자." 에서는 우정의 표시와 호위의 역할을 겸해 야곱과 그 가족의 여행에 동행하겠다고 제안했다. 그러나 이 제안은 현명하게 사양되었다. 야곱에게는 세속적인 행렬이나 화려한 수행이 필요 없었다. 현재의 화기애애한 분위기에도 불구하고, 두 형제는 정신과 성품과 습관에서 너무나 달랐다. 한 사람은 철저히 세속적인 사람이었고, 다른 사람은 하나님의 사람이었으므로, 어떤 일이 생겨 조화를 깨뜨릴 위험이 컸다. 야곱은 자신의 느린 행보에 대해 매우 합당한 이유를 내세웠고, 두 형제는 평화롭게 헤어졌다.
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14절 카드 ↗
14. until I come unto my lord —It seems to have been Jacob's intention, passing round the Dead Sea, to visit his brother in Seir, and thus, without crossing the Jordan, go to Beer-sheba to Isaac; but he changed his plan, and whether the intention was carried out then or at a future period has not been recorded. return to ' Top of Page ' <a name="verse-17" class="com-number"
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pericope/per-gen-33-001
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"내가 내 주께 이를 때까지." 야곱의 의향은 사해를 돌아 에서가 있는 세일을 방문한 뒤, 요단 강을 건너지 않고 이삭에게 가기 위해 브엘세바로 향하는 것이었던 것 같다. 그러나 그는 계획을 바꾸었고, 그 의도가 그때 실현되었는지 나중에 이루어졌는지는 기록되어 있지 않다.
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17절 카드 ↗
17. Jacob journeyed to Succoth —that is, "booths," that being the first station at which Jacob halted on his arrival in Canaan. His posterity, when dwelling in houses of stone, built a city there and called it Succoth, to commemorate the fact that their ancestor, "a Syrian ready to perish" [ Deuteronomy 26:5 ], was glad to dwell in booths. return to ' Top of Page ' <a name="verse-18" class="com-number"
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야곱이 숙곳으로 갔다. "숙곳"은 "초막"이라는 뜻으로, 야곱이 가나안에 도착하여 처음 머문 곳이다. 그 후손들이 돌집에 살게 되었을 때, 그들의 조상 "멸망할 뻔한 아람 사람"(신 26:5)이 초막에서 살았던 사실을 기념하여 그곳에 성읍을 세우고 숙곳이라 불렀다.
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18절 카드 ↗
18. Shalem —that is, "peace"; and the meaning may be that Jacob came into Canaan, arriving safe and sound at the city Shechem—a tribute to Him who had promised such a return (compare Genesis 28:15 ). But most writers take Shalem as a proper name—a city of Shechem, and the site is marked by one of the little villages about two miles to the northeast. A little farther in the valley below Shechem "he bought a parcel of a field," thus being the first of the patriarchs who became a proprietor of land in Canaan. return to ' Top of Page ' <a name="verse-19" class="com-number"
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절 (explains)
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살렘, 곧 "평화"라는 뜻이다. 야곱이 가나안 땅에 들어와 세겜 성읍에 무사히 이르렀다는 의미일 것이다. 그에게 그런 귀환을 약속하신 분께 드리는 감사의 표현이다(창 28:15 참조). 그러나 대부분의 학자들은 살렘을 고유명사, 곧 세겜의 한 도시로 보며, 그 장소는 세겜 북동쪽 약 3킬로미터 지점의 작은 마을로 추정한다. 그 아래 계곡에서 그는 "밭 한 부분을 샀는데", 이로써 그는 가나안에서 땅을 소유한 첫 번째 족장이 되었다.
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19절 카드 ↗
19. an hundred pieces of money —literally, "lambs"; probably a coin with the figure of a lamb on it. return to ' Top of Page ' <a name="verse-20" class="com-number"
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pericope/per-gen-33-002
절 (explains)
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"돈 백 개", 문자 그대로는 "어린 양들"로, 아마도 어린 양 그림이 새겨진 동전이었을 것이다.
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20절 카드 ↗
20. and he erected . . . an altar —A beautiful proof of his personal piety, a most suitable conclusion to his journey, and a lasting memorial of a distinguished favor in the name "God, the God of Israel." Wherever we pitch a tent, God shall have an altar. return to ' Top of Page ' Genesis Gen 32 Genesis Gen Genesis Gen 34 Footnotes: Copyright Statement These files are a derivative of an electronic edition prepared from text scanned by Woodside Bible Fellowship. This expanded edition of the Jameison-Faussett-Brown Commentary is in the public domain and may be freely used and distributed. Bibliographical Information Jamieson, Robert, D.D.; Fausset, A. R.; Brown, David. "Commentary on Genesis 33". "Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible". https://www.studylight.org/ commentaries/ eng/ jfb/ genesis-33.html. 1871-8. terms of use • privacy policy • • rights and permissions • contact sl • about sl • link to sl To report dead links, typos, or html errors or suggestions about making these resources more useful use the convenient contact form StudyLight.org © 2001-2026 Powered by Light speed Technology Ads Free Profile .sub-menu{font-size:12px;padding:10px 0;max-width:1260px;width:100%;background-color:#f7f7f7;color:#6b6b6b;border-bottom:5px solid #6b6b6b;display:flex;flex-direction:column;flex-wrap:nowrap;position:absolute;z-index:9998} .sub-menu .menu-group{width:100%;margin:0 5px 0;padding:0 5px 0;border-right:1px solid #6b6b6b} .sub-menu .menu-group-spacer{display:none} .sub-menu .menu-name{font-size:15px;font-weight:bold;color:#deac27} .sub-menu .menu-name a{color:#deac27} .sub-menu .menu-ul li a{color:#6b6b6b;} .sub-menu .menu-ul li:hover{color:#DD8000} .search-button{background-color:#6b6b6b;color:#fff;border:1px solid #6b6b6b;-webkit-appearance:square-button;padding:0 5px;font-size:13px} .int-search-div{display:flex;flex-direction:row;margin-top:10px;flex-wrap:nowrap;width:100%} .int-search-div .int-s-query{border:1px solid #dadada;font-size:13px;padding:0 5px 0;margin-right:5px;width:30%;height:30px;flex:1 1 100%} .int-search-div .int-s-button{width:50px;margin-right:10px;height:30px;flex:0 0 50px} .int-selections-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%;margin-bottom:20px} .int-selections-div .int-s-section{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin:5px 5px 0 0;width:70px;height:30px;flex:1 1 50%} .int-selections-div .int-s-translation{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin-top:5px;padding:2px;width:40%;height:30px;flex:1 1 40%} .lex-search-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%} .lex-search-div .lex-s-query{border:1px solid #dadada;width:95%;height:30px;font-size:13px;padding:5px;margin-right:5px} .lex-search-div .lex-s-range{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;height:30px;font-size:13px;margin-right:5px;width:100px} .lex-search-languages{width:95%;font-size:11px;display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;justify-content:flex-start;margin-top:5px} .ill-quo-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:wrap;width:100%;margin-top:10px} .ill-quo-s-query{font-size:15px;color:#6b6b6b;padding:0 10px 0;border:1px solid #dadada;height:30px;width:100px;margin-right:5px;flex:1 1 auto} .ill-quo-s-select{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;padding:5px;height:30px;margin-right:5px} .clickable{cursor:pointer} ia, qa{cursor:pointer;margin:0 4px; 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그가 거기서 제단을 쌓았다. 그의 개인적인 경건함을 아름답게 보여 주는 증거이며, 그의 여정에 가장 어울리는 마무리이자, "이스라엘의 하나님"이라는 이름 속에 담긴 특별한 은혜의 지속적인 기념비다. 우리가 어디에 장막을 치든, 하나님께서는 제단을 받으셔야 한다.
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