1절 카드 ↗
1. And it came to pass —This chapter presents Abram in the unexpected character of a warrior. The occasion was this: The king of Sodom and the kings of the adjoining cities, after having been tributaries for twelve years to the king of Elam, combined to throw off his yoke. To chastise their rebellion, as he deemed it, Chedorlaomer, with the aid of three allies, invaded the territories of the refractory princes, defeated them in a pitched battle where the nature of the ground favored his army ( :- ), and hastened in triumph on his homeward march, with a large amount of captives and booty, though merely a stranger. return to ' Top of Page ' <a name="verse-12" class="com-number"
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pericope/per-gen-14-001
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이 장에서 아브람은 뜻밖에도 전사의 모습으로 등장한다. 그 배경은 이렇다. 소돔 왕과 인근 도시들의 왕들은 엘람 왕에게 12년간 조공을 바쳐 왔으나 연합하여 그 멍에를 벗어 던지려 했다. 그들의 반란을 응징하기 위해 그돌라오멜은 세 동맹국의 도움을 받아 반란을 일으킨 왕들의 영토를 침공했다. 그는 지형이 자신의 군대에 유리한 곳에서 정면 전투 끝에 그들을 격파하고, 많은 포로와 전리품을 거두어 의기양양하게 귀환길에 올랐다. 아브람은 본래 이 일과 아무 관계없는 외지인이었다.
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12절 카드 ↗
12. they took Lot . . . and his goods, and departed —How would the conscience of that young man now upbraid him for his selfish folly and ingratitude in withdrawing from his kind and pious relative! Whenever we go out of the path of duty, we put ourselves away from God's protection, and cannot expect that the choice we make will be for our lasting good. return to ' Top of Page ' <a name="verse-13" class="com-number"
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pericope/per-gen-14-001
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그들이 롯과 그의 재산을 빼앗아 갔다. 바로 그 순간, 그 젊은이의 양심이 얼마나 그를 괴롭혔을 것인가! 친절하고 경건한 친족 아브람을 제 손으로 떠나간 이기적인 어리석음과 배은망덕함을 돌이켜 보면서 말이다. 우리가 의무의 길을 벗어날 때마다, 우리는 스스로 하나님의 보호에서 멀어지게 되며, 자신이 선택한 길이 지속적인 복이 될 것이라고 기대할 수 없다.
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13절 카드 ↗
13. there came one that had escaped —Abram might have excused himself from taking any active concern in his "brother," that is, nephew, who little deserved that he should incur trouble or danger on his account. But Abram, far from rendering evil for evil, resolved to take immediate measures for the rescue of Lot. return to ' Top of Page ' <a name="verse-14" class="com-number"
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pericope/per-gen-14-002
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피신한 자 하나가 왔다. 아브람은 자신에게 수고와 위험을 끼친 "형제", 곧 조카 롯을 위해 적극적으로 나서지 않을 이유가 얼마든지 있었다. 그러나 아브람은 악을 악으로 갚는 대신 즉시 롯을 구출하기 위한 행동에 나서기로 결심했다.
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14절 카드 ↗
14. And when Abram heard that his brother was taken captive, he armed his trained servants —domestic slaves, such as are common in Eastern countries still and are considered and treated as members of the family. If Abram could spare three hundred and eighteen slaves and leave a sufficient number to take care of the flocks, what a large establishment he must have had. return to ' Top of Page ' <a name="verse-15" class="com-number"
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아브람이 그의 형제가 포로로 잡혔다는 소식을 듣고, 자기 집에서 훈련받은 종 삼백열여덟 명을 무장시켰다. 이들은 지금도 동방 나라들에서 흔히 볼 수 있는 가내 노예들로, 가족의 일원처럼 여겨지고 그에 걸맞은 대우를 받았다. 아브람이 삼백열여덟 명의 종을 내보내고도 양 떼를 돌볼 인원이 충분히 남아 있었다면, 그의 가솔이 얼마나 컸는지 짐작할 수 있다.
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15절 카드 ↗
15, 16. he divided himself . . . by night —This war between the petty princes of ancient Canaan is exactly the same as the frays and skirmishes between Arab chiefs in the present day. When a defeated party resolves to pursue the enemy, they wait till they are fast asleep; then, as they have no idea of posting sentinels, they rush upon them from different directions, strike down the tent poles—if there is any fight at all, it is the fray of a tumultuous mob—a panic commonly ensues, and the whole contest is ended with little or no loss on either side. return to ' Top of Page ' <a name="verse-18" class="com-number"
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그가 밤에 군대를 나누어 쳤다. 고대 가나안의 소 영주들 간의 이 전쟁은 오늘날 아랍 족장들 간의 습격 및 소규모 전투와 정확히 같은 양상이다. 패배한 쪽이 적을 추격하기로 결심하면, 적이 깊이 잠든 틈을 노린다. 당시에는 보초를 세운다는 개념 자체가 없었으므로, 사방에서 들이쳐 장막 기둥을 쓰러뜨리면 혼란한 전투가 벌어지다가 보통은 공황 상태가 되어 양쪽 모두 거의 피해 없이 싸움이 끝나곤 했다.
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18절 카드 ↗
18. Melchizedek —This victory conferred a public benefit on that part of the country; and Abram, on his return, was treated with high respect and consideration, particularly by the king of Sodom and Melchizedek, who seems to have been one of the few native princes, if not the only one, who knew and worshipped, "the most high God," whom Abram served. This king who was a type of the Saviour ( :- ), came to bless God for the victory which had been won, and in the name of God to bless Abram, by whose arms it had been achieved—a pious acknowledgment which we should imitate on succeeding in any lawful enterprise. return to ' Top of Page ' <a name="verse-20" class="com-number"
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멜기세덱. 이 승리는 그 지역 전체에 공공의 유익을 가져다 주었다. 아브람이 돌아오자 그는 특별히 소돔 왕과 멜기세덱으로부터 높은 예우를 받았다. 멜기세덱은 아브람이 섬기는 "지극히 높으신 하나님"을 알고 예배하는 유일한, 혹은 몇 안 되는 원주민 왕이었던 것 같다. 구세주의 표상이었던 이 왕은 거둔 승리에 대해 하나님께 감사를 드리고, 그 승리를 이루어낸 아브람에게 하나님의 이름으로 축복하기 위해 나왔다. 이것은 어떤 정당한 일에서 성공했을 때 우리도 마땅히 본받아야 할 경건한 태도다.
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20절 카드 ↗
20. he gave him tithes of all —Here is an evidence of Abram's piety, as well as of his valor; for it was to a priest or official mediator between God and him that Abram gave a tenth of the spoil—a token of his gratitude and in honor of a divine ordinance ( Proverbs 3:9 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-21" class="com-number"
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그가 그에게 그것의 십분의 일을 주었다. 이것은 아브람의 용기뿐 아니라 그의 경건함을 보여주는 증거다. 아브람이 전리품의 십분의 일을 드린 대상은 제사장, 곧 하나님과 자신 사이의 공식적인 중재자였다. 이는 하나님께 대한 감사의 표시이자 신성한 규례를 존중하는 행위였다 (잠 3:9).
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21절 카드 ↗
21. the king of Sodom said . . . Give me the persons —According to the war customs still existing among the Arab tribes, Abram might have retained the recovered goods, and his right was acknowledged by the king of Sodom. But with honest pride, and a generosity unknown in that part of the world, he replied with strong phraseology common to the East, "I have lifted up mine hand" [that is, I have sworn] unto the Lord that I will not take from a thread even to a sandal-thong, and that that I will not take any thing that [is] thine, lest thou shouldst say, I have made Abram rich" [ Genesis 14:22 ; Genesis 14:23 ]. return to ' Top of Page ' Genesis Gen 13 Genesis Gen Genesis Gen 15 Footnotes: Copyright Statement These files are a derivative of an electronic edition prepared from text scanned by Woodside Bible Fellowship. This expanded edition of the Jameison-Faussett-Brown Commentary is in the public domain and may be freely used and distributed. Bibliographical Information Jamieson, Robert, D.D.; Fausset, A. R.; Brown, David. "Commentary on Genesis 14". "Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible". https://www.studylight.org/ commentaries/ eng/ jfb/ genesis-14.html. 1871-8. terms of use • privacy policy • • rights and permissions • contact sl • about sl • link to sl To report dead links, typos, or html errors or suggestions about making these resources more useful use the convenient contact form StudyLight.org © 2001-2026 Powered by Light speed Technology Ads Free Profile .sub-menu{font-size:12px;padding:10px 0;max-width:1260px;width:100%;background-color:#f7f7f7;color:#6b6b6b;border-bottom:5px solid #6b6b6b;display:flex;flex-direction:column;flex-wrap:nowrap;position:absolute;z-index:9998} .sub-menu .menu-group{width:100%;margin:0 5px 0;padding:0 5px 0;border-right:1px solid #6b6b6b} .sub-menu .menu-group-spacer{display:none} .sub-menu .menu-name{font-size:15px;font-weight:bold;color:#deac27} .sub-menu .menu-name a{color:#deac27} .sub-menu .menu-ul li a{color:#6b6b6b;} .sub-menu .menu-ul li:hover{color:#DD8000} .search-button{background-color:#6b6b6b;color:#fff;border:1px solid #6b6b6b;-webkit-appearance:square-button;padding:0 5px;font-size:13px} .int-search-div{display:flex;flex-direction:row;margin-top:10px;flex-wrap:nowrap;width:100%} .int-search-div .int-s-query{border:1px solid #dadada;font-size:13px;padding:0 5px 0;margin-right:5px;width:30%;height:30px;flex:1 1 100%} .int-search-div .int-s-button{width:50px;margin-right:10px;height:30px;flex:0 0 50px} .int-selections-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%;margin-bottom:20px} .int-selections-div .int-s-section{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin:5px 5px 0 0;width:70px;height:30px;flex:1 1 50%} .int-selections-div .int-s-translation{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin-top:5px;padding:2px;width:40%;height:30px;flex:1 1 40%} .lex-search-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%} .lex-search-div .lex-s-query{border:1px solid #dadada;width:95%;height:30px;font-size:13px;padding:5px;margin-right:5px} .lex-search-div .lex-s-range{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;height:30px;font-size:13px;margin-right:5px;width:100px} .lex-search-languages{width:95%;font-size:11px;display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;justify-content:flex-start;margin-top:5px} .ill-quo-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:wrap;width:100%;margin-top:10px} .ill-quo-s-query{font-size:15px;color:#6b6b6b;padding:0 10px 0;border:1px solid #dadada;height:30px;width:100px;margin-right:5px;flex:1 1 auto} .ill-quo-s-select{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;padding:5px;height:30px;margin-right:5px} .clickable{cursor:pointer} ia, qa{cursor:pointer;margin:0 4px; line-height:25px} @media only screen and (max-width: 899px) { .sub-menu{height:65%;overflow:scroll} .sub-menu .menu-group, .sub-menu .menu-group:first-child{border-right:0} .sub-menu .part2{margin-top:-24px} .sub-menu .menu-group .menu-ul{width:100%;display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:wrap;justify-content:flex-start} .sub-menu .menu-group .menu-ul li{list-style:disc;list-style-position:outside;padding:0 15px 5px 0;flex-grow:0;flex-basis:50%} } @media only screen and (min-width: 900px) { .sub-menu{flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;justify-content:space-between} .sub-menu .part2{padding-top:18px;margin-top:0} .sub-menu .menu-group:last-child{border-right:0} .sub-menu .menu-group-spacer {border-right:1px solid #6b6b6b;padding:5px 0} .sub-menu .menu-ul{width:100%} .sub-menu .menu-ul li{list-style:disc;list-style-position:outside;padding:0 15px 5px 0} .lex-search-div{width:95%} .lex-search-div .lex-s-range{width:70px} } Bible Commentaries (144) Verse‑by‑Verse Commentary Burton Coffman Commentaries Adam Clarke Commentary Albert Barnes' Notes John Gill's Exposition Complete List of 144 Bible Concordances (6) Thompson Chain Reference Nave's Topical Bible The Topical Concordances Torrey's Topical Textbook Scofield Reference Index Treasury of Scripture Knowledge Bible Dictionaries (26) Vine's Expository Dictionary Holman Bible Dictionary Baker's Evangelical Dictionary King James Dictionary Smith's Bible Dictionary Complete List of 26 Bible Encyclopedias (7) Int Standard Bible Encyclopedia The Nuttall Encyclopedia The 1901 Jewish Encylopedia The Catholic Encyclopedia Kitto's Bible Cyclopedia Complete List of 7 Interlinear Study Bible Hebrew Old Testament Greek Old and New Testament Strong's Interlinear Search Whole Bible ---------------- Old Testament New Testament ---------------- Books of Law Books of History Books of Wisdom Major Prophets Minor Prophets The Gospels Pauline Epistles General Epistles Apocalyptic Books NASB KJV HCS ESV BSB WEB Bible Lexicons (3) Old Testament/ New Testament Greek Old Testament Hebrew New Testament Aramaic Translated As Begins With Containing Ends With Exact matching Greek Hebrew Aramaic Original Language Studies (4) Bill Klein's "Greek Thoughts" Charles Loder's
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소돔 왕이 말했다. "사람은 내게 돌려보내고." 아랍 부족들 사이에 지금도 남아 있는 전쟁 관습에 따르면, 아브람은 빼앗긴 재물을 취할 권리가 있었으며, 소돔 왕도 그 권리를 인정했다. 그러나 아브람은 그 지방에서는 찾아볼 수 없는 정직한 긍지와 너그러움으로, 동방 특유의 강한 표현 방식으로 이렇게 대답했다. "내가 손을 들어", 곧 "내가 맹세하기를", 실 한 오라기도, 신발 끈 하나도 그것에서 취하지 않겠다고 여호와께 맹세했다. 네가 '내가 아브람을 부자로 만들었다'고 말하지 못하도록 하기 위해서였다 (창 14:22~23).
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