1절 카드 ↗
1. the Lord visited Sarah —The language of the historian seems designedly chosen to magnify the power of God as well as His faithfulness to His promise. It was God's grace that brought about that event, as well as the raising of spiritual children to Abraham, of which the birth of this son was typical [CALVIN]. return to ' Top of Page ' <a name="verse-3" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-gen-21-001
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
1. "여호와께서 사라를 돌보셨다" — 역사가가 사용한 언어는 하나님의 능력뿐 아니라 그분의 약속에 대한 신실하심을 높이기 위해 의도적으로 선택된 것으로 보인다. 이 사건을 이룬 것은 하나님의 은혜였으며, 이 아들의 탄생은 아브라함에게 영적 자녀들이 주어지는 것의 예표였다 (칼빈).
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-gen-21-1-1(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
3절 카드 ↗
3, 4. Abraham called the name of his son . . . Isaac . . . and circumcised —God was acknowledged in the name which, by divine command, was given for a memorial (compare Genesis 17:19 ), and also in the dedication of the child by administering the seal of the covenant (compare Genesis 17:10-12 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-8" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-gen-21-001
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
3-4. "아브라함이 그 아들의 이름을 … 이삭이라 하고 … 할례를 베풀었다" — 하나님의 명령에 따라 기념으로 주어진 이름(창 17:19 참조)에서 하나님이 인정받으셨고, 또한 언약의 인침인 할례 의식을 통해 그 아이를 봉헌하는 것에서도 인정받으셨다 (창 17:10-12 참조).
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-gen-21-3-3(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
8절 카드 ↗
8. the child grew, and was weaned —children are suckled longer in the East than in the Occident—boys usually for two or three years. Abraham made a great feast, &c.—In Eastern countries this is always a season of domestic festivity, and the newly weaned child is formally brought, in presence of the assembled relatives and friends, to partake of some simple viands. Isaac, attired in the symbolic robe, the badge of birthright, was then admitted heir of the tribe [ROSENMULLER]. return to ' Top of Page ' <a name="verse-9" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-gen-21-002
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
8. "아이가 자라매 젖을 떼더라" — 동방에서는 서방보다 아이를 더 오래 젖 먹이는데, 남자아이는 보통 2~3년이다. "아브라함이 큰 잔치를 베풀었다" — 동방 나라들에서 젖 떼는 날은 늘 가정 축제의 날이며, 이제 막 젖을 뗀 아이가 모인 친척과 친지들 앞에 공식적으로 나와 간단한 음식을 먹는다. 이삭은 장자권의 상징인 예복을 입고, 그 자리에서 지파의 후계자로 인정받았다 (로젠뮬러).
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-gen-21-8-8(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
9절 카드 ↗
9. Sarah saw the son of Hagar . . . mocking —Ishmael was aware of the great change in his prospects, and under the impulse of irritated or resentful feelings, in which he was probably joined by his mother, treated the young heir with derision and probably some violence ( :- ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-10" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-gen-21-002
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
9. "사라가 하갈의 아들이 … 이삭을 놀리는 것을 보고" — 이스마엘은 자신의 처지가 크게 바뀐 것을 알아챘고, 분개하거나 억울함을 품은 나머지 — 아마 그 어머니도 함께 — 어린 상속자를 조롱하고 아마도 어느 정도 폭력을 행사하였다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-gen-21-9-9(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
10절 카드 ↗
10. Wherefore she said unto Abraham, Cast out this bondwoman —Nothing but the expulsion of both could now preserve harmony in the household. Abraham's perplexity was relieved by an announcement of the divine will, which in everything, however painful to flesh and blood, all who fear God and are walking in His ways will, like him, promptly obey. This story, as the apostle tells us, in "an allegory" [ :- ], and the "persecution" by the son of the Egyptian was the commencement of the four hundred years' affliction of Abraham's seed by the Egyptians. return to ' Top of Page ' <a name="verse-12" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-gen-21-002
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
10. "그러므로 그가 아브라함에게 이르되 이 여종과 그 아들을 내쫓으라" — 두 사람을 모두 내보내는 것 외에는 이제 가정의 화평을 지킬 방법이 없었다. 아브라함의 난처함은 하나님의 뜻이 알려지면서 해결되었다. 하나님을 경외하고 그분의 길로 행하는 사람은 누구나 그분처럼, 아무리 육신적으로 고통스럽더라도 즉시 순종한다. 사도의 말에 따르면, 이 이야기는 "풍유"이며 (갈 4:24), 이집트 여자의 아들에게 받은 그 "박해"는 이집트인들로부터 아브라함 자손이 받을 사백 년간 고난의 시작이었다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-gen-21-10-10(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
12절 카드 ↗
12. in all that Sarah hath said —it is called the Scripture ( Galatians 4:30 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-13" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-gen-21-002
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
12. "사라가 네게 이른 말을 다 들으라" — 이것은 성경에서 인용한 것이다 (갈 4:30).
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-gen-21-12-12(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
13절 카드 ↗
13. also of the son of the bondwoman will I make a nation —Thus Providence overruled a family brawl to give rise to two great and extraordinary peoples. :- . EXPULSION OF ISHMAEL. return to ' Top of Page ' <a name="verse-14" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-gen-21-002
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
13. "여종의 아들도 내가 … 한 민족을 이루게 하리라" — 이처럼 섭리는 한 가정의 다툼을 통해 두 위대하고 특별한 민족이 생겨나도록 이끌었다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-gen-21-13-13(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
14절 카드 ↗
14. Abraham rose up early, &c.—early, that the wanderers might reach an asylum before noon. Bread includes all sorts of victuals—bottle, a leathern vessel, formed of the entire skin of a lamb or kid sewed up, with the legs for handles, usually carried over the shoulder. Ishmael was a lad of seventeen years, and it is quite customary for Arab chiefs to send out their sons at such an age to do for themselves: often with nothing but a few days' provisions in a bag. wandered in the wilderness of Beer-sheba —in the southern border of Palestine, but out of the common direction, a wide extending desert, where they lost their way. return to ' Top of Page ' <a name="verse-15" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-gen-21-002
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
14. "아브라함이 아침에 일찍이 일어나" — 정오 이전에 피난처에 닿을 수 있도록 이른 아침에 출발하게 하였다. '떡'은 모든 종류의 음식을 포괄하며, '물 한 가죽부대'는 어린양이나 새끼 염소의 가죽 전체로 만든 그릇으로, 다리 부분을 손잡이로 사용하며 보통 어깨에 메고 다닌다. 이스마엘은 열일곱 살 소년이었는데, 아랍 추장들은 아들들을 이런 나이에 독립하도록 내보내는 것이 일반적인 관습으로, 흔히 며칠치 식량만 든 자루 하나만 들고 나간다. "브엘세바 광야에서 방황하였다" — 팔레스타인 남쪽 경계였으나 통상적인 방향에서 벗어나 넓게 뻗은 황야로, 그들은 길을 잃었다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-gen-21-14-14(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
15절 카드 ↗
15. the water was spent, &c.—Ishmael sank exhausted from fatigue and thirst—his mother laid his head under one of the bushes to smell the damp while she herself, unable to witness his distress, sat down at a little distance in hopeless sorrow. return to ' Top of Page ' <a name="verse-19" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-gen-21-002
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
15. "물이 떨어진지라" — 이스마엘은 피로와 갈증으로 쓰러졌고, 그 어머니는 덤불 하나 아래 그의 머리를 두어 습기를 맡을 수 있게 하고, 자신은 그 고통을 차마 볼 수 없어 조금 떨어진 곳에 앉아 절망적인 슬픔에 잠겼다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-gen-21-15-15(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
19절 카드 ↗
19. God opened her eyes —Had she forgotten the promise ( :- )? Whether she looked to God or not, He regarded her and directed her to a fountain close beside her, but probably hid amid brushwood, by the waters of which her almost expiring son was revived. return to ' Top of Page ' <a name="verse-20" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-gen-21-002
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
19. "하나님이 그녀의 눈을 밝히셨다" — 그녀가 그 약속을 잊었단 말인가? 그녀가 하나님을 바라보든 그러지 않든, 하나님은 그녀를 돌보셨고, 그녀 곁에 있었지만 아마 덤불 사이에 가려 보이지 않았던 샘을 가리켜 주셨다. 그 물로 거의 죽어가던 그 아들이 살아났다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-gen-21-19-19(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
20절 카드 ↗
20, 21. God was with the lad, c.—Paran (that is, Arabia), where his posterity has ever dwelt (compare Genesis 16:12 also Isaiah 48:19 ; 1 Peter 1:25 ). his mother took him a wife —On a father's death, the mother looks out for a wife for her son, however young; and as Ishmael was now virtually deprived of his father, his mother set about forming a marriage connection for him, it would seem, among her relatives. 1 Peter 1:25- : . COVENANT. return to ' Top of Page ' <a name="verse-22" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-gen-21-002
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
20-21. "하나님이 그 아이와 함께 계시매" — 바란, 즉 아라비아에서 그의 후손이 지금껏 거하고 있다 (창 16:12; 사 48:19; 벧전 1:25 참조). "그의 어머니가 그를 위하여 이집트 땅에서 아내를 얻어 주었다" — 아버지가 죽으면 어머니가 아들을 위해 아무리 어리더라도 아내를 구한다. 이스마엘은 이제 사실상 아버지를 잃은 셈이었으므로, 어머니는 자기 친족 중에서 그를 위한 혼처를 찾아 나선 것으로 보인다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-gen-21-20-20(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
22절 카드 ↗
22. Abimelech and Phichol —Here a proof of the promise ( Genesis 12:2 ) being fulfilled, in a native prince wishing to form a solemn league with Abraham. The proposal was reasonable, and agreed to [ Genesis 12:2- : ]. return to ' Top of Page ' <a name="verse-25" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-gen-21-003
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
22. "아비멜렉과 그 군대 장관 비골이" — 아브라함과 이삭 방문 사이에 90년의 공백이 있으므로, 언급된 아비멜렉과 비골은 같은 사람이 아니라 직책의 명칭일 것이다. 이 방문은 약속 (창 12:2)이 성취되고 있음을 보여주는 또 하나의 증거로, 한 원주민 왕이 아브라함과 엄숙한 동맹을 맺고자 했다는 것을 보여준다. 제안은 합당하였고 아브라함도 동의하였다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-gen-21-22-22(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
25절 카드 ↗
25-31. And Abraham reproved Abimelech because of a well —Wells were of great importance to a pastoral chief and on the successful operation of sinking a new one, the owner was solemnly informed in person. If, however, they were allowed to get out of repair, the restorer acquired a right to them. In unoccupied lands the possession of wells gave a right of property in the land, and dread of this had caused the offense for which Abraham reproved Abimelech. Some describe four, others five, wells in Beer-sheba. return to ' Top of Page ' <a name="verse-33" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-gen-21-003
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
25-31. "아브라함이 아비멜렉의 종들이 빼앗은 우물 때문에 아비멜렉을 책망하였다" — 우물은 목축 추장에게 매우 중요한 것으로, 새 우물을 성공적으로 판 경우 주인이 직접 사람을 보내 알린다. 그러나 우물이 방치되어 무너지면, 이를 수리한 사람이 그 우물에 대한 권리를 얻는다. 사람이 살지 않는 땅에서는 우물 소유가 토지에 대한 소유권을 부여하였으며, 아비멜렉이 저지른 잘못의 원인은 바로 이 점에 대한 두려움이었다. 브엘세바에는 네 개 또는 다섯 개의 우물이 있다고 전해진다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-gen-21-25-25(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
33절 카드 ↗
33. Abraham planted a grove — Hebrew, "of tamarisks," in which sacrificial worship was offered, as in a roofless temple. return to ' Top of Page ' <a name="verse-34" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-gen-21-003
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
33. "아브라함이 한 그루 나무를 심었다" — 히브리어로는 "위성류" 숲으로, 지붕 없는 성전처럼 그 안에서 예배를 드렸다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-gen-21-33-33(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
34절 카드 ↗
34. Abraham sojourned in the Philistines' land —a picture of pastoral and an emblem of Christian life. return to ' Top of Page ' Genesis Gen 20 Genesis Gen Genesis Gen 22 Footnotes: Copyright Statement These files are a derivative of an electronic edition prepared from text scanned by Woodside Bible Fellowship. This expanded edition of the Jameison-Faussett-Brown Commentary is in the public domain and may be freely used and distributed. Bibliographical Information Jamieson, Robert, D.D.; Fausset, A. R.; Brown, David. "Commentary on Genesis 21". "Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible". https://www.studylight.org/ commentaries/ eng/ jfb/ genesis-21.html. 1871-8. terms of use • privacy policy • • rights and permissions • contact sl • about sl • link to sl To report dead links, typos, or html errors or suggestions about making these resources more useful use the convenient contact form StudyLight.org © 2001-2026 Powered by Light speed Technology Ads Free Profile .sub-menu{font-size:12px;padding:10px 0;max-width:1260px;width:100%;background-color:#f7f7f7;color:#6b6b6b;border-bottom:5px solid #6b6b6b;display:flex;flex-direction:column;flex-wrap:nowrap;position:absolute;z-index:9998} .sub-menu .menu-group{width:100%;margin:0 5px 0;padding:0 5px 0;border-right:1px solid #6b6b6b} .sub-menu .menu-group-spacer{display:none} .sub-menu .menu-name{font-size:15px;font-weight:bold;color:#deac27} .sub-menu .menu-name a{color:#deac27} .sub-menu .menu-ul li a{color:#6b6b6b;} .sub-menu .menu-ul li:hover{color:#DD8000} .search-button{background-color:#6b6b6b;color:#fff;border:1px solid #6b6b6b;-webkit-appearance:square-button;padding:0 5px;font-size:13px} .int-search-div{display:flex;flex-direction:row;margin-top:10px;flex-wrap:nowrap;width:100%} .int-search-div .int-s-query{border:1px solid #dadada;font-size:13px;padding:0 5px 0;margin-right:5px;width:30%;height:30px;flex:1 1 100%} .int-search-div .int-s-button{width:50px;margin-right:10px;height:30px;flex:0 0 50px} .int-selections-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%;margin-bottom:20px} .int-selections-div .int-s-section{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin:5px 5px 0 0;width:70px;height:30px;flex:1 1 50%} .int-selections-div .int-s-translation{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin-top:5px;padding:2px;width:40%;height:30px;flex:1 1 40%} .lex-search-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%} .lex-search-div .lex-s-query{border:1px solid #dadada;width:95%;height:30px;font-size:13px;padding:5px;margin-right:5px} .lex-search-div .lex-s-range{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;height:30px;font-size:13px;margin-right:5px;width:100px} .lex-search-languages{width:95%;font-size:11px;display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;justify-content:flex-start;margin-top:5px} .ill-quo-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:wrap;width:100%;margin-top:10px} .ill-quo-s-query{font-size:15px;color:#6b6b6b;padding:0 10px 0;border:1px solid #dadada;height:30px;width:100px;margin-right:5px;flex:1 1 auto} .ill-quo-s-select{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;padding:5px;height:30px;margin-right:5px} .clickable{cursor:pointer} ia, qa{cursor:pointer;margin:0 4px; line-height:25px} @media only screen and (max-width: 899px) { .sub-menu{height:65%;overflow:scroll} .sub-menu .menu-group, .sub-menu .menu-group:first-child{border-right:0} .sub-menu .part2{margin-top:-24px} .sub-menu .menu-group .menu-ul{width:100%;display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:wrap;justify-content:flex-start} .sub-menu .menu-group .menu-ul li{list-style:disc;list-style-position:outside;padding:0 15px 5px 0;flex-grow:0;flex-basis:50%} } @media only screen and (min-width: 900px) { .sub-menu{flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;justify-content:space-between} .sub-menu .part2{padding-top:18px;margin-top:0} .sub-menu .menu-group:last-child{border-right:0} .sub-menu .menu-group-spacer {border-right:1px solid #6b6b6b;padding:5px 0} .sub-menu .menu-ul{width:100%} .sub-menu .menu-ul li{list-style:disc;list-style-position:outside;padding:0 15px 5px 0} .lex-search-div{width:95%} .lex-search-div .lex-s-range{width:70px} } Bible Commentaries (144) Verse‑by‑Verse Commentary Burton Coffman Commentaries Adam Clarke Commentary Albert Barnes' Notes John Gill's Exposition Complete List of 144 Bible Concordances (6) Thompson Chain Reference Nave's Topical Bible The Topical Concordances Torrey's Topical Textbook Scofield Reference Index Treasury of Scripture Knowledge Bible Dictionaries (26) Vine's Expository Dictionary Holman Bible Dictionary Baker's Evangelical Dictionary King James Dictionary Smith's Bible Dictionary Complete List of 26 Bible Encyclopedias (7) Int Standard Bible Encyclopedia The Nuttall Encyclopedia The 1901 Jewish Encylopedia The Catholic Encyclopedia Kitto's Bible Cyclopedia Complete List of 7 Interlinear Study Bible Hebrew Old Testament Greek Old and New Testament Strong's Interlinear Search Whole Bible ---------------- Old Testament New Testament ---------------- Books of Law Books of History Books of Wisdom Major Prophets Minor Prophets The Gospels Pauline Epistles General Epistles Apocalyptic Books NASB KJV HCS ESV BSB WEB Bible Lexicons (3) Old Testament/ New Testament Greek Old Testament Hebrew New Testament Aramaic Translated As Begins With Containing Ends With Exact matching Greek Hebrew Aramaic Original Language Studies (4) Bill Klein's "Greek Thoughts" Charles Loder's "Hebrew Thoughts" Benjamin Shaw's "Aramaic Thoughts" KJ Went's "Difficult Sayings" Additional Lexical Resources Berry's NT Synonyms Girdlestone's OT Synonyms Trench's NT Synonyms Gesenius' Hebrew Grammar Bullinger's Figures of Speech B.C. (Before Christ) Bible History, Old Testament Sketches of Jewish Social Life The Temple - Its Ministry and Service The Works of Flavius Josephus A.D. (Anno Domini) The Life and Times of Jesus the Messiah John Foxe's "Book of Martyrs" History By Category Ussher's "The Annals o
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-gen-21-003
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
34. "아브라함이 블레셋 사람들의 땅에서 오랫동안 거류하였다" — 목축 생활의 모습이자 그리스도인의 삶의 상징이다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-gen-21-34-34(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반