1절 카드 ↗
1. the butler —not only the cup-bearer, but overseer of the royal vineyards, as well as the cellars; having, probably, some hundreds of people under him. baker —or cook, had the superintendence of every thing relating to the providing and preparing of meats for the royal table. Both officers, especially the former, were, in ancient Egypt, always persons of great rank and importance; and from the confidential nature of their employment, as well as their access to the royal presence, they were generally the highest nobles or princes of the blood. return to ' Top of Page ' <a name="verse-3" class="com-number"
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1. "술 맡은 자" — 단순히 잔을 맡은 사람이 아니라 왕실 포도원과 저장고의 감독관이었으며, 아마도 수백 명을 그 아래 두었을 것이다. "떡 굽는 자" — 또는 요리사로, 왕의 식탁을 위한 음식의 조달과 준비와 관련된 모든 것을 총괄하였다. 특히 전자의 두 관리는 고대 이집트에서 항상 높은 신분의 인물들이었다. 왕과 접촉할 수 있는 기밀스러운 직책의 성격상 그들은 보통 최고 귀족이나 왕족이었다.
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commentary-section/jfb-gen-40-1-1(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
3절 카드 ↗
3. Pharaoh put them in ward, &c.—Whatever was their crime, they were committed, until their case could be investigated, to the custody of the captain of the guard, that is, Potiphar, in an outer part of whose house the royal prison was situated. return to ' Top of Page ' <a name="verse-4" class="com-number"
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pericope/per-gen-40-001
절 (explains)
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3. "바로가 그들에게 진노하여 그들을 친위대장의 집 안 옥에 가두니" — 어떤 죄를 지었든, 그들은 사건이 조사될 때까지 감옥으로 보내졌으니, 보디발의 집 바깥 부분에 왕의 감옥이 위치하였다.
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4절 카드 ↗
4. The captain of the guard charged Joseph with them —not the keeper, though he was most favorably disposed; but Potiphar himself, who, it would seem, was by this time satisfied of the perfect innocence of the young Hebrew; though, probably, to prevent the exposure of his family, he deemed it prudent to detain him in confinement (see :- ). They continued a season in ward —literally, "days," how long, is uncertain; but as they were called to account on the king's birthday, it has been supposed that their offense had been committed on the preceding anniversary [CALVIN]. return to ' Top of Page ' <a name="verse-5" class="com-number"
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4. "친위대장이 요셉에게 그들을 수종들게 하매" — 그 간수가 아니라, 보디발 자신이었는데, 그는 이때쯤 젊은 히브리인의 완전한 무죄를 확신하게 되었을 것으로 보인다. 다만 아마도 가족의 치부가 드러나는 것을 막기 위해 그를 계속 감금하는 것이 신중하다고 여겼을 것이다. "그들이 그 옥에 갇힌 지 여러 날이라" — 글자 그대로는 "날들"로, 얼마나 오랜지는 불확실하다. 그러나 그들이 왕의 생일에 처리되었으므로 그들의 죄는 직전 기념일에 저질러진 것이라고 추정된다[칼뱅].
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5절 카드 ↗
5-8. they dreamed a dream —Joseph, influenced by the spirit of true religion, could feel for others ( Ecclesiastes 4:1 ; Romans 12:15 ; Philippians 2:4 ). Observing them one day extremely depressed, he inquired the cause of their melancholy; and being informed it was owing to a dream they had respectively dreamed during the previous night, after piously directing them to God ( Daniel 2:30 ; Isaiah 26:10 ), he volunteered to aid them, through the divine help, in discovering the import of their vision. The influence of Providence must be seen in the remarkable fact of both officers dreaming such dreams in one night. He moves the spirits of men. Isaiah 26:10- : . THE BUTLER'S DREAM. return to ' Top of Page ' <a name="verse-9" class="com-number"
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5-8. "그들이 꿈을 꾸니" — 참된 종교의 정신에 감화된 요셉은 다른 이들을 위해 공감할 수 있었다(전 4:1; 롬 12:15; 빌 2:4). 어느 날 그들이 매우 침울한 것을 보고 그 원인을 물었더니, 전날 밤 각자 꾼 꿈 때문이라는 것을 알게 되었다. 그는 경건하게 그들을 하나님께 향하게 한 후(단 2:30; 사 26:10), 하나님의 도움을 통해 그들의 꿈이 무엇을 의미하는지 알아내는 것을 도와주겠다고 자원하였다. 두 관리가 한날 밤에 그런 꿈을 꾸었다는 놀라운 사실에서 섭리의 영향이 분명히 드러난다. 그분이 사람들의 마음을 움직이신다.
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9절 카드 ↗
9-11. In my dream, behold, a vine was before me —The visionary scene described seems to represent the king as taking exercise and attended by his butler, who gave him a cooling draught. On all occasions, the kings of ancient Egypt were required to practice temperance in the use of wine [WILKINSON]; but in this scene, it is a prepared beverage he is drinking, probably the sherbet of the present day. Everything was done in the king's presence—the cup was washed, the juice of the grapes pressed into it; and it was then handed to him—not grasped; but lightly resting on the tips of the fingers. return to ' Top of Page ' <a name="verse-12" class="com-number"
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pericope/per-gen-40-002
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9-11. "내가 꿈에 내 앞에 포도나무가 있는데" — 묘사된 환상의 장면은 왕이 운동을 하고 술 맡은 자가 시원한 음료를 바치는 모습인 것처럼 보인다. 고대 이집트에서 왕들은 포도주를 삼가는 절제를 실천해야 했다[윌킨슨]. 그러나 이 장면에서 그는 준비된 음료—아마도 오늘날의 셔벗—를 마시고 있다. 모든 것이 왕의 면전에서 이루어졌다. 잔을 씻고, 포도즙을 잔에 짜 넣고, 그런 다음 왕에게 바쳤다—움켜잡는 것이 아니라 손가락 끝에 가볍게 얹어서.
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12절 카드 ↗
12-15. Joseph said, . . . This is the interpretation —Speaking as an inspired interpreter, he told the butler that within three days he would be restored to all the honors and privileges of his office; and while making that joyful announcement, he earnestly bespoke the officer's influence for his own liberation. Nothing has hitherto met us in the record indicative of Joseph's feelings; but this earnest appeal reveals a sadness and impatient longing for release, which not all his piety and faith in God could dispel. :- . THE BAKER'S DREAM. return to ' Top of Page ' <a name="verse-16" class="com-number"
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pericope/per-gen-40-002
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12-15. "요셉이 그에게 이르되, 이 해석은 이러하니" — 영감 받은 해석자로서 그는 술 맡은 자에게 사흘 안에 자신의 모든 명예와 특권이 회복될 것이라고 말하였다. 그 기쁜 소식을 전하면서 그는 자신의 석방을 위해 그 관리의 영향력을 간절히 구하였다. 지금까지 요셉의 감정을 드러내는 어떤 것도 기록에서 만나지 못했지만, 이 간절한 호소는 자신의 경건함과 하나님에 대한 믿음이 완전히 지워버릴 수 없었던 슬픔과 석방에 대한 초조한 갈망을 드러낸다.
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16절 카드 ↗
16. I had three white baskets —The circumstances mentioned exactly describe his duties, which, notwithstanding numerous assistants, he performed with his own hands. white —literally, "full of holes"; that is, wicker baskets. The meats were carried to table upon the head in three baskets, one piled upon the other; and in the uppermost, the bakemeats. And in crossing the open courts, from the kitchen to the dining rooms, the removal of the viands by a vulture, eagle, ibis, or other rapacious bird, was a frequent occurrence in the palaces of Egypt, as it is an everyday incident in the hot countries of the East still. The risk from these carnivorous birds was the greater in the cities of Egypt, where being held sacred, it was unlawful to destroy them; and they swarmed in such numbers as to be a great annoyance to the people. return to ' Top of Page ' <a name="verse-18" class="com-number"
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16. "내가 꿈에 흰 떡 광주리 셋이 내 머리 위에 있는데" — 언급된 상황들은 그가 많은 조력자를 두었지만 자신의 손으로 직접 수행하던 의무를 정확히 묘사한다. "흰"이라는 단어는 글자 그대로 "구멍 투성이의"를 의미하니, 즉 버드나무 광주리이다. 음식은 세 개의 광주리를 쌓아 머리에 이고 식탁으로 날랐으며, 맨 위 광주리에 구운 음식을 담았다. 이집트 궁전에서 부엌에서 식당까지 열린 안마당을 가로지르는 동안 독수리, 따오기, 또는 다른 맹금류에게 음식을 빼앗기는 일이 자주 있었다. 신성시되어 죽이는 것이 금지된 이 육식 조류들이 도시들에 떼를 지어 날아다녔기 때문이다.
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18절 카드 ↗
18, 19. Joseph answered and said, This is the interpretation —The purport was that in three days his execution should be ordered. The language of Joseph describes minutely one form of capital punishment that prevailed in Egypt; namely, that the criminal was decapitated and then his headless body gibbeted on a tree by the highway till it was gradually devoured by the ravenous birds. return to ' Top of Page ' <a name="verse-20" class="com-number"
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18, 19. "요셉이 대답하여 이르되, 그 해석은 이러하니" — 사흘 안에 그의 사형 선고가 내려질 것이라는 뜻이었다. 요셉의 말은 이집트에서 시행되던 사형 방식 중 하나를 정확히 묘사한다. 즉 범인이 목이 잘리고 그의 목 없는 시신이 길가에 있는 나무에 매달려 탐욕스러운 새들에게 서서히 먹히게 되는 방식이었다.
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20절 카드 ↗
20-22. it came to pass the third day, which was Pharaoh's birthday —This was a holiday season, celebrated at court with great magnificence and honored by a free pardon to prisoners. Accordingly, the issue happened to the butler and baker, as Joseph had foretold. Doubtless, he felt it painful to communicate such dismal tidings to the baker; but he could not help announcing what God had revealed to him; and it was for the honor of the true God that he should speak plainly. return to ' Top of Page ' <a name="verse-23" class="com-number"
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pericope/per-gen-40-003
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20-22. "그들에게 해당한 일이 되었는데 곧 바로의 생일이라" — 이는 궁중에서 큰 성대함으로 기념되는 휴일이었으며, 죄수들에게 자유로운 사면을 베푸는 날이기도 하였다. 그에 따라 요셉이 예언한 대로 술 맡은 자와 떡 굽는 자에게 그 일이 이루어졌다. 의심할 여지 없이 떡 굽는 자에게 그토록 불길한 소식을 전하는 것이 요셉에게는 고통스러웠을 것이다. 그러나 그는 하나님께서 계시하신 것을 분명히 말하지 않을 수 없었으며, 참 하나님의 영광을 위해 그렇게 분명히 말하는 것이 마땅하였다.
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23절 카드 ↗
23. yet did not the chief butler remember Joseph —This was human nature. How prone are men to forget and neglect in prosperity, those who have been their companions in adversity ( Amos 6:6 )! But although reflecting no credit on the butler, it was wisely ordered in the providence of God that he should forget him. The divine purposes required that Joseph should obtain his deliverance in another way, and by other means. return to ' Top of Page ' Genesis Gen 39 Genesis Gen Genesis Gen 41 Footnotes: Copyright Statement These files are a derivative of an electronic edition prepared from text scanned by Woodside Bible Fellowship. This expanded edition of the Jameison-Faussett-Brown Commentary is in the public domain and may be freely used and distributed. Bibliographical Information Jamieson, Robert, D.D.; Fausset, A. R.; Brown, David. "Commentary on Genesis 40". "Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible". https://www.studylight.org/ commentaries/ eng/ jfb/ genesis-40.html. 1871-8. terms of use • privacy policy • • rights and permissions • contact sl • about sl • link to sl To report dead links, typos, or html errors or suggestions about making these resources more useful use the convenient contact form StudyLight.org © 2001-2026 Powered by Light speed Technology Ads Free Profile .sub-menu{font-size:12px;padding:10px 0;max-width:1260px;width:100%;background-color:#f7f7f7;color:#6b6b6b;border-bottom:5px solid #6b6b6b;display:flex;flex-direction:column;flex-wrap:nowrap;position:absolute;z-index:9998} .sub-menu .menu-group{width:100%;margin:0 5px 0;padding:0 5px 0;border-right:1px solid #6b6b6b} .sub-menu .menu-group-spacer{display:none} .sub-menu .menu-name{font-size:15px;font-weight:bold;color:#deac27} .sub-menu .menu-name a{color:#deac27} .sub-menu .menu-ul li a{color:#6b6b6b;} .sub-menu .menu-ul li:hover{color:#DD8000} .search-button{background-color:#6b6b6b;color:#fff;border:1px solid #6b6b6b;-webkit-appearance:square-button;padding:0 5px;font-size:13px} .int-search-div{display:flex;flex-direction:row;margin-top:10px;flex-wrap:nowrap;width:100%} .int-search-div .int-s-query{border:1px solid #dadada;font-size:13px;padding:0 5px 0;margin-right:5px;width:30%;height:30px;flex:1 1 100%} .int-search-div .int-s-button{width:50px;margin-right:10px;height:30px;flex:0 0 50px} .int-selections-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%;margin-bottom:20px} .int-selections-div .int-s-section{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin:5px 5px 0 0;width:70px;height:30px;flex:1 1 50%} .int-selections-div .int-s-translation{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin-top:5px;padding:2px;width:40%;height:30px;flex:1 1 40%} .lex-search-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%} .lex-search-div .lex-s-query{border:1px solid #dadada;width:95%;height:30px;font-size:13px;padding:5px;margin-right:5px} .lex-search-div .lex-s-range{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;height:30px;font-size:13px;margin-right:5px;width:100px} .lex-search-languages{width:95%;font-size:11px;display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;justify-content:flex-start;margin-top:5px} .ill-quo-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:wrap;width:100%;margin-top:10px} .ill-quo-s-query{font-size:15px;color:#6b6b6b;padding:0 10px 0;border:1px solid #dadada;height:30px;width:100px;margin-right:5px;flex:1 1 auto} .ill-quo-s-select{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;padding:5px;height:30px;margin-right:5px} .clickable{cursor:pointer} ia, qa{cursor:pointer;margin:0 4px; 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23. "술 맡은 관원장이 요셉을 생각지 아니하고 그를 잊었더라" — 이것이 인간의 본성이다. 번영 속에서 역경의 동반자였던 이들을 잊고 소홀히 하는 것이 사람들에게 얼마나 흔한 일인가(암 6:6)! 그러나 술 맡은 자에게는 명예롭지 못한 일이었지만, 하나님의 섭리 가운데 그가 요셉을 잊는 것은 지혜롭게 계획된 일이었다. 하나님의 목적은 요셉의 석방이 또 다른 방식으로, 또 다른 수단으로 이루어지기를 요구하였다.
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