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주석[JFB] — 욥기 33장 · 엘리후의 첫 발언

요약
JFB 주석 · 섹션 30개 · 한국어 번역 있음(한국어 우선) · 본문 보기
아래 주석은 원문(및 번역문) 그대로입니다.
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2절 카드 ↗

2. mouth —rather, "palate," whereby the taste discerns. Every man speaks with his mouth, but few, as Elihu, try their words with discrimination first, and only say what is really good ( Job 6:30 ; Job 12:11 ). hath spoken —rather, "proceeds to speak." return to ' Top of Page ' <a name="verse-3" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/job-33-2

Source

2. 입 — 오히려 "구개"로, 미각으로 맛을 분별하는 곳이다. 모든 사람이 입으로 말하지만, 엘리후처럼 먼저 분별력으로 자기 말을 검증하고 진정으로 선한 것만 말하는 사람은 드물다(욥 6:30; 12:11). 말하였다 — 오히려 "말하기 시작한다."

원주석

3절 카드 ↗

3. I will speak according to my inward conviction. clearly —rather, "purely"; sincerely, not distorting the truth through passion, as the friends did. return to ' Top of Page ' <a name="verse-4" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/job-33-3

Source

3. 내면의 확신에 따라 말할 것이다. 명백하게 — 오히려 "순수하게"; 진실하게, 친구들처럼 정열로 진리를 왜곡하지 않고.

원주석

4절 카드 ↗

4. The Spirit of God hath made me —as He did thee: latter clause of :- ( Genesis 2:7 ). Therefore thou needest not fear me, as thou wouldest God ( Job 33:7 ; Job 9:34 ). On the other hand, "the breath of the Almighty hath inspired me" (as Job 32:8 ); not as English Version, "given me life"; therefore "I am according to thy wish ( Job 9:32 ; Job 9:33 ) in God's stead" to thee; a "daysman," umpire, or mediator, between God and thee. So Elihu was designed by the Holy Ghost to be a type of Jesus Christ ( Job 33:23-26 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-5" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/job-33-4

Source

4. 하나님의 영이 나를 만드셨다 — 너를 만드신 것처럼; 참조의 끝 부분(창 2:7). 따라서 너는 내가 두렵지 않아도 된다(욥 33:7; 9:34). 반면에 "전능하신 분의 숨결이 나에게 영감을 주셨다"(욥 32:8처럼); 영어 번역처럼 "생명을 주셨다"가 아니다. 따라서 "나는 하나님의 자리에서 네 소원대로(욥 9:32, 33) 너에게 있는 것이다"(참조). 하나님과 욥 사이를 중재하는 "조정자"이다. 그리하여 엘리후는 성령에 의해 예수 그리스도의 모형이 되도록 의도되었다(욥 33:23-26).

원주석

5절 카드 ↗

5. Images from a court of justice. stand up —alluding to Job's words ( Job 30:20 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-6" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/job-33-5

Source

5. 법정에서 가져온 이미지들. 일어서라 — 욥의 말을 암시한다(욥 30:20).

원주석

6절 카드 ↗

6. (See on :- ; Job 31:35 ; Job 13:3 ; Job 13:20 ; Job 13:21 ). formed —Though acting as God's representative, I am but a creature, like thyself. Arabic, "pressed together," as a mass of clay by the potter, in forming a vessel [UMBREIT]. Hebrew, "cut off," as the portion taken from the clay to form it [MAURER]. return to ' Top of Page ' <a name="verse-7" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/job-33-6

Source

6. 참조; 욥 31:35; 13:3; 13:20; 13:21 참조. 지으심을 받았다 — 하나님의 대리자로 행동하지만, 나는 너처럼 피조물에 불과하다. 아랍어로는 "토기장이가 그릇을 만들 때처럼, 진흙 덩어리로부터 함께 눌리어"[움브라이트]. 히브리어로는 "떼어 내어", 진흙에서 그것을 형성하기 위해 취한 부분처럼[마우러].

원주석

7절 카드 ↗

7. hand —alluding to Job's words ( Job 13:21 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-8" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/job-33-7

Source

7. 손 — 욥의 말을 암시한다(욥 13:21).

원주석

8절 카드 ↗

8. thy words — ( Job 10:7 ; Job 16:17 ; Job 23:11 ; Job 23:12 ; Job 27:5 ; Job 27:6 ; Job 29:14 ). In Job 9:30 ; Job 13:23 , Job had acknowledged sin; but the general spirit of his words was to maintain himself to be "clean," and to charge God with injustice. He went too far on the opposite side in opposing the friends' false charge of hypocrisy. Even the godly, though willing to confess themselves sinners in general, often dislike sin in particular to be brought as a charge against them. Affliction is therefore needed to bring them to feel that sin in them deserves even worse than they suffer and that God does them no injustice. Then at last humbled under God they find, affliction is for their real good, and so at last it is taken away either here, or at least at death. To teach this is Elihu's mission. return to ' Top of Page ' <a name="verse-9" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/job-33-8

Source

8. 네 말들 — 욥 10:7; 16:17; 23:11; 23:12; 27:5; 27:6; 29:14. 욥 9:30; 13:23에서 욥은 죄를 인정하였다. 그러나 그의 말들의 전반적인 기조는 자신을 "정결하다"고 주장하고 하나님의 불의를 비난하는 것이었다. 그는 친구들의 거짓 위선 혐의에 반대하다가 반대편으로 너무 나아갔다. 경건한 자들도 일반적으로 자신이 죄인이라고 기꺼이 고백하면서도, 특정 죄가 자신에게 부과되는 것은 흔히 싫어한다. 따라서 고난은 그들이 자기 안의 죄가 그들이 당하는 것보다 더 심한 것을 받아 마땅하며 하나님이 그들에게 불의하게 행하지 않으신다는 것을 느끼도록 하기 위해 필요하다. 그렇게 되면 마침내 하나님 아래서 낮아져, 고난이 진정한 유익을 위한 것임을 알게 되고 결국에는 그것이 이 세상에서 혹은 적어도 죽음에서 제거된다. 이것을 가르치는 것이 엘리후의 사명이다.

원주석

9절 카드 ↗

9. clean —spotless. return to ' Top of Page ' <a name="verse-10" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/job-33-9

Source

9. 정결하다 — 티 없다.

원주석

10절 카드 ↗

10. occasions —for hostility; literally, "enmities" ( Job 13:24 ; Job 16:9 ; Job 19:11 ; Job 30:21 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-11" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/job-33-10

Source

10. 구실 — 적대감의 이유; 문자적으로 "원한들"(욥 13:24; 16:9; 19:11; 30:21).

원주석

11절 카드 ↗

11. ( :- ). marketh —narrowly watches ( Job 14:16 ; Job 7:12 ; Job 31:4 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-12" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/job-33-11

Source

11. 표적하다 — 좁게 살핀다(욥 14:16; 7:12; 31:4).

원주석

12절 카드 ↗

12. in this —view of God and His government. It cannot be that God should jealously "watch" man, though "spotless," as an "enemy," or as one afraid of him as an equal. For "God is greater than man!" There must be sin in man, even though he be no hypocrite, which needs correction by suffering for the sufferer's good. return to ' Top of Page ' <a name="verse-13" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/job-33-12

Source

12. 이 — 하나님과 그분의 섭리에 대한 관점. 하나님이 "정결하다"고 해도 사람을 "원수"처럼 또는 동등한 자로 두려워하듯 질투심 있게 "지켜보실" 리 없다. 왜냐하면 "하나님은 사람보다 크시기" 때문이다! 사람 안에는, 그가 위선자가 아닐지라도, 고통받는 자의 유익을 위해 고난을 통한 교정이 필요한 죄가 반드시 있다.

원주석

13절 카드 ↗

13. ( :- ). his matters —ways. Our part is, not to "strive" with God, but to submit. To believe it is right because He does it, not because we see all the reasons for His doing it. return to ' Top of Page ' <a name="verse-14" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/job-33-13

Source

13. 참조. 그분의 일들 — 방식들. 우리의 역할은 하나님과 "다투는" 것이 아니라 복종하는 것이다. 우리가 모든 이유를 다 알기 때문이 아니라 그분이 하시는 일이기 때문에 옳다고 믿는 것이다.

원주석

14절 카드 ↗

14. Translate, "Yet, man regardeth it not"; or rather, as UMBREIT, "Yea, twice (He repeats the warning)—if man gives no heed" to the first warning. Elihu implies that God's reason for sending affliction is because, when God has communicated His will in various ways, man in prosperity has not heeded it; God therefore must try what affliction will effect ( John 15:2 ; Psalms 62:11 ; Isaiah 28:10 ; Isaiah 28:13 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-15" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/job-33-14

Source

14. 번역하면 "그러나 사람이 그것에 주의를 기울이지 않는다"; 또는 오히려 움브라이트처럼, "그렇다, 두 번을(그분이 경고를 반복하신다) — 사람이 첫 번째 경고에 주의를 기울이지 않으면." 엘리후는 하나님이 고난을 보내시는 이유가 번영 중에 있는 사람이 하나님이 여러 방식으로 그 뜻을 전달하실 때 주의를 기울이지 않았기 때문이라고 암시한다. 따라서 하나님은 고난이 어떤 효과를 낼 수 있는지 시도해 보셔야 한다(요 15:2; 시 62:11; 사 28:10; 28:13).

원주석

15절 카드 ↗

15. slumberings —light is opposed to "deep sleep." Elihu has in view Eliphaz ( :- ), and also Job himself ( :- ). "Dreams" in sleep, and "visions" of actual apparitions, were among the ways whereby God then spake to man ( Genesis 20:3 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-16" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/job-33-15

Source

15. 선잠 — 가벼운 잠이 "깊은 수면"과 대조된다. 엘리후는 엘리바스(참조)와 욥 자신(참조)을 염두에 두고 있다. 수면 중의 "꿈들"과 실제 나타남인 "환상들"은 하나님이 그 당시 사람에게 말씀하시던 방법들 중 하나였다(창 20:3).

원주석

16절 카드 ↗

16. Literally, "sealeth (their ears) to Himself by warnings," that is, with the sureness and secrecy of a seal He reveals His warnings [UMBREIT]. To seal up securely ( Job 37:7 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-17" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/job-33-16

Source

16. 문자적으로 "경고로써 (그들의 귀를) 그분 자신에게 인봉하신다" 즉 봉인의 확실성과 비밀성으로 그분의 경고를 계시하신다[움브라이트]. 안전하게 인봉하는 것(욥 37:7).

원주석

17절 카드 ↗

17. purpose — Margin, "work." So Job 36:9 . So "business" in a bad sense ( Job 36:9- : ). Elihu alludes to Job's words ( Job 36:9- : ). "Pride," an open "pit" ( Job 36:9- : ) which God hides or covers up, lest man should fall into it. Even the godly need to learn the lesson which trials teach, to " humble themselves under the mighty hand of God." return to ' Top of Page ' <a name="verse-18" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/job-33-17

Source

17. 목적 — 난외주에 "행함." 욥 36:9도 그렇다. 그러므로 나쁜 의미로의 "일"(욥 36:9 참조). 엘리후는 욥의 말(욥 36:9 참조)을 암시한다. "교만"은 사람이 빠지지 않도록 하나님이 숨기거나 덮어 두시는 열린 "구덩이"다(욥 36:9 참조). 경건한 자들도 시련이 가르치는 "하나님의 능하신 손 아래서 겸손하라"는 교훈이 필요하다.

원주석

18절 카드 ↗

18. his soul —his life. the pit —the grave; a symbol of hell. perishing by the sword —that is, a violent death; in the Old Testament a symbol of the future punishment of the ungodly. return to ' Top of Page ' <a name="verse-19" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/job-33-18

Source

18. 그의 생명 — 그의 목숨. 구덩이 — 무덤; 지옥의 상징. 칼에 의해 멸망하는 것 — 즉 폭력적인 죽음; 구약에서 경건하지 않은 자의 미래 형벌의 상징.

원주석

19절 카드 ↗

19. When man does not heed warnings of the night, he is chastened, c. The new thought suggested by Elihu is that affliction is disciplinary ( :- ) for the good of the godly. multitude —so the Margin, Hebrew ( Keri ). Better with the text ( Chetib ), "And with the perpetual (strong) contest of his bones"; the never-resting fever in his bones ( :- ) [UMBREIT]. return to ' Top of Page ' <a name="verse-20" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/job-33-19

Source

19. 사람이 밤의 경고를 듣지 않을 때, 징계를 받는다 등. 엘리후가 제시하는 새로운 생각은 고난이 경건한 자의 유익을 위한 교육적 훈련이라는 것이다(참조). 많음 — 그래서 난외주, 히브리어(케리). 본문(케팁)이 더 낫다. "그의 뼈에서의 끊임없는 (강한) 다툼과 함께"; 뼈에서 쉬지 않는 열(참조)[움브라이트].

원주석

20절 카드 ↗

20. life —that is, the appetite, which ordinarily sustains "life" ( Job 38:39 ; Psalms 107:18 ; Ecclesiastes 12:5 ). The taking away of desire for food by sickness symbolizes the removal by affliction of lust, for things which foster the spiritual fever of pride. soul —desire. return to ' Top of Page ' <a name="verse-21" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/job-33-20

Source

20. 생명 — 즉 식욕, 이것이 평상시에 "생명"을 유지시킨다(욥 38:39; 시 107:18; 전 12:5). 병으로 음식에 대한 욕구가 사라지는 것은 교만이라는 영적 열병을 키우는 것들에 대한 욕망이 고난으로 제거되는 것을 상징한다. 영혼 — 욕망.

원주석

21절 카드 ↗

21. His flesh once prominent "can no more be seen." His bones once not seen now appear prominent. stick out —literally, "are bare." The Margin, Hebrew ( Keri ) reading. The text ( Chetib ) reads it a noun "(are become) bareness." The Keri was no doubt an explanatory reading of transcribers. return to ' Top of Page ' <a name="verse-22" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/job-33-21

Source

21. 한때 두드러졌던 그의 살이 "더 이상 보이지 않을 것이다." 한때 보이지 않던 그의 뼈가 이제 두드러지게 나타난다. 두드러진다 — 문자적으로 "드러나다." 난외주, 히브리어(케리) 읽기다. 본문(케팁)은 명사로 "(드러남이) 되었다"고 읽는다. 케리는 의심할 여지 없이 필사자들의 설명적 읽기였다.

원주석

22절 카드 ↗

22. destroyers —angels of death commissioned by God to end man's life ( 2 Samuel 24:16 ; Psalms 78:49 ). The death pains personified may, however, be meant; so "gnawers" (see on Job 33:3 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-23" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/job-33-22

Source

22. 멸망시키는 자들 — 사람의 생명을 끝내도록 하나님이 보내신 죽음의 천사들(삼하 24:16; 시 78:49). 그러나 죽음의 고통들이 의인화된 것일 수 있다. "갉아먹는 것들" 참조(욥 33:3 참조).

원주석

23절 카드 ↗

23. Elihu refers to himself as the divinely-sent ( Job 32:8 ; Job 33:6 ) "messenger," the "interpreter" to explain to Job and vindicate God's righteousness; such a one Eliphaz had denied that Job could look for ( Job 5:1 ), and Job ( Job 5:1- : ) had wished for such a "daysman" or umpire between him and God. The "messenger" of good is antithetical to the "destroyers" ( Job 5:1- : ). with him —if there be vouchsafed to the sufferer. The office of the interpreter is stated "to show unto man God's uprightness" in His dealings; or, as UMBREIT, "man's upright course towards God" ( Job 5:1- : ). The former is better; Job maintained his own "uprightness" ( Job 16:17 ; Job 27:5 ; Job 27:6 ); Elihu on the contrary maintains God's, and that man's true uprightness lies in submission to God. "One among a thousand" is a man rarely to be found. So Jesus Christ ( Song of Solomon 5:10 ). Elihu, the God-sent mediator of a temporal deliverance, is a type of the God-man Jesus Christ the Mediator of eternal deliverance: "the messenger of the covenant" ( Song of Solomon 5:10- : ). This is the wonderful work of the Holy Ghost, that persons and events move in their own sphere in such a way as unconsciously to shadow forth Him, whose "testimony is the Spirit of prophecy"; as the same point may be center of a small and of a vastly larger concentric circle. return to ' Top of Page ' <a name="verse-24" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/job-33-23

Source

23. 엘리후는 자신을 하나님이 보내신(욥 32:8; 33:6) "사자"이자, 욥에게 하나님의 의로우심을 설명하고 변호하는 "해석자"로 가리킨다. 엘리바스는 욥이 그러한 사자를 기대할 수 없다고 부정하였고(욥 5:1), 욥은(욥 5:1 이하) 자신과 하나님 사이의 그러한 "중재자"나 조정자를 원하였다. "선한 것의 사자"는 "멸망시키는 자들"(욥 5:1 이하)과 대조된다. 그와 함께 — 고통받는 자에게 허락된다면. 해석자의 직분은 "사람에게 하나님의 공의를 보이는" 것, 즉 그분의 섭리에서의 공의를 보이는 것이라고 언급된다[움브라이트]. 전자가 낫다. 욥은 자신의 "공의"를 주장하였지만(욥 16:17; 27:5, 6), 엘리후는 반대로 하나님의 공의를 주장하며 사람의 진정한 공의는 하나님께 복종하는 데 있다고 본다. "천 명 중의 하나"는 드물게 발견되는 사람이다. 예수 그리스도도 그러하시다(아 5:10). 일시적 구원의 하나님이 보내신 중재자인 엘리후는, 하나님-인간이신 예수 그리스도, 영원한 구원의 중재자, "언약의 사자"(아 5:10 이하)의 모형이다. 이것이 성령의 놀라운 사역인데, 사람들과 사건들이 자신의 영역에서 움직이면서 무의식중에 "예언의 영은 예수의 증언"이신 그분을 예표한다는 것이다. 마치 같은 점이 작은 원과 훨씬 더 큰 동심원의 중심이 될 수 있는 것처럼.

원주석

24절 카드 ↗

24. Apodosis to :- . he —God. Deliver —literally, "redeem"; in it and "ransom" there is reference to the consideration, on account of which God pardons and relieves the sufferers; here it is primarily the intercession of Elihu. But the language is too strong for its full meaning to be exhausted by this. The Holy Ghost has suggested language which receives its full realization only in the "eternal redemption found" by God in the price paid by Jesus Christ for it; that is, His blood and meritorious intercession ( :- ). "Obtained," literally, "found"; implying the earnest zeal, wisdom, and faithfulness of the finder, and the newness and joyousness of the finding. Jesus Christ could not but have found it, but still His seeking it was needed [BENGEL], ( :- ). God the Father, is the Finder ( :- ). Jesus Christ the Redeemer, to whom He saith, Redeem (so Hebrew ) him from going, c. ( :- ). ransom —used in a general sense by Elihu, but meant by the Holy Ghost in its strict sense as applied to Jesus Christ, of a price paid for deliverance ( Exodus 21:30 ), an atonement (that is, means of selling at once, that is, reconciling "two" who are estranged), a covering, as of the ark with pitch, typical of what covers us sinners from wrath ( Genesis 6:14 Psalms 32:1 ). The pit is primarily here the grave ( Psalms 32:1- : ), but the spiritual pit is mainly shadowed forth ( Psalms 32:1- : ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-25" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/job-33-24

Source

24. 참조의 귀결절. 그 — 하나님. 구원하라 — 문자적으로 "속량하라"; 이것과 "속전"에는 하나님이 용서하시고 고통받는 자를 구원하시는 근거에 대한 언급이 있다. 여기서 일차적으로는 엘리후의 중재가 그 근거다. 그러나 언어가 너무 강하여 그 충만한 의미가 이것만으로 다 표현될 수 없다. 성령은 "영원한 구속"이 하나님이 예수 그리스도가 그것을 위해 치른 값, 즉 그분의 피와 공로 있는 중재로 "얻으신" 것에서 오직 충만히 실현되는 언어를 제시하셨다(참조). "얻으셨다", 문자적으로 "발견하셨다"; 찾는 자의 열정적인 지혜와 성실함, 그리고 찾음의 새로움과 기쁨을 내포한다. 예수 그리스도는 그것을 찾지 못하실 수 없었지만, 그래도 그분의 찾으심이 필요하였다[벵겔](참조). 하나님 아버지가 찾으시는 분이시다(참조). 예수 그리스도는 속량자이시며, 그분께 "그를 구원하라"(히브리어로 그렇게 된다)고 말씀하신다(참조). 속전 — 엘리후에 의해 일반적인 의미로 사용되지만, 성령에 의해 예수 그리스도에 적용될 때는 엄격한 의미로, 구원을 위해 치른 값(출 21:30), 속죄(즉 한꺼번에 팔아 화목시키는 수단, "둘이" 소원해 있는), 덮개로 사용된다. 마치 역청으로 방주를 덮은 것처럼, 진노로부터 우리 죄인들을 덮는 것의 예표다(창 6:14; 시 32:1). 구덩이는 일차적으로 여기서 무덤이지만(시 32:1 이하), 주로 영적인 구덩이가 암시된다(시 32:1 이하).

원주석

25절 카드 ↗

25-28. Effects of restoration to God's favor; literally, to Job a temporal revival; spiritually, an eternal regeneration. The striking words cannot be restricted to their temporal meaning, as used by Elihu ( 1 Peter 1:11 ; 1 Peter 1:12 ). his flesh shall be fresher than a child's —so Naaman, 1 Peter 1:12- : , spiritually, 1 Peter 1:12- : . return to ' Top of Page ' <a name="verse-26" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/job-33-25

Source

25-28. 하나님의 은혜로 회복됨의 결과들; 문자적으로 욥에게는 현세적 소생; 영적으로는 영원한 거듭남. 이 놀라운 말씀들은 엘리후가 사용한 현세적 의미에만 제한될 수 없다(벧전 1:11, 12). 그의 살이 어린아이보다 더 싱싱해질 것이다 — 나아만도 그러하였고(벧전 1:12 이하), 영적으로는(벧전 1:12 이하).

원주석

26절 카드 ↗

26. Job shall no longer pray to God, as he complains, in vain ( Job 23:3 ; Job 23:8 ; Job 23:9 ). True especially to the redeemed in Jesus Christ ( Job 23:9- : ). he —Job. shall see his face —or, God shall make Job to see His face [MAURER]. God shall no longer "hide His face" ( Job 23:9- : ). True to the believer now ( John 14:21 ; John 14:22 ); eternally ( Psalms 17:15 ; John 17:24 ). his —God's righteousness —God will again make the restored Job no longer ("I perverted . . . right," Job 33:27 ) doubt God's justice, but to justify Him in His dealings. The penitent justifies God ( Psalms 51:4 ). So the believer is made to see God's righteousness in Jesus Christ ( Isaiah 45:24 ; Isaiah 46:13 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-27" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/job-33-26

Source

26. 욥은 더 이상 그가 불평하듯 하나님께 헛되이 기도하지 않을 것이다(욥 23:3; 23:8; 23:9). 예수 그리스도 안에서 구속받은 자들에게 특히 참되다(욥 23:9 이하). 그 — 욥. 그분의 얼굴을 뵐 것이다 — 또는 하나님이 욥으로 그분의 얼굴을 보게 하실 것이다[마우러]. 하나님이 더 이상 "그분의 얼굴을 숨기지" 않으실 것이다(욥 23:9 이하). 지금 믿는 자에게 참되다(요 14:21, 22); 영원히(시 17:15; 요 17:24). 그분의 — 하나님의 의로우심 — 하나님은 회복된 욥이 더 이상("내가 … 공의를 왜곡하였다", 욥 33:27) 하나님의 공의를 의심하지 않고 그분의 섭리에서 그분을 의롭다 하도록 하실 것이다. 회개한 자는 하나님을 의롭다 한다(시 51:4). 그리하여 믿는 자는 예수 그리스도 안에서 하나님의 의로우심을 보게 된다(사 45:24; 46:13).

원주석

27절 카드 ↗

27. he looketh —God. Rather, with UMBREIT, "Now he ( the restored penitent ) singeth joyfully (answering to "joy," Job 33:26 ; Psalms 51:12 ) before men, and saith," c. ( Proverbs 25:20 Psalms 66:16 ; Psalms 116:14 ). perverted —made the straight crooked: as Job had misrepresented God's character. profited —literally, "was made even" to me; rather, "My punishment was not commensurate with my sin" (so Zophar, Psalms 116:14- : ); the reverse of what Job heretofore said ( Job 16:17 ; Psalms 103:10 ; Ezra 9:13 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-28" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/job-33-27

Source

27. 그가 바라본다 — 하나님. 오히려 움브라이트처럼, "그러면 그(회복된 회개자)가 사람들 앞에서 기쁨으로 노래하며("기쁨", 욥 33:26에 대한 답으로; 시 51:12) 말한다"(잠 25:20; 시 66:16; 116:14). 왜곡하였다 — 곧은 것을 굽게 만들었다; 욥이 하나님의 성품을 잘못 표현한 것처럼. 유익이 있었다 — 문자적으로 "나에게 동등하게 되었다"; 오히려 "나의 형벌이 내 죄에 비례하지 않았다"(욥이 이전에 말한 것의 반대; 욥 16:17; 시 103:10; 스 9:13).

원주석

28절 카드 ↗

28. (See on :- ); rather, as Hebrew text ( English Version reads as the Margin, Hebrew, Keri, "his soul, his life"), "He hath delivered my soul . . . my life." Continuation of the penitent's testimony to the people. light — ( Job 33:30 ; Job 3:16 ; Job 3:20 ; Psalms 56:13 ; Ecclesiastes 11:7 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-29" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/job-33-28

Source

28. 참조 참조; 오히려 히브리어 본문(영어 번역은 난외주 히브리어 케리, "그의 영혼, 그의 생명"으로 읽는다), "그분이 내 영혼을 … 내 생명을 구속하셨다." 사람들에게 하는 회개한 자의 증언이 계속된다. 빛 — 욥 33:30; 3:16; 3:20; 시 56:13; 전 11:7.

원주석

29절 카드 ↗

29. Margin, "twice and thrice," alluding to :- ; once, by visions, :- ; secondly, by afflictions, :- ; now, by the "messenger," thirdly, :- . return to ' Top of Page ' <a name="verse-30" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/job-33-29

Source

29. 난외주에 "두세 번", 참조를 암시한다. 한 번은 환상으로(참조), 두 번째는 고난으로(참조), 세 번째는 "사자"로(참조).

원주석

30절 카드 ↗

30. Referring to :- ( Psalms 50:13 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-32" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/job-33-30

Source

30. 참조를 가리킨다(시 50:13).

원주석

32절 카드 ↗

32. justify —to do thee justice; and, if I can, consistently with it, to declare thee innocent. At Job 33:33 Elihu pauses for a reply; then proceeds in Job 33:33- : . return to ' Top of Page ' Job Job 32 Job Job Job Job 34 Footnotes: Copyright Statement These files are a derivative of an electronic edition prepared from text scanned by Woodside Bible Fellowship. This expanded edition of the Jameison-Faussett-Brown Commentary is in the public domain and may be freely used and distributed. Bibliographical Information Jamieson, Robert, D.D.; Fausset, A. R.; Brown, David. "Commentary on Job 33". "Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible". https://www.studylight.org/ commentaries/ eng/ jfb/ job-33.html. 1871-8. terms of use • privacy policy • • rights and permissions • contact sl • about sl • link to sl To report dead links, typos, or html errors or suggestions about making these resources more useful use the convenient contact form StudyLight.org © 2001-2026 Powered by Light speed Technology Ads Free Profile .sub-menu{font-size:12px;padding:10px 0;max-width:1260px;width:100%;background-color:#f7f7f7;color:#6b6b6b;border-bottom:5px solid #6b6b6b;display:flex;flex-direction:column;flex-wrap:nowrap;position:absolute;z-index:9998} .sub-menu .menu-group{width:100%;margin:0 5px 0;padding:0 5px 0;border-right:1px solid #6b6b6b} .sub-menu .menu-group-spacer{display:none} .sub-menu .menu-name{font-size:15px;font-weight:bold;color:#deac27} .sub-menu .menu-name a{color:#deac27} .sub-menu .menu-ul li a{color:#6b6b6b;} .sub-menu .menu-ul li:hover{color:#DD8000} .search-button{background-color:#6b6b6b;color:#fff;border:1px solid #6b6b6b;-webkit-appearance:square-button;padding:0 5px;font-size:13px} .int-search-div{display:flex;flex-direction:row;margin-top:10px;flex-wrap:nowrap;width:100%} .int-search-div .int-s-query{border:1px solid #dadada;font-size:13px;padding:0 5px 0;margin-right:5px;width:30%;height:30px;flex:1 1 100%} .int-search-div .int-s-button{width:50px;margin-right:10px;height:30px;flex:0 0 50px} .int-selections-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%;margin-bottom:20px} .int-selections-div .int-s-section{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin:5px 5px 0 0;width:70px;height:30px;flex:1 1 50%} .int-selections-div .int-s-translation{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin-top:5px;padding:2px;width:40%;height:30px;flex:1 1 40%} .lex-search-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%} .lex-search-div .lex-s-query{border:1px solid #dadada;width:95%;height:30px;font-size:13px;padding:5px;margin-right:5px} .lex-search-div .lex-s-range{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;height:30px;font-size:13px;margin-right:5px;width:100px} .lex-search-languages{width:95%;font-size:11px;display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;justify-content:flex-start;margin-top:5px} .ill-quo-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:wrap;width:100%;margin-top:10px} .ill-quo-s-query{font-size:15px;color:#6b6b6b;padding:0 10px 0;border:1px solid #dadada;height:30px;width:100px;margin-right:5px;flex:1 1 auto} .ill-quo-s-select{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;padding:5px;height:30px;margin-right:5px} .clickable{cursor:pointer} ia, qa{cursor:pointer;margin:0 4px; 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Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/job-33-32

Source

32. 의롭다 하다 — 네게 정의를 행하기 위해; 그리고 내가 일관성 있게 할 수 있다면, 너의 무죄함을 선언하기 위해. 욥 33:33에서 엘리후는 답변을 위해 잠시 멈추고, 그다음 욥 33:33 이하에서 계속한다.

원주석

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