1절 카드 ↗
1. a day —appointed for the angels giving an account of their ministry to God. The words "to present himself before the Lord" occur here, though not in :- , as Satan has now a special report to make as to Job. return to ' Top of Page ' <a name="verse-3" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-job-2-001
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
1. 어느 날 — 천사들이 하나님께 자신들의 사역을 보고하도록 정해진 날이다. "여호와 앞에 서려고"라는 표현이 1장에는 없었지만 여기서는 나타나는데, 사탄이 이제 욥에 관해 특별히 보고해야 할 사항이 있기 때문이다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-job-2-1-1(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
3절 카드 ↗
3. integrity —literally, "completeness"; so "perfect," another form of the same Hebrew word, Job 11:7 . movedst . . . against —So 1 Samuel 26:19 ; compare 1 Chronicles 21:1 ; 2 Samuel 24:1 . return to ' Top of Page ' <a name="verse-4" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-job-2-001
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
3. 온전함 — 문자 그대로 '완전함'이며, "온전한"도 같은 히브리어 단어의 다른 형태이다(욥 11:7). 격동하여 — 삼상 26:19 참조; 대상 21:1; 삼하 24:1과 비교.
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-job-2-3-3(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
4절 카드 ↗
4. Skin for skin —a proverb. Supply, "He will give." The "skin" is figurative for any outward good. Nothing outward is so dear that a man will not exchange it for some other outward good; "but" (not "yea") "life," the inward good, cannot be replaced; a man will sacrifice everything else for its sake. Satan sneers bitterly at man's egotism and says that Job bears the loss of property and children because these are mere outward and exchangeable goods, but he will give up all things, even his religion, in order to save his life, if you touch his bones and flesh. "Skin" and "life" are in antithesis [UMBREIT]. The martyrs prove Satan's sneer false. ROSENMULLER explains it not so well. A man willingly gives up another's skin (life) for his own skin (life). So Job might bear the loss of his children, c., with equanimity, so long as he remained unhurt himself but when touched in his own person, he would renounce God. Thus the first "skin" means the other's skin, that is, body; the second "skin," one's own, as in Exodus 21:28 . return to ' Top of Page ' <a name="verse-6" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-job-2-001
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
4. 가죽으로 가죽을 바꾸오니 — 속담이다. "그는 줄 것이다"라는 말을 보충해야 한다. '가죽'은 어떤 외적인 좋은 것을 비유한다. 외적인 것은 아무리 소중해도 다른 외적인 좋은 것과 얼마든지 바꿀 수 있다. 그러나 '생명'이라는 내적 좋음은 대체될 수 없으므로, 인간은 생명을 위해서라면 다른 모든 것을 희생한다. 사탄은 인간의 이기심을 신랄하게 비꼬면서, 욥이 재산과 자녀를 잃어도 견디는 것은 그것들이 단순히 외적이고 대체 가능한 것들이기 때문이지만, 뼈와 살을 건드리면 욥도 목숨을 구하기 위해 종교까지 포기할 것이라고 말한다. '가죽'과 '생명'은 서로 대조된다[움브라이트]. 순교자들은 사탄의 이 조롱이 거짓임을 증명한다. 로젠뮬러는 그다지 좋지 않은 방식으로 설명하는데, 사람은 자신의 가죽(생명)을 위해 기꺼이 다른 사람의 가죽(생명)을 내어 준다는 것이다. 그러므로 욥은 자신이 다치지 않는 한 자녀 등의 상실을 평온하게 견딜 수 있지만, 자신의 몸이 건드려지면 하나님을 부인할 것이다. 이 해석에서 첫 번째 '가죽'은 다른 사람의 가죽, 즉 몸을 의미하고, 두 번째 '가죽'은 출 21:28에서처럼 자기 자신의 것을 가리킨다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-job-2-4-4(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
6절 카드 ↗
6. but save —rather, "only spare his life." Satan shows his ingenuity in inflicting pain, and also his knowledge of what man's body can bear without vital injury. return to ' Top of Page ' <a name="verse-7" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-job-2-001
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
6. 오직 그의 생명은 해하지 말지니라 — 오히려 "다만 그의 목숨은 살려두라"가 낫다. 사탄은 고통을 가하는 데 능숙하고, 몸이 치명적인 손상 없이 견딜 수 있는 한계도 잘 알고 있음을 드러낸다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-job-2-6-6(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
7절 카드 ↗
7. sore boils —malignant boils; rather, as it is singular in the Hebrew, a "burning sore." Job was covered with one universal inflammation. The use of the potsherd [ Job 2:8 ] agrees with this view. It was that form of leprosy called black (to distinguish it from the white ), or elephantiasis, because the feet swell like those of the elephant. The Arabic judham ( Deuteronomy 28:35 ), where "sore botch" is rather the black burning boil ( Deuteronomy 28:35- : ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-8" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-job-2-002
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
7. 악한 종기 — 악성 종기이다. 히브리어가 단수이므로 오히려 '타오르는 종기 하나'로 보는 것이 낫다. 욥은 온몸이 하나의 광범위한 염증으로 뒤덮였다. 질그릇 조각을 사용한 것(욥 2:8)도 이 해석을 뒷받침한다. 이것은 '검은 나병'이라 불리는 피부 질환이었는데, 흰색과 구별하기 위해 검다고 불렀으며, 발이 코끼리처럼 부어오르는 상피병(象皮病)이었다. 아랍어로는 '주담(judham)'이라 하며(신 28:35), "심한 종기"보다는 오히려 '검고 타는 듯한 종기'로 번역하는 것이 낫다(신 28:35 참조).
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-job-2-7-7(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
8절 카드 ↗
8. a potsherd —not a piece of a broken earthen vessel, but an instrument made for scratching (the root of the Hebrew word is "scratch"); the sore was too disgusting to touch. "To sit in the ashes" marks the deepest mourning ( Jonah 3:6 ); also humility, as if the mourner were nothing but dust and ashes; so Abraham ( Genesis 18:27 ). Genesis 18:27- : . JOB REPROVES HIS WIFE. return to ' Top of Page ' <a name="verse-9" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-job-2-002
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
8. 질그릇 조각 — 깨진 토기 조각이 아니라 '긁는' 도구로 만들어진 것이다(히브리어 어근이 '긁다'를 뜻함). 종기가 너무 혐오스러워 손으로 만질 수 없었기 때문이다. '재 위에 앉는 것'은 가장 깊은 애도를 나타낸다(욘 3:6). 또한 겸손함을 표현하는데, 마치 애도하는 자가 흙과 재처럼 아무것도 아닌 존재로 여기는 것이다. 아브라함도 그렇게 했다(창 18:27).
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-job-2-8-8(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
9절 카드 ↗
9. curse God —rather, "renounce" God. (See on :- ) [UMBREIT]. However, it was usual among the heathens, when disappointed in their prayers accompanied with offerings to their gods, to reproach and curse them. and die —that is, take thy farewell of God and so die. For no good is to be got out of religion, either here or hereafter; or, at least, not in this life [GILL]; Nothing makes the ungodly so angry as to see the godly under trial not angry. return to ' Top of Page ' <a name="verse-10" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-job-2-002
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
9. 하나님을 저주하고 — 오히려 하나님을 '포기하라'는 뜻이다(1장 참조)[움브라이트]. 그러나 이방인들 사이에서는 제물을 바치며 드린 기도가 응답받지 못하면 자기 신들을 비난하고 저주하는 관습이 있었다. 죽으라 — 즉 하나님께 작별을 고하고 죽으라는 뜻이다. 종교에서 이 세상이나 저세상에서도 얻을 것이 없으니, 적어도 이생에서는 아무 유익이 없다는 것이다[길]. 경건하지 않은 자들이 가장 분노하는 것은 시련 속에서도 경건한 자들이 분노하지 않는 것을 볼 때이다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-job-2-9-9(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
10절 카드 ↗
10. the foolish women —Sin and folly are allied in Scripture ( 1 Samuel 25:25 ; 2 Samuel 13:13 ; Psalms 14:1 ). receive evil —bear willingly ( Lamentations 3:39 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-11" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-job-2-002
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
10. 어리석은 여자 — 성경에서 죄와 어리석음은 연결되어 있다(삼상 25:25; 삼하 13:13; 시 14:1). 화를 받으면 — 기꺼이 감내하는 것이다(애 3:39).
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-job-2-10-10(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
11절 카드 ↗
11. Eliphaz —The view of RAWLINSON that "the names of Job's three friends represent the Chaldean times, about 700 B.C.," cannot be accepted. Eliphaz is an Idumean name, Esau's oldest son ( :- ); and Teman, son of Eliphaz ( :- ), called "duke." EUSEBIUS places Teman in Arabia-Petræa (but see on :- ). Teman means "at the right hand"; and then the south, namely, part of Idumea; capital of Edom ( :- ). Hebrew geographers faced the east, not the north as we do; hence with them "the right hand" was the south. Temanites were famed for wisdom ( Jeremiah 49:7 ). BARUCH mentions them as "authors of fables" (namely, proverbs embodying the results of observation), and "searchers out of understanding." Bildad the Shuhite —Shuah ("a pit"), son of Abraham and Keturah ( Jeremiah 49:7- : ). PTOLEMY mentions the region Syccea, in Arabia-Deserta, east of Batanea. Zophar the Naamathite —not of the Naamans in Judah ( Jeremiah 49:7- : ), which was too distant; but some region in Arabia-Deserta. FRETELIUS says there was a Naamath in Uz. return to ' Top of Page ' <a name="verse-12" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-job-2-003
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
11. 엘리바스 — 로린슨이 "욥의 세 친구 이름이 기원전 700년경 갈대아 시대를 나타낸다"는 견해는 받아들일 수 없다. 엘리바스는 에서의 장남 이름으로 에돔의 이름이다(참조). 엘리바스의 아들 데만(참조)은 '족장'으로 불렸다. 유세비우스는 데만을 아라비아 페트라에 위치시키지만(참조 주석) 이는 논란이 있다. 데만은 '오른쪽에'를 뜻하며 그런 다음 남쪽, 즉 에돔의 일부를 가리킨다. 에돔의 수도이기도 하다(참조). 히브리 지리학자들은 우리처럼 북쪽이 아니라 동쪽을 향했기 때문에, '오른쪽 방향'이 남쪽이 되었다. 데만 사람들은 지혜로 유명했다(렘 49:7). 바룩은 그들을 '우화의 저자들', 즉 관찰의 결과를 담은 격언들과 '이해를 탐구하는 자들'로 언급한다. 빌닷 수아 사람 — 수아('구덩이')는 아브라함과 그두라 사이에서 난 아들이다(렘 49:7 참조). 프톨레마이오스는 아라비아 사막 동쪽에 있는 바타나이아 지역의 '쉬케아'를 언급한다. 소발 나아마 사람 — 유다에 있는 나아만(렘 49:7 참조)이 아닌데, 너무 먼 거리이기 때문이다. 아라비아 사막의 어느 지역일 것이다. 프레텔리우스는 우스 땅에 나아마라는 곳이 있었다고 말한다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-job-2-11-11(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
12절 카드 ↗
12. toward heaven —They threw ashes violently upwards, that they might fall on their heads and cover them—the deepest mourning ( Joshua 7:6 ; Acts 22:23 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-13" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-job-2-003
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
12. 하늘을 향하여 — 그들은 재를 세차게 위로 던져 머리 위로 내려앉게 했는데, 이것이 가장 깊은 애도를 표현하는 방식이었다(수 7:6; 행 22:23).
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-job-2-12-12(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
13절 카드 ↗
13. seven days . . . nights —They did not remain in the same posture and without food, c., all this time, but for most of this period daily and nightly. Sitting on the earth marked mourning ( Lamentations 2:10 ). Seven days was the usual length of it ( Genesis 50:10 1 Samuel 31:13 ). This silence may have been due to a rising suspicion of evil in Job; but chiefly because it is only ordinary griefs that find vent in language; extraordinary griefs are too great for utterance. return to ' Top of Page ' Job Job 1 Job Job Job Job 3 Footnotes: Copyright Statement These files are a derivative of an electronic edition prepared from text scanned by Woodside Bible Fellowship. This expanded edition of the Jameison-Faussett-Brown Commentary is in the public domain and may be freely used and distributed. Bibliographical Information Jamieson, Robert, D.D.; Fausset, A. R.; Brown, David. "Commentary on Job 2". "Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible". https://www.studylight.org/ commentaries/ eng/ jfb/ job-2.html. 1871-8. terms of use • privacy policy • • rights and permissions • contact sl • about sl • link to sl To report dead links, typos, or html errors or suggestions about making these resources more useful use the convenient contact form StudyLight.org © 2001-2026 Powered by Light speed Technology Ads Free Profile .sub-menu{font-size:12px;padding:10px 0;max-width:1260px;width:100%;background-color:#f7f7f7;color:#6b6b6b;border-bottom:5px solid #6b6b6b;display:flex;flex-direction:column;flex-wrap:nowrap;position:absolute;z-index:9998} .sub-menu .menu-group{width:100%;margin:0 5px 0;padding:0 5px 0;border-right:1px solid #6b6b6b} .sub-menu .menu-group-spacer{display:none} .sub-menu .menu-name{font-size:15px;font-weight:bold;color:#deac27} .sub-menu .menu-name a{color:#deac27} .sub-menu .menu-ul li a{color:#6b6b6b;} .sub-menu .menu-ul li:hover{color:#DD8000} .search-button{background-color:#6b6b6b;color:#fff;border:1px solid #6b6b6b;-webkit-appearance:square-button;padding:0 5px;font-size:13px} .int-search-div{display:flex;flex-direction:row;margin-top:10px;flex-wrap:nowrap;width:100%} .int-search-div .int-s-query{border:1px solid #dadada;font-size:13px;padding:0 5px 0;margin-right:5px;width:30%;height:30px;flex:1 1 100%} .int-search-div .int-s-button{width:50px;margin-right:10px;height:30px;flex:0 0 50px} .int-selections-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%;margin-bottom:20px} .int-selections-div .int-s-section{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin:5px 5px 0 0;width:70px;height:30px;flex:1 1 50%} .int-selections-div .int-s-translation{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin-top:5px;padding:2px;width:40%;height:30px;flex:1 1 40%} .lex-search-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%} .lex-search-div .lex-s-query{border:1px solid #dadada;width:95%;height:30px;font-size:13px;padding:5px;margin-right:5px} .lex-search-div .lex-s-range{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;height:30px;font-size:13px;margin-right:5px;width:100px} .lex-search-languages{width:95%;font-size:11px;display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;justify-content:flex-start;margin-top:5px} .ill-quo-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:wrap;width:100%;margin-top:10px} .ill-quo-s-query{font-size:15px;color:#6b6b6b;padding:0 10px 0;border:1px solid #dadada;height:30px;width:100px;margin-right:5px;flex:1 1 auto} .ill-quo-s-select{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;padding:5px;height:30px;margin-right:5px} .clickable{cursor:pointer} ia, qa{cursor:pointer;margin:0 4px; line-height:25px} @media only screen and (max-width: 899px) { .sub-menu{height:65%;overflow:scroll} .sub-menu .menu-group, .sub-menu .menu-group:first-child{border-right:0} .sub-menu .part2{margin-top:-24px} .sub-menu .menu-group .menu-ul{width:100%;display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:wrap;justify-content:flex-start} .sub-menu .menu-group .menu-ul li{list-style:disc;list-style-position:outside;padding:0 15px 5px 0;flex-grow:0;flex-basis:50%} } @media only screen and (min-width: 900px) { .sub-menu{flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;justify-content:space-between} .sub-menu .part2{padding-top:18px;margin-top:0} .sub-menu .menu-group:last-child{border-right:0} .sub-menu .menu-group-spacer {border-right:1px solid #6b6b6b;padding:5px 0} .sub-menu .menu-ul{width:100%} .sub-menu .menu-ul li{list-style:disc;list-style-position:outside;padding:0 15px 5px 0} .lex-search-div{width:95%} .lex-search-div .lex-s-range{width:70px} } Bible Commentaries (144) Verse‑by‑Verse Commentary Burton Coffman Commentaries Adam Clarke Commentary Albert Barnes' Notes John Gill's Exposition Complete List of 144 Bible Concordances (6) Thompson Chain Reference Nave's Topical Bible The Topical Concordances Torrey's Topical Textbook Scofield Reference Index Treasury of Scripture Knowledge Bible Dictionaries (26) Vine's Expository Dictionary Holman Bible Dictionary Baker's Evangelical Dictionary King James Dictionary Smith's Bible Dictionary Complete List of 26 Bible Encyclopedias (7) Int Standard Bible Encyclopedia The Nuttall Encyclopedia The 1901 Jewish Encylopedia The Catholic Encyclopedia Kitto's Bible Cyclopedia Complete List of 7 Interlinear Study Bible Hebrew Old Testament Greek Old and New Testament Strong's Interlinear Search Whole Bible ---------------- Old Testament New Testament ---------------- Books of Law Books of History Books of Wisdom Major Prophets Minor Prophets The Gospels Pauline Epistles General Epistles Apocalyptic Books NASB KJV HCS ESV BSB WEB Bible Lexicons (3) Old Testament/ New Testament Greek Old Testament Hebrew New Testament Aramaic Translated As Begins With Containing Ends With Exact matching Greek Hebrew Aramaic Original Language Studies (4) Bill Klein's "Greek Thoughts" Charles Loder's "Hebrew Thoughts" Benjamin Shaw's "Aramaic Thoughts" KJ Went's "Difficult Sayings" Additional Lexical Resources Berry's NT Synonyms Girdlestone's OT Synonyms Tren
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-job-2-003
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
13. 칠 일 밤낮 — 꼭 같은 자세로 음식도 먹지 않고 내내 그렇게 있었다는 것이 아니라, 이 기간의 대부분 동안 매일 낮과 밤에 그렇게 했다는 뜻이다. 땅에 앉는 것은 애도를 표시했다(애 2:10). 칠 일은 애도 기간의 통상적인 길이였다(창 50:10; 삼상 31:13). 이 침묵은 욥에 대한 점점 깊어지는 의구심 때문이기도 했지만, 주로 보통의 슬픔만이 말로 표현되고 특별히 큰 슬픔은 너무 커서 말로 표현할 수 없기 때문이었다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-job-2-13-13(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반