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주석[JFB] — 욥기 15장 · 엘리바스의 재반박

요약
JFB 주석 · 섹션 33개 · 한국어 번역 있음(한국어 우선) · 본문 보기
아래 주석은 원문(및 번역문) 그대로입니다.
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2절 카드 ↗

2. a wise man —which Job claims to be. vain knowledge — Hebrew, "windy knowledge"; literally, "of wind" ( :- ). In Ecclesiastes 1:14 , Hebrew, "to catch wind," expresses to strive for what is vain. east wind —stronger than the previous "wind," for in that region the east wind is the most destructive of winds ( Ecclesiastes 1:14- : ). Thus here,—empty violence. belly —the inward parts, the breast ( Proverbs 18:8 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-4" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/job-15-2

Source

2. 지혜로운 사람 — 욥이 자처하는 모습이다. 헛된 지식 — 히브리어로 "바람 같은 지식"이며 문자적으로는 "바람의 것"이다. 전도서 1:14에서 히브리어 "바람을 잡으려 한다"는 말은 허무한 것을 추구한다는 뜻이다. 동풍 — 앞서 나온 "바람"보다 더 강하다. 그 지역에서 동풍은 가장 파괴적인 바람이기 때문이다(전 1:14). 따라서 여기서도 공허한 폭력을 뜻한다. 배 — 내면, 즉 가슴을 가리킨다(잠 18:8).

원주석

4절 카드 ↗

4. fear —reverence for God ( Job 4:6 ; Psalms 2:11 ). prayer —meditation, in Psalms 104:34 ; so devotion. If thy views were right, reasons Eliphaz, that God disregards the afflictions of the righteous and makes the wicked to prosper, all devotion would be at an end. return to ' Top of Page ' <a name="verse-5" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/job-15-4

Source

4. 경외 — 하나님에 대한 경외심이다(욥 4:6; 시 2:11). 기도 — 시편 104:34에서는 "묵상"이며, 따라서 경건함을 뜻한다. 엘리바스의 논리는 이러하다. 만약 하나님이 의인의 고통을 외면하고 악인을 번성하게 한다는 욥의 견해가 옳다면, 모든 경건함은 결국 무너지고 만다.

원주석

5절 카드 ↗

5. The sophistry of thine own speeches proves thy guilt. return to ' Top of Page ' <a name="verse-6" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/job-15-5

Source

5. 바로 네 말의 궤변이 네 죄를 증명한다.

원주석

6절 카드 ↗

6. No pious man would utter such sentiments. return to ' Top of Page ' <a name="verse-7" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/job-15-6

Source

6. 어떠한 경건한 사람도 그런 생각을 내뱉지 않는다.

원주석

7절 카드 ↗

7. That is, Art thou wisdom personified? Wisdom existed before the hills; that is, the eternal Son of God ( Proverbs 8:25 ; Psalms 90:2 ). Wast thou in existence before Adam? The farther back one existed, the nearer he was to the Eternal Wisdom. return to ' Top of Page ' <a name="verse-8" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/job-15-7

Source

7. 이는 곧 "네가 지혜 자체로 인격화된 존재인가?"라는 말이다. 지혜는 산들보다 먼저 있었으니, 곧 영원하신 하나님의 아들을 가리킨다(잠 8:25; 시 90:2). 네가 아담보다 먼저 있었느냐? 더 오래전부터 존재한 자일수록 영원한 지혜에 더 가까이 있다.

원주석

8절 카드 ↗

8. secret —rather, "Wast thou a listener in the secret council of God?" The Hebrew means properly the cushions of a divan on which counsellors in the East usually sit. God's servants are admitted to God's secrets ( Psalms 25:14 ; Genesis 18:17 ; John 15:15 ). restrain —Rather, didst thou take away, or borrow, thence (namely, from the divine secret council) thy wisdom? Eliphaz in this ( Job 15:8 ; Job 15:9 ) retorts Job's words upon himself ( Job 12:2 ; Job 12:3 ; Job 13:2 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-9" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/job-15-8

Source

8. 비밀 — 오히려 "너는 하나님의 은밀한 회의에서 경청자였느냐?"라는 뜻이다. 히브리어는 본래 동방에서 의회를 진행할 때 고문들이 앉는 긴 소파의 쿠션을 뜻한다. 하나님의 종들은 하나님의 비밀을 알게 된다(시 25:14; 창 18:17; 요 15:15). 빼앗았느냐 — 오히려 "하나님의 은밀한 회의에서 지혜를 가져오거나 빌려왔느냐?"라는 뜻이다. 엘리바스는 이 구절(욥 15:8, 9)에서 욥 자신의 말을 역으로 되돌려준다(욥 12:2, 3; 13:2).

원주석

9절 카드 ↗

9. in us —or, "with us," Hebraism for "we are aware of." return to ' Top of Page ' <a name="verse-10" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/job-15-9

Source

9. 우리에게 — 또는 "우리와 함께", 곧 히브리식 표현으로 "우리가 알고 있는"이라는 뜻이다.

원주석

10절 카드 ↗

10. On our side, thinking with us are the aged. Job had admitted that wisdom is with them ( :- ). Eliphaz seems to have been himself older than Job; perhaps the other two were also ( :- ). Job, in Job 30:1 , does not refer to his three friends; it therefore forms no objection. The Arabs are proud of fulness of years. return to ' Top of Page ' <a name="verse-11" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/job-15-10

Source

10. 우리 편에는, 우리와 같은 생각을 가진 노인들이 있다. 욥은 지혜가 그들에게 있다는 것을 인정한 바 있다. 엘리바스는 자신이 욥보다 나이가 많은 것으로 보이며, 아마 나머지 두 사람도 그러할 것이다. 욥은 욥기 30:1에서 세 친구를 언급하지 않으므로, 이것이 반론이 될 수 없다. 아라비아 사람들은 풍부한 연륜을 자랑스러워한다.

원주석

11절 카드 ↗

11. consolations —namely, the revelation which Eliphaz had stated as a consolatory reproof to Job, and which he repeats in Job 15:14 . secret —Hast thou some secret wisdom and source of consolation, which makes thee disregard those suggested by me? ( Job 15:14- : ). Rather, from a different Hebrew root, Is the word of kindness or gentleness addressed by me treated by thee as valueless? [UMBREIT]. return to ' Top of Page ' <a name="verse-12" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/job-15-11

Source

11. 위로 — 곧 엘리바스가 욥에게 위로적인 책망으로 제시했으며 욥기 15:14에서 다시 반복하는 계시를 가리킨다. 비밀 — "너는 내가 제안하는 것을 무시하게 만드는 어떤 비밀스러운 지혜와 위로의 원천을 가지고 있느냐?"(욥 15:14). 오히려 다른 히브리어 어근에서 나온 것으로 "내가 건넨 친절하고 온화한 말이 너에게 무가치하게 여겨지느냐?"로 번역된다[UMBREIT].

원주석

12절 카드 ↗

12. wink —that is, why do thy eyes evince pride? ( Proverbs 6:13 ; Psalms 35:19 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-13" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/job-15-12

Source

12. 눈짓 — 곧 왜 너의 눈이 교만함을 드러내느냐라는 뜻이다(잠 6:13; 시 35:19).

원주석

13절 카드 ↗

13. That is, frettest against God and lettest fall rash words. return to ' Top of Page ' <a name="verse-14" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/job-15-13

Source

13. 곧 하나님을 향해 성내며 경솔한 말을 내뱉는다는 뜻이다.

원주석

14절 카드 ↗

14. Eliphaz repeats the revelation ( Job 4:17 ) in substance, but using Job's own words (see on Job 4:17- : , on "born of a woman") to strike him with his own weapons. return to ' Top of Page ' <a name="verse-15" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/job-15-14

Source

14. 엘리바스는 욥 자신의 말을 사용하여(욥 4:17 참조, "여자에게서 태어난 자"에 대해) 그를 자기 무기로 치기 위해 그 계시를 실질적으로 반복한다(욥 4:17).

원주석

15절 카드 ↗

15. Repeated from :- ; "servants" there are "saints" here; namely, holy angels. heavens —literally, or else answering to "angels" (see on :- , and Job 15:2 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-16" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/job-15-15

Source

15. 앞에서 반복된다. 거기서는 "종들"이 여기서는 "거룩한 자들", 곧 거룩한 천사들이다. 하늘들 — 문자적으로, 또는 "천사들"에 대응하는 것으로(욥 15:2 참조).

원주석

16절 카드 ↗

16. filthy —in Arabic "sour" ( Psalms 14:3 ; Psalms 53:3 ), corrupted from his original purity. drinketh — ( Psalms 53:3- : ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-17" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/job-15-16

Source

16. 더러운 — 아랍어에서는 "신 것"이며(시 14:3; 53:3), 본래의 순결함에서 타락한 상태이다. 마시다 — (시 53:3).

원주석

17절 카드 ↗

17. In direct contradiction of Job's position ( Job 12:6 , &c.), that the lot of the wicked was the most prosperous here, Eliphaz appeals (1) to his own experience, (2) to the wisdom of the ancients. return to ' Top of Page ' <a name="verse-18" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/job-15-17

Source

17. 악인의 형편이 이 세상에서 가장 번영한다는 욥의 입장(욥 12:6 등)을 정면으로 반박하여, 엘리바스는 (1) 자신의 경험과 (2) 고대인들의 지혜에 호소한다.

원주석

18절 카드 ↗

18. Rather, "and which as handed down from their fathers, they have not concealed." return to ' Top of Page ' <a name="verse-19" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/job-15-18

Source

18. 오히려 "그들의 조상들로부터 전해 받은 것을 그들은 숨기지 않았다"로 번역된다.

원주석

19절 카드 ↗

19. Eliphaz speaks like a genuine Arab when he boasts that his ancestors had ever possessed the land unmixed with foreigners [UMBREIT]. His words are intended to oppose Job's ( :- ); "the earth" in their case was not "given into the hand of the wicked." He refers to the division of the earth by divine appointment ( Genesis 10:5 ; Genesis 25:32 ). Also he may insinuate that Job's sentiments had been corrupted from original purity by his vicinity to the Sabeans and Chaldeans [ROSENMULLER]. return to ' Top of Page ' <a name="verse-20" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/job-15-19

Source

19. 엘리바스는 자기 조상들이 이방인과 섞이지 않고 그 땅을 항상 소유해 왔다고 자랑할 때 진정한 아라비아 사람처럼 말한다[UMBREIT]. 그의 말은 욥의 말에 맞서기 위한 것이다. 그들의 경우 "땅"은 악인의 손에 넘겨지지 않았다. 그는 하나님의 작정에 따른 땅의 분배를 언급한다(창 10:5; 25:32). 또한 욥의 사상이 스바와 갈대아 사람들 근처에 살면서 본래의 순수함에서 오염되었다고 암시할 수도 있다[ROSENMULLER].

원주석

20절 카드 ↗

20. travaileth —rather, "trembleth of himself," though there is no real danger [UMBREIT]. and the number of his years, c.—This gives the reason why the wicked man trembles continually namely, because he knows not the moment when his life must end. return to ' Top of Page ' <a name="verse-21" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/job-15-20

Source

20. 산고를 겪다 — 오히려 "실제 위험이 없는데도 스스로 떤다"이다[UMBREIT]. 그리고 그의 연수가 얼마인지 등 — 이는 악인이 끊임없이 떠는 이유를 설명한다. 곧 언제 삶이 끝날지 알지 못하기 때문이다.

원주석

21절 카드 ↗

21. An evil conscience conceives alarm at every sudden sound, though it be in a time of peace ("prosperity"), when there is no real danger ( Leviticus 26:36 ; Proverbs 28:1 ; 2 Kings 7:6 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-22" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/job-15-21

Source

21. 악한 양심은 평화로운 ("번성한") 때에도 아무 실제 위험이 없는데 갑작스러운 소리에 놀란다(레 26:36; 잠 28:1; 왕하 7:6).

원주석

22절 카드 ↗

22. darkness —namely, danger or calamity. Glancing at Job, who despaired of restoration: in contrast to good men when in darkness ( Micah 7:8 ; Micah 7:9 ). waited for of —that is, He is destined for the sword [GESENIUS]. Rather (in the night of danger), "he looks anxiously towards the sword," as if every sword was drawn against him [UMBREIT]. return to ' Top of Page ' <a name="verse-23" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/job-15-22

Source

22. 어두움 — 곧 위험이나 재앙을 가리킨다. 회복을 절망한 욥을 비유하는 것이다. 어두움 속에 있는 선한 사람의 처지와 대조된다(미 7:8, 9). 기다리다 — 곧 "그는 칼에 맡겨져 있다"이다[GESENIUS]. 오히려 (위험의 밤에) "그는 마치 모든 칼이 자신에게 겨누어진 것처럼 불안하게 칼을 응시한다"[UMBREIT].

원주석

23절 카드 ↗

23. Wandereth in anxious search for bread. Famine in Old Testament depicts sore need ( :- ). Contrast the pious man's lot ( :- ). knoweth —has the firm conviction. Contrast the same word applied to the pious ( Job 5:24 ; Job 5:25 ). ready at his hand —an Arabic phrase to denote a thing's complete readiness and full presence, as if in the hand. return to ' Top of Page ' <a name="verse-24" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/job-15-23

Source

23. 먹을 것을 찾아 불안하게 헤맨다. 구약에서 기근은 극심한 궁핍을 묘사한다. 경건한 사람의 처지와 대조된다. 알다 — 굳건한 확신을 갖는다. 경건한 사람에게 같은 말이 사용된 것과 대조된다(욥 5:24, 25). 그의 손에 준비되어 있다 — 어떤 것이 완전히 준비되어 있고 손안에 있는 것처럼 충분히 가까이 있다는 것을 나타내는 아랍어 표현이다.

원주석

24절 카드 ↗

24. prevail —break upon him suddenly and terribly, as a king, &c. ( :- ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-25" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/job-15-24

Source

24. 이기다 — 왕처럼 갑자기 그리고 끔찍하게 그를 덮친다(사 27:4).

원주석

25절 카드 ↗

25. stretcheth . . . hand —wielding the spear, as a bold rebel against God ( Job 9:4 ; Isaiah 27:4 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-26" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/job-15-25

Source

25. 손을 뻗다 — 하나님을 향해 담대히 반역하는 자처럼 창을 휘두른다(욥 9:4; 사 27:4).

원주석

26절 카드 ↗

26. on his neck —rather, "with outstretched neck," namely, that of the rebel [UMBREIT] ( Psalms 75:5 ). upon . . . bucklers —rather, " with —his (the rebel's, not God's) bucklers." The rebel and his fellows are depicted as joining shields together, to form a compact covering over their heads against the weapons hurled on them from a fortress [UMBREIT and GESENIUS]. return to ' Top of Page ' <a name="verse-27" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/job-15-26

Source

26. 그의 목에 — 오히려 "목을 쭉 빼고", 곧 반역자의 목을 가리킨다[UMBREIT](시 75:5). 방패 위에 — 오히려 "그의 (반역자의, 하나님의 것이 아닌) 방패들을 가지고". 반역자와 그의 패거리가 요새에서 던져지는 무기들로부터 머리를 보호하기 위해 방패를 하나로 결합하여 단단한 덮개를 만드는 모습이다[UMBREIT, GESENIUS].

원주석

27절 카드 ↗

27. The well-nourished body of the rebel is the sign of his prosperity. collops —masses of fat. He pampers and fattens himself with sensual indulgences; hence his rebellion against God ( Deuteronomy 32:15 ; 1 Samuel 2:29 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-28" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/job-15-27

Source

27. 반역자의 잘 먹여진 몸은 그의 번영의 표시이다. 비계 덩어리 — 두꺼운 지방 덩어리를 뜻한다. 그는 육욕적인 방종으로 스스로를 살찌우고 기름지게 한다. 따라서 하나님을 향한 반역이 생겨난다(신 32:15; 삼상 2:29).

원주석

28절 카드 ↗

28. The class of wicked here described is that of robbers who plunder "cities," and seize on the houses of the banished citizens ( :- ). Eliphaz chooses this class because Job had chosen the same ( Job 12:6 ). heaps —of ruins. return to ' Top of Page ' <a name="verse-29" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/job-15-28

Source

28. 여기서 묘사된 악인의 부류는 "성들"을 약탈하고 추방된 시민들의 집을 빼앗는 강도들이다. 엘리바스가 이 부류를 선택한 것은 욥이 같은 부류를 선택했기 때문이다(욥 12:6). 더미 — 폐허 더미.

원주석

29절 카드 ↗

29. Rather, he shall not increase his riches; he has reached his highest point; his prosperity shall not continue. perfection —rather, "His acquired wealth—what he possesses—shall not be extended, " &c. return to ' Top of Page ' <a name="verse-30" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/job-15-29

Source

29. 오히려 그는 재물을 늘리지 못한다. 그는 최고점에 이르렀으며 번영은 지속되지 않는다. 온전함 — 오히려 "그가 취득한 재물 — 그가 가진 것 — 은 연장되지 않을 것이다" 등.

원주석

30절 카드 ↗

30. depart —that is, escape ( Job 15:22 ; Job 15:23 ). branches —namely, his offspring ( Job 1:18 ; Job 1:19 ; Psalms 37:35 ). dry up —The "flame" is the sultry wind in the East by which plants most full of sap are suddenly shrivelled. his mouth —that is, God's wrath ( Isaiah 11:4 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-31" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/job-15-30

Source

30. 피하다 — 곧 탈출하는 것이다(욥 15:22, 23). 가지 — 곧 그의 자손이다(욥 1:18, 19; 시 37:35). 마르다 — "불꽃"은 동방에서 무성한 식물도 갑자기 시들게 하는 뜨거운 바람이다. 그의 입 — 곧 하나님의 진노이다(사 11:4).

원주석

31절 카드 ↗

31. Rather, "let him not trust in vanity or he will be deceived," c. vanity —that which is unsubstantial. Sin is its own punishment ( Proverbs 1:31 Jeremiah 2:19 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-32" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/job-15-31

Source

31. 오히려 "그가 허무한 것을 신뢰하지 않게 하라, 그러면 속임을 당하지 않을 것이다" 등이다. 허무함 — 실체가 없는 것. 죄는 그 자체가 형벌이다(잠 1:31; 렘 2:19).

원주석

32절 카드 ↗

32. Literally, "it ( the tree to which he is compared, :- , or else his life ) shall not be filled up in its time"; that is, "he shall be ended before his time." shall not be green —image from a withered tree; the childless extinction of the wicked. return to ' Top of Page ' <a name="verse-33" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/job-15-32

Source

32. 문자적으로 "그것(비교된 나무, 또는 그의 생명)은 제때에 채워지지 않을 것이다", 곧 "그는 때가 되기 전에 끝날 것이다". 푸르지 않을 것이다 — 시든 나무의 이미지. 악인이 자식 없이 소멸하는 것을 뜻한다.

원주석

33절 카드 ↗

33. Images of incompleteness. The loss of the unripe grapes is poetically made the vine tree's own act, in order to express more pointedly that the sinner's ruin is the fruit of his own conduct ( Isaiah 3:11 ; Jeremiah 6:19 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-34" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/job-15-33

Source

33. 불완전함의 이미지들이다. 덜 익은 포도의 상실이 시적으로 포도나무 자신의 행위로 표현되어, 죄인의 파멸이 그 자신의 행동의 열매임을 더욱 날카롭게 나타낸다(사 3:11; 렘 6:19).

원주석

34절 카드 ↗

34. Rather, The binding together of the hypocrites (wicked) shall be fruitless [UMBREIT]. tabernacles of bribery —namely, dwellings of unjust judges, often reprobated in the Old Testament ( Isaiah 1:23 ). The "fire of God" that consumed Job's possessions ( Isaiah 1:23- : ) Eliphaz insinuates may have been on account of Job's bribery as an Arab sheik or emir. return to ' Top of Page ' <a name="verse-35" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/job-15-34

Source

34. 오히려 "위선자들(악인들)이 함께 묶여 있어도 열매가 없을 것이다"[UMBREIT]. 뇌물의 장막 — 곧 불의한 재판관들의 거처이며, 구약에서 자주 책망받는 것이다(사 1:23). 욥의 소유를 불태운 "하나님의 불"(사 1:23)은 욥이 아랍 족장이나 에미르로서 뇌물을 받은 탓이라고 엘리바스가 암시하는 것이다.

원주석

35절 카드 ↗

35. Bitter irony, illustrating the "unfruitfulness" ( :- ) of the wicked. Their conceptions and birthgivings consist solely in mischief, &c. ( :- ). prepareth —hatcheth. return to ' Top of Page ' Job Job 14 Job Job Job Job 16 Footnotes: Copyright Statement These files are a derivative of an electronic edition prepared from text scanned by Woodside Bible Fellowship. This expanded edition of the Jameison-Faussett-Brown Commentary is in the public domain and may be freely used and distributed. Bibliographical Information Jamieson, Robert, D.D.; Fausset, A. R.; Brown, David. "Commentary on Job 15". "Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible". https://www.studylight.org/ commentaries/ eng/ jfb/ job-15.html. 1871-8. terms of use • privacy policy • • rights and permissions • contact sl • about sl • link to sl To report dead links, typos, or html errors or suggestions about making these resources more useful use the convenient contact form StudyLight.org © 2001-2026 Powered by Light speed Technology Ads Free Profile .sub-menu{font-size:12px;padding:10px 0;max-width:1260px;width:100%;background-color:#f7f7f7;color:#6b6b6b;border-bottom:5px solid #6b6b6b;display:flex;flex-direction:column;flex-wrap:nowrap;position:absolute;z-index:9998} .sub-menu .menu-group{width:100%;margin:0 5px 0;padding:0 5px 0;border-right:1px solid #6b6b6b} .sub-menu .menu-group-spacer{display:none} .sub-menu .menu-name{font-size:15px;font-weight:bold;color:#deac27} .sub-menu .menu-name a{color:#deac27} .sub-menu .menu-ul li a{color:#6b6b6b;} .sub-menu .menu-ul li:hover{color:#DD8000} .search-button{background-color:#6b6b6b;color:#fff;border:1px solid #6b6b6b;-webkit-appearance:square-button;padding:0 5px;font-size:13px} .int-search-div{display:flex;flex-direction:row;margin-top:10px;flex-wrap:nowrap;width:100%} .int-search-div .int-s-query{border:1px solid #dadada;font-size:13px;padding:0 5px 0;margin-right:5px;width:30%;height:30px;flex:1 1 100%} .int-search-div .int-s-button{width:50px;margin-right:10px;height:30px;flex:0 0 50px} .int-selections-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%;margin-bottom:20px} .int-selections-div .int-s-section{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin:5px 5px 0 0;width:70px;height:30px;flex:1 1 50%} .int-selections-div .int-s-translation{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin-top:5px;padding:2px;width:40%;height:30px;flex:1 1 40%} .lex-search-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%} .lex-search-div .lex-s-query{border:1px solid #dadada;width:95%;height:30px;font-size:13px;padding:5px;margin-right:5px} .lex-search-div .lex-s-range{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;height:30px;font-size:13px;margin-right:5px;width:100px} .lex-search-languages{width:95%;font-size:11px;display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;justify-content:flex-start;margin-top:5px} .ill-quo-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:wrap;width:100%;margin-top:10px} .ill-quo-s-query{font-size:15px;color:#6b6b6b;padding:0 10px 0;border:1px solid #dadada;height:30px;width:100px;margin-right:5px;flex:1 1 auto} .ill-quo-s-select{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;padding:5px;height:30px;margin-right:5px} .clickable{cursor:pointer} ia, qa{cursor:pointer;margin:0 4px; 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Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/job-15-35

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35. 악인의 "열매 없음"을 예시하는 통렬한 풍자이다. 그들의 잉태와 출산은 오직 악행 등으로만 이루어진다. 준비하다 — 알을 품는다는 뜻이다.

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