주석[칼빈] — 민수기 4장 · 레위인 직무

1. **여호와께서 모세와 아론에게 말씀하여** — 이 계수는 앞서 살펴본 인구 조사와 다른 목적을 가진다. 즉 인원수에 비례하여 직무를 균등하게 배분하기 위함이다. 먼저 나이와 관련하여, 이 지파와 다른 지파들 사이에 구별이 필요하다. 이미 보았듯이 이스라엘 백성은 스무 살 이상이 되면 계수되었으니, 그때부터 군사를 지기에 적합했기 때문이다. 그러나 레위인의 경우에는 더 성숙한 나이가 요구되어, 서른 살이 되기 전에는 직무를 시작하지 않도록 한 데에는 그 이유가 있다. 영적인 전투를 위해서는 몸의 힘과 활력만 아니라 진지함과 중후함도 필요하기 때문이다. 젊어서부터 허용되었다면, 젊은이들이 흔히 열정과 방종으로 인해 무절제하게 행동하므로, 그들의 경박함이 거룩한 일들에 대한 경외심을 손상시켰을 것이다. 따라서 그들이 성인으로 성장할 때까지 성소에 나아가는 것이 허용되지 않았다. 서른 살이 되면 사람은 충분히 안정되어, 그 나이에도 젊음의 방종에 굴복하는 것은 치욕스럽고 변명할 수 없는 일이어야 한다. 쉰 살이 되면 직무에서 해방되었으니, 나태함과 무활동이 일반적으로 노년과 함께 오기 때문이다. 전쟁의 경우는 다르니, 쉰 살 이후에도 왕성한 사람들이 많이 발견되기 때문이다. 더욱이 종교는 세상의 모든 일보다 더 귀중하므로, 사역자들의 게으름과 졸음으로 인해 종교가 경시되지 않도록 부지런한 주의를 기울여야 했다.

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• 번역원본 commentary-section/cal-num-4-1-1 (Calvin, PD)
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4. **고핫 자손의 성막 안 지성물에 대한 직무** — 하나님은 레위인들에게 각각의 직무를 배정하신다. 첫째는 그들이 뒤섞여 열성을 내다가 혼란이 생기지 않도록 하기 위함이며, 둘째는 어떤 이들이 야망으로 인해 앞다투어 나서서 분쟁과 다툼이 일어나지 않도록 하기 위함이다. 우리는 사람들에게 일정한 규칙이 정해지지 않으면 얼마나 혼란스럽게 일하는지를 알고 있다. 목표 없이 바삐 돌아다니지 않도록 규칙이 필요하며, 각자가 다른 사람보다 앞서려 하면 추하한 경쟁이 생겨나고, 이것이 결국 싸움으로 폭발한다. 따라서 이것이 방지되지 않았다면, 레위인들은 곧 직무 수행에 혼란을 일으키고 서로 간에 다툼이 일어났을 것이다. 그러므로 하나님이 나서셔서 자신의 권위로 모든 이를 각자의 경계 안에 묶어 두시고, 그들의 어리석은 욕망을 억제하신다.

고핫 자손에게 다른 이들보다 더 명예로운 직무가 주어진 것은 하나님의 값없는 은혜에서 비롯되었으니, 이로써 모든 교만이 억제되어 아무도 자신의 민첩함이나 부지런함이나 다른 재능을 자랑하지 않게 되었다. 지성소의 직무는 그러므로 고핫 자손에게 맡겨졌는데, 이는 그들이 어떤 부분도 직접 다루기 위함이 아니라, 제사장들이 포장한 성물들을 행진할 때 운반하기 위함이다. 하나님은 아론의 아들들이 나아와 고핫 자손이 손대기 전에 성소를 해체하고 휘장과 제단과 다른 거룩한 기구들을 각각의 덮개로 조심스럽게 덮도록 명령하셨다. 이로써 백성이 거룩한 것들에 대한 경외심을 더욱 가지게 하였으며, 또한 다른 지파들이 레위인들조차 성소에 손을 대는 것이 금지된 것을 보면서 자신들의 부끄러움을 상기하고 더욱 겸손해지도록 하기 위함이었다. 더욱이 다른 레위인들이 고핫 자손에게 위험한 직무가 맡겨졌다는 것을 들었을 때, 시기의 원인이 제거되었다. 하나님은 그들이 금지된 것을 건드리면 죽음으로 위협하셨기 때문이다. 마지막으로 제사장인 아론의 아들들에게 부주의함으로 형제들을 죽게 하지 않도록 경고하셨으니, 만약 어떤 것을 덮지 않은 채로 두면 그들이 형제들을 죽이는 원인이 될 것이기 때문이다.

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24. **게르손 자손의 가족들이 할 일** — 하나님이 게르손 자손과 므라리 자손에게 명하신 직무는 겉보기에 초라하고 힘든 것으로, 휘장과 성막을 그 덮개들과 함께, 그리고 널판과 빗장과 기둥들을 운반하는 것은 힘들고 노역에 가까운 일이었다. 그러나 이로써 우리는 하나님의 섬김에서 경시해야 할 것은 아무것도 없으며, 우리의 직무에 해당하는 모든 부분을 즐거이 수행해야 함을 배운다. 하나님이 우리를 자신의 성소의 사역자로 택하기를 기뻐하셨다는 것만으로도 우리에게 충분히 만족스러워야 하니, 피곤함도 교만도 결코 우리의 직무를 방해해서는 안 된다.

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34. **모세와 아론과 회중의 지도자들이** — 또 하나의 예외 조항이 덧붙여지는데, 곧 결함이나 흠이 있는 자는 누구도 받아들여서는 안 된다는 것이다. 이미 다른 곳에서 본 것처럼, 눈이 멀거나 다리를 저는 자, 또는 몸의 어느 부분에 결함이 있는 자는 성막에서 배제되었다. 이는 그들의 불완전함이 경시의 빌미가 되지 않도록 하기 위함이요, 또한 이 외적인 표징으로 인해 그들이 모든 영적인 더러움을 더욱 부지런히 피해야 함을 상기하도록 하기 위함이다. 따라서 제사장직을 수행하기에 합당한 자들이 성소에 들어갈 자로 일컬어지며, 이런 이유에서 "직무를 위해"라는 표현이 덧붙여졌다. 직무의 불평등함이 시기의 원인이 될 수 있었으므로, 이 장의 끝에서 하나님의 권위가 천명된다. 모세는 자신이 단지 보조적으로만 행동했으며 하나님의 명령에 따라 직무를 나누어 주었다고 기록한다.

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• 번역원본 commentary-section/cal-num-4-34-34 (Calvin, PD)
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