1~3절 카드 ↗
A Song of Praise. . 1 And in that day thou shalt say, O LORD , I will praise thee: though thou wast angry with me, thine anger is turned away, and thou comfortedst me. 2 Behold, God is my salvation; I will trust, and not be afraid: for the LORD JEHOVAH is my strength and my song; he also is become my salvation. 3 Therefore with joy shall ye draw water out of the wells of salvation. This is the former part of the hymn of praise which is prepared for the use of the church, of the Jewish church when God would work great deliverances for them, and of the Christian church when the kingdom of the Messiah should be set up in the world in despite of the opposition of the powers of darkness: In that day thou shalt say, O Lord! I will praise thee. The scattered church, being united into one body, shall, as one man, with one mind and one mouth, thus praise God, who is one and his name one. In that day, when the Lord shall do these great things for thee, thou shalt say, O Lord! I will praise thee. That is, I. "Thou shalt have cause to say so." The promise is sure, and the blessings contained in it are very rich, and, when they are bestowed, will furnish the church with abundant matter for rejoicing and therefore with abundant matter for thanksgiving. The Old-Testament prophecies of gospel times are often expressed by the joy and praise that shall then be excited; for the inestimable benefits we enjoy by Jesus Christ require the most elevated and enlarged thanksgivings. II. "Thou shalt have a heart to say so." All God's other gifts to his people shall be crowned with this. He will give them grace to ascribe all the glory of them to him, and to speak of them upon all occasions with thankfulness to his praise. Thou shalt say, that is, thou oughtest to say so. In that day, when many are brought home to Jesus Christ and flock to him as doves to their windows, instead of envying the kind reception they find with Christ, as the Jews grudged the favour shown to the Gentiles, thou shalt say, O Lord! I will praise thee. Note, we ought to rejoice in, and give thanks for, the grace of God to others as well as to ourselves. 1. Believers are here taught to give thanks to God for the turning away of his displeasure from them and the return of his favour to them ( Isaiah 12:1 ; Isaiah 12:1 ): O Lord! I will praise thee, though thou wast angry with me. Note, Even God's frowns must not put us out of tune for praising him; though he be angry with us, though he slay us, yet we must put our trust in him and give him thanks. God has often just cause to be angry with us, but we have never any reason to be angry with him, nor to speak otherwise than well of him; even when he blames us we must praise him. Thou was angry with us, but thy anger is turned away. Note, (1.) God is sometimes angry with his own people and the fruits of his anger do appear, and they ought to take notice of this, that they may humble themselves under his mighty hand. (2.) Though God may for a time be angry with his people, yet his anger shall at length be turned away; it endures but for a moment, nor will he contend for ever. By Jesus Christ, the root of Jesse, God's anger against mankind was turned away; for he is our peace. (3.) Those whom God is reconciled to he comforts; even the turning away of his anger is a comfort to them; yet that is not all: those that are at peace with God may rejoice in hope of the glory of God, Romans 5:1 ; Romans 5:2 . Nay, God sometimes brings his people into a wilderness that there he may speak comfortably to them, Hosea 2:14 . (4.) The turning away of God's anger, and the return of his comforts to us, ought to be the matter of our joyful thankful praises. 2. They are taught to triumph in God and their interest in him ( Isaiah 12:2 ; Isaiah 12:2 ): " Behold, and wonder; God is my salvation; not only my Saviour, by whom I am saved, but my salvation, in whom I am safe. I depend upon him as my salvation, for I have found him to be so. He shall have the glory of all the salvations that have been wrought for me, and from him only will I expect the salvations I further need, and not from hills and mountains: and if God be my salvation, if he undertake my eternal salvation, I will trust in him to prepare me for it and preserve me to it. I will trust him with all my temporal concerns, not doubting but he will make all to work for my good. I will be confident, that is, I will be always easy in my own mind." Note, Those that have God for their salvation may enjoy themselves with a holy security and serenity of mind. Let faith in God as our salvation be effectual, (1.) To silence our fears. We must trust, and not be afraid, not be afraid that the God we trust in will fail us; no, there is no danger of that; not be afraid of any creature, though ever so formidable and threatening. Note, Faith in God is a sovereign remedy against disquieting tormenting fears. (2.) To support our hopes. Is the Lord Jehovah our salvation? Then he will be our strength and song. We have work to do and temptations to resist, and we may depend upon him to enable us for both, to strengthen us with all might by his Spirit in the inner man, for he is our strength; his grace is so, and that grace shall be sufficient for us. We have many troubles to undergo, and must expect griefs in a vale of tears; and we may depend upon him to comfort us in all our tribulations, for he is our song; he giveth songs in the night. If we make God our strength, and put our confidence in him, he will be our strength; if we make him our song, and place our comfort in him, he will be our song. Many good Christians have God for their strength who have him not for their song; they walk in darkness: but light is sown for them. And those that have God for their strength ought to make him their song, that is, to give him the glory of it (see Psalms 68:35 ) and to take to themselves the comfort of it, for he will become their salvation. Observe the title here given to God: Jah, Jehovah. Jah is the contraction of Jehovah, and both signify his eternity and unchangeableness, which are a great comfort to those that depend upon him as their strength and their song. Some make Jah to signify the Son of God made man; he is Jehovah, and in him we may glory as our strength, and song, and salvation. 3. They are aught to derive comfort to themselves from the love of God and all the tokens of that love ( Isaiah 12:3 ; Isaiah 12:3 ): " Therefore, because the Lord Jehovah is your strength and song and will be your salvation, you shall draw water with joy. " Note, The assurances God has given us of his love, and the experiences we have had of the benefit and comfort of his grace, should greatly encourage our faith in him and our expectations from him: " Out of the wells of salvation in God, who is the fountain of all good to his people, you shall draw water with joy. God's favour shall flow forth to you, and you shall have the comfort of it and make use of the blessed fruits of it." Note, (1.) God's promises revealed, ratified, and given out to us, in his ordinances, are wells of salvation; wells of the Saviour (so some read it), for in them the Saviour and salvation are made known to us and made over to us. (2.) It is our duty by faith to draw water out of these wells, to take to ourselves the benefit and comfort that are treasured up for us in them, as those that acknowledge all our fresh springs to be there and all our fresh streams to be thence, Psalms 87:7 . (3.) Water is to be drawn out of the wells of salvation with a great deal of pleasure and satisfaction. It is the will of God that we should rejoice before him and rejoice in him ( Deuteronomy 26:11 ), be joyful in his house of prayer ( Isaiah 56:7 ), and keep his feasts with gladness, Acts 2:46 . return to ' Top of Page ' <a name="verses-4-6" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-isa-12-001
절 (explains)
bible-text/isa-12-1, bible-text/isa-12-2, bible-text/isa-12-3
Source
source-manifest/mhm— Matthew Henry Complete Commentary (PD)- evidence_grade: T_theological
*그 날에 네가 말하기를, 여호와여, 내가 주를 찬양하겠나이다. 주께서 전에는 내게 노하셨으나 주의 노가 돌아섰으므로 주께서 나를 위로하셨나이다. 보라, 하나님은 나의 구원이시라. 내가 신뢰하고 두려워하지 아니하리니, 주 여호와는 나의 힘과 노래이시며 나의 구원이 되셨음이라. 그러므로 너희가 기쁨으로 구원의 샘에서 물을 길으리로다.*
이것은 이 찬송의 전반부로서, 교회가 사용하도록 준비된 찬양의 찬송이다. 하나님께서 그들을 위해 큰 구원을 베푸실 때 유대 교회가 부를 찬송이요, 메시아의 나라가 흑암의 세력의 대적에도 불구하고 세상에 세워질 때 기독교 교회가 부를 찬송이다. 그 날에 네가 이르기를, 주님이여, 내가 주를 찬양하겠나이다. 흩어졌던 교회가 한 몸으로 연합하여, 한 사람처럼 하나의 마음과 하나의 입으로, 하나이시고 그 이름이 하나이신 하나님을 이렇게 찬양할 것이다. 주께서 네게 이 큰 일들을 행하신 그 날에, 네가 말할 것이다. 즉,
첫째, "네가 그렇게 말할 이유가 있을 것이다." 약속은 확실하고 그 안에 담긴 복들은 풍성하며, 그것들이 베풀어질 때 교회에게 기뻐하고 또 감사할 넘치는 이유를 제공한다. 복음 시대에 대한 구약의 예언들은 종종 그때에 일어날 기쁨과 찬양으로 표현되는데, 이는 예수 그리스도로 말미암아 우리가 누리는 헤아릴 수 없는 유익들이 가장 고양되고 충만한 감사를 요구하기 때문이다.
둘째, "네가 그렇게 말할 마음이 있을 것이다." 하나님께서 자기 백성에게 주시는 다른 모든 은사들이 이것으로 완성될 것이다. 그분은 그들에게 모든 영광을 그분께 돌리는 은혜를 주실 것이며, 모든 기회에 감사함으로 그것들을 말하게 하실 것이다. 네가 말할 것이라 함은, 네가 그렇게 말해야 한다는 것이다. 그 날에, 많은 사람이 예수 그리스도께 돌아와서 비둘기가 창문으로 날아들듯 그분께로 모여들 때, 유대인들이 이방인들에게 베풀어지는 호의를 시기했던 것처럼 그들이 그리스도께 받은 환대를 시기하는 대신, 네가 말할 것이다. 주님이여, 내가 주를 찬양하겠나이다. 우리는 하나님의 은혜가 다른 사람들에게도 베풀어짐을 인해 우리 자신에게 베풀어짐과 마찬가지로 기뻐하고 감사해야 한다.
1. 신자들은 하나님의 진노가 그들에게서 돌아서고 그분의 은총이 돌아온 것을 인해 하나님께 감사할 것을 가르침받는다(사 12:1). 주님이여, 내가 주를 찬양하겠나이다. 주께서 전에는 내게 노하셨으나. 하나님의 찌푸린 얼굴도 우리가 그분을 찬양하는 일에서 벗어나게 해서는 안 된다. 그분이 우리에게 노하실지라도, 비록 그분이 우리를 죽이실지라도, 우리는 여전히 그분을 신뢰하고 감사해야 한다. 하나님은 우리를 책망하실 충분한 이유를 종종 가지고 계시지만, 우리에게는 그분께 노할 이유가 전혀 없다. 그분이 우리를 책망하실 때에도 우리는 그분을 찬양해야 한다. 주께서 내게 노하셨으나 주의 노가 돌아섰나이다. 이것이 가르치는 것은,
(1) 하나님은 때때로 자기 백성에게 노하시며, 그 노의 결과가 나타나기도 한다. 그들은 이것을 알아 그분의 강한 손 아래에서 스스로를 낮추어야 한다.
(2) 하나님께서 자기 백성에게 잠시 노하실 수 있으나, 그 노는 결국 돌아설 것이다. 그것은 잠깐 동안만 지속되며, 그분은 영원히 다투지 않으실 것이다. 이새의 뿌리이신 예수 그리스도로 말미암아 인류를 향한 하나님의 노가 돌아섰다. 그분이 우리의 화평이시기 때문이다.
(3) 하나님께서 화해하신 자들을 그분이 위로하신다. 그분의 노가 돌아서는 것 자체도 그들에게 위로가 된다. 그러나 그것이 전부가 아니다. 하나님과 화평한 자들은 하나님의 영광을 바라보며 기뻐할 수 있다(롬 5:1-2). 더 나아가, 하나님은 때로 자기 백성을 광야로 인도하시되 거기서 그들에게 정답게 말씀하신다(호 2:14).
(4) 하나님의 노가 돌아서고 그분의 위로가 우리에게 돌아온 것은 우리의 기쁜 감사 찬양의 제목이 되어야 한다.
2. 그들은 하나님과 그분 안에서의 자신의 유익을 자랑하도록 가르침받는다(사 12:2). "보라, 경이로워하라. 하나님은 나의 구원이시다. 단지 내가 구원받는 나의 구원자가 아니라, 내가 안전한 나의 구원이시다. 나는 그분을 나의 구원으로 의지한다. 내가 그분이 그러하심을 경험하였다. 나를 위해 이루어진 모든 구원의 영광이 그분께 돌아갈 것이며, 내가 더 필요로 하는 구원도 산과 언덕이 아닌 오직 그분께로부터만 기대할 것이다. 하나님이 나의 구원이시면, 그분이 나의 영원한 구원을 보장하신다면, 나는 그분을 신뢰하여 그것을 위해 나를 준비시키시고 그것에 이르기까지 나를 보존하실 것을 믿겠다. 나의 모든 일시적인 관심사도 그분께 맡겨 그분이 내게 유익하도록 모든 것을 합력하게 하실 것을 믿겠다. 내가 담대할 것이다. 즉, 나는 항상 내 마음이 편안하고 고요할 것이다." 하나님을 자신의 구원으로 삼은 자들은 거룩한 안전함과 마음의 평온함으로 자신을 누릴 수 있다. 하나님을 우리의 구원으로 믿는 믿음이 효과적으로 작용하도록 하라.
(1) 우리의 두려움을 잠잠하게 하기 위해. 우리는 신뢰해야 하며 두려워하지 말아야 한다. 우리가 신뢰하는 하나님이 우리를 실망시킬 것을 두려워하지 말라. 아니, 그럴 위험이 전혀 없다. 아무리 두렵고 위협적인 피조물도 두려워하지 말라. 하나님을 믿는 믿음은 불안하고 괴롭히는 두려움에 대한 특효약이다.
(2) 우리의 소망을 지지하기 위해. 주 여호와께서 우리의 구원이신가? 그렇다면 그분은 우리의 힘과 노래가 되실 것이다. 우리는 해야 할 일들이 있고 대적해야 할 유혹들이 있다. 우리는 그분이 우리로 하여금 그 모두를 감당하게 하실 것, 그분의 성령으로 속 사람을 능하게 하실 것을 의지할 수 있다. 그분이 우리의 힘이시기 때문이다. 그분의 은혜가 그러하며, 그 은혜는 우리에게 족하다. 우리는 많은 고난을 겪어야 하고 눈물의 골짜기에서 슬픔을 기대해야 한다. 우리는 그분이 모든 환난 중에 우리를 위로하실 것을 의지할 수 있다. 그분이 우리의 노래이시기 때문이다. 그분은 밤에도 노래를 주신다. 우리가 하나님을 우리의 힘으로 삼고 그분을 신뢰하면, 그분은 우리의 힘이 되실 것이다. 우리가 그분을 우리의 노래로 삼고 우리의 위안을 그분 안에 둔다면, 그분은 우리의 노래가 되실 것이다. 하나님을 자신의 힘으로 삼되 그분을 노래로 삼지 못하는 선한 그리스도인들이 많다. 그들은 어둠 속을 걷는다. 그러나 그들을 위해 빛이 뿌려져 있다. 하나님을 자신의 힘으로 삼은 자들은 그분을 자신의 노래로 삼아야 한다. 즉 그분께 영광을 돌리고(시 68:35) 그것에서 위로를 받아야 한다. 그분이 그들의 구원이 되실 것이기 때문이다. 여기서 하나님께 주어진 칭호에 주목하라. 야훼가 아닌 여호와이시다. 야흐(Jah)는 여호와의 축약형으로, 둘 다 그분의 영원성과 불변성을 나타내는데, 이것은 그분을 자신의 힘과 노래로 의지하는 자들에게 큰 위로가 된다. 어떤 이들은 야흐가 사람이 되신 하나님의 아들을 나타낸다고 말한다. 그분이 여호와이시며, 그분 안에서 우리는 우리의 힘과 노래와 구원으로서 자랑할 수 있다.
3. 그들은 하나님의 사랑과 그 사랑의 모든 표징들로부터 위로를 이끌어내도록 가르침받는다(사 12:3). "그러므로, 주 여호와가 네 힘과 노래이시며 네 구원이 되실 것이기 때문에, 너희가 기쁨으로 물을 길으리로다." 하나님께서 우리에게 주신 그분의 사랑의 보증들과 우리가 경험한 그분의 은혜의 유익과 위로는 그분을 향한 우리의 믿음과 그분으로부터의 기대를 크게 격려해야 한다. "모든 선의 원천이신 하나님 안에 있는 구원의 샘들로부터 너희가 기쁨으로 물을 길으리라. 하나님의 은총이 너희에게 흘러나올 것이며, 너희는 그 위로를 얻고 그 복된 열매들을 사용할 것이다." 이것이 가르치는 것은,
(1) 하나님의 약속들이 그분의 규례들 안에서 계시되고 확인되어 우리에게 베풀어지는 것은 구원의 샘들이다. 구주의 샘들(some read it: wells of the Saviour)이다. 왜냐하면 그 안에서 구주와 구원이 우리에게 알려지고 우리에게 넘겨지기 때문이다.
(2) 믿음으로 이 샘들에서 물을 길어내는 것이 우리의 의무이다. 우리를 위해 거기에 쌓인 유익과 위로를 우리의 것으로 취하는 것, 우리의 모든 신선한 샘들이 거기 있고 모든 신선한 흐름이 거기서 흘러나옴을 인정하는 자들로서(시 87:7), 그렇게 하는 것이 우리의 의무이다.
(3) 구원의 샘들에서 물을 길어내는 것은 큰 즐거움과 만족으로 이루어져야 한다. 우리가 그분 앞에서 기뻐하고 그분 안에서 기뻐하는 것이(신 26:11), 그분의 기도의 집에서 즐거워하는 것이(사 56:7), 그분의 절기들을 기쁨으로 지키는 것이 하나님의 뜻이다(행 2:46).
원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-isa-12-1-3(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
1~6절 카드 ↗
I S A I A H. CHAP. XII. The salvation promised in the foregoing chapter was compared to that of Israel "in the day that he came up out of the land of Egypt;" so that chapter ends. Now as Moses and the children of Israel then sang a song of praise to the glory of God ( Exodus 15:1 ) so shall the people of God do in that day when the root of Jesse shall stand for an ensign of the people and shall be the desire and joy of all nations. In that day, I. Every particular believer shall sing a song of praise for his own interest in that salvation, Isaiah 12:1 ; Isaiah 12:2 ). "Thou shalt say, Lord, I will praise thee." Thanksgiving-work shall be closet-work. II. Many in concert shall join in praising God for the common benefit arising from this salvation ( Isaiah 12:4-6 ): "You shall say, Praise you the Lord." Thanksgiving-work shall be congregation-work; and the praises of God shall be publicly sung in the congregations of the upright. return to ' Top of Page ' <a name="verses-1-3" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-isa-12-001
절 (explains)
Source
source-manifest/mhm— Matthew Henry Complete Commentary (PD)- evidence_grade: T_theological
앞 장에서 약속된 구원은 이스라엘이 "이집트 땅에서 올라온 날"의 구원에 비유되었다. 앞 장이 그렇게 끝난다. 모세와 이스라엘 자손이 그 날 하나님의 영광을 위해 찬송을 불렀듯이(출 15:1), 이새의 뿌리가 백성의 기치로 서고 만민이 사모하며 기뻐하는 그 날에 하나님의 백성도 이와 같이 할 것이다.
그 날에, 첫째, 모든 개별 신자는 자신이 이 구원에 참여함을 인하여 찬송의 노래를 부를 것이다(사 12:1; 12:2). "주님, 내가 주를 찬양하겠습니다"라고 말할 것이다. 감사의 일은 골방에서 이루어지는 일이다. 둘째, 많은 사람이 함께 모여 이 구원으로 말미암아 공동으로 누리는 유익을 인해 하나님을 찬양할 것이다(사 12:4-6). "여호와를 찬양하라"고 함께 말할 것이다. 감사의 일은 회중 안에서 이루어지는 일이다. 의인들의 모임 가운데에서 하나님의 찬양이 공개적으로 드려질 것이다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-isa-12-intro(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
4~6절 카드 ↗
A Song of Praise. . 4 And in that day shall ye say, Praise the LORD , call upon his name, declare his doings among the people, make mention that his name is exalted. 5 Sing unto the LORD ; for he hath done excellent things: this is known in all the earth. 6 Cry out and shout, thou inhabitant of Zion: for great is the Holy One of Israel in the midst of thee. This is the second part of this evangelical song, and to the same purport with the former; there believers stir up themselves to praise God, here they invite and encourage one another to do it, and are contriving to spread his praise and draw in others to join with them in it. Observe, I. Who are here called upon to praise God-- the inhabitants of Zion and Jerusalem, whom God had in a particular manner protected from Sennacherib's violence, Isaiah 12:6 ; Isaiah 12:6 . Those that have received distinguishing favours from God ought to be most forward and zealous in praising him. The gospel church is Zion. Christ is Zion's King. Those that have a place and a name in the church should lay out themselves to diffuse the knowledge of Christ and to bring many to him. Thou inhabitress of Zion; the word is feminine. Let the weaker sex be strong in the Lord, and out of their mouth praise shall be perfected. II. How they must praise the Lord. 1. By prayer: Call upon his name. As giving thanks for former mercy is a decent way of begging further mercy, so begging further mercy is graciously accepted as a thankful acknowledgment of the mercies we have received. In calling upon God's name we give unto him some of the glory that is due to his name as our powerful and bountiful benefactor. 2. By preaching and writing. We must not only speak to God, but speak to others concerning him, not only call upon his name, but (as the margin reads it) proclaim his name; let others know something more from us than they did before concerning God, and those things whereby he has made himself known. Declare his doings, his counsels (so some read it); the work of redemption is according to the counsel of his will, and in that and other wonderful works that he has done we must take notice of his thoughts which are to us-ward, Psalms 40:5 . Declare these among the people, among the heathen, that they may be brought into communion with Israel and the God of Israel. When the apostles preached the gospel to all nations, beginning at Jerusalem, then this scripture was fulfilled, that his doings should be declared among the people and that what he has done should be known in all the earth. 3. By a holy exultation and transport of joy: " Cry out and shout; welcome the gospel to yourselves and publish it to others with huzzas and loud acclamations, as those that shout for victory ( Exodus 32:18 ) or for the coronation of a king," Numbers 23:21 . III. For what they must praise the Lord. 1. Because he has glorified himself. Remember it yourselves, and make mention of it to others, that his name is exalted, has become more illustrious and more conspicuous; in this every good man rejoices. 2. Because he has magnified his people: He has done excellent things for them, which make them look great and considerable. 3. Because he is, and will be, great among them: Great is the Holy One, for he is glorious in holiness; therefore great, because holy. True goodness is true greatness. He is great as the Holy One of Israel, and in the midst of them, praised by them ( Psalms 76:1 ), manifesting himself among them, and appearing gloriously in their behalf. It is the honour and happiness of Israel that the God who is in covenant with them, and in the midst of them, is infinitely great. return to ' Top of Page ' Isaiah Isa 11 Isaiah Isa Isaiah Isa 13 Footnotes: Copyright Statement These files are public domain and are a derivative of an electronic edition that is available on the Christian Classics Ethereal Library Website. Bibliographical Information Henry, Matthew. "Complete Commentary on Isaiah 12". "Henry's Complete Commentary on the Whole Bible". https://www.studylight.org/ commentaries/ eng/ mhm/ isaiah-12.html. 1706. terms of use • privacy policy • • rights and permissions • contact sl • about sl • link to sl To report dead links, typos, or html errors or suggestions about making these resources more useful use the convenient contact form StudyLight.org © 2001-2026 Powered by Light speed Technology Ads Free Profile .sub-menu{font-size:12px;padding:10px 0;max-width:1260px;width:100%;background-color:#f7f7f7;color:#6b6b6b;border-bottom:5px solid #6b6b6b;display:flex;flex-direction:column;flex-wrap:nowrap;position:absolute;z-index:9998} .sub-menu .menu-group{width:100%;margin:0 5px 0;padding:0 5px 0;border-right:1px solid #6b6b6b} .sub-menu .menu-group-spacer{display:none} .sub-menu .menu-name{font-size:15px;font-weight:bold;color:#deac27} .sub-menu .menu-name a{color:#deac27} .sub-menu .menu-ul li a{color:#6b6b6b;} .sub-menu .menu-ul li:hover{color:#DD8000} .search-button{background-color:#6b6b6b;color:#fff;border:1px solid #6b6b6b;-webkit-appearance:square-button;padding:0 5px;font-size:13px} .int-search-div{display:flex;flex-direction:row;margin-top:10px;flex-wrap:nowrap;width:100%} .int-search-div .int-s-query{border:1px solid #dadada;font-size:13px;padding:0 5px 0;margin-right:5px;width:30%;height:30px;flex:1 1 100%} .int-search-div .int-s-button{width:50px;margin-right:10px;height:30px;flex:0 0 50px} .int-selections-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%;margin-bottom:20px} .int-selections-div .int-s-section{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin:5px 5px 0 0;width:70px;height:30px;flex:1 1 50%} .int-selections-div .int-s-translation{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin-top:5px;padding:2px;width:40%;height:30px;flex:1 1 40%} .lex-search-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%} .lex-search-div .lex-s-query{border:1px solid #dadada;width:95%;height:30px;font-size:13px;padding:5px;margin-right:5px} .lex-search-div .lex-s-range{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;height:30px;font-size:13px;margin-right:5px;width:100px} .lex-search-languages{width:95%;font-size:11px;display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;justify-content:flex-start;margin-top:5px} .ill-quo-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:wrap;width:100%;margin-top:10px} .ill-quo-s-query{font-size:15px;color:#6b6b6b;padding:0 10px 0;border:1px solid #dadada;height:30px;width:100px;margin-right:5px;flex:1 1 auto} .ill-quo-s-select{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;padding:5px;height:30px;margin-right:5px} .clickable{cursor:pointer} ia, qa{cursor:pointer;margin:0 4px; 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Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-isa-12-001
절 (explains)
bible-text/isa-12-4, bible-text/isa-12-5, bible-text/isa-12-6
Source
source-manifest/mhm— Matthew Henry Complete Commentary (PD)- evidence_grade: T_theological
*그 날에 너희가 말하기를, 여호와를 찬양하라. 그의 이름을 불러 아뢰라. 그가 행하신 일들을 만백성 중에 알리며 그의 이름이 높임을 받았음을 기억하게 하라. 여호와를 찬양하라. 그가 탁월한 일을 하셨으니, 이것이 온 땅에 알려지리로다. 시온의 주민이여, 소리 높여 외치며 기뻐하라. 이스라엘의 거룩하신 이가 네 가운데 크시도다.*
이것은 이 복음의 노래의 두 번째 부분으로, 전반부와 동일한 목적을 지닌다. 전반부에서 신자들은 스스로를 격려하여 하나님을 찬양하였고, 여기서는 서로를 권하고 북돋우며 하나님의 찬양을 퍼뜨리고 다른 사람들도 함께하도록 유도한다.
살펴볼 것은,
첫째, 여기서 하나님을 찬양하도록 부름받은 자들이다. 시온과 예루살렘의 주민들이다. 하나님이 산헤립의 폭력으로부터 특별히 보호하신 자들이다(사 12:6). 하나님으로부터 특별한 은혜를 받은 자들은 그분을 찬양하는 데 가장 앞장서고 열성적이어야 한다. 복음 교회가 시온이다. 그리스도가 시온의 왕이시다. 교회 안에 자리와 이름을 가진 자들은 그리스도에 관한 지식을 퍼뜨리고 많은 사람을 그분께 이끌기 위해 힘써야 한다. "시온의 주민이여" 라는 표현에서 단어는 여성형이다. 연약한 이들도 주 안에서 강하게 될지니, 그들의 입으로부터 찬양이 완성될 것이다.
둘째, 그들이 어떻게 주님을 찬양해야 하는가이다.
1. 기도로: 그의 이름을 불러 아뢰라. 이전에 받은 은혜에 감사하는 것이 더 많은 은혜를 구하는 합당한 방법이듯이, 더 많은 은혜를 구하는 것은 우리가 받은 은혜들에 대한 감사의 인정으로 은혜롭게 받아들여진다. 하나님의 이름을 부름으로써 우리는 그분의 이름에 합당한 영광의 일부를 우리의 능력 있고 관대하신 은인이신 그분께 돌린다.
2. 설교와 기록으로: 우리는 하나님께 말하는 것만이 아니라 그분에 관해 다른 사람들에게도 말해야 한다. 그분의 이름을 부를 뿐 아니라(난외주 번역에 따르면) 그분의 이름을 선포해야 한다. 다른 사람들로 하여금 우리로부터 하나님에 관해, 그분이 자신을 알리신 일들에 관해 이전보다 더 많이 알게 하라. 그분이 행하신 일들, 그분의 계획들을(some read it: his counsels) 선포하라. 구속의 사역은 그분의 뜻의 계획에 따른 것이며, 그 일과 다른 기이한 일들에서 우리를 향한 그분의 생각들을 알아야 한다(시 40:5). 이것들을 만백성 중에, 이방인들 중에 선포하여 그들이 이스라엘 및 이스라엘의 하나님과의 교제 안으로 들어오게 하라. 사도들이 예루살렘에서 시작하여 모든 민족에게 복음을 전할 때, 이 성경이 성취되었다. 그분이 행하신 일들이 만백성 중에 선포되고 그분이 행하신 것이 온 땅에 알려지게 되었다.
3. 거룩한 환희와 기쁨의 황홀경으로: "소리 높여 외치며 기뻐하라. 승리의 환호(출 32:18)나 왕의 대관식처럼 환호와 큰 소리로 너희 자신에게 복음을 환영하고 다른 사람들에게 선포하라"(민 23:21).
셋째, 그들이 어떤 이유로 주님을 찬양해야 하는가이다.
1. 그분이 자신을 영화롭게 하셨기 때문이다. 너희 스스로 기억하고 다른 사람들에게도 전하라. 그분의 이름이 높임을 받았으며, 더욱 빛나고 더욱 드러나게 되었다고. 이것을 모든 선한 사람이 기뻐한다.
2. 그분이 자기 백성을 높이셨기 때문이다. 그분은 그들을 위해 탁월한 일들을 행하셨으며, 그것이 그들을 위대하고 중요하게 보이게 한다.
3. 그분이 그들 가운데 크시며 크실 것이기 때문이다. 거룩하신 이가 크시다. 그분은 거룩함으로 영광스러우시다. 그러므로 크시다. 참된 선함이 참된 위대함이다. 그분은 이스라엘의 거룩하신 이로서 크시며, 그들 가운데 계신다. 그들에 의해 찬양받으시며(시 76:1), 그들 가운데 자신을 나타내시고 그들을 위해 영광스럽게 나타나신다. 이스라엘의 영예와 행복은 그들과 언약 안에 계시며 그들 가운데 계신 하나님이 무한히 크시다는 것이다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-isa-12-4-6(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반