1절 카드 ↗
1, 2. The Lord spake unto Moses, Send thou men, that they may search the land, of Canaan —Compare Deuteronomy 1:22 , whence it appears, that while the proposal of delegating confidential men from each tribe to explore the land of Canaan emanated from the people who petitioned for it, the measure received the special sanction of God, who granted their request at once as a trial, and a punishment of their distrust. return to ' Top of Page ' <a name="verse-3" class="com-number"
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절 (explains)
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1~2. "여호와께서 모세에게 말씀하셨다. 사람들을 보내어 내가 이스라엘 자손에게 주는 가나안 땅을 정탐하게 하라." — 신 1:22과 비교하면, 각 지파에서 신뢰할 수 있는 사람들을 뽑아 가나안 땅을 정탐하자는 제안은 백성에게서 나왔고, 그들이 이를 청원했음을 알 수 있다. 그러나 이 조치는 하나님의 특별한 허가를 받았는데, 그것은 동시에 시험이자 그들의 불신에 대한 징계였다.
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commentary-section/jfb-num-13-1-1(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
3절 카드 ↗
3. those men were heads of the children of Israel —Not the princes who are named ( Numbers 10:14-16 ; Numbers 10:18-20 ; Numbers 10:22-27 ), but chiefs, leading men though not of the first rank. return to ' Top of Page ' <a name="verse-16" class="com-number"
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pericope/per-num-13-001
절 (explains)
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3. "그 사람들은 이스라엘 자손의 우두머리들이었다." — 이들은 민 10:14-27에 언급된 지도자들이 아니라, 비록 최고위는 아니더라도 지도적인 인물들이었다.
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commentary-section/jfb-num-13-3-3(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
16절 카드 ↗
16. Oshea —that is, "a desire of salvation." Jehoshua, by prefixing the name of God, means "divinely appointed," "head of salvation," "Saviour," the same as Jesus [ :- , Margin ]. return to ' Top of Page ' <a name="verse-17" class="com-number"
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절 (explains)
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16. "호세아" — "구원의 소원"이라는 뜻이다. 하나님의 이름을 앞에 붙인 "여호수아"는 "하나님께서 정하신", "구원의 머리", "구원자"를 뜻하며, 이는 예수와 같은 이름이다(마 1:21 참조).
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commentary-section/jfb-num-13-16-16(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
17절 카드 ↗
17. Get you up this way . . . , and go up into the mountain —Mount Seir ( :- ), which lay directly from Sinai across the wilderness of Paran, in a northeasterly direction into the southern parts of the promised land. return to ' Top of Page ' <a name="verse-20" class="com-number"
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pericope/per-num-13-002
절 (explains)
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17. "이 길로 올라가 산지로 들어가라." — 세일 산을 가리키며, 시내 광야에서 북동쪽 방향으로 바란 광야를 가로질러 약속의 땅 남쪽 지역으로 이어지는 길이다.
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commentary-section/jfb-num-13-17-17(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
20절 카드 ↗
20. Now the time was the time of the first grapes —This was in August, when the first clusters are gathered. The second are gathered in September, and the third in October. The spies' absence for a period of forty days determines the grapes they brought from Eshcol to have been of the second period. return to ' Top of Page ' <a name="verse-21" class="com-number"
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20. "그때는 포도가 처음 익을 때였다." — 이는 8월로, 첫 번째 포도를 수확하는 시기이다. 두 번째 수확은 9월, 세 번째는 10월이다. 정탐꾼들이 사십 일 동안 자리를 비웠다는 사실은 그들이 에스골에서 가져온 포도가 두 번째 시기의 것임을 알려 준다.
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21절 카드 ↗
21-24. So they . . . searched the land —They advanced from south to north, reconnoitering the whole land. the wilderness of Zin —a long level plain, or deep valley of sand, the monotony of which is relieved by a few tamarisk and rethem trees. Under the names of El Ghor and El Araba, it forms the continuation of the Jordan valley, extending from the Dead Sea to the Gulf of Akaba. Rehob —or, Beth-rehob, was a city and district situated, according to some, eastward of Sidon; and, according to others, it is the same as El Hule, an extensive and fertile champaign country, at the foot of Anti-libanus, a few leagues below Paneas. as men come to Hamath —or, "the entering in of Hamath" ( :- ), now the valley of Balbeck, a mountain pass or opening in the northern frontier, which formed the extreme limit in that direction of the inheritance of Israel. From the mention of these places, the route of the scouts appears to have been along the course of the Jordan in their advance; and their return was by the western border through the territories of the Sidonians and Philistines. return to ' Top of Page ' <a name="verse-22" class="com-number"
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pericope/per-num-13-003
절 (explains)
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21~24. "그들이 … 땅을 정탐하였다." — 그들은 남쪽에서 북쪽으로 이동하며 온 땅을 두루 살폈다. "신 광야" — 길고 평탄한 사막 평원, 또는 모래로 가득한 깊은 계곡으로, 몇몇 위성류와 로뎀 나무들이 단조로움을 덜어 준다. 엘 고르와 엘 아라바라는 이름으로 불리며, 사해에서 아카바 만까지 이어지는 요단 계곡의 연속 구간이다. "르홉" — 또는 벳르홉으로, 어떤 이들에 따르면 시돈 동쪽에 위치한 성읍과 지역이며, 또 어떤 이들에 따르면 파네아스에서 몇 리그 아래 안티레바논 산 기슭의 넓고 비옥한 평야인 엘 훌레와 같은 곳이다. "하맛 어귀로 들어가는 길" — 지금의 발벡 계곡으로, 이스라엘 상속지의 북쪽 끝 경계를 이루는 산길 또는 북쪽 국경의 통로이다. 이 장소들로 미루어 볼 때, 정탐꾼들의 이동 경로는 요단 줄기를 따라 북쪽으로 올라가고, 돌아올 때는 시돈과 블레셋 사람들의 영토를 지나 서쪽 경계를 따라 내려온 것으로 보인다.
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commentary-section/jfb-num-13-21-21(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
22절 카드 ↗
22. unto Hebron —situated in the heart of the mountains of Judah, in the southern extremity of Palestine. The town or "cities of Hebron," as it is expressed in the Hebrew, consists of a number of sheikdoms distinct from each other, standing at the foot of one of those hills that form a bowl round and enclose it. "The children of Anak" mentioned in this verse seem to have been also chiefs of townships; and this coincidence of polity, existing in ages so distant from each other, is remarkable [VERE MONRO]. Hebron (Kirjath Arba, Genesis 23:2 ) was one of the oldest cities in the world. Zoan —(the Tanis of the Greeks) was situated on one of the eastern branches of the Nile, near the lake Menzala, and was the early royal residence of the Pharaohs. It boasted a higher antiquity than any other city in Egypt. Its name, which signifies flat and level, is descriptive of its situation in the low grounds of the Delta. return to ' Top of Page ' <a name="verse-23" class="com-number"
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pericope/per-num-13-003
절 (explains)
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22. "헤브론에 이르니" — 유다 산지 중심부, 팔레스타인 남쪽 끝에 위치한 도시이다. 히브리어 원문에서 "헤브론 성읍들"이라고 표현된 것처럼, 이 도시는 그 도시를 에워싼 언덕 기슭에 각기 떨어져 자리한 여러 촌장 구역들로 이루어져 있다. "아낙 자손"도 이 절에서 촌장들로 언급된 것 같으며, 이처럼 서로 멀리 떨어진 시대에 동일한 통치 양식이 존재했다는 점은 주목할 만하다. 헤브론(창 23:2의 기럇 아르바)은 세상에서 가장 오래된 도시 중 하나이다. "소안" — 그리스어로 타니스이며, 나일 강의 동쪽 지류 중 하나에, 멘잘라 호수 근처에 위치했고, 바로들의 초기 왕궁이 있던 곳이다. 이집트의 어떤 도시보다도 더 오래된 역사를 자랑했으며, 그 이름은 낮고 평평하다는 뜻으로 나일 삼각주 저지대에 위치한 것을 묘사한다.
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23절 카드 ↗
23. they came unto the brook of Eshcol —that is, "the torrent of the cluster." Its location was a little to the southwest of Hebron. The valley and its sloping hills are still covered with vineyards, the character of whose fruit corresponds to its ancient celebrity. and cut down from thence a branch with one cluster of grapes —The grapes reared in this locality are still as magnificent as formerly—they are said by one to be equal in size to prunes, and compared by another to a man's thumb. One cluster sometimes weighs ten or twelve pounds. The mode of carrying the cluster cut down by the spies, though not necessary from its weight, was evidently adopted to preserve it entire as a specimen of the productions of the promised land; and the impression made by the sight of it would be all the greater because the Israelites were familiar only with the scanty vines and small grapes of Egypt. return to ' Top of Page ' <a name="verse-24" class="com-number"
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23. "에스골 골짜기에 이르러" — "포도송이 골짜기"라는 뜻이다. 헤브론에서 약간 남서쪽에 위치한다. 이 계곡과 경사진 언덕들은 지금도 포도밭으로 뒤덮여 있으며, 그 과실의 품질은 옛 명성에 걸맞다. "포도 한 송이가 달린 가지를 잘라" — 이 지역에서 재배되는 포도는 지금도 예전처럼 크기가 탁월하여, 자두만 하거나 엄지손가락만 하다는 비교도 있다. 포도 한 송이가 때로 5~6kg에 달하기도 한다. 정탐꾼들이 잘라 온 송이를 막대기에 꿰어 메고 온 방식은 무게 때문이 아니라, 약속의 땅 소산물의 표본으로서 온전히 보존하기 위함이었다. 또한 이집트의 빈약한 포도나무와 작은 포도만 알던 이스라엘 백성에게는 그것을 보는 것만으로도 더 강한 인상을 줄 수 있었다.
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commentary-section/jfb-num-13-23-23(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
24절 카드 ↗
21-24. So they . . . searched the land —They advanced from south to north, reconnoitering the whole land. the wilderness of Zin —a long level plain, or deep valley of sand, the monotony of which is relieved by a few tamarisk and rethem trees. Under the names of El Ghor and El Araba, it forms the continuation of the Jordan valley, extending from the Dead Sea to the Gulf of Akaba. Rehob —or, Beth-rehob, was a city and district situated, according to some, eastward of Sidon; and, according to others, it is the same as El Hule, an extensive and fertile champaign country, at the foot of Anti-libanus, a few leagues below Paneas. as men come to Hamath —or, "the entering in of Hamath" ( :- ), now the valley of Balbeck, a mountain pass or opening in the northern frontier, which formed the extreme limit in that direction of the inheritance of Israel. From the mention of these places, the route of the scouts appears to have been along the course of the Jordan in their advance; and their return was by the western border through the territories of the Sidonians and Philistines. return to ' Top of Page ' <a name="verse-26" class="com-number"
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pericope/per-num-13-003
절 (explains)
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21~24. "그들이 … 땅을 정탐하였다." — 그들은 남쪽에서 북쪽으로 이동하며 온 땅을 두루 살폈다. "신 광야" — 길고 평탄한 사막 평원, 또는 모래로 가득한 깊은 계곡으로, 몇몇 위성류와 로뎀 나무들이 단조로움을 덜어 준다. 엘 고르와 엘 아라바라는 이름으로 불리며, 사해에서 아카바 만까지 이어지는 요단 계곡의 연속 구간이다. "르홉" — 또는 벳르홉으로, 어떤 이들에 따르면 시돈 동쪽에 위치한 성읍과 지역이며, 또 어떤 이들에 따르면 파네아스에서 몇 리그 아래 안티레바논 산 기슭의 넓고 비옥한 평야인 엘 훌레와 같은 곳이다. "하맛 어귀로 들어가는 길" — 지금의 발벡 계곡으로, 이스라엘 상속지의 북쪽 끝 경계를 이루는 산길 또는 북쪽 국경의 통로이다. 이 장소들로 미루어 볼 때, 정탐꾼들의 이동 경로는 요단 줄기를 따라 북쪽으로 올라가고, 돌아올 때는 시돈과 블레셋 사람들의 영토를 지나 서쪽 경계를 따라 내려온 것으로 보인다.
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commentary-section/jfb-num-13-24-24(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
26절 카드 ↗
26. they came . . . to Kadesh —an important encampment of the Israelites. But its exact situation is not definitely known, nor is it determined whether it is the same or a different place from Kadesh-barnea. It is supposed to be identical with Ain-el-Weibeh, a famous spring on the eastern side of the desert [ROBINSON], or also with Petra [STANLEY]. return to ' Top of Page ' <a name="verse-27" class="com-number"
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pericope/per-num-13-004
절 (explains)
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26. "그들은 … 가데스에 이르렀다." — 이스라엘 백성의 중요한 야영지이다. 그러나 그 정확한 위치는 아직 밝혀지지 않았으며, 가데스바네아와 같은 곳인지도 확정되지 않았다. 광야 동쪽에 있는 유명한 샘인 아인 엘 바이베와 같은 곳이라는 견해도 있고, 페트라와 같다는 견해도 있다.
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commentary-section/jfb-num-13-26-26(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
27절 카드 ↗
27, 28. they told him, and said, We came unto the land whither thou sentest us, and surely it floweth with milk and honey —The report was given publicly in the audience of the people, and it was artfully arranged to begin their narrative with commendations of the natural fertility of the country in order that their subsequent slanders might the more readily receive credit. return to ' Top of Page ' <a name="verse-29" class="com-number"
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pericope/per-num-13-004
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27~28. "그들이 모세에게 보고하여 말했다. '우리가 간 땅에 이르렀더니 과연 젖과 꿀이 흐르는 땅이었습니다.'" — 보고는 백성이 듣는 공개 석상에서 이루어졌다. 그 내용은 교묘하게도 그 나라의 자연적 비옥함에 대한 칭찬으로 시작되어, 이후에 이어질 비방이 더욱 신뢰를 얻도록 계획된 것이었다.
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commentary-section/jfb-num-13-27-27(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
29절 카드 ↗
29. The Amalekites dwell in the land of the south —Their territory lay between the Dead and the Red Seas, skirting the borders of Canaan. Hittites . . . dwell in the mountains —Their settlements were in the southern and mountainous part of Palestine ( :- ). the Canaanites dwell by the sea —The remnant of the original inhabitants, who had been dispossessed by the Philistines, were divided into two nomadic hordes—one settled eastward near the Jordan; the other westward, by the Mediterranean. return to ' Top of Page ' <a name="verse-32" class="com-number"
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pericope/per-num-13-004
절 (explains)
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29. "아말렉 사람들은 남쪽 지방에 살고 있습니다." — 그들의 영토는 사해와 홍해 사이에 위치했으며, 가나안 경계를 따라 뻗어 있었다. "헷 사람들이 산지에 삽니다." — 그들의 정착지는 팔레스타인 남쪽 산악 지역에 있었다. "가나안 사람들은 바닷가에 삽니다." — 블레셋에게 쫓겨난 원주민의 잔존자들은 두 무리로 나뉘어 살았는데, 하나는 요단 가까이 동쪽에, 다른 하나는 지중해 서쪽에 정착해 있었다.
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commentary-section/jfb-num-13-29-29(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
32절 카드 ↗
32. a land that eateth up the inhabitants —that is, an unhealthy climate and country. Jewish writers say that in the course of their travels they saw a great many funerals, vast numbers of the Canaanites being cut off at that time, in the providence of God, by a plague or the hornet ( :- ). men of a great stature —This was evidently a false and exaggerated report, representing, from timidity or malicious artifice, what was true of a few as descriptive of the people generally. return to ' Top of Page ' <a name="verse-33" class="com-number"
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pericope/per-num-13-005
절 (explains)
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32. "사람을 삼키는 땅" — 즉, 건강에 해로운 기후와 토지를 뜻한다. 유대 문헌에서는 정탐꾼들이 여행하는 동안 하나님의 섭리 가운데 가나안 사람들 사이에 전염병이나 말벌로 인해 수많은 사람이 죽어 가는 장례 행렬을 목격했다고 말한다. "장대한 사람들" — 이것은 분명히 거짓되고 과장된 보고로, 소수의 경우에 해당하는 것을 마치 그 백성 전체의 특성인 양 겁쟁이처럼 또는 악의적으로 묘사한 것이다.
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commentary-section/jfb-num-13-32-32(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
33절 카드 ↗
33. there we saw the giants, the sons of Anak —The name is derived from the son of Arba, a great man among the Arabians ( Joshua 15:14 ), who probably obtained his appellation from wearing a splendid collar or chain round his neck, as the word imports. The epithet "giant" evidently refers here to stature. (See on Joshua 15:14- : ). And it is probable the Anakims were a distinguished family, or perhaps a select body of warriors, chosen for their extraordinary size. we were in our own sight as grasshoppers —a strong Orientalism, by which the treacherous spies gave an exaggerated report of the physical strength of the people of Canaan. return to ' Top of Page ' Numbers Num 12 Numbers Num Numbers Num 14 Footnotes: Copyright Statement These files are a derivative of an electronic edition prepared from text scanned by Woodside Bible Fellowship. This expanded edition of the Jameison-Faussett-Brown Commentary is in the public domain and may be freely used and distributed. Bibliographical Information Jamieson, Robert, D.D.; Fausset, A. R.; Brown, David. "Commentary on Numbers 13". "Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible". https://www.studylight.org/ commentaries/ eng/ jfb/ numbers-13.html. 1871-8. terms of use • privacy policy • • rights and permissions • contact sl • about sl • link to sl To report dead links, typos, or html errors or suggestions about making these resources more useful use the convenient contact form StudyLight.org © 2001-2026 Powered by Light speed Technology Ads Free Profile .sub-menu{font-size:12px;padding:10px 0;max-width:1260px;width:100%;background-color:#f7f7f7;color:#6b6b6b;border-bottom:5px solid #6b6b6b;display:flex;flex-direction:column;flex-wrap:nowrap;position:absolute;z-index:9998} .sub-menu .menu-group{width:100%;margin:0 5px 0;padding:0 5px 0;border-right:1px solid #6b6b6b} .sub-menu .menu-group-spacer{display:none} .sub-menu .menu-name{font-size:15px;font-weight:bold;color:#deac27} .sub-menu .menu-name a{color:#deac27} .sub-menu .menu-ul li a{color:#6b6b6b;} .sub-menu .menu-ul li:hover{color:#DD8000} .search-button{background-color:#6b6b6b;color:#fff;border:1px solid #6b6b6b;-webkit-appearance:square-button;padding:0 5px;font-size:13px} .int-search-div{display:flex;flex-direction:row;margin-top:10px;flex-wrap:nowrap;width:100%} .int-search-div .int-s-query{border:1px solid #dadada;font-size:13px;padding:0 5px 0;margin-right:5px;width:30%;height:30px;flex:1 1 100%} .int-search-div .int-s-button{width:50px;margin-right:10px;height:30px;flex:0 0 50px} .int-selections-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%;margin-bottom:20px} .int-selections-div .int-s-section{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin:5px 5px 0 0;width:70px;height:30px;flex:1 1 50%} .int-selections-div .int-s-translation{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin-top:5px;padding:2px;width:40%;height:30px;flex:1 1 40%} .lex-search-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%} .lex-search-div .lex-s-query{border:1px solid #dadada;width:95%;height:30px;font-size:13px;padding:5px;margin-right:5px} .lex-search-div .lex-s-range{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;height:30px;font-size:13px;margin-right:5px;width:100px} .lex-search-languages{width:95%;font-size:11px;display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;justify-content:flex-start;margin-top:5px} .ill-quo-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:wrap;width:100%;margin-top:10px} .ill-quo-s-query{font-size:15px;color:#6b6b6b;padding:0 10px 0;border:1px solid #dadada;height:30px;width:100px;margin-right:5px;flex:1 1 auto} .ill-quo-s-select{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;padding:5px;height:30px;margin-right:5px} .clickable{cursor:pointer} ia, qa{cursor:pointer;margin:0 4px; line-height:25px} @media only screen and (max-width: 899px) { .sub-menu{height:65%;overflow:scroll} .sub-menu .menu-group, .sub-menu .menu-group:first-child{border-right:0} .sub-menu .part2{margin-top:-24px} .sub-menu .menu-group .menu-ul{width:100%;display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:wrap;justify-content:flex-start} .sub-menu .menu-group .menu-ul li{list-style:disc;list-style-position:outside;padding:0 15px 5px 0;flex-grow:0;flex-basis:50%} } @media only screen and (min-width: 900px) { .sub-menu{flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;justify-content:space-between} .sub-menu .part2{padding-top:18px;margin-top:0} .sub-menu .menu-group:last-child{border-right:0} .sub-menu .menu-group-spacer {border-right:1px solid #6b6b6b;padding:5px 0} .sub-menu .menu-ul{width:100%} .sub-menu .menu-ul li{list-style:disc;list-style-position:outside;padding:0 15px 5px 0} .lex-search-div{width:95%} .lex-search-div .lex-s-range{width:70px} } Bible Commentaries (144) Verse‑by‑Verse Commentary Burton Coffman Commentaries Adam Clarke Commentary Albert Barnes' Notes John Gill's Exposition Complete List of 144 Bible Concordances (6) Thompson Chain Reference Nave's Topical Bible The Topical Concordances Torrey's Topical Textbook Scofield Reference Index Treasury of Scripture Knowledge Bible Dictionaries (26) Vine's Expository Dictionary Holman Bible Dictionary Baker's Evangelical Dictionary King James Dictionary Smith's Bible Dictionary Complete List of 26 Bible Encyclopedias (7) Int Standard Bible Encyclopedia The Nuttall Encyclopedia The 1901 Jewish Encylopedia The Catholic Encyclopedia Kitto's Bible Cyclopedia Complete List of 7 Interlinear Study Bible Hebrew Old Testament Greek Old and New Testament Strong's Interlinear Search Whole Bible ---------------- Old Testament New Testament ---------------- Books of Law Books of History Books of Wisdom Major Prophets Minor Prophets The Gospels Pauline Epistles General Epistles Apocalyptic Books NASB KJV HCS ESV BSB WEB Bible Lexicons (3) Old Testament/ New Testament Greek Old Testament Hebrew New Testament Aramaic Translated As Begins With Containing Ends With Exact matching Greek Hebrew Aramaic Original Language Studies (4) Bill Klein's "Greek Th
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source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
33. "거기서 우리는 거인들, 곧 아낙의 자손 네필림을 보았습니다." — 이 이름은 아라비아 사람들 사이에서 위대한 인물이었던 아르바의 아들(수 15:14 참조)에서 유래하며, 그는 목에 화려한 목걸이나 사슬을 두른 것에서 이름을 얻었다. "거인"이라는 표현은 여기서 분명히 신장을 가리킨다. 아낙 자손들은 아마도 특별히 덩치가 큰 자들로 선발된 전사 집단이었거나, 특출한 가문이었을 것이다. "우리는 우리 눈에 메뚜기 같아 보였습니다." — 배신적인 정탐꾼들이 가나안 백성의 체력을 과장하여 보고한 강렬한 동방식 표현이다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-num-13-33-33(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반