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주석[JFB]출애굽기 › 8장

주석[JFB] — 출애굽기 8장 · 개구리와 파리 재앙

요약
JFB 주석 · 섹션 9개 · 한국어 번역 있음(한국어 우선) · 본문 보기
아래 주석은 원문(및 번역문) 그대로입니다.

1절 카드 ↗

1. the Lord spake unto Moses, Go unto Pharaoh —The duration of the first plague for a whole week must have satisfied all that it was produced not by any accidental causes, but by the agency of omnipotent power. As a judgment of God, however, it produced no good effect, and Moses was commanded to wait on the king and threaten him, in the event of his continued obstinacy, with the infliction of a new and different plague. As Pharaoh's answer is not given, it may be inferred to have been unfavorable, for the rod was again raised. return to ' Top of Page ' <a name="verse-2" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/exo-8-1

Source

1. "여호와께서 모세에게 이르시되, 바로에게로 가라" — 첫 번째 재앙이 꼬박 일주일 동안 지속되었으므로, 그것이 어떤 우연한 원인이 아니라 전능한 능력의 역사로 일어난 것임을 모든 사람이 알 수 있었다. 그러나 하나님의 심판으로서 그것은 아무런 좋은 효과도 내지 못했으며, 모세는 새롭고 다른 재앙을 예고하며 왕 앞에 다시 나아가도록 명령받았다. 바로의 대답은 기록되지 않았으나, 그것이 불리하다는 것은 지팡이가 다시 들렸다는 사실로 추론할 수 있다.

원주석

2절 카드 ↗

2. I will smite all thy borders with frogs —Those animals, though the natural spawn of the river, and therefore objects familiar to the people, were on this occasion miraculously multiplied to an amazing extent, and it is probable that the ova of the frogs, which had been previously deposited in the mire and marshes, were miraculously brought to perfection at once. return to ' Top of Page ' <a name="verse-3" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/exo-8-2

Source

2. "내가 개구리로 네 온 땅을 치리라" — 그 동물들은 강의 자연 산물이므로 이미 백성에게 익숙한 것들이었지만, 이번에는 기적적으로 놀라운 정도까지 증식되었으며, 이전에 진흙과 늪에 맡겨둔 개구리 알들이 한꺼번에 기적적으로 부화되었을 가능성이 높다.

원주석

3절 카드 ↗

3. bedchamber . . . bed —mats strewed on the floor as well as more sumptuous divans of the rich. ovens —holes made in the ground and the sides of which are plastered with mortar. kneading-troughs —Those used in Egypt were bowls of wicker or rush work. What must have been the state of the people when they could find no means of escape from the cold, damp touch and unsightly presence of the frogs, as they alighted on every article and vessel of food! return to ' Top of Page ' <a name="verse-5" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/exo-8-3

Source

3. "침실 . . 침상" — 바닥에 깔린 깔개뿐 아니라 부자들의 더 화려한 긴 의자들도. "화덕" — 땅에 구멍을 내고 옆면에 모르타르를 바른 것. "반죽 그릇" — 이집트에서는 버들가지나 왕골로 짠 그릇이 사용되었다. 개구리들이 모든 물건과 음식 용기 위에 내려앉아 차갑고 축축하고 보기 흉한 존재로부터 도저히 피할 수 없을 때 백성의 처지가 어떠했겠는가!

원주석

5절 카드 ↗

5, 6. Stretch forth thine hand with thy rod over the streams, &c. The miracle consisted in the reptiles leaving their marshes at the very time he commanded them. return to ' Top of Page ' <a name="verse-7" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/exo-8-5

Source

5, 6. "네 손을 강들 위로 펴서" — 기적은 그가 명령한 바로 그 순간에 개구리들이 자신들의 늪을 떠나는 것에 있었다.

원주석

7절 카드 ↗

7. the magicians did so with their enchantments —required no great art to make the offensive reptiles appear on any small spot of ground. What they undertook to do already existed in abundance all around. They would better have shown their power by removing the frogs. return to ' Top of Page ' <a name="verse-8" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/exo-8-7

Source

7. "술객들도 자기 주술로 그와 같이 하여" — 이미 사방에 넘쳐나는 혐오스러운 파충류들을 어떤 작은 땅 위에 나타나게 하는 데는 큰 기술이 필요하지 않았다. 그들은 개구리들을 없애는 능력을 보여주었다면 더 나았을 것이다.

원주석

8절 카드 ↗

8-15. Pharaoh called, . . . Intreat the Lord, that he may take away the frogs from me —The frog, which was now used as an instrument of affliction, whether from reverence or abhorrence, was an object of national superstition with the Egyptians, the god Ptha being represented with a frog's head. But the vast numbers, together with their stench, made them an intolerable nuisance so that the king was so far humbled as to promise that, if Moses would intercede for their removal, he would consent to the departure of Israel, and in compliance with this appeal, they were withdrawn at the very hour named by the monarch himself. But many, while suffering the consequences of their sins, make promises of amendment and obedience which they afterwards forget; and so Pharaoh, when he saw there was a respite, was again hardened [ Exodus 8:15 ]. Exodus 8:15- : . PLAGUE OF LICE. return to ' Top of Page ' <a name="verse-16" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/exo-8-8

Source

8-15. "바로가 모세와 아론을 불러 이르되, 여호와께 구하여 나와 내 백성에게서 개구리를 없애달라고 하라" — 개구리가 이제 재앙의 도구로 사용된 것은 이집트인들의 국가적 미신과 관련이 있었다. 신 프타가 개구리 머리로 표현되었기 때문에, 혐오이든 숭앙이든 개구리는 미신의 대상이었다. 그러나 그 엄청난 수와 악취가 견딜 수 없는 재앙이 되었고, 왕은 마침내 그 제거를 위해 모세에게 간청하며 이스라엘의 출발을 허용하겠다고 약속할 만큼 굴복하였다. 이 간청에 응하여 모세가 왕 자신이 지정한 바로 그 시간에 개구리들을 물리쳤다. 그러나 많은 이들이 죄의 결과로 고통받는 동안에는 개선을 약속하면서도 나중에 잊어버리듯, 바로도 재앙이 멈추자 다시 완악해졌다 (출 8:15).

원주석

16절 카드 ↗

16. smite the dust of the land, &c.—Aaron's rod, by the direction of Moses, who was commanded by God, was again raised, and the land was filled with gnats, mosquitoes—that is the proper meaning of the original term. In ordinary circumstances they embitter life in Eastern countries, and therefore the terrible nature of this infliction on Egypt may be imagined when no precautions could preserve from their painful sting. The very smallness and insignificance of these fierce insects made them a dreadful scourge. The magicians never attempted any imitation, and what neither the blood of the river nor the nuisance of the frogs had done, the visitation of this tiny enemy constrained them to acknowledge "this is the finger of God"—properly "gods," for they spoke as heathens. :- . PLAGUE OF FLIES. return to ' Top of Page ' <a name="verse-20" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/exo-8-16

Source

16. "땅의 티끌을 치라" — 아론의 지팡이가 모세의 명령에 따라, 다시 하나님의 명령에 따라 들려졌고, 땅은 모기, 즉 이 원문에서의 정확한 뜻으로는 날파리, 각다귀로 가득 찼다. 평상시에도 동방 국가들에서 이것들은 삶을 괴롭게 만드는데, 어떤 예방 조치도 그 고통스러운 독침을 막을 수 없을 때 이집트에 내린 이 재앙의 끔찍한 성격이 어떠했는지 상상할 수 있다. 이 사납고 미세한 곤충들의 작음과 보잘것없음이 그것들을 더욱 무서운 재앙으로 만들었다. 마술사들은 어떤 모방도 시도하지 않았으며, 나일강의 피도, 개구리의 재앙도 달성하지 못한 것을 이 작은 원수의 방문이 그들로 하여금 "이것은 하나님의 손가락이라" 고 인정하게 하였다. 정확하게는 그들이 이교도로서 말한 대로 "신들"이다.

원주석

20절 카드 ↗

20-24. Rise up early . . . Pharaoh; lo, he cometh forth to the water, &c.—Pharaoh still appearing obdurate, Moses was ordered to meet him while walking on the banks of the Nile and repeat his request for the liberation of Israel, threatening in case of continued refusal to cover every house from the palace to the cottage with swarms of flies—while, as a proof of the power that accomplished this judgment, the land of Goshen should be exempted from the calamity. The appeal was equally vain as before, and the predicted evil overtook the country in the form of what was not "flies," such as we are accustomed to, but divers sorts of flies ( :- ), the gad fly, the cockroach, the Egyptian beetle, for all these are mentioned by different writers. They are very destructive, some of them inflicting severe bites on animals, others destroying clothes, books, plants, every thing. The worship of flies, particularly of the beetle, was a prominent part of the religion of the ancient Egyptians. The employment of these winged deities to chastise them must have been painful and humiliating to the Egyptians while it must at the same time have strengthened the faith of the Israelites in the God of their fathers as the only object of worship. return to ' Top of Page ' <a name="verse-25" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/exo-8-20

Source

20-24. "일찍 일어나 . . . 바로 앞에 서서" — 바로가 여전히 완고하므로, 모세는 강변을 거닐 때 그를 만나 이스라엘 해방의 요청을 반복하도록 명받았다. 계속 거부하면 모든 집을 파리 떼로 덮어버리겠다고, 그러나 하나님의 능력을 증명하기 위해 고센 땅은 그 재앙에서 제외될 것임을 경고하였다. 호소는 이전과 마찬가지로 헛되었고, 예고된 재앙이 나라를 덮쳤는데, 이것은 우리가 익숙한 파리가 아니라 (참조) 각종 파리들, 즉 쇠파리, 바퀴벌레, 이집트 풍뎅이 등이었다. 이것들은 매우 파괴적으로, 일부는 동물에 심한 독침을 놓고, 다른 것들은 옷, 책, 식물, 모든 것을 망가뜨린다. 특히 풍뎅이를 비롯한 파리들에 대한 숭배는 고대 이집트 종교의 주요 부분이었다. 이 날개 달린 신들이 그들을 징계하는 데 사용되는 것이 이집트인들에게는 고통스럽고 굴욕적이었을 것이며, 동시에 이스라엘 백성에게는 그들 조상들의 하나님만이 유일한 예배 대상임을 확인시켜 주었을 것이다.

원주석

25절 카드 ↗

25-32. Pharaoh called for Moses, . . . Go ye, sacrifice to your God in the land, c.—Between impatient anxiety to be freed from this scourge and a reluctance on the part of the Hebrew bondsmen, the king followed the course of expediency he proposed to let them free to engage in their religious rites within any part of the kingdom. But true to his instructions, Moses would accede to no such arrangement; he stated a most valid reason to show the danger of it, and the king having yielded so far as to allow them a brief holiday across the border, annexed to this concession a request that Moses would entreat with Jehovah for the removal of the plague. He promised to do so, and it was removed the following day. But no sooner was the pressure over than the spirit of Pharaoh, like a bent bow, sprang back to its wonted obduracy, and, regardless of his promise, he refused to let the people depart. return to ' Top of Page ' Exodus Exo 7 Exodus Exo Exodus Exo 9 Footnotes: Copyright Statement These files are a derivative of an electronic edition prepared from text scanned by Woodside Bible Fellowship. This expanded edition of the Jameison-Faussett-Brown Commentary is in the public domain and may be freely used and distributed. Bibliographical Information Jamieson, Robert, D.D.; Fausset, A. R.; Brown, David. "Commentary on Exodus 8". "Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible". https://www.studylight.org/ commentaries/ eng/ jfb/ exodus-8.html. 1871-8. terms of use • privacy policy • • rights and permissions • contact sl • about sl • link to sl To report dead links, typos, or html errors or suggestions about making these resources more useful use the convenient contact form StudyLight.org © 2001-2026 Powered by Light speed Technology Ads Free Profile .sub-menu{font-size:12px;padding:10px 0;max-width:1260px;width:100%;background-color:#f7f7f7;color:#6b6b6b;border-bottom:5px solid #6b6b6b;display:flex;flex-direction:column;flex-wrap:nowrap;position:absolute;z-index:9998} .sub-menu .menu-group{width:100%;margin:0 5px 0;padding:0 5px 0;border-right:1px solid #6b6b6b} .sub-menu .menu-group-spacer{display:none} .sub-menu .menu-name{font-size:15px;font-weight:bold;color:#deac27} .sub-menu .menu-name a{color:#deac27} .sub-menu .menu-ul li a{color:#6b6b6b;} .sub-menu .menu-ul li:hover{color:#DD8000} .search-button{background-color:#6b6b6b;color:#fff;border:1px solid #6b6b6b;-webkit-appearance:square-button;padding:0 5px;font-size:13px} .int-search-div{display:flex;flex-direction:row;margin-top:10px;flex-wrap:nowrap;width:100%} .int-search-div .int-s-query{border:1px solid #dadada;font-size:13px;padding:0 5px 0;margin-right:5px;width:30%;height:30px;flex:1 1 100%} .int-search-div .int-s-button{width:50px;margin-right:10px;height:30px;flex:0 0 50px} .int-selections-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%;margin-bottom:20px} .int-selections-div .int-s-section{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin:5px 5px 0 0;width:70px;height:30px;flex:1 1 50%} .int-selections-div .int-s-translation{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin-top:5px;padding:2px;width:40%;height:30px;flex:1 1 40%} .lex-search-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%} .lex-search-div .lex-s-query{border:1px solid #dadada;width:95%;height:30px;font-size:13px;padding:5px;margin-right:5px} .lex-search-div .lex-s-range{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;height:30px;font-size:13px;margin-right:5px;width:100px} .lex-search-languages{width:95%;font-size:11px;display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;justify-content:flex-start;margin-top:5px} .ill-quo-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:wrap;width:100%;margin-top:10px} .ill-quo-s-query{font-size:15px;color:#6b6b6b;padding:0 10px 0;border:1px solid #dadada;height:30px;width:100px;margin-right:5px;flex:1 1 auto} .ill-quo-s-select{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;padding:5px;height:30px;margin-right:5px} .clickable{cursor:pointer} ia, qa{cursor:pointer;margin:0 4px; line-height:25px} @media only screen and (max-width: 899px) { .sub-menu{height:65%;overflow:scroll} .sub-menu .menu-group, .sub-menu .menu-group:first-child{border-right:0} .sub-menu .part2{margin-top:-24px} .sub-menu .menu-group .menu-ul{width:100%;display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:wrap;justify-content:flex-start} .sub-menu .menu-group .menu-ul li{list-style:disc;list-style-position:outside;padding:0 15px 5px 0;flex-grow:0;flex-basis:50%} } @media only screen and (min-width: 900px) { .sub-menu{flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;justify-content:space-between} .sub-menu .part2{padding-top:18px;margin-top:0} .sub-menu .menu-group:last-child{border-right:0} .sub-menu .menu-group-spacer {border-right:1px solid #6b6b6b;padding:5px 0} .sub-menu .menu-ul{width:100%} .sub-menu .menu-ul li{list-style:disc;list-style-position:outside;padding:0 15px 5px 0} .lex-search-div{width:95%} .lex-search-div .lex-s-range{width:70px} } Bible Commentaries (144) Verse‑by‑Verse Commentary Burton Coffman Commentaries Adam Clarke Commentary Albert Barnes' Notes John Gill's Exposition Complete List of 144 Bible Concordances (6) Thompson Chain Reference Nave's Topical Bible The Topical Concordances Torrey's Topical Textbook Scofield Reference Index Treasury of Scripture Knowledge Bible Dictionaries (26) Vine's Expository Dictionary Holman Bible Dictionary Baker's Evangelical Dictionary King James Dictionary Smith's Bible Dictionary Complete List of 26 Bible Encyclopedias (7) Int Standard Bible Encyclopedia The Nuttall Encyclopedia The 1901 Jewish Encylopedia The Catholic Encyclopedia Kitto's Bible Cyclopedia Complete List of 7 Interlinear Study Bible Hebrew Old Testament Greek Old and New Testament Strong's Interlinear Search Whole Bible ---------------- Old Testament New Testament ---------------- Books of Law Books of History Books of Wisdom Major Prophets Minor Prophets The Gospels Pauline Epistles General Epistles Apocalyptic Books NASB KJ

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/exo-8-25

Source

25-32. "바로가 모세를 불러 이르되, 너희는 가서 이 땅에서 너희 하나님께 제사를 드리라" — 이 재앙에서 속히 벗어나려는 조급함과 히브리 노예들이 돌아오지 않을 것에 대한 꺼림 사이에서, 왕은 그들이 왕국 내에서 어느 곳에서든 종교 의식에 자유롭게 참여하도록 놓아주겠다고 제안하였다. 그러나 자신의 지시에 충실한 모세는 그 같은 타협안을 받아들이지 않았다. 그는 그 위험성을 설명하는 타당한 이유를 제시하였고, 왕이 국경 너머로 잠시 나가는 것을 허락하는 데까지 양보하자, 모세는 재앙 제거를 위해 여호와께 간구하겠다는 부탁을 들어주었다. 그는 그렇게 약속하고 이행하였으며, 다음 날 재앙은 거두어졌다. 그러나 압박이 사라지자마자, 바로의 마음은 구부러진 활처럼 다시 원래의 완고함으로 돌아갔고, 그는 약속을 무시한 채 백성을 떠나지 못하게 하였다.

원주석

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