2절 카드 ↗
2. On the first day of the first month —From a careful consideration of the incidents recorded to have happened after the exodus ( Exodus 12:2 ; Exodus 13:4 ; Exodus 19:1 ; Exodus 20:18 ; Exodus 34:28 , c.), it has been computed that the work of the tabernacle was commenced within six months after that emigration and consequently, that other six months had been occupied in building it. So long a period spent in preparing the materials of a movable pavilion, it would be difficult to understand, were it not for what we are told of the vast dimensions of the tabernacle, as well as the immense variety of curious and elaborate workmanship which its different articles of furniture required. the tabernacle —the entire edifice. the tent —the covering that surmounted it ( Exodus 40:19 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-15" class="com-number"
Pericope (part_of)
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pericope/per-exo-40-001
절 (explains)
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source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
2. 첫째 달 초하루에—출애굽 이후 일어난 사건들을 세심하게 검토해 보면(출 12:2; 출 13:4; 출 19:1; 출 20:18; 출 34:28 등), 성막 공사가 출애굽으로부터 약 여섯 달 안에 시작되었고, 따라서 나머지 여섯 달이 건축에 소요되었다고 계산된다. 이동식 장막을 준비하는 데 이처럼 긴 기간이 걸렸다는 것은 이해하기 어렵겠지만, 성막의 방대한 규모와 그 다양한 가구들이 요구하는 정교하고 공들인 작업을 생각하면 납득된다. 성막—전체 건물을 가리킨다. 회막—그 위에 덮인 천막을 가리킨다(출 40:19).
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commentary-section/jfb-exo-40-2-2(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
15절 카드 ↗
15. anoint them, as thou didst anoint their fathers —The sacred oil was used, but it does not appear that the ceremony was performed exactly in the same manner; for although the anointing oil was sprinkled over the garments both of Aaron and his sons ( Exodus 29:21 ; Leviticus 8:30 ), it was not poured over the heads of the latter. This distinction was reserved for the high priest ( Exodus 29:7 ; Leviticus 8:12 ; Psalms 133:2 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-16" class="com-number"
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pericope/per-exo-40-001
절 (explains)
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source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
15. 그들의 아버지에게 기름을 부은 것처럼 그들에게도 기름을 부어—거룩한 기름이 사용되었지만, 의식이 정확히 같은 방식으로 행해진 것은 아닌 것으로 보인다. 아론과 그의 아들들 모두의 옷에 기름이 뿌려졌지만(출 29:21; 레 8:30), 아들들의 머리 위에는 붓지 않았다. 이 구별은 대제사장에게만 예약된 것이었다(출 29:7; 레 8:12; 시 133:2).
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commentary-section/jfb-exo-40-15-15(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
16절 카드 ↗
16. Thus did Moses: according to all that the Lord commanded him —On his part, the same scrupulous fidelity was shown in conforming to the "pattern" in the disposition of the furniture, as had been displayed by the workmen in the erection of the edifice. return to ' Top of Page ' <a name="verse-33" class="com-number"
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pericope/per-exo-40-001
절 (explains)
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16. 모세가 여호와께서 자기에게 명령하신 대로 다 행했다—그의 편에서도 가구 배치에 있어서 "양식"을 따른 동일한 엄격한 충실함이 나타났다. 이는 건물 건축에서 장인들이 보여준 것과 같은 충실함이었다.
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commentary-section/jfb-exo-40-16-16(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
33절 카드 ↗
33. So Moses finished the work —Though it is not expressly recorded in this passage, yet, from what took place on all similar occasions, there is reason to believe that on the inauguration day the people were summoned from their tents—were all drawn up as a vast assemblage, yet in calm and orderly arrangement, around the newly erected tabernacle. return to ' Top of Page ' <a name="verse-34" class="com-number"
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pericope/per-exo-40-002
절 (explains)
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source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
33. 모세가 역사를 마쳤다—이 구절에 명시되어 있지 않지만, 모든 유사한 경우에 일어났던 것으로 보아, 낙성식 날 백성들이 천막에서 불러나와 새로 세워진 성막 주위에 차분하고 질서 있게 거대한 집회로 모였을 것이다.
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commentary-section/jfb-exo-40-33-33(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
34절 카드 ↗
34. a cloud —literally, " The cloud," the mystic cloud which was the well-known symbol of the Divine Presence. After remaining at a great distance from them on the summit of the mount, it appeared to be in motion; and if many among them had a secret misgiving about the issue, how the fainting heart would revive, the interest of the moment intensely increase, and the tide of joy swell in every bosom, when that symbolic cloud was seen slowly and majestically descending towards the plain below and covering the tabernacle. The entire and universal concealment of the tabernacle within the folds of an impervious cloud was not without a deep and instructive meaning; it was a protection to the sacred edifice from the burning heats of the Arabian climate; it was a token of the Divine Presence; and it was also an emblem of the Mosaic dispensation, which, though it was a revelation from heaven, yet left many things hid in obscurity; for it was a dark cloud compared with the bright cloud, which betokened the clearer and fuller discoveries of the divine character and glory in the gospel ( :- ). the glory of the Lord filled the tabernacle —that is, light and fire, a created splendor, which was the peculiar symbol of God ( :- ). Whether this light was inherent in the cloud or not, it emanated from it on this occasion, and making its entry, not with the speed of a lightning flash as if it were merely an electric spark, but in majestic splendor, it passed through the outer porch into the interior of the most holy place ( 1 Kings 8:10 ; John 1:14 ). Its miraculous character is shown by the fact, that, though "it filled the tabernacle," not a curtain or any article of furniture was so much as singed. return to ' Top of Page ' <a name="verse-35" class="com-number"
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pericope/per-exo-40-003
절 (explains)
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34. 구름—문자적으로 "그 구름", 곧 하나님의 임재의 잘 알려진 상징인 신비한 구름이다. 오랫동안 산 정상에서 멀리 있다가 움직이는 것처럼 보였다. 많은 이들이 결과에 대해 은밀히 불안을 품었더라도, 그 상징적 구름이 아래 평원을 향해 느리고 장엄하게 내려오며 성막을 덮는 것을 보았을 때, 지쳐 있던 마음이 얼마나 소생되었겠으며, 그 순간의 관심이 얼마나 강렬해졌겠으며, 기쁨의 물결이 모든 가슴에 얼마나 높이 솟아올랐겠는가! 성막 전체가 뚫을 수 없는 구름의 접힌 부분 속에 완전히 감추어진 것은 깊은 교훈적 의미가 없지 않았다. 그것은 아라비아 기후의 뜨거운 열기로부터 거룩한 건물을 보호하는 것이었고, 하나님의 임재의 표시였으며, 많은 것들을 모호함 속에 감추어 놓은 모세 시대 언약의 표상이었다. 왜냐하면 그것은 복음 안에서의 하나님의 성품과 영광에 대한 더 밝고 충만한 계시를 알리는 빛나는 구름에 비하면 어두운 구름이었기 때문이다. 여호와의 영광이 성막에 가득했다—곧 빛과 불, 하나님의 특별한 상징인 창조된 광채였다(출 40:38 참조). 이 빛이 이 구름 속에 내재한 것인지 여부에 관계없이, 이 경우에는 그 빛이 구름으로부터 발산되어 번개처럼 순식간에가 아니라 장엄한 광채로 진입하여, 바깥 현관을 지나 지성소 내부까지 통과했다(왕상 8:10; 요 1:14). 기적적인 성격은, "성막에 가득 찼음에도" 커튼 하나도, 가구 하나도 그슬리지 않았다는 사실로 나타난다.
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commentary-section/jfb-exo-40-34-34(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
35절 카드 ↗
35. Moses was not able to enter into the tent of the congregation —How does this circumstance show the incapacity of man, in his present state, to look upon the unveiled perfections of the Godhead! Moses could not endure the unclouded effulgence, nor the sublimest of the prophets ( :- ). But what neither Moses nor the most eminent of God's messengers to the ancient church through the weakness of nature could endure, we can all now do by an exercise of faith; looking unto Jesus, who reflected with chastened radiance the brightness of the Father's glory; and who, having as the Forerunner for us, entered within the veil, has invited us to come boldly to the mercy seat. While Moses was compelled, through the influence of overwhelming awe, to stand aloof and could not enter the tabernacle, Christ entered into the holy place not made with hands; nay, He is Himself the true tabernacle, filled with the glory of God, ever with the grace and truth which the Shekinah typified. What great reason we have to thank God for Jesus Christ, who, while He Himself was the brightness of the Father's glory, yet exhibited that glory in so mild and attractive a manner, as to allure us to draw near with confidence and love into the Divine Presence! return to ' Top of Page ' <a name="verse-36" class="com-number"
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pericope/per-exo-40-003
절 (explains)
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35. 모세가 회막에 들어갈 수 없었다—이 사실은 현재 상태의 인간이 하나님의 드러난 완전성을 바라볼 수 없다는 것을 얼마나 잘 보여주는가! 모세는 가려지지 않은 광휘를 견딜 수 없었으며, 선지자들 가운데 가장 탁월한 이도 마찬가지였다. 그러나 인간의 연약함으로 인해 모세도 고대 교회의 가장 뛰어난 하나님의 사자들도 견딜 수 없었던 것을, 우리는 이제 믿음의 행사로 할 수 있다. 아버지의 영광의 광채를 온화하게 반사하시며, 우리를 위한 선구자로서 이미 휘장 안에 들어가신 예수를 바라봄으로, 우리를 담대히 은혜의 보좌 앞으로 초대하신다. 무서운 외경에 사로잡혀 성막에 들어갈 수 없었던 모세와 달리, 그리스도는 손으로 만들지 않은 성소에 들어가셨다. 아니, 그분 자신이 참 성막으로, 쉐키나가 예표하는 은혜와 진리로 충만하신 하나님의 영광으로 충만하시다. 하나님의 영광의 광채이시면서도 그 영광을 온화하고 매력적인 방식으로 나타내사 우리를 신뢰와 사랑으로 하나님의 임재 가까이 오게 하시는 예수 그리스도로 인해 하나님께 얼마나 깊이 감사해야 하는가!
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commentary-section/jfb-exo-40-35-35(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
36절 카드 ↗
36. when the cloud was taken up from over the tabernacle —In journeying through the sandy, trackless deserts of the East, the use of torches, exhibiting a cloud of smoke by day and of fire by night, has been resorted to from time immemorial. The armies of Darius and Alexander were conducted on their marches in this manner [FABER]. The Arab caravans in the present day observe the same custom; and materials for these torches are stored up among other necessary preparations for a journey. Live fuel, hoisted in chafing dishes at the end of long poles, and being seen at a great distance, serves, by the smoke in the daytime and the light at night, as a better signal for march than the sound of a trumpet, which is not heard at the extremities of a large camp [LABORDE]. This usage, and the miracle related by Moses, mutually illustrate each other. The usage leads us to think that the miracle was necessary, and worthy of God to perform; and, on the other hand, the miracle of the cloudy pillar, affording double benefit of shade by day and light at night, implies not only that the usage was not unknown to the Hebrews, but supplied all the wants which they felt in common with other travellers through those dreary regions [FABER, HESS, GRANDPIERRE]. But its peculiar appearance, unvarying character, and regular movements, distinguished it from all the common atmospheric phenomena. It was an invaluable boon to the Israelites, and being recognized by all classes among that people as the symbol of the Divine Presence, it guided their journeys and regulated their encampments (compare Psalms 29:1-11 ; Psalms 105:1-45 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-38" class="com-number"
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pericope/per-exo-40-003
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36. 구름이 성막 위에서 떠오를 때에—동방의 모래투성이 길 없는 사막을 여행할 때, 낮에는 연기 구름을, 밤에는 불 구름을 내뿜는 횃불을 사용하는 관습은 아주 오래전부터 있었다. 다리우스와 알렉산더의 군대가 이런 방식으로 행군을 인도받았다[파버]. 오늘날 아랍 대상들도 같은 관습을 지킨다. 긴 막대 끝의 향로에 담긴 살아 있는 숯불은 낮에는 연기로, 밤에는 불빛으로 멀리서도 보여, 큰 진영 끝부분에서도 들리는 나팔 소리보다 행군 신호로 더 낫다[라보르드]. 이 관습과 모세가 기록한 기적은 서로를 설명해 준다. 그 관습은 기적이 필요하고 하나님이 행하시기에 합당함을 생각하게 하고, 다른 한편으로 낮에는 그늘로, 밤에는 빛으로 이중 유익을 주는 구름 기둥의 기적은, 그 관습이 히브리인들에게 알려지지 않았을 리 없다는 것을 시사할 뿐 아니라, 그 황량한 지역을 통과하는 다른 여행자들과 공통으로 느끼는 모든 필요를 충족시켜 주었다[파버, 헤스, 그랑피에르]. 그러나 그것의 독특한 외관, 변함없는 성격, 규칙적인 움직임은 흔한 대기 현상과 구별되었다. 그것은 이스라엘에게 귀중한 선물이었다. 모든 계층의 사람들이 그것을 하나님의 임재의 상징으로 인정하여, 그것이 그들의 여정을 인도하고 야영지를 규제했다(시 29:1-11; 시 105:1-45 참조).
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38절 카드 ↗
38. the cloud of the Lord was upon the tabernacle, c.—While it had hitherto appeared sometimes in one place, sometimes in another, it was now found on the tabernacle only so that from the moment that sanctuary was erected, and the glory of the Lord had filled the sacred edifice, the Israelites had to look to the place which God had chosen to put His name there, in order that they might enjoy the benefit of a heavenly Guide ( :- ). In like manner, the church had divine revelation for its guide from the first—long before the WORD of God existed in a written form; but ever since the setting up of that sacred canon, it rests on that as its tabernacle and there only is it to be found. It accompanies us wherever we are or go, just as the cloud led the way of the Israelites. It is always accessible and can be carried in our pockets when we walk abroad; it may be engraved on the inner tablets of our memories and our hearts; and so true, faithful, and complete a guide is it, that there is not a scene of duty or of trial through which we may be called to pass in the world, but it furnishes a clear, a safe, and unerring direction ( :- ). return to ' Top of Page ' Exodus Exo 39 Exodus Exo Leviticus Lev 1 Footnotes: Copyright Statement These files are a derivative of an electronic edition prepared from text scanned by Woodside Bible Fellowship. This expanded edition of the Jameison-Faussett-Brown Commentary is in the public domain and may be freely used and distributed. Bibliographical Information Jamieson, Robert, D.D.; Fausset, A. R.; Brown, David. "Commentary on Exodus 40". "Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible". https://www.studylight.org/ commentaries/ eng/ jfb/ exodus-40.html. 1871-8. terms of use • privacy policy • • rights and permissions • contact sl • about sl • link to sl To report dead links, typos, or html errors or suggestions about making these resources more useful use the convenient contact form StudyLight.org © 2001-2026 Powered by Light speed Technology Ads Free Profile .sub-menu{font-size:12px;padding:10px 0;max-width:1260px;width:100%;background-color:#f7f7f7;color:#6b6b6b;border-bottom:5px solid #6b6b6b;display:flex;flex-direction:column;flex-wrap:nowrap;position:absolute;z-index:9998} .sub-menu .menu-group{width:100%;margin:0 5px 0;padding:0 5px 0;border-right:1px solid #6b6b6b} .sub-menu .menu-group-spacer{display:none} .sub-menu .menu-name{font-size:15px;font-weight:bold;color:#deac27} .sub-menu .menu-name a{color:#deac27} .sub-menu .menu-ul li a{color:#6b6b6b;} .sub-menu .menu-ul li:hover{color:#DD8000} .search-button{background-color:#6b6b6b;color:#fff;border:1px solid #6b6b6b;-webkit-appearance:square-button;padding:0 5px;font-size:13px} .int-search-div{display:flex;flex-direction:row;margin-top:10px;flex-wrap:nowrap;width:100%} .int-search-div .int-s-query{border:1px solid #dadada;font-size:13px;padding:0 5px 0;margin-right:5px;width:30%;height:30px;flex:1 1 100%} .int-search-div .int-s-button{width:50px;margin-right:10px;height:30px;flex:0 0 50px} .int-selections-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%;margin-bottom:20px} .int-selections-div .int-s-section{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin:5px 5px 0 0;width:70px;height:30px;flex:1 1 50%} .int-selections-div .int-s-translation{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin-top:5px;padding:2px;width:40%;height:30px;flex:1 1 40%} .lex-search-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%} .lex-search-div .lex-s-query{border:1px solid #dadada;width:95%;height:30px;font-size:13px;padding:5px;margin-right:5px} .lex-search-div .lex-s-range{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;height:30px;font-size:13px;margin-right:5px;width:100px} .lex-search-languages{width:95%;font-size:11px;display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;justify-content:flex-start;margin-top:5px} .ill-quo-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:wrap;width:100%;margin-top:10px} .ill-quo-s-query{font-size:15px;color:#6b6b6b;padding:0 10px 0;border:1px solid #dadada;height:30px;width:100px;margin-right:5px;flex:1 1 auto} .ill-quo-s-select{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;padding:5px;height:30px;margin-right:5px} .clickable{cursor:pointer} ia, qa{cursor:pointer;margin:0 4px; line-height:25px} @media only screen and (max-width: 899px) { .sub-menu{height:65%;overflow:scroll} .sub-menu .menu-group, .sub-menu .menu-group:first-child{border-right:0} .sub-menu .part2{margin-top:-24px} .sub-menu .menu-group .menu-ul{width:100%;display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:wrap;justify-content:flex-start} .sub-menu .menu-group .menu-ul li{list-style:disc;list-style-position:outside;padding:0 15px 5px 0;flex-grow:0;flex-basis:50%} } @media only screen and (min-width: 900px) { .sub-menu{flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;justify-content:space-between} .sub-menu .part2{padding-top:18px;margin-top:0} .sub-menu .menu-group:last-child{border-right:0} .sub-menu .menu-group-spacer {border-right:1px solid #6b6b6b;padding:5px 0} .sub-menu .menu-ul{width:100%} .sub-menu .menu-ul li{list-style:disc;list-style-position:outside;padding:0 15px 5px 0} .lex-search-div{width:95%} .lex-search-div .lex-s-range{width:70px} } Bible Commentaries (144) Verse‑by‑Verse Commentary Burton Coffman Commentaries Adam Clarke Commentary Albert Barnes' Notes John Gill's Exposition Complete List of 144 Bible Concordances (6) Thompson Chain Reference Nave's Topical Bible The Topical Concordances Torrey's Topical Textbook Scofield Reference Index Treasury of Scripture Knowledge Bible Dictionaries (26) Vine's Expository Dictionary Holman Bible Dictionary Baker's Evangelical Dictionary King James Dictionary Smith's Bible Dictionary Complete List of 26 Bible Encyclopedias (7) Int Standard Bible Encyclopedia The Nuttall Encyclopedia The 1901 Jewish Encylopedia The Catholic Encyclopedia Kitto's Bible Cyclopedia Complete List of 7 Interlinear Study Bible Hebrew Old Testament Greek Old and New Testamen
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38. 여호와의 구름이 낮에는 성막 위에 있었고—구름이 이전에는 한 장소에, 때로는 다른 장소에 나타나곤 했지만, 이제는 성막 위에만 있었다. 그 거룩한 건물이 세워지고 여호와의 영광이 거룩한 건물에 충만한 순간부터, 이스라엘 사람들은 하늘의 인도자의 혜택을 누리기 위해 하나님이 자기 이름을 두기로 선택하신 장소를 바라보아야 했다. 이와 마찬가지로, 교회는 처음부터 하나님의 계시를 인도자로 받았다. 하나님의 말씀이 기록된 형태로 존재하기 훨씬 이전부터 그러했다. 그러나 그 거룩한 정경이 세워진 이후로는, 그것이 성막처럼 우리의 인도자가 된다. 우리가 어디에 있든 함께하며, 외출할 때 주머니에 넣고 다닐 수 있다. 우리의 기억과 마음의 내면 판에 새길 수 있다. 그리고 이처럼 진실하고 신실하며 완전한 인도자로서, 우리가 세상에서 지나야 할 의무나 시련의 어떤 장면에서도 명확하고 안전하며 오류 없는 방향을 제시한다.
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