3절 카드 ↗
3-5. Behold, the hand of the Lord is upon thy cattle —A fifth application was made to Pharaoh in behalf of the Israelites by Moses, who was instructed to tell him that, if he persisted in opposing their departure, a pestilence would be sent among all the flocks and herds of the Egyptians, while those of the Israelites would be spared. As he showed no intention of keeping his promise, he was still a mark for the arrows of the Almighty's quiver, and the threatened plague of which he was forewarned was executed. But it is observable that in this instance it was not inflicted through the instrumentality or waving of Aaron's rod, but directly by the hand of the Lord, and the fixing of the precise time tended still further to determine the true character of the calamity ( Jeremiah 12:4 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-6" class="com-number"
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pericope/per-exo-9-001
절 (explains)
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source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
3-5. "보라, 여호와의 손이 네 가축 위에 내리리니" — 이스라엘 편에서 다섯 번째로 바로에게 접근한 모세는, 이스라엘의 출발을 계속 막는다면 이집트인들의 모든 가축에 역병이 보내질 것이지만 이스라엘의 가축은 보호될 것임을 전하도록 지시받았다. 그가 약속을 지킬 의도를 전혀 보이지 않았으므로, 그는 여전히 전능하신 하나님의 화살통에서 쏘아지는 화살의 표적이었으며, 예고된 재앙이 실행되었다. 그러나 이 경우에는 아론의 지팡이를 통한 것이 아니라 여호와의 손으로 직접 내려진 것이 주목할 만하며, 정확한 시기를 예고함으로써 이 재앙의 진정한 성격을 더욱 분명히 하였다 (렘 12:4).
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commentary-section/jfb-exo-9-3-3(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
6절 카드 ↗
6. all the cattle of Egypt died —not absolutely every beast, for we find ( Exodus 9:19 ; Exodus 9:21 ) that there were still some left; but a great many died of each herd—the mortality was frequent and widespread. The adaptation of this judgment consisted in Egyptians venerating the more useful animals such as the ox, the cow, and the ram; in all parts of the country temples were reared and divine honors paid to these domesticated beasts, and thus while the pestilence caused a great loss in money, it also struck a heavy blow at their superstition. return to ' Top of Page ' <a name="verse-7" class="com-number"
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pericope/per-exo-9-001
절 (explains)
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6. "이집트의 가축이 다 죽었더라" — 모든 짐승이 문자 그대로 다 죽은 것은 아니다. 출 9:19, 21을 보면 아직 남은 것들이 있었기 때문이다. 그러나 각 떼에서 많은 것들이 죽었고 그 사망률이 빈번하고 광범위했다. 이 심판의 적합성은 이집트인들이 소, 암소, 숫양 등 더 유용한 동물들을 숭배하는 데 있었다. 전국 각지에서 이러한 가축들을 위해 신전이 세워지고 신성한 영예가 바쳐졌으므로, 역병은 금전적 손실을 크게 입혔을 뿐만 아니라 그들의 미신에도 큰 타격을 주었다.
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commentary-section/jfb-exo-9-6-6(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
7절 카드 ↗
7. Pharaoh sent . . . there was not one of the cattle of the Israelites dead —The despatch of confidential messengers indicates that he would not give credit to vague reports, and we may conclude that some impression had been made on his mind by that extraordinary exemption, but it was neither a good nor a permanent impression. His pride and obstinacy were in no degree subdued. :- . PLAGUE OF BOILS. return to ' Top of Page ' <a name="verse-8" class="com-number"
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pericope/per-exo-9-001
절 (explains)
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7. "바로가 사람을 보내어 살펴보니 이스라엘의 가축은 하나도 죽지 않았더라" — 기밀 사자를 보낸 것은 막연한 소문을 믿지 않겠다는 의도를 나타내며, 그 놀라운 예외에 의해 그의 마음에 어느 정도 인상이 생겼을 것이라고 추정할 수 있다. 그러나 그것은 좋지도 않았고 지속적이지도 않았다. 그의 교만과 완고함은 조금도 가라앉지 않았다.
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commentary-section/jfb-exo-9-7-7(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
8절 카드 ↗
8. Take to you handfuls of ashes, c.—The next plague assailed the persons of the Egyptians, and it appeared in the form of ulcerous eruptions upon the skin and flesh ( Leviticus 13:20 2 Kings 20:7 ; Job 2:7 ). That this epidemic did not arise from natural causes was evident from its taking effect from the particular action of Moses done in the sight of Pharaoh. The attitude he assumed was similar to that of Eastern magicians, who, "when they pronounce an imprecation on an individual, a village, or a country, take the ashes of cows' dung (that is, from a common fire) and throw them in the air, saying to the objects of their displeasure, such a sickness or such a curse shall come upon you" [ROBERTS]. return to ' Top of Page ' <a name="verse-10" class="com-number"
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pericope/per-exo-9-002
절 (explains)
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8. "풀무에서 재를 두 손 가득 가져오라" — 다음 재앙은 이집트인들의 신체를 공격하여 피부와 살에 종기가 생기는 형태로 나타났다 (레 13:20; 왕하 20:7; 욥 2:7 참조). 이 전염병이 자연적 원인에서 비롯된 것이 아님은, 바로 앞에서 모세의 특정 행동을 통해 일어났다는 점에서 분명하다. 그가 취한 자세는 동방 마술사들과 유사했는데, 그들은 개인이나 마을이나 나라에 저주를 선포할 때 소똥 재(즉 일반 불에서 나온 재)를 가져다 공중에 뿌리며 불운이 임할 것을 선언하는 것이었다 [로버츠].
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commentary-section/jfb-exo-9-8-8(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
10절 카드 ↗
10. Moses took ashes from the furnace — Hebrew, "brick-kiln." The magicians, being sufferers in their own persons, could do nothing, though they had been called; and as the brick-kiln was one of the principal instruments of oppression to the Israelites [ Deuteronomy 4:20 ; 1 Kings 8:51 ; Jeremiah 11:4 ], it was now converted into a means of chastisement to the Egyptians, who were made to read their sin in their punishment. Jeremiah 11:4- : . PLAGUE OF HAIL. return to ' Top of Page ' <a name="verse-18" class="com-number"
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pericope/per-exo-9-002
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10. "모세가 풀무에서 재를 가져" — 히브리어로 "벽돌 가마." 마술사들은 자신들도 그 고통을 받았으므로, 소환받았음에도 아무것도 할 수 없었다. 벽돌 가마는 이스라엘에 대한 주요 억압의 도구 중 하나였는데 (신 4:20; 왕상 8:51; 렘 11:4), 이제 이집트인들에게 징계의 수단으로 전환되어, 그들은 자신들의 죄에서 자신들의 형벌을 읽게 되었다.
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commentary-section/jfb-exo-9-10-10(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
18절 카드 ↗
18. I will cause it to rain a very grievous hail, &c.—The seventh plague which Pharaoh's hardened heart provoked was that of hail, a phenomenon which must have produced the greatest astonishment and consternation in Egypt as rain and hailstones, accompanied by thunder and lightning, were very rare occurrences. such as hath not been in Egypt —In the Delta, or lower Egypt, where the scene is laid, rain occasionally falls between January and March—hail is not unknown, and thunder sometimes heard. But a storm, not only exhibiting all these elements, but so terrific that hailstones of immense size fell, thunder pealed in awful volleys, and lightning swept the ground like fire, was an unexampled calamity. return to ' Top of Page ' <a name="verse-20" class="com-number"
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pericope/per-exo-9-003
절 (explains)
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18. "내가 내일 이 시간에 극심한 우박을 내리리니" — 완고한 바로의 마음이 도발한 일곱 번째 재앙은 우박이었는데, 이집트에서는 천둥과 번개를 동반한 비와 우박이 매우 드문 일이었으므로 이 현상이 엄청난 놀라움과 공포를 자아냈을 것이다. "이집트에서 없었던" — 하이집트나 하부 이집트에서는 1월에서 3월 사이에 가끔 비가 내리고 우박도 알려지지 않은 것은 아니며, 때로 천둥도 들린다. 그러나 엄청난 크기의 우박돌이 떨어지고, 천둥이 무서운 뇌성을 울리며, 번개가 불처럼 땅을 휩쓸었던 폭풍은 전례 없는 재앙이었다.
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commentary-section/jfb-exo-9-18-18(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
20절 카드 ↗
20, 21. He that feared the word of the Lord . . . regarded not, c.—Due premonition, it appears, had been publicly given of the impending tempest—the cattle seem to have been sent out to graze, which is from January to April, when alone pasturage can be obtained, and accordingly the cattle were in the fields. This storm occurring at that season, not only struck universal terror into the minds of the people, but occasioned the destruction of all—people and cattle—which, in neglect of the warning, had been left in the fields, as well as of all vegetation [ Exodus 9:25 ]. It was the more appalling because hailstones in Egypt are small and of little force lightning also is scarcely ever known to produce fatal effects; and to enhance the wonder, not a trace of any storm was found in Goshen [ Exodus 9:26 ]. return to ' Top of Page ' <a name="verse-27" class="com-number"
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pericope/per-exo-9-003
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20, 21. "여호와의 말씀을 두려워하는 자들은 . . . 두려워하지 않는 자들은" — 임박한 폭풍에 대한 공개적인 사전 경고가 주어진 것 같다. 가축은 풀을 먹이러 내보낸 것 같은데, 1월에서 4월이 풀이 자라는 유일한 시기이므로 가축들이 들판에 있었던 것이다. 이 폭풍은 그 계절에 일어나 보편적인 공포를 불러일으켰을 뿐만 아니라, 경고를 무시하고 들판에 남겨진 모든 사람과 가축의 죽음을 초래하였으며, 모든 식물도 죽이게 되었다 (출 9:25). 이집트에서 우박은 작고 위력이 미약하며 번개도 치명적인 결과를 내는 일이 거의 없었기 때문에, 고센에서는 폭풍의 흔적이 전혀 없었다는 것이 (출 9:26) 경이로움을 더하였다.
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commentary-section/jfb-exo-9-20-20(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
27절 카드 ↗
27-35. Pharaoh sent, and called for Moses and Aaron, and said unto them, I have sinned —This awful display of divine displeasure did seriously impress the mind of Pharaoh, and, under the weight of his convictions, he humbles himself to confess he has done wrong in opposing the divine will. At the same time he calls for Moses to intercede for cessation of the calamity. Moses accedes to his earnest wishes, and this most awful visitation ended. But his repentance proved a transient feeling, and his obduracy soon became as great as before. return to ' Top of Page ' <a name="verse-31" class="com-number"
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pericope/per-exo-9-005
절 (explains)
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27-35. "바로가 보내어 모세와 아론을 불러 이르되, 이번은 내가 범죄하였도다" — 이 끔찍한 하나님의 진노의 전시는 바로의 마음에 진지한 인상을 주었으며, 그 확신의 무게 아래 그는 자신이 하나님의 뜻을 거스른 잘못을 고백하며 스스로를 낮추었다. 동시에 그는 모세를 불러 재앙이 끝나도록 간구해 달라고 요청했다. 모세는 그의 간절한 소원을 들어주었고, 이 가장 끔찍한 재앙도 끝났다. 그러나 그의 회개는 일시적 감정에 불과했고, 그의 완고함은 곧 이전처럼 심해졌다.
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commentary-section/jfb-exo-9-27-27(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
31절 카드 ↗
31, 32. the flax and the barley was smitten, &c.—The peculiarities that are mentioned in these cereal products arise from the climate and physical constitution of Egypt. In that country flax and barley are almost ripe when wheat and rye (spelt) are green. And hence the flax must have been "bolled"—that is, risen in stalk or podded in February, thus fixing the particular month when the event took place. Barley ripens about a month earlier than wheat. Flax and barley are generally ripe in March, wheat and rye (properly, spelt) in April. return to ' Top of Page ' <a name="verse-33" class="com-number"
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pericope/per-exo-9-005
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31, 32. "보리와 삼은 상하였으나" — 이 곡물 산물에 언급된 특이한 사항은 이집트의 기후와 자연 환경에서 비롯된다. 이집트에서 삼과 보리는 밀과 호밀(스펠트)이 아직 싹일 때 거의 익는다. 따라서 삼은 "이삭이 패야" 즉 줄기가 솟아오르거나 씨가 맺혀야 하는데, 이것은 2월에 일어나므로 이 사건이 발생한 특정 달을 확인해 준다. 보리는 일반적으로 밀보다 약 한 달 일찍 익는다. 삼과 보리는 보통 3월에, 밀과 호밀(정확히는 스펠트)은 4월에 익는다.
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33절 카드 ↗
27-35. Pharaoh sent, and called for Moses and Aaron, and said unto them, I have sinned —This awful display of divine displeasure did seriously impress the mind of Pharaoh, and, under the weight of his convictions, he humbles himself to confess he has done wrong in opposing the divine will. At the same time he calls for Moses to intercede for cessation of the calamity. Moses accedes to his earnest wishes, and this most awful visitation ended. But his repentance proved a transient feeling, and his obduracy soon became as great as before. return to ' Top of Page ' Exodus Exo 8 Exodus Exo Exodus Exo 10 Footnotes: Copyright Statement These files are a derivative of an electronic edition prepared from text scanned by Woodside Bible Fellowship. This expanded edition of the Jameison-Faussett-Brown Commentary is in the public domain and may be freely used and distributed. Bibliographical Information Jamieson, Robert, D.D.; Fausset, A. R.; Brown, David. "Commentary on Exodus 9". "Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible". https://www.studylight.org/ commentaries/ eng/ jfb/ exodus-9.html. 1871-8. terms of use • privacy policy • • rights and permissions • contact sl • about sl • link to sl To report dead links, typos, or html errors or suggestions about making these resources more useful use the convenient contact form StudyLight.org © 2001-2026 Powered by Light speed Technology Ads Free Profile .sub-menu{font-size:12px;padding:10px 0;max-width:1260px;width:100%;background-color:#f7f7f7;color:#6b6b6b;border-bottom:5px solid #6b6b6b;display:flex;flex-direction:column;flex-wrap:nowrap;position:absolute;z-index:9998} .sub-menu .menu-group{width:100%;margin:0 5px 0;padding:0 5px 0;border-right:1px solid #6b6b6b} .sub-menu .menu-group-spacer{display:none} .sub-menu .menu-name{font-size:15px;font-weight:bold;color:#deac27} .sub-menu .menu-name a{color:#deac27} .sub-menu .menu-ul li a{color:#6b6b6b;} .sub-menu .menu-ul li:hover{color:#DD8000} .search-button{background-color:#6b6b6b;color:#fff;border:1px solid #6b6b6b;-webkit-appearance:square-button;padding:0 5px;font-size:13px} .int-search-div{display:flex;flex-direction:row;margin-top:10px;flex-wrap:nowrap;width:100%} .int-search-div .int-s-query{border:1px solid #dadada;font-size:13px;padding:0 5px 0;margin-right:5px;width:30%;height:30px;flex:1 1 100%} .int-search-div .int-s-button{width:50px;margin-right:10px;height:30px;flex:0 0 50px} .int-selections-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%;margin-bottom:20px} .int-selections-div .int-s-section{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin:5px 5px 0 0;width:70px;height:30px;flex:1 1 50%} .int-selections-div .int-s-translation{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin-top:5px;padding:2px;width:40%;height:30px;flex:1 1 40%} .lex-search-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%} .lex-search-div .lex-s-query{border:1px solid #dadada;width:95%;height:30px;font-size:13px;padding:5px;margin-right:5px} .lex-search-div .lex-s-range{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;height:30px;font-size:13px;margin-right:5px;width:100px} .lex-search-languages{width:95%;font-size:11px;display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;justify-content:flex-start;margin-top:5px} .ill-quo-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:wrap;width:100%;margin-top:10px} .ill-quo-s-query{font-size:15px;color:#6b6b6b;padding:0 10px 0;border:1px solid #dadada;height:30px;width:100px;margin-right:5px;flex:1 1 auto} .ill-quo-s-select{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;padding:5px;height:30px;margin-right:5px} .clickable{cursor:pointer} ia, qa{cursor:pointer;margin:0 4px; 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27-35. "바로가 보내어 모세와 아론을 불러 이르되, 이번은 내가 범죄하였도다" — 이 끔찍한 하나님의 진노의 전시는 바로의 마음에 진지한 인상을 주었으며, 그 확신의 무게 아래 그는 자신이 하나님의 뜻을 거스른 잘못을 고백하며 스스로를 낮추었다. 동시에 그는 모세를 불러 재앙이 끝나도록 간구해 달라고 요청했다. 모세는 그의 간절한 소원을 들어주었고, 이 가장 끔찍한 재앙도 끝났다. 그러나 그의 회개는 일시적 감정에 불과했고, 그의 완고함은 곧 이전처럼 심해졌다.
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