1절 카드 ↗
1. judgments —rules for regulating the procedure of judges and magistrates in the decision of cases and the trial of criminals. The government of the Israelites being a theocracy, those public authorities were the servants of the Divine Sovereign, and subject to His direction. Most of these laws here noticed were primitive usages, founded on principles of natural equity, and incorporated, with modifications and improvements, in the Mosaic code. return to ' Top of Page ' <a name="verse-2" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-exo-21-001
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
"규례들"이란 재판관과 행정관이 사건을 결정하고 범죄자를 재판할 때 따라야 할 절차를 규정하는 규범이다. 이스라엘의 정치 체제가 신정 정치였기 때문에, 이 공직자들은 신성한 주권자의 종이었고 그분의 지시에 복종해야 했다. 여기에 언급된 법들의 대부분은 자연적 형평성의 원칙에 근거한 원시적 관습이었으며, 수정과 개선을 거쳐 모세 율법에 편입된 것들이다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-exo-21-1-1(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
2절 카드 ↗
2-6. If thou buy an Hebrew servant —Every Israelite was free-born; but slavery was permitted under certain restrictions. An Hebrew might be made a slave through poverty, debt, or crime; but at the end of six years he was entitled to freedom, and his wife, if she had voluntarily shared his state of bondage, also obtained release. Should he, however, have married a female slave, she and the children, after the husband's liberation, remained the master's property; and if, through attachment to his family, the Hebrew chose to forfeit his privilege and abide as he was, a formal process was gone through in a public court, and a brand of servitude stamped on his ear ( :- ) for life, or at least till the Jubilee ( :- ). :- . LAWS FOR MAIDSERVANTS. return to ' Top of Page ' <a name="verse-7" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-exo-21-002
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
"히브리 종을 사거든"(2~6절) — 모든 이스라엘 사람은 자유인으로 태어났으나, 노예 제도는 일정한 제한 아래 허용되었다. 히브리인은 가난이나 빚 또는 범죄로 인해 종이 될 수 있었으나, 6년이 지나면 자유를 얻을 권리가 있었고, 스스로 원하여 그의 종살이를 함께 한 아내도 풀려날 수 있었다. 그러나 종으로 있는 동안 여자 종과 결혼하였다면, 그 아내와 자녀들은 남편이 자유를 얻은 후에도 주인의 소유로 남았다. 만일 히브리인이 자기 가족에 대한 애착 때문에 자유의 특권을 포기하고 계속 그 상태로 살기를 원한다면, 공개 법정에서 정식 절차를 밟고 귀에 종의 표시를 찍어 평생, 혹은 최소한 희년까지 그 신분을 유지했다. 다음으로 여종에 관한 법이 이어진다.
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commentary-section/jfb-exo-21-2-2(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
7절 카드 ↗
7-11. if a man sell his daughter —Hebrew girls might be redeemed for a reasonable sum. But in the event of her parents or friends being unable to pay the redemption money, her owner was not at liberty to sell her elsewhere. Should she have been betrothed to him or his son, and either change their minds, a maintenance must be provided for her suitable to her condition as his intended wife, or her freedom instantly granted. return to ' Top of Page ' <a name="verse-23" class="com-number"
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pericope/per-exo-21-003
절 (explains)
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source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
"자기 딸을 종으로 판다면"(7~11절) — 히브리 여자아이는 합당한 금액으로 속량될 수 있었다. 그러나 부모나 친족이 속량금을 낼 수 없는 경우, 주인은 그 여자를 다른 곳에 팔 자유가 없었다. 만일 주인이나 그의 아들과 약혼하기로 했다가 그 중 한쪽이 마음을 바꾼다면, 예정된 아내로서의 신분에 걸맞은 부양을 제공하거나 즉시 자유를 주어야 했다.
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commentary-section/jfb-exo-21-7-7(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
23절 카드 ↗
23-25. eye for eye —The law which authorized retaliation (a principle acted upon by all primitive people) was a civil one. It was given to regulate the procedure of the public magistrate in determining the amount of compensation in every case of injury, but did not encourage feelings of private revenge. The later Jews, however, mistook it for a moral precept, and were corrected by our Lord ( :- ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-28" class="com-number"
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pericope/per-exo-21-010
절 (explains)
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source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
"눈에는 눈으로"(23~25절) — 보복을 허용한 이 법은 (이 원칙은 모든 원시 민족이 적용했다) 민사법이었다. 이것은 모든 상해 사건에서 배상액을 결정하는 공적 재판관의 절차를 규정하기 위한 것이지, 개인적 복수 감정을 조장하는 것이 아니었다. 그러나 후기 유대인들은 이것을 도덕적 계명으로 잘못 이해했고, 우리 주님께서 이를 바로잡으셨다.
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commentary-section/jfb-exo-21-23-23(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
28절 카드 ↗
28-36. If an ox gore a man or a woman, that they die —For the purpose of sanctifying human blood, and representing all injuries affecting life in a serious light, an animal that occasioned death was to be killed or suffer punishment proportioned to the degree of damage it had caused. Punishments are still inflicted on this principle in Persia and other countries of the East; and among a rude people greater effect is thus produced in inspiring caution, and making them keep noxious animals under restraint, than a penalty imposed on the owners. return to ' Top of Page ' <a name="verse-30" class="com-number"
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- part_of
pericope/per-exo-21-012
절 (explains)
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source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
"소가 남자나 여자를 받아 죽게 하면"(28~36절) — 사람의 생명을 거룩히 여기고 생명에 영향을 미치는 모든 부상을 심각하게 취급하기 위하여, 죽음을 유발한 동물은 죽이거나 그 동물이 야기한 피해 정도에 비례한 처벌을 받아야 했다. 페르시아와 그 밖의 동방 국가들에서는 아직도 이 원칙에 따라 형벌을 동물에게 집행하는데, 이 방식은 거친 백성들에게 주의를 기울이게 하고 해로운 동물을 잘 단속하게 하는 데 있어, 주인에게만 형벌을 부과하는 것보다 더 큰 효과를 발휘한다.
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commentary-section/jfb-exo-21-28-28(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
30절 카드 ↗
30. If there be laid on him a sum of money, &c.—Blood fines are common among the Arabs as they were once general throughout the East. This is the only case where a money compensation, instead of capital punishment, was expressly allowed in the Mosaic law. return to ' Top of Page ' <a name="verse-31" class="com-number"
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pericope/per-exo-21-012
절 (explains)
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source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
"속전을 요구하면"(30절) — 혈전(血錢)은 아랍인들 사이에서 흔하며, 한때 동방 전역에 널리 퍼져 있었다. 이것은 모세 율법에서 사형 대신 금전 배상을 명시적으로 허용한 유일한 사례다.
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commentary-section/jfb-exo-21-30-30(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
31절 카드 ↗
28-36. If an ox gore a man or a woman, that they die —For the purpose of sanctifying human blood, and representing all injuries affecting life in a serious light, an animal that occasioned death was to be killed or suffer punishment proportioned to the degree of damage it had caused. Punishments are still inflicted on this principle in Persia and other countries of the East; and among a rude people greater effect is thus produced in inspiring caution, and making them keep noxious animals under restraint, than a penalty imposed on the owners. return to ' Top of Page ' Exodus Exo 20 Exodus Exo Exodus Exo 22 Footnotes: Copyright Statement These files are a derivative of an electronic edition prepared from text scanned by Woodside Bible Fellowship. This expanded edition of the Jameison-Faussett-Brown Commentary is in the public domain and may be freely used and distributed. Bibliographical Information Jamieson, Robert, D.D.; Fausset, A. R.; Brown, David. "Commentary on Exodus 21". "Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible". https://www.studylight.org/ commentaries/ eng/ jfb/ exodus-21.html. 1871-8. terms of use • privacy policy • • rights and permissions • contact sl • about sl • link to sl To report dead links, typos, or html errors or suggestions about making these resources more useful use the convenient contact form StudyLight.org © 2001-2026 Powered by Light speed Technology Ads Free Profile .sub-menu{font-size:12px;padding:10px 0;max-width:1260px;width:100%;background-color:#f7f7f7;color:#6b6b6b;border-bottom:5px solid #6b6b6b;display:flex;flex-direction:column;flex-wrap:nowrap;position:absolute;z-index:9998} .sub-menu .menu-group{width:100%;margin:0 5px 0;padding:0 5px 0;border-right:1px solid #6b6b6b} .sub-menu .menu-group-spacer{display:none} .sub-menu .menu-name{font-size:15px;font-weight:bold;color:#deac27} .sub-menu .menu-name a{color:#deac27} .sub-menu .menu-ul li a{color:#6b6b6b;} .sub-menu .menu-ul li:hover{color:#DD8000} .search-button{background-color:#6b6b6b;color:#fff;border:1px solid #6b6b6b;-webkit-appearance:square-button;padding:0 5px;font-size:13px} .int-search-div{display:flex;flex-direction:row;margin-top:10px;flex-wrap:nowrap;width:100%} .int-search-div .int-s-query{border:1px solid #dadada;font-size:13px;padding:0 5px 0;margin-right:5px;width:30%;height:30px;flex:1 1 100%} .int-search-div .int-s-button{width:50px;margin-right:10px;height:30px;flex:0 0 50px} .int-selections-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%;margin-bottom:20px} .int-selections-div .int-s-section{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin:5px 5px 0 0;width:70px;height:30px;flex:1 1 50%} .int-selections-div .int-s-translation{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin-top:5px;padding:2px;width:40%;height:30px;flex:1 1 40%} .lex-search-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%} .lex-search-div .lex-s-query{border:1px solid #dadada;width:95%;height:30px;font-size:13px;padding:5px;margin-right:5px} .lex-search-div .lex-s-range{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;height:30px;font-size:13px;margin-right:5px;width:100px} .lex-search-languages{width:95%;font-size:11px;display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;justify-content:flex-start;margin-top:5px} .ill-quo-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:wrap;width:100%;margin-top:10px} .ill-quo-s-query{font-size:15px;color:#6b6b6b;padding:0 10px 0;border:1px solid #dadada;height:30px;width:100px;margin-right:5px;flex:1 1 auto} .ill-quo-s-select{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;padding:5px;height:30px;margin-right:5px} .clickable{cursor:pointer} ia, qa{cursor:pointer;margin:0 4px; 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"소가 남자나 여자를 받아 죽게 하면"(28~36절) — 사람의 생명을 거룩히 여기고 생명에 영향을 미치는 모든 부상을 심각하게 취급하기 위하여, 죽음을 유발한 동물은 죽이거나 그 동물이 야기한 피해 정도에 비례한 처벌을 받아야 했다. 페르시아와 그 밖의 동방 국가들에서는 아직도 이 원칙에 따라 형벌을 동물에게 집행하는데, 이 방식은 거친 백성들에게 주의를 기울이게 하고 해로운 동물을 잘 단속하게 하는 데 있어, 주인에게만 형벌을 부과하는 것보다 더 큰 효과를 발휘한다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-exo-21-31-31(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반