1절 카드 ↗
1. Why do the heathen, &c.—Beholding, in prophetic vision, the peoples and nations, as if in a tumultuous assembly, raging with a fury like the raging of the sea, designing to resist God's government, the writer breaks forth into an exclamation in which are mingled surprise at their folly, and indignation at their rebellion. heathen —nations generally, not as opposed to Jews. the people —or, literally, "peoples," or races of men. return to ' Top of Page ' <a name="verse-2" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-psa-2-001
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
1. 이방 나라들이 어찌하여 — 저자는 예언적 환상 중에 민족들과 나라들이 마치 거대한 군중처럼 바다의 격랑과 같은 분노로 들끓으며 하나님의 통치에 저항하려 하는 광경을 바라보고, 그들의 어리석음에 대한 놀라움과 반역에 대한 분노가 뒤섞인 탄성을 발한다. 이방 나라들 — 유대인과 대비되는 의미가 아니라 일반적인 의미의 나라들. 백성 — 직역하면 "여러 민족들" 또는 인류의 족속들.
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-psa-2-1-1(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
2절 카드 ↗
2. The kings and rulers lead on their subjects. set themselves —take a stand. take counsel —literally, "sit together," denoting their deliberation. anointed — Hebrew, "Messiah"; Greek , "Christ" ( :- ). Anointing, as an emblem of the gifts of the Holy Spirit, was conferred on prophets ( Isaiah 6:1 ); priests ( Exodus 30:30 ); and kings ( 1 Samuel 10:1 ; 1 Samuel 16:13 ; 1 Kings 1:39 ). Hence this title well suited Him who holds all these offices, and was generally used by the Jews before His coming, to denote Him ( 1 Kings 1:39- : ). While the prophet has in view men's opposition generally, he here depicts it in its culminating aspect as seen in the events of Christ's great trial. Pilate and Herod, and the rulers of the Jews ( Matthew 27:1 ; Luke 23:1-25 ), with the furious mob, are vividly portrayed. return to ' Top of Page ' <a name="verse-3" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-psa-2-001
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
2. 왕들과 통치자들이 그 백성을 이끌고 나선다. 일어서며 — 굳게 선다. 함께 꾀하여 — 직역하면 "함께 앉아" 심의함을 나타낸다. 기름 부음 받은 자 — 히브리어로 "메시아", 그리스어로 "그리스도". 기름 부음은 성령의 선물을 나타내는 상징으로, 선지자(사 6:1), 제사장(출 30:30), 왕(삼상 10:1; 16:13; 왕상 1:39)에게 부어졌다. 따라서 이 칭호는 이 세 직분을 모두 맡으신 분에게 잘 어울리며, 그가 오시기 전에 유대인들이 그를 가리키는 데 일반적으로 사용하였다. 선지자는 사람들의 일반적인 저항을 염두에 두면서도, 여기서는 그리스도의 큰 심판 사건에서 나타난 그 절정의 모습을 묘사한다. 빌라도와 헤롯, 유대 지도자들(마 27:1; 눅 23:1-25)과 광분한 군중이 생생하게 그려진다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-psa-2-2-2(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
3절 카드 ↗
3. The rebellious purposes of men are more distinctly announced by this representation of their avowal in words, as well as actions. bands . . . and . . . cords —denote the restraints of government. return to ' Top of Page ' <a name="verse-4" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-psa-2-001
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
3. 사람들의 반역적인 의도가 말과 행동 모두로 드러남을 통해 더욱 분명히 선포된다. 결박 … 줄 — 통치의 구속을 나타낸다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-psa-2-3-3(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
4절 카드 ↗
4. By a figure whose boldness is only allowable to an inspired writer, God's conduct and language in view of this opposition are now related. He that sitteth in the heavens —enthroned in quiet dignities (compare Psalms 29:10 ; Isaiah 40:22 ). shall laugh —in supreme contempt; their vain rage excites His derision. He is still the Lord, literally, "Sovereign," though they rebel. return to ' Top of Page ' <a name="verse-5" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-psa-2-001
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
4. 영감받은 저자에게만 허용되는 대담한 표현으로, 이 저항에 직면한 하나님의 태도와 말씀이 서술된다. 하늘에 계신 이 — 고요한 존엄 가운데 보좌에 앉아 계심(시 29:10; 사 40:22 참조). 웃으실 것이니 — 최고의 경멸로; 그들의 헛된 분노는 그분의 비웃음을 살 뿐이다. 그들이 반역한다 해도 그분은 여전히 주, 즉 직역하면 "통치자"이시다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-psa-2-4-4(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
5절 카드 ↗
5. Then shall he speak —His righteous indignation as well as contempt is roused. For God to speak is for Him to act, for what He resolves He will do ( Genesis 1:3 ; Psalms 33:9 ). vex them —agitate or terrify them ( Psalms 83:15 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-6" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-psa-2-001
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
5. 그때에 그가 말씀하시리니 — 그분의 의로운 분노뿐만 아니라 경멸도 불러일으킨다. 하나님이 말씀하시는 것은 곧 행하시는 것이니, 결의하신 것은 반드시 이루신다(창 1:3; 시 33:9). 괴롭히리로다 — 뒤흔들고 두렵게 하심(시 83:15).
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-psa-2-5-5(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
6절 카드 ↗
6. The purpose here declared, in its execution, involves their overthrow. Yet —literally, "and," in an adversative sense. I have set —anointed, or firmly placed, with allusion in the Hebrew to "casting an image in a mould." The sense is not materially varied in either case. my king —appointed by Me and for Me ( Numbers 27:18 ). upon my holy hill of Zion —Zion, selected by David as the abode of the ark and the seat of God's visible residence ( Numbers 27:18- : ); as also David, the head of the Church and nation, and type of Christ, was called holy, and the Church itself came to be thus named ( Psalms 9:11 ; Psalms 51:18 ; Psalms 99:2 ; Isaiah 8:18 ; Isaiah 18:7 , &c.). return to ' Top of Page ' <a name="verse-7" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-psa-2-001
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
6. 여기서 선포된 목적이 이루어지면 그들은 무너질 것이다. 그러나 — 직역하면 "그리고", 역접의 의미. 내가 세웠노라 — 기름 붓다, 또는 히브리어의 "주형에 상을 부어 만들다"를 암시하여 굳게 세워 놓았다. 어느 경우든 의미는 크게 다르지 않다. 나의 왕 — 나에 의해, 나를 위해 임명된(민 27:18). 나의 거룩한 산 시온 위에 — 시온은 다윗이 언약궤의 처소요 하나님의 가시적 거처의 자리로 선택한 곳(민 27:18 이하)이며, 교회와 나라의 머리이자 그리스도의 모형인 다윗도 거룩하다 불렸고, 교회 자체도 이렇게 불리게 되었다(시 9:11; 51:18; 99:2; 사 8:18; 18:7 등).
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-psa-2-6-6(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
7절 카드 ↗
7. The king thus constituted declares the fundamental law of His kingdom, in the avowal of His Sonship, a relation involving His universal dominion. this day have I begotten thee —as 2 Samuel 7:14 , "he shall be My son," is a solemn recognition of this relation. The interpretation of this passage to describe the inauguration of Christ as Mediatorial King, by no means impugns the Eternal Sonship of His divine nature. In Acts 13:33 , Paul's quotation does not imply an application of this passage to the resurrection; for "raised up" in Acts 13:33- : is used as in Acts 2:30 ; Acts 3:22 , c., to denote bringing Him into being as a man and not that of resurrection, which it has only when, as in Acts 2:34 , allusion is made to His death ( Acts 2:34- : ). That passage says He was declared as to His divine nature to be the Son of God, by the resurrection, and only teaches that that event manifested a truth already existing. A similar recognition of His Sonship is introduced in Acts 2:34- : , by these ends, and by others in Matthew 3:17 ; Matthew 17:5 . return to ' Top of Page ' <a name="verse-8" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-psa-2-001
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
7. 이렇게 세워진 왕이 그 나라의 근본 법을 선포하며 자신의 아들 됨을 공언한다. 이 관계는 그의 보편적 통치권을 내포한다. 오늘 내가 너를 낳았도다 — 삼하 7:14의 "그가 나의 아들이 될 것이다"와 같이, 이 관계를 엄숙히 인정하는 선언이다. 이 구절이 그리스도를 중보 왕으로 즉위시키는 것을 묘사한다고 해석한다 해도, 그의 신성한 본질의 영원한 아들 됨을 결코 훼손하지 않는다. 행 13:33에서 바울의 인용은 이 구절을 부활에 적용한 것이 아니다. 행 13:33 이하의 "일으키셨다"는 행 2:30; 3:22 등에서와 같이 그분을 사람으로 세상에 나게 하신 것을 가리키며, 행 2:34처럼 그분의 죽음을 언급할 때에만 부활의 의미를 갖는다. 해당 구절은 부활을 통해 그분이 하나님의 아들임이 그분의 신성한 본질에 관하여 선언되었음을 말하며, 이 사건이 이미 존재하는 진리를 드러냈음을 가르칠 뿐이다. 이와 유사한 아들 됨의 인정은 마 3:17; 17:5에서도 나타난다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-psa-2-7-7(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
8절 카드 ↗
8. The hopes of the rebels are thus overthrown, and not only so; the kingdom they opposed is destined to be coextensive with the earth. heathen —or, "nations" ( Psalms 2:1 ). and the uttermost parts of the earth — ( Psalms 22:27 ); denotes universality. return to ' Top of Page ' <a name="verse-9" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-psa-2-001
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
8. 반역자들의 희망은 이렇게 무너지고, 더 나아가 그들이 대적한 나라는 온 땅에 걸쳐 뻗어 나갈 운명이다. 이방 나라들 — 또는 "나라들"(시 2:1). 땅 끝까지 — (시 22:27); 보편성을 나타낸다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-psa-2-8-8(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
9절 카드 ↗
9. His enemies shall be subject to His terrible power ( Job 4:9 ; 2 Thessalonians 2:8 ), as His people to His grace ( Psalms 110:2 ; Psalms 110:3 ). rod of iron —denotes severity ( Revelation 2:27 ). a potter's vessel —when shivered cannot be mended, which will describe utter destruction. return to ' Top of Page ' <a name="verse-10" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-psa-2-001
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
9. 그의 원수들은 그의 백성이 은혜에 복종하듯(시 110:2, 3) 그의 무서운 권능에 굴복할 것이다(욥 4:9; 살후 2:8). 쇠 지팡이 — 가혹함을 나타낸다(계 2:27). 도자기 — 깨지면 고칠 수 없으니, 이는 완전한 파괴를 묘사한다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-psa-2-9-9(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
10절 카드 ↗
10-12. kings . . . judges —For rulers generally ( Psalms 148:11 ), who have been leaders in rebellion, should be examples of penitent submission, and with fear for His terrible judgments, mingled with trust in His mercy, acknowledge— return to ' Top of Page ' <a name="verse-12" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-psa-2-001
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
10-12. 왕들 … 재판관들 — 일반적으로 통치자들(시 148:11)을 가리키며, 반역의 선두에 섰던 자들이 회개와 복종의 본을 보여야 한다. 그분의 두려운 심판을 경외하면서도 그분의 긍휼을 신뢰하며 인정해야 한다는 것이다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-psa-2-10-10(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
12절 카드 ↗
12. Kiss the Son —the authority of the Son. perish from the way —that is, suddenly and hopelessly. kindled but a little —or, "in a little time." put their trust in him —or take refuge in Him ( Psalms 5:11 ). Men still cherish opposition to Christ in their hearts and evince it in their lives. Their ruin, without such trust, is inevitable ( Psalms 5:11- : ), while their happiness in His favor is equally sure. return to ' Top of Page ' Psalms Psa 1 Psalms Psa Psalms Psa 3 Footnotes: Copyright Statement These files are a derivative of an electronic edition prepared from text scanned by Woodside Bible Fellowship. This expanded edition of the Jameison-Faussett-Brown Commentary is in the public domain and may be freely used and distributed. Bibliographical Information Jamieson, Robert, D.D.; Fausset, A. R.; Brown, David. "Commentary on Psalms 2". "Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible". https://www.studylight.org/ commentaries/ eng/ jfb/ psalms-2.html. 1871-8. terms of use • privacy policy • • rights and permissions • contact sl • about sl • link to sl To report dead links, typos, or html errors or suggestions about making these resources more useful use the convenient contact form StudyLight.org © 2001-2026 Powered by Light speed Technology Ads Free Profile .sub-menu{font-size:12px;padding:10px 0;max-width:1260px;width:100%;background-color:#f7f7f7;color:#6b6b6b;border-bottom:5px solid #6b6b6b;display:flex;flex-direction:column;flex-wrap:nowrap;position:absolute;z-index:9998} .sub-menu .menu-group{width:100%;margin:0 5px 0;padding:0 5px 0;border-right:1px solid #6b6b6b} .sub-menu .menu-group-spacer{display:none} .sub-menu .menu-name{font-size:15px;font-weight:bold;color:#deac27} .sub-menu .menu-name a{color:#deac27} .sub-menu .menu-ul li a{color:#6b6b6b;} .sub-menu .menu-ul li:hover{color:#DD8000} .search-button{background-color:#6b6b6b;color:#fff;border:1px solid #6b6b6b;-webkit-appearance:square-button;padding:0 5px;font-size:13px} .int-search-div{display:flex;flex-direction:row;margin-top:10px;flex-wrap:nowrap;width:100%} .int-search-div .int-s-query{border:1px solid #dadada;font-size:13px;padding:0 5px 0;margin-right:5px;width:30%;height:30px;flex:1 1 100%} .int-search-div .int-s-button{width:50px;margin-right:10px;height:30px;flex:0 0 50px} .int-selections-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%;margin-bottom:20px} .int-selections-div .int-s-section{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin:5px 5px 0 0;width:70px;height:30px;flex:1 1 50%} .int-selections-div .int-s-translation{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin-top:5px;padding:2px;width:40%;height:30px;flex:1 1 40%} .lex-search-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%} .lex-search-div .lex-s-query{border:1px solid #dadada;width:95%;height:30px;font-size:13px;padding:5px;margin-right:5px} .lex-search-div .lex-s-range{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;height:30px;font-size:13px;margin-right:5px;width:100px} .lex-search-languages{width:95%;font-size:11px;display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;justify-content:flex-start;margin-top:5px} .ill-quo-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:wrap;width:100%;margin-top:10px} .ill-quo-s-query{font-size:15px;color:#6b6b6b;padding:0 10px 0;border:1px solid #dadada;height:30px;width:100px;margin-right:5px;flex:1 1 auto} .ill-quo-s-select{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;padding:5px;height:30px;margin-right:5px} .clickable{cursor:pointer} ia, qa{cursor:pointer;margin:0 4px; line-height:25px} @media only screen and (max-width: 899px) { .sub-menu{height:65%;overflow:scroll} .sub-menu .menu-group, .sub-menu .menu-group:first-child{border-right:0} .sub-menu .part2{margin-top:-24px} .sub-menu .menu-group .menu-ul{width:100%;display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:wrap;justify-content:flex-start} .sub-menu .menu-group .menu-ul li{list-style:disc;list-style-position:outside;padding:0 15px 5px 0;flex-grow:0;flex-basis:50%} } @media only screen and (min-width: 900px) { .sub-menu{flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;justify-content:space-between} .sub-menu .part2{padding-top:18px;margin-top:0} .sub-menu .menu-group:last-child{border-right:0} .sub-menu .menu-group-spacer {border-right:1px solid #6b6b6b;padding:5px 0} .sub-menu .menu-ul{width:100%} .sub-menu .menu-ul li{list-style:disc;list-style-position:outside;padding:0 15px 5px 0} .lex-search-div{width:95%} .lex-search-div .lex-s-range{width:70px} } Bible Commentaries (144) Verse‑by‑Verse Commentary Burton Coffman Commentaries Adam Clarke Commentary Albert Barnes' Notes John Gill's Exposition Complete List of 144 Bible Concordances (6) Thompson Chain Reference Nave's Topical Bible The Topical Concordances Torrey's Topical Textbook Scofield Reference Index Treasury of Scripture Knowledge Bible Dictionaries (26) Vine's Expository Dictionary Holman Bible Dictionary Baker's Evangelical Dictionary King James Dictionary Smith's Bible Dictionary Complete List of 26 Bible Encyclopedias (7) Int Standard Bible Encyclopedia The Nuttall Encyclopedia The 1901 Jewish Encylopedia The Catholic Encyclopedia Kitto's Bible Cyclopedia Complete List of 7 Interlinear Study Bible Hebrew Old Testament Greek Old and New Testament Strong's Interlinear Search Whole Bible ---------------- Old Testament New Testament ---------------- Books of Law Books of History Books of Wisdom Major Prophets Minor Prophets The Gospels Pauline Epistles General Epistles Apocalyptic Books NASB KJV HCS ESV BSB WEB Bible Lexicons (3) Old Testament/ New Testament Greek Old Testament Hebrew New Testament Aramaic Translated As Begins With Containing Ends With Exact matching Greek Hebrew Aramaic Original Language Studies (4) Bill Klein's "Greek Thoughts" Charles Loder's "Hebrew Thoughts" Benjamin Shaw's "Aramaic Thoughts" KJ Went's "Difficult Sayings" Additional Lexical Resources Berry's NT Synonyms Girdlestone's OT Synonyms Trench's NT Synonyms Gesenius' Hebrew Grammar Bullinger's
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-psa-2-001
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
12. 아들에게 입 맞추라 — 아들의 권위에 복종하라. 길에서 망하리니 — 갑자기, 그리고 돌이킬 수 없이. 진노가 잠깐 사이에 — 또는 "잠시 안에". 그를 의지하는 — 또는 그 안에서 피난처를 찾는(시 5:11). 사람들은 여전히 마음속에 그리스도에 대한 반대를 품고 삶으로 드러낸다. 그런 신뢰 없이는 그들의 멸망이 불가피하며(시 5:11 이하), 그분의 은총 안에서 누리는 행복도 마찬가지로 확실하다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-psa-2-12-12(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반