1절 카드 ↗
1. this day —means this time. The Israelites had reached the confines of the promised land, but were obliged, to their great mortification, to return. But now they certainly were to enter it. No obstacle could prevent their possession; neither the fortified defenses of the towns, nor the resistance of the gigantic inhabitants of whom they had received from the spies so formidable a description. cities great and fenced up to heaven —Oriental cities generally cover a much greater space than those in Europe; for the houses often stand apart with gardens and fields intervening. They are almost all surrounded with walls built of burnt or sun-dried bricks, about forty feet in height. All classes in the East, but especially the nomad tribes, in their ignorance of engineering and artillery, would have abandoned in despair the idea of an assault on a walled town, which to-day would be demolished in a few hours. return to ' Top of Page ' <a name="verse-4" class="com-number"
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pericope/per-deu-9-001
절 (explains)
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1. "이 날" — 이 시점을 의미한다. 이스라엘 백성은 약속의 땅 경계에 이르렀으나 크게 낙심하여 돌아가야 했다. 그러나 이제 그들은 반드시 그 땅으로 들어갈 것이었다. 아무런 장애도 그들의 점령을 막지 못할 것이었다. 성읍의 견고한 방어도, 정탐꾼들이 그렇게 두렵게 묘사한 거인 주민들의 저항도. "하늘까지 닿은 크고 견고한 성읍들" — 동방의 성읍들은 일반적으로 유럽 성읍들보다 훨씬 넓은 공간을 차지한다. 집들이 정원과 밭 사이에 따로 세워지는 경우가 많기 때문이다. 거의 모든 곳에 약 12미터 높이의 구워진 또는 햇볕에 말린 벽돌로 쌓은 성벽이 있다. 공학과 포병을 알지 못하는 동방의 모든 계층, 특히 유목 부족에게는, 오늘날이라면 몇 시간이면 무너뜨릴 수 있는 성벽 도시 공격이 절망적으로 여겨졌을 것이다.
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commentary-section/jfb-deu-9-1-1(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
4절 카드 ↗
4-6. Speak not thou in thine heart, . . . saying, For my righteousness the Lord hath brought me in to possess this land —Moses takes special care to guard his countrymen against the vanity of supposing that their own merits had procured them the distinguished privilege. The Canaanites were a hopelessly corrupt race, and deserved extermination; but history relates many remarkable instances in which God punished corrupt and guilty nations by the instrumentality of other people as bad as themselves. It was not for the sake of the Israelites, but for His own sake, for the promise made to their pious ancestors, and in furtherance of high and comprehensive purposes of good to the world, that God was about to give them a grant of Canaan. return to ' Top of Page ' <a name="verse-7" class="com-number"
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절 (explains)
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4-6. "네 하나님 여호와께서 그들을 네 앞에서 쫓아내신 후에 네 마음에 말하기를, 내 의로움으로 말미암아 여호와께서 나를 이끌어 들이셔서 이 땅을 차지하게 하셨다고 하지 말라" — 모세는 그 뛰어난 특권이 자신들의 공로 덕분이라고 생각하는 허영심을 특별히 경계한다. 가나안 족속은 구제 불능한 부패한 족속으로 멸망을 받을 만하였다. 그러나 역사는 하나님이 자신들만큼이나 악한 민족을 도구로 삼아 타락하고 죄 많은 민족을 심판하신 주목할 만한 사례들을 많이 전한다. 이스라엘 때문이 아니라, 하나님 자신을 위해, 그들의 경건한 조상들에게 하신 약속을 위해, 그리고 세상에 선을 베풀려는 고원하고 포괄적인 목적들을 위해 하나님이 그들에게 가나안을 주시려 하셨다.
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commentary-section/jfb-deu-9-4-4(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
7절 카드 ↗
7. Remember, and forget not, how thou provokedst the Lord —To dislodge from their minds any presumptuous idea of their own righteousness, Moses rehearses their acts of disobedience and rebellion committed so frequently, and in circumstances of the most awful and impressive solemnity, that they had forfeited all claims to the favor of God. The candor and boldness with which he gave, and the patient submission with which the people bore, his recital of charges so discreditable to their national character, has often been appealed to as among the many evidences of the truth of this history. return to ' Top of Page ' <a name="verse-8" class="com-number"
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pericope/per-deu-9-002
절 (explains)
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7. "기억하라, 광야에서 네 하나님 여호와를 분노하게 하던 일을 잊지 말라" — 그들의 마음에서 자신의 의로움에 대한 어떤 교만한 생각도 몰아내기 위해, 모세는 그들이 가장 경외스럽고 인상적인 상황에서 자주 저질렀던 불순종과 반역의 행위들을 낱낱이 말한다. 그가 이토록 민족적 성품에 불명예스러운 혐의들을 솔직하고 담대하게 제기하였고, 백성이 인내하며 그 말을 들었다는 것은, 이 역사의 진실성과 그의 신적 사명의 권위에 대한 많은 증거 중 하나로 자주 거론된다.
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commentary-section/jfb-deu-9-7-7(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
8절 카드 ↗
8. Also in Horeb —rather, "even in Horeb," where it might have been expected they would have acted otherwise. return to ' Top of Page ' <a name="verse-12" class="com-number"
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8. "호렙에서도" — 오히려 "호렙에서조차도"로, 그들이 그곳에서는 달리 행동했을 것이라고 기대할 수 있었던 곳에서조차.
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commentary-section/jfb-deu-9-8-8(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
12절 카드 ↗
12-29. Arise, get thee down quickly from hence; for thy people . . . have corrupted themselves —With a view to humble them effectually, Moses proceeds to particularize some of the most atrocious instances of their infidelity. He begins with the impiety of the golden calf—an impiety which, while their miraculous emancipation from Egypt, the most stupendous displays of the Divine Majesty that were exhibited on the adjoining mount, and the recent ratification of the covenant by which they engaged to act as the people of God, were fresh in memory, indicated a degree of inconstancy or debasement almost incredible. return to ' Top of Page ' <a name="verse-17" class="com-number"
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절 (explains)
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12-29. "빨리 내려가라. 네 백성이 … 부패하였다" — 그들을 효과적으로 낮추기 위해 모세는 그들의 불신실에서 가장 극악한 사례들을 구체적으로 열거한다. 그는 금송아지를 만든 불경건으로 시작한다. 이 불경건은 이집트에서의 기적적인 해방, 인근 산에서 신적 위엄의 가장 웅장한 나타남, 하나님의 백성으로 행동하겠다고 맹세한 언약의 최근 비준이 생생한 기억으로 남아 있는 상황에서 저질러진 것으로, 거의 믿기 어려운 정도의 변절이나 타락을 나타낸다.
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commentary-section/jfb-deu-9-12-12(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
17절 카드 ↗
17. I took the two tables, . . . and broke them before your eyes —not in the heat of intemperate passion, but in righteous indignation, from zeal to vindicate the unsullied honor of God, and by the suggestion of His Spirit to intimate that the covenant had been broken, and the people excluded from the divine favor. return to ' Top of Page ' <a name="verse-18" class="com-number"
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pericope/per-deu-9-002
절 (explains)
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17. "내가 그 두 돌판을 … 가지고 내 두 손에서 던져 너희 목전에서 깨뜨렸다" — 충동적인 분노 때문이 아니라, 하나님의 더럽혀지지 않은 명예를 옹호하려는 의로운 분개로, 그리고 언약이 파기되고 백성이 신적 은혜에서 제외되었음을 암시하려는 하나님의 성령의 제안에 따라.
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commentary-section/jfb-deu-9-17-17(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
18절 카드 ↗
18. I fell down before the Lord —The sudden and painful reaction which this scene of pagan revelry produced on the mind of the pious and patriotic leader can be more easily imagined than described. Great and public sins call for seasons of extraordinary humiliation, and in his deep affliction for the awful apostasy, he seems to have held a miraculous fast as long as before. return to ' Top of Page ' <a name="verse-19" class="com-number"
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18. "내가 여호와 앞에 엎드렸다" — 이 이교적 방종의 장면이 경건하고 애국적인 지도자의 마음에 불러일으킨 갑작스럽고 고통스러운 반응은 설명하기보다 상상하기가 더 쉽다. 큰 공적 죄악은 비상한 겸비의 시간을 요구한다. 그 끔찍한 배도로 인한 깊은 고통 가운데, 그는 이전처럼 기적적인 금식을 한 것으로 보인다.
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commentary-section/jfb-deu-9-18-18(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
19절 카드 ↗
12-29. Arise, get thee down quickly from hence; for thy people . . . have corrupted themselves —With a view to humble them effectually, Moses proceeds to particularize some of the most atrocious instances of their infidelity. He begins with the impiety of the golden calf—an impiety which, while their miraculous emancipation from Egypt, the most stupendous displays of the Divine Majesty that were exhibited on the adjoining mount, and the recent ratification of the covenant by which they engaged to act as the people of God, were fresh in memory, indicated a degree of inconstancy or debasement almost incredible. return to ' Top of Page ' <a name="verse-20" class="com-number"
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pericope/per-deu-9-002
절 (explains)
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12-29. "빨리 내려가라. 네 백성이 … 부패하였다" — 그들을 효과적으로 낮추기 위해 모세는 그들의 불신실에서 가장 극악한 사례들을 구체적으로 열거한다. 그는 금송아지를 만든 불경건으로 시작한다. 이 불경건은 이집트에서의 기적적인 해방, 신적 위엄의 가장 웅장한 나타남, 언약의 최근 비준이 생생한 기억으로 남아 있는 상황에서 저질러진 것으로, 거의 믿기 어려운 정도의 변절을 나타낸다.
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commentary-section/jfb-deu-9-19-19(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
20절 카드 ↗
20. The Lord was very angry with Aaron to have destroyed him —By allowing himself to be overborne by the tide of popular clamor, Aaron became a partaker in the guilt of idolatry and would have suffered the penalty of his sinful compliance, had not the earnest intercession of Moses on his behalf prevailed. return to ' Top of Page ' <a name="verse-21" class="com-number"
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pericope/per-deu-9-002
절 (explains)
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20. "여호와께서 아론에게도 매우 진노하사 그를 멸하려 하셨다" — 대중적 압력의 물결에 굴복함으로 아론은 우상숭배의 죄에 가담하게 되었고 그 죄악스러운 굴복의 대가를 치러야 했을 것이나, 그를 위한 모세의 간절한 중보가 효력을 거두었다.
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commentary-section/jfb-deu-9-20-20(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
21절 카드 ↗
21. I cast the dust thereof into the brook that descended out of the mount —that is, "the smitten rock" (El Leja) which was probably contiguous to, or a part of, Sinai. It is too seldom borne in mind that though the Israelites were supplied with water from this rock when they were stationed at Rephidim (Wady Feiran), there is nothing in the Scripture narrative which should lead us to suppose that the rock was in the immediate neighborhood of that place (see on :- ). The water on this smitten rock was probably the brook that descended from the mount. The water may have flowed at the distance of many miles from the rock, as the winter torrents do now through the wadies of Arabia-Petræa ( Psalms 78:15 ; Psalms 78:16 ). And the rock may have been smitten at such a height, and at a spot bearing such a relation to the Sinaitic valleys, as to furnish in this way supplies of water to the Israelites during the journey from Horeb by the way of mount Seir and Kadesh-barnea ( Deuteronomy 1:1 ; Deuteronomy 1:2 ). On this supposition new light is, perhaps, cast on the figurative language of the apostle, when he speaks of "the rock following" the Israelites ( Deuteronomy 1:2- : ) [WILSON, Land of the Bible ]. return to ' Top of Page ' <a name="verse-22" class="com-number"
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절 (explains)
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21. "내가 그 죄 곧 너희의 만든 송아지를 가져다가 불살라 찧고 티끌같이 가루를 만들어 산에서 흘러내리는 시내에 뿌렸다" — 즉, "쳐진 바위"(엘 레야)로, 아마도 시내 산의 인접 또는 일부였을 것이다. 이스라엘 백성이 르비딤(와디 페이란)에 진 쳤을 때 이 바위에서 물을 공급받은 것은 잘 알려져 있으나, 성경 이야기 어디에도 바위가 그 장소 바로 근방에 있다고 생각하게 할 것은 없다. 쳐진 바위에서 흘러 내려온 물이 아마도 그 산에서 내려오는 시내였을 것이다. 물은 겨울 급류가 지금 아라비아 페트라이아의 와디들을 통해 흐르듯이, 바위에서 많은 마일 떨어진 곳까지 흘렀을 것이다(시 78:15-16). 바위는 시내 산 골짜기들과 그런 관계에 있는 곳에서, 또 그런 높이에서 쳐졌을 수 있어서, 이스라엘 백성이 호렙을 떠나 세일 산 길로 가데스바네아로 행진하는 동안(신 1:1-2) 이런 방식으로 물 공급을 받았을 것이다. 이 가정 위에서, 사도가 "바위가 따라다녔다"(고전 10:4)고 비유적 언어로 말한 것에 새로운 빛이 비추어질 것이다(윌슨, 『성경의 땅』).
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commentary-section/jfb-deu-9-21-21(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
22절 카드 ↗
12-29. Arise, get thee down quickly from hence; for thy people . . . have corrupted themselves —With a view to humble them effectually, Moses proceeds to particularize some of the most atrocious instances of their infidelity. He begins with the impiety of the golden calf—an impiety which, while their miraculous emancipation from Egypt, the most stupendous displays of the Divine Majesty that were exhibited on the adjoining mount, and the recent ratification of the covenant by which they engaged to act as the people of God, were fresh in memory, indicated a degree of inconstancy or debasement almost incredible. return to ' Top of Page ' <a name="verse-25" class="com-number"
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절 (explains)
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12-29. "빨리 내려가라. 네 백성이 … 부패하였다" — 모세는 그들의 불신실에서 가장 극악한 사례들을 구체적으로 열거한다. 금송아지의 불경건은 이집트 해방과 언약 비준이 생생한 기억으로 남아 있던 상황에서 저질러진 것으로 거의 믿기 어려운 정도의 변절을 나타낸다.
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commentary-section/jfb-deu-9-22-22(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
25절 카드 ↗
25. Thus I fell down before the Lord forty days and forty nights, as I fell down at the first —After the enumeration of various acts of rebellion, he had mentioned the outbreak at Kadesh-barnea, which, on a superficial reading of this verse, would seem to have led Moses to a third and protracted season of humiliation. But on a comparison of this passage with :- , the subject and language of this prayer show that only the second act of intercession ( Deuteronomy 9:18 ) is now described in fuller detail. return to ' Top of Page ' <a name="verse-26" class="com-number"
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pericope/per-deu-9-004
절 (explains)
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25. "내가 여호와 앞에 사십 주야를 엎드렸으니 이는 처음에 엎드렸음과 같이 하였음이라" — 여러 반역 행위들을 열거한 후, 그는 가데스바네아에서의 사태를 언급하였는데, 이 절을 피상적으로 읽으면 모세가 세 번째 오랜 겸비의 시간을 가진 것처럼 보인다. 그러나 이 구절을 신 9:18과 비교하면, 이 기도의 주제와 언어로 보아 오직 두 번째 중보(신 9:18)만이 여기서 더 상세하게 묘사되고 있음을 알 수 있다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-deu-9-25-25(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
26절 카드 ↗
12-29. Arise, get thee down quickly from hence; for thy people . . . have corrupted themselves —With a view to humble them effectually, Moses proceeds to particularize some of the most atrocious instances of their infidelity. He begins with the impiety of the golden calf—an impiety which, while their miraculous emancipation from Egypt, the most stupendous displays of the Divine Majesty that were exhibited on the adjoining mount, and the recent ratification of the covenant by which they engaged to act as the people of God, were fresh in memory, indicated a degree of inconstancy or debasement almost incredible. return to ' Top of Page ' Deuteronomy Deu 8 Deuteronomy Deu Deuteronomy Deu 10 Footnotes: Copyright Statement These files are a derivative of an electronic edition prepared from text scanned by Woodside Bible Fellowship. This expanded edition of the Jameison-Faussett-Brown Commentary is in the public domain and may be freely used and distributed. Bibliographical Information Jamieson, Robert, D.D.; Fausset, A. R.; Brown, David. "Commentary on Deuteronomy 9". "Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible". https://www.studylight.org/ commentaries/ eng/ jfb/ deuteronomy-9.html. 1871-8. terms of use • privacy policy • • rights and permissions • contact sl • about sl • link to sl To report dead links, typos, or html errors or suggestions about making these resources more useful use the convenient contact form StudyLight.org © 2001-2026 Powered by Light speed Technology Ads Free Profile .sub-menu{font-size:12px;padding:10px 0;max-width:1260px;width:100%;background-color:#f7f7f7;color:#6b6b6b;border-bottom:5px solid #6b6b6b;display:flex;flex-direction:column;flex-wrap:nowrap;position:absolute;z-index:9998} .sub-menu .menu-group{width:100%;margin:0 5px 0;padding:0 5px 0;border-right:1px solid #6b6b6b} .sub-menu .menu-group-spacer{display:none} .sub-menu .menu-name{font-size:15px;font-weight:bold;color:#deac27} .sub-menu .menu-name a{color:#deac27} .sub-menu .menu-ul li a{color:#6b6b6b;} .sub-menu .menu-ul li:hover{color:#DD8000} .search-button{background-color:#6b6b6b;color:#fff;border:1px solid #6b6b6b;-webkit-appearance:square-button;padding:0 5px;font-size:13px} .int-search-div{display:flex;flex-direction:row;margin-top:10px;flex-wrap:nowrap;width:100%} .int-search-div .int-s-query{border:1px solid #dadada;font-size:13px;padding:0 5px 0;margin-right:5px;width:30%;height:30px;flex:1 1 100%} .int-search-div .int-s-button{width:50px;margin-right:10px;height:30px;flex:0 0 50px} .int-selections-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%;margin-bottom:20px} .int-selections-div .int-s-section{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin:5px 5px 0 0;width:70px;height:30px;flex:1 1 50%} .int-selections-div .int-s-translation{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin-top:5px;padding:2px;width:40%;height:30px;flex:1 1 40%} .lex-search-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%} .lex-search-div .lex-s-query{border:1px solid #dadada;width:95%;height:30px;font-size:13px;padding:5px;margin-right:5px} .lex-search-div .lex-s-range{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;height:30px;font-size:13px;margin-right:5px;width:100px} .lex-search-languages{width:95%;font-size:11px;display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;justify-content:flex-start;margin-top:5px} .ill-quo-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:wrap;width:100%;margin-top:10px} .ill-quo-s-query{font-size:15px;color:#6b6b6b;padding:0 10px 0;border:1px solid #dadada;height:30px;width:100px;margin-right:5px;flex:1 1 auto} .ill-quo-s-select{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;padding:5px;height:30px;margin-right:5px} .clickable{cursor:pointer} ia, qa{cursor:pointer;margin:0 4px; line-height:25px} @media only screen and (max-width: 899px) { .sub-menu{height:65%;overflow:scroll} .sub-menu .menu-group, .sub-menu .menu-group:first-child{border-right:0} .sub-menu .part2{margin-top:-24px} .sub-menu .menu-group .menu-ul{width:100%;display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:wrap;justify-content:flex-start} .sub-menu .menu-group .menu-ul li{list-style:disc;list-style-position:outside;padding:0 15px 5px 0;flex-grow:0;flex-basis:50%} } @media only screen and (min-width: 900px) { .sub-menu{flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;justify-content:space-between} .sub-menu .part2{padding-top:18px;margin-top:0} .sub-menu .menu-group:last-child{border-right:0} .sub-menu .menu-group-spacer {border-right:1px solid #6b6b6b;padding:5px 0} .sub-menu .menu-ul{width:100%} .sub-menu .menu-ul li{list-style:disc;list-style-position:outside;padding:0 15px 5px 0} .lex-search-div{width:95%} .lex-search-div .lex-s-range{width:70px} } Bible Commentaries (144) Verse‑by‑Verse Commentary Burton Coffman Commentaries Adam Clarke Commentary Albert Barnes' Notes John Gill's Exposition Complete List of 144 Bible Concordances (6) Thompson Chain Reference Nave's Topical Bible The Topical Concordances Torrey's Topical Textbook Scofield Reference Index Treasury of Scripture Knowledge Bible Dictionaries (26) Vine's Expository Dictionary Holman Bible Dictionary Baker's Evangelical Dictionary King James Dictionary Smith's Bible Dictionary Complete List of 26 Bible Encyclopedias (7) Int Standard Bible Encyclopedia The Nuttall Encyclopedia The 1901 Jewish Encylopedia The Catholic Encyclopedia Kitto's Bible Cyclopedia Complete List of 7 Interlinear Study Bible Hebrew Old Testament Greek Old and New Testament Strong's Interlinear Search Whole Bible ---------------- Old Testament New Testament ---------------- Books of Law Books of History Books of Wisdom Major Prophets Minor Prophets The Gospels Pauline Epistles General Epistles Apocalyptic Books NASB KJV HCS ESV BSB WEB Bible Lexicons (3) Old Testament/ New Testament Greek Old Testament Hebrew New Testament Aramaic Translated As Begins With Containing Ends With Exact matching Greek Hebrew Aramaic Original Language Studies (4) Bill Klein's "Greek Thoughts"
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12-29. "빨리 내려가라. 네 백성이 … 부패하였다" — 모세는 그들의 불신실에서 가장 극악한 사례들을 구체적으로 열거한다. 금송아지의 불경건은 기적적인 해방, 신적 위엄의 나타남, 언약 비준이 생생한 기억으로 남아 있던 상황에서 저질러진 것으로 거의 믿기 어려운 정도의 변절을 나타낸다.
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