1절 카드 ↗
1. Thou shalt not sacrifice . . . any bullock, or sheep, wherein is blemish —Under the name of bullock were comprehended bulls, cows, and calves; under that of sheep, rams, lambs, kids, he- and she-goats. An ox, from mutilation, was inadmissible. The qualifications required in animals destined for sacrifice are described ( Exodus 12:5 ; Leviticus 1:3 ). Leviticus 1:3- : . IDOLATERS MUST BE SLAIN. return to ' Top of Page ' <a name="verse-2" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-deu-17-001
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
1. "흠이 있는 소나 양은 여호와 하나님께 드리지 말라" — 소라는 이름 아래 황소, 암소, 송아지가 포함되며, 양이라는 이름 아래 숫양, 어린 양, 염소 새끼, 숫염소, 암염소가 포함된다. 거세된 소는 허용되지 않았다. 제물로 드릴 짐승에 요구되는 자격 요건은 (출 12:5; 레 1:3)에 설명되어 있다.
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commentary-section/jfb-deu-17-1-1(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
2절 카드 ↗
2-7. If there be found among you . . . man or woman, that hath wrought wickedness —The grand object contemplated in choosing Israel was to preserve the knowledge and worship of the one true God; and hence idolatry of any kind, whether of the heavenly bodies or in some grosser form, is called "a transgression of His covenant." No rank or sex could palliate this crime. Every reported case, even a flying rumor of the perpetration of so heinous an offense, was to be judicially examined; and if proved by the testimony of competent witnesses, the offender was to be taken without the gates and stoned to death, the witnesses casting the first stone at him. The object of this special arrangement was partly to deter the witnesses from making a rash accusation by the prominent part they had to act as executioners, and partly to give a public assurance that the crime had met its due punishment. :- . THE PRIESTS AND JUDGES TO DETERMINE CONTROVERSIES. return to ' Top of Page ' <a name="verse-8" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-deu-17-002
절 (explains)
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source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
2-7. "여호와 하나님이 네게 주시는 어떤 성읍에서든지 너희 중의 남자나 여자가 악을 행하거든" — 이스라엘을 택하심의 위대한 목적은 한 분 참 하나님에 대한 지식과 예배를 보전하는 것이었다. 따라서 어떤 형태의 우상숭배든, 하늘의 천체를 숭배하든 더 저급한 형태로 섬기든, "그의 언약을 어기는 죄"라고 불린다. 어떤 지위나 성별도 이 죄를 가벼운 것으로 만들 수 없었다. 이토록 심각한 범죄의 행위에 대한 보고나 소문이 있을 때마다, 사법적으로 조사해야 했다. 적절한 증인들의 증언으로 증명되면, 범죄자는 성문 밖으로 끌려나가 돌에 맞아 죽어야 했으며, 증인들이 먼저 돌을 던져야 했다. 이 특별한 규정의 목적은 부분적으로는 증인들이 집행자로서 두드러진 역할을 맡게 함으로써 경솔한 고발을 억제하기 위함이었고, 부분적으로는 그 범죄가 정당하게 처벌받았다는 공적인 보증을 주기 위함이었다.
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commentary-section/jfb-deu-17-2-2(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
8절 카드 ↗
8-13. If there arise a matter too hard for thee in judgment —In all civil or criminal cases, where there was any doubt or difficulty in giving a decision, the local magistrates were to submit them by reference to the tribunal of the Sanhedrim—the supreme council, which was composed partly of civil and partly of ecclesiastical persons. "The priests and Levites," should rather be "the priests—the Levites"; that is, the Levitical priests, including the high priest, who were members of the legislative assembly; and who, as forming one body, are called "the judge." Their sittings were held in the neighborhood of the sanctuary because in great emergencies the high priest had to consult God by Urim ( Numbers 27:21 ). From their judgment there was no appeal; and if a person were so perverse and refractory as to refuse obedience to their sentences, his conduct, as inconsistent with the maintenance of order and good government, was then to be regarded and punished as a capital crime. Numbers 27:21- : . THE ELECTION AND DUTY OF A KING. return to ' Top of Page ' <a name="verse-14" class="com-number"
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- part_of
pericope/per-deu-17-003
절 (explains)
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source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
8-13. "네 성문 안에서 서로 다투는 일이 네게 너무 어려우면" — 판결을 내리기 어렵거나 의심스러운 민사 또는 형사 사건의 경우, 지역 관원들은 이를 산헤드린—제사장들과 레위인들로 이루어진 최고 의회—에 이첩해야 했다. "제사장들 곧 레위인들"은 입법 의회의 구성원인 레위 제사장들, 즉 대제사장을 포함한 레위 계통 제사장들을 가리키며, 이들이 한 몸으로서 "재판장"이라고 불린다. 이들의 회의는 중대한 비상사태 시에 대제사장이 우림을 통해 하나님께 여쭈어야 했기 때문에 (민 27:21), 성소 근처에서 열렸다. 그들의 판결에는 항소할 수 없었다. 만약 어떤 사람이 완강하고 반항적으로 그 판결에 불복종한다면, 그의 행위는 질서와 선정을 유지하는 데 반하는 것으로서, 사형에 해당하는 범죄로 처벌받아야 했다.
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commentary-section/jfb-deu-17-8-8(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
14절 카드 ↗
14. When thou . . . shalt say, I will set a king over me —In the following passage Moses prophetically announces a revolution which should occur at a later period in the national history of Israel. No sanction or recommendation was indicated; on the contrary, when the popular clamor had effected that constitutional change on the theocracy by the appointment of a king, the divine disapproval was expressed in the most unequivocal terms ( 1 Samuel 8:7 ). Permission at length was granted, God reserving to Himself the nomination of the family and the person who should be elevated to the regal dignity ( 1 Samuel 9:15 ; 1 Samuel 10:24 ; 1 Samuel 16:12 ; 1 Chronicles 28:4 ). In short, Moses foreseeing that his ignorant and fickle countrymen, insensible to their advantages as a peculiar people, would soon wish to change their constitution and be like other nations, provides to a certain extent for such an emergency and lays down the principles on which a king in Israel must act. He was to possess certain indispensable requisites. He was to be an Israelite, of the same race and religion, to preserve the purity of the established worship, as well as be a type of Christ, a spiritual king, one of their brethren. return to ' Top of Page ' <a name="verse-15" class="com-number"
Pericope (part_of)
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pericope/per-deu-17-004
절 (explains)
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14. "네가 … 스스로 이르기를 우리 위에 왕을 세워야겠다 할 때에" — 이어지는 구절에서 모세는 이스라엘의 민족 역사에서 나중에 일어날 변혁을 예언적으로 선포한다. 어떠한 허가나 권장도 암시되지 않았다. 오히려 민중의 함성이 왕 임명을 통해 신정 체제를 변혁하는 데 성공했을 때, 신적 불승인이 가장 분명한 방식으로 표명되었다 (삼상 8:7). 결국 허락이 내려졌지만, 하나님께서는 왕위에 오를 가문과 인물을 스스로 결정하실 권한을 유보하셨다 (삼상 9:15; 삼상 10:24; 삼상 16:12; 대상 28:4). 요컨대, 모세는 무지하고 변덕스러운 자기 동족이 특별한 백성으로서의 특권에 둔감하여, 곧 그 헌법을 바꾸고 다른 민족들처럼 되기를 원할 것을 예견하여, 어느 정도 그러한 비상사태에 대비하고 이스라엘의 왕이 어떤 원칙으로 행동해야 하는지를 규정했다. 왕은 몇 가지 필수 자격 요건을 갖추어야 했다. 그는 같은 혈통과 종교를 가진 이스라엘 사람이어야 했으며, 이로써 확립된 예배의 순수성을 보전하고, 동시에 영적 왕인 그리스도의 예표가 되어야 했다.
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commentary-section/jfb-deu-17-14-14(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
15절 카드 ↗
15. thou mayest not set a stranger over thee, which is not thy brother —that is, by their free and voluntary choice. But God, in the retributions of His providence, did allow foreign princes to usurp the dominion ( Jeremiah 38:17 ; Matthew 22:17 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-16" class="com-number"
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pericope/per-deu-17-004
절 (explains)
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15. "이방인을 네 위에 세우지 말라 그는 네 형제가 아니니라" — 즉 그들의 자유롭고 자발적인 선택에 의해. 그러나 하나님은 섭리의 응보로 외국 군주들이 지배권을 찬탈하는 것을 허용하기도 하셨다 (렘 38:17; 마 22:17).
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commentary-section/jfb-deu-17-15-15(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
16절 카드 ↗
16. he shall not multiply horses to himself —The use of these animals was not absolutely prohibited, nor is there any reason to conclude that they might not be employed as part of the state equipage. But the multiplication of horses would inevitably lead to many evils, to increased intercourse with foreign nations, especially with Egypt, to the importation of an animal to which the character of the country was not suited, to the establishment of an Oriental military despotism, to proud and pompous parade in peace, to a dependence upon Egypt in time of war, and a consequent withdrawal of trust and confidence in God. ( 2 Samuel 8:4 ; 1 Kings 10:26 ; 2 Chronicles 1:16 ; 2 Chronicles 9:28 ; Isaiah 31:3 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-17" class="com-number"
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pericope/per-deu-17-004
절 (explains)
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16. "그는 병마를 많이 두지 말 것이요" — 이 짐승들의 사용이 절대적으로 금지된 것은 아니며, 국가 의전의 일부로 사용될 수 없다고 결론 내릴 이유도 없다. 그러나 말을 많이 두는 것은 필연적으로 많은 악을 초래할 것이었다. 외국 민족, 특히 이집트와의 교류 증가, 그 나라의 특성에 맞지 않는 짐승의 수입, 동양적 군사 독재 체제의 수립, 평화 시의 교만하고 사치스러운 과시, 전쟁 시의 이집트 의존, 그로 인한 하나님에 대한 신뢰 약화가 그것이다 (삼하 8:4; 왕상 10:26; 대하 1:16; 대하 9:28; 사 31:3).
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commentary-section/jfb-deu-17-16-16(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
17절 카드 ↗
17. Neither shall he multiply wives to himself, that his heart turn not away —There were the strongest reasons for recording an express prohibition on this point, founded on the practice of neighboring countries in which polygamy prevailed, and whose kings had numerous harems; besides, the monarch of Israel was to be absolutely independent of the people and had nothing but the divine law to restrain his passions. The mischievous effects resulting from the breach of this condition were exemplified in the history of Solomon and other princes, who, by trampling on the restrictive law, corrupted themselves as well as the nation. neither shall he greatly multiply . . . silver and gold —that is, the kings were forbidden to accumulate money for private purposes. return to ' Top of Page ' <a name="verse-18" class="com-number"
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pericope/per-deu-17-004
절 (explains)
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17. "아내를 많이 두어서 그의 마음이 미혹되게 하지 말 것이요" — 이 조항을 명문화해야 할 가장 강한 이유들이 있었다. 일부다처가 성행하는 이웃 나라들, 즉 그 나라 왕들이 수많은 후궁을 두는 관행에 근거한 것이었다. 게다가 이스라엘의 군주는 백성으로부터 완전히 독립적이었으며 그의 정욕을 억제할 것은 신적 율법밖에 없었다. 이 조건을 어겼을 때 초래되는 해악한 결과들은 솔로몬과 다른 군주들의 역사에서 잘 드러났다. 그들은 제한하는 율법을 짓밟음으로써 자신뿐 아니라 나라까지 타락시켰다. "은금을 자기를 위하여 많이 쌓지 말 것이니라" — 왕들은 사적 목적을 위해 돈을 쌓는 것이 금지되었다.
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commentary-section/jfb-deu-17-17-17(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
18절 카드 ↗
18-20. he shall write him a copy of this law in a book —The original scroll of the ancient Scriptures was deposited in the sanctuary under the strict custody of the priests (see on Deuteronomy 17:3 ; Deuteronomy 17:3- : ). Each monarch, on his accession, was to be furnished with a true and faithful copy, which he was to keep constantly beside him, and daily peruse it, that his character and sentiments being cast into its sanctifying mould, he might discharge his royal functions in the spirit of faith and piety, of humility and a love or righteousness. return to ' Top of Page ' <a name="verse-20" class="com-number"
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pericope/per-deu-17-005
절 (explains)
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18-20. "왕위에 오르거든 이 율법서의 등사본을 레위 사람 제사장 앞에서 책에 기록하여" — 고대 성경의 원본 두루마리는 제사장들의 엄격한 보관 아래 성소에 보존되었다. 각 군주는 왕위에 오를 때 진실하고 충실한 사본을 받아야 했으며, 이것을 항상 옆에 두고 날마다 읽어야 했다. 이는 그의 성품과 생각이 율법의 성화시키는 틀 안에서 형성되어 믿음과 경건함, 겸손함과 의를 사랑하는 정신으로 왕의 직무를 수행하기 위함이었다.
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commentary-section/jfb-deu-17-18-18(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
20절 카드 ↗
20. that he may prolong his days in his kingdom, he and his children —From this it appears that the crown in Israel was to be hereditary, unless forfeited by personal crime. return to ' Top of Page ' Deuteronomy Deu 16 Deuteronomy Deu Deuteronomy Deu 18 Footnotes: Copyright Statement These files are a derivative of an electronic edition prepared from text scanned by Woodside Bible Fellowship. This expanded edition of the Jameison-Faussett-Brown Commentary is in the public domain and may be freely used and distributed. Bibliographical Information Jamieson, Robert, D.D.; Fausset, A. R.; Brown, David. "Commentary on Deuteronomy 17". "Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible". https://www.studylight.org/ commentaries/ eng/ jfb/ deuteronomy-17.html. 1871-8. terms of use • privacy policy • • rights and permissions • contact sl • about sl • link to sl To report dead links, typos, or html errors or suggestions about making these resources more useful use the convenient contact form StudyLight.org © 2001-2026 Powered by Light speed Technology Ads Free Profile .sub-menu{font-size:12px;padding:10px 0;max-width:1260px;width:100%;background-color:#f7f7f7;color:#6b6b6b;border-bottom:5px solid #6b6b6b;display:flex;flex-direction:column;flex-wrap:nowrap;position:absolute;z-index:9998} .sub-menu .menu-group{width:100%;margin:0 5px 0;padding:0 5px 0;border-right:1px solid #6b6b6b} .sub-menu .menu-group-spacer{display:none} .sub-menu .menu-name{font-size:15px;font-weight:bold;color:#deac27} .sub-menu .menu-name a{color:#deac27} .sub-menu .menu-ul li a{color:#6b6b6b;} .sub-menu .menu-ul li:hover{color:#DD8000} .search-button{background-color:#6b6b6b;color:#fff;border:1px solid #6b6b6b;-webkit-appearance:square-button;padding:0 5px;font-size:13px} .int-search-div{display:flex;flex-direction:row;margin-top:10px;flex-wrap:nowrap;width:100%} .int-search-div .int-s-query{border:1px solid #dadada;font-size:13px;padding:0 5px 0;margin-right:5px;width:30%;height:30px;flex:1 1 100%} .int-search-div .int-s-button{width:50px;margin-right:10px;height:30px;flex:0 0 50px} .int-selections-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%;margin-bottom:20px} .int-selections-div .int-s-section{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin:5px 5px 0 0;width:70px;height:30px;flex:1 1 50%} .int-selections-div .int-s-translation{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin-top:5px;padding:2px;width:40%;height:30px;flex:1 1 40%} .lex-search-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%} .lex-search-div .lex-s-query{border:1px solid #dadada;width:95%;height:30px;font-size:13px;padding:5px;margin-right:5px} .lex-search-div .lex-s-range{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;height:30px;font-size:13px;margin-right:5px;width:100px} .lex-search-languages{width:95%;font-size:11px;display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;justify-content:flex-start;margin-top:5px} .ill-quo-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:wrap;width:100%;margin-top:10px} .ill-quo-s-query{font-size:15px;color:#6b6b6b;padding:0 10px 0;border:1px solid #dadada;height:30px;width:100px;margin-right:5px;flex:1 1 auto} .ill-quo-s-select{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;padding:5px;height:30px;margin-right:5px} .clickable{cursor:pointer} ia, qa{cursor:pointer;margin:0 4px; 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Pericope (part_of)
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pericope/per-deu-17-005
절 (explains)
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20. "그리하면 그의 왕위가 그와 그의 자손에게 이스라엘 중에서 오래 있으리라" — 이를 통해 이스라엘에서 왕위는 세습적이었으되, 개인적인 죄로 인해 박탈될 수 있음을 알 수 있다.
원주석
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