1절 카드 ↗
1-3. He that is wounded . . ., shall not enter into the congregation of the Lord —"To enter into the congregation of the Lord" means either admission to public honors and offices in the Church and State of Israel, or, in the case of foreigners, incorporation with that nation by marriage. The rule was that strangers and foreigners, for fear of friendship or marriage connections with them leading the people into idolatry, were not admissible till their conversion to the Jewish faith. But this passage describes certain limitations of the general rule. The following parties were excluded from the full rights and privileges of citizenship: (1) Eunuchs—It was a very ancient practice for parents in the East by various arts to mutilate their children, with a view to training them for service in the houses of the great. (2) Bastards—Such an indelible stigma in both these instances was designed as a discouragement to practices that were disgraceful, but too common from intercourse with foreigners. (3) Ammonites and Moabites—Without provocation they had combined to engage a soothsayer to curse the Israelites; and had further endeavored, by ensnaring them into the guilt and licentious abominations of idolatry, to seduce them from their allegiance to God. return to ' Top of Page ' <a name="verse-3" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-deu-23-001
절 (explains)
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source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
1-3. 불알이 상한 자나 음경이 끊긴 자는 여호와의 총회에 들어오지 못하리라 — "여호와의 총회에 들어온다"는 것은 이스라엘의 교회와 국가에서 공적 명예와 직분에 입문하는 것을 의미하거나, 외국인의 경우에는 결혼을 통해 그 나라에 편입되는 것을 의미한다. 일반 규칙은, 이방인들과 외국인들은 그들과의 우정이나 결혼 관계가 백성을 우상 숭배로 이끄는 것을 두려워하여, 유대 신앙으로 회심하기 전까지는 받아들이지 않는다는 것이었다. 그러나 이 절은 일반 규칙의 특정 제한을 설명한다. 다음 당사자들은 완전한 시민권과 특권에서 제외되었다. (1) 내시들 — 동방에서는 태고부터 부모들이 자녀들을 여러 방법으로 훼손하여 귀족 집안의 시종으로 훈련시키는 매우 오래된 관습이 있었다. (2) 사생아들 — 이 두 경우 모두에서 그러한 지울 수 없는 낙인은 외국인들과의 교류에서 비롯된 부끄러운 관습들을 막기 위해 설계된 것이었다. (3) 암몬 사람과 모압 사람들 — 그들은 아무 이유 없이 연합하여 이스라엘 사람들을 저주하도록 점쟁이를 고용했고, 더 나아가 그들을 우상 숭배의 죄스럽고 방종한 가증함에 꾀어들임으로써 하나님께 대한 그들의 충성을 유혹하려 했다.
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commentary-section/jfb-deu-23-1-1(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
3절 카드 ↗
3. even to the their tenth generation shall they not enter —Many eminent writers think that this law of exclusion was applicable only to males; at all events that a definite is used for an indefinite number ( Nehemiah 13:1 ; Ruth 4:10 ; 2 Kings 10:2 ). Many of the Israelites being established on the east side of Jordan in the immediate neighborhood of those people, God raised this partition wall between them to prevent the consequences of evil communications. More favor was to be shown to Edomites and Egyptians—to the former from their near relationship to Israel; and to the latter, from their early hospitalities to the family of Jacob, as well as the many acts of kindness rendered them by private Egyptians at the Exodus ( Exodus 12:36 ). The grandchildren of Edomite or Egyptian proselytes were declared admissible to the full rights of citizenship as native Israelites; and by this remarkable provision, God taught His people a practical lesson of generosity and gratitude for special deeds of kindness, to the forgetfulness of all the persecution and ill services sustained from those two nations. return to ' Top of Page ' <a name="verse-9" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-deu-23-003
절 (explains)
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source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
3. 그 자손 십 대까지도 여호와의 총회에 들어오지 못하리라 — 많은 저명한 학자들은 이 배제의 율법이 남성에게만 적용된다고 생각한다. 어쨌든 정해진 수가 정해지지 않은 수를 나타내는 데 사용된다 (느 13:1; 룻 4:10; 왕하 10:2). 요단 동편에 정착한 많은 이스라엘 사람들이 이 백성들 가까이 이웃하여 살았으므로, 하나님은 악한 교제로 인한 결과를 막기 위해 그들 사이에 이 분리의 담을 세우셨다. 에돔 사람들과 이집트 사람들에게는 더 많은 호의가 베풀어졌는데, 전자에게는 이스라엘과의 가까운 혈연 때문이었고, 후자에게는 야곱의 가족에 대한 초기의 후대와, 출애굽 시 이집트의 개인들이 베풀었던 많은 친절 (출 12:36) 때문이었다. 에돔이나 이집트의 개종자들의 손자들은 본토 이스라엘 사람과 동일하게 완전한 시민권을 받도록 선언되었다. 이 주목할 만한 규정을 통해 하나님은 자기 백성에게 두 민족으로부터 받은 박해와 나쁜 대우를 모두 잊고, 특별한 친절 행위에 대해 관대함과 감사함의 실용적인 교훈을 가르치셨다.
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commentary-section/jfb-deu-23-3-3(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
9절 카드 ↗
9-14. When the host goeth forth against thine enemies, then keep thee from every wicked thing —from the excesses incident to camp life, as well as from habits of personal neglect and impurity. return to ' Top of Page ' <a name="verse-15" class="com-number"
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pericope/per-deu-23-005
절 (explains)
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9-14. 네가 적군을 치러 진을 칠 때에 모든 악한 일을 스스로 삼가라 — 진영 생활에서 발생하기 쉬운 방종한 행위뿐 아니라 개인위생 소홀과 부정함의 습관들을 조심하라.
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commentary-section/jfb-deu-23-9-9(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
15절 카드 ↗
15, 16. Thou shalt not deliver unto his master the servant which has escaped from his master unto thee —evidently a servant of the Canaanites or some of the neighboring people, who was driven by tyrannical oppression, or induced, with a view of embracing the true religion, to take refuge in Israel. return to ' Top of Page ' <a name="verse-19" class="com-number"
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pericope/per-deu-23-006
절 (explains)
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15-16. 종이 그 주인을 피하여 네게로 도망거든 너는 그 주인에게로 넘겨주지 말라 — 분명히 가나안 사람들이나 인접 민족들의 종으로, 폭군적인 억압에 시달리다 도망쳤거나, 참 종교를 품고자 하는 의도로 이스라엘에 피신한 자를 가리킨다.
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commentary-section/jfb-deu-23-15-15(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
19절 카드 ↗
19, 20. Thou shalt not lend upon usury to thy brother . . . Unto a stranger thou mayest lend upon usury —The Israelites lived in a simple state of society, and hence they were encouraged to lend to each other in a friendly way without any hope of gain. But the case was different with foreigners, who, engaged in trade and commerce, borrowed to enlarge their capital, and might reasonably be expected to pay interest on their loans. Besides, the distinction was admirably conducive to keeping the Israelites separate from the rest of the world. return to ' Top of Page ' <a name="verse-21" class="com-number"
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- part_of
pericope/per-deu-23-008
절 (explains)
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source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
19-20. 네 형제에게 이자를 받지 말 것이니 … 이방인에게는 이자를 받아도 되거니와 — 이스라엘 사람들은 소박한 사회에서 살았으므로, 아무 이득을 바라지 않고 서로 우호적으로 빌려주도록 장려받았다. 그러나 외국인들의 경우는 달랐다. 그들은 무역과 상업에 종사하여 자본을 불리기 위해 빌리는 자들로, 합리적으로 대출 이자를 낼 것으로 기대될 수 있었다. 게다가 이 구별은 이스라엘 사람들이 세상 나머지와 분리를 유지하는 데 크게 도움이 되었다.
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commentary-section/jfb-deu-23-19-19(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
21절 카드 ↗
21, 22. When thou shalt vow a vow —(See on :- ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-24" class="com-number"
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pericope/per-deu-23-009
절 (explains)
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21-22. 네 하나님 여호와께 서원하거든 — (에 대한 주석 참조).
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commentary-section/jfb-deu-23-21-21(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
24절 카드 ↗
24, 25. When thou comest into thy neighbour's vineyard, then thou mayest eat grapes thy fill at thine own pleasure —Vineyards, like cornfields mentioned in the next verse [ Deuteronomy 23:25 ], were often unenclosed. In vine-growing countries grapes are amazingly cheap; and we need not wonder, therefore, that all within reach of a person's arm, was free; the quantity plucked was a loss never felt by the proprietor, and it was a kindly privilege afforded to the poor and wayfaring man. return to ' Top of Page ' Deuteronomy Deu 22 Deuteronomy Deu Deuteronomy Deu 24 Footnotes: Copyright Statement These files are a derivative of an electronic edition prepared from text scanned by Woodside Bible Fellowship. This expanded edition of the Jameison-Faussett-Brown Commentary is in the public domain and may be freely used and distributed. Bibliographical Information Jamieson, Robert, D.D.; Fausset, A. R.; Brown, David. "Commentary on Deuteronomy 23". "Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible". https://www.studylight.org/ commentaries/ eng/ jfb/ deuteronomy-23.html. 1871-8. terms of use • privacy policy • • rights and permissions • contact sl • about sl • link to sl To report dead links, typos, or html errors or suggestions about making these resources more useful use the convenient contact form StudyLight.org © 2001-2026 Powered by Light speed Technology Ads Free Profile .sub-menu{font-size:12px;padding:10px 0;max-width:1260px;width:100%;background-color:#f7f7f7;color:#6b6b6b;border-bottom:5px solid #6b6b6b;display:flex;flex-direction:column;flex-wrap:nowrap;position:absolute;z-index:9998} .sub-menu .menu-group{width:100%;margin:0 5px 0;padding:0 5px 0;border-right:1px solid #6b6b6b} .sub-menu .menu-group-spacer{display:none} .sub-menu .menu-name{font-size:15px;font-weight:bold;color:#deac27} .sub-menu .menu-name a{color:#deac27} .sub-menu .menu-ul li a{color:#6b6b6b;} .sub-menu .menu-ul li:hover{color:#DD8000} .search-button{background-color:#6b6b6b;color:#fff;border:1px solid #6b6b6b;-webkit-appearance:square-button;padding:0 5px;font-size:13px} .int-search-div{display:flex;flex-direction:row;margin-top:10px;flex-wrap:nowrap;width:100%} .int-search-div .int-s-query{border:1px solid #dadada;font-size:13px;padding:0 5px 0;margin-right:5px;width:30%;height:30px;flex:1 1 100%} .int-search-div .int-s-button{width:50px;margin-right:10px;height:30px;flex:0 0 50px} .int-selections-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%;margin-bottom:20px} .int-selections-div .int-s-section{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin:5px 5px 0 0;width:70px;height:30px;flex:1 1 50%} .int-selections-div .int-s-translation{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin-top:5px;padding:2px;width:40%;height:30px;flex:1 1 40%} .lex-search-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%} .lex-search-div .lex-s-query{border:1px solid #dadada;width:95%;height:30px;font-size:13px;padding:5px;margin-right:5px} .lex-search-div .lex-s-range{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;height:30px;font-size:13px;margin-right:5px;width:100px} .lex-search-languages{width:95%;font-size:11px;display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;justify-content:flex-start;margin-top:5px} .ill-quo-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:wrap;width:100%;margin-top:10px} .ill-quo-s-query{font-size:15px;color:#6b6b6b;padding:0 10px 0;border:1px solid #dadada;height:30px;width:100px;margin-right:5px;flex:1 1 auto} .ill-quo-s-select{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;padding:5px;height:30px;margin-right:5px} .clickable{cursor:pointer} ia, qa{cursor:pointer;margin:0 4px; 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Pericope (part_of)
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24-25. 네 이웃의 포도원에 들어갈 때에는 마음대로 먹어도 되거니와 — 다음 절에 언급된 밭처럼, 포도원도 종종 울타리 없이 있었다. 포도를 재배하는 나라에서는 포도가 놀라울 만큼 저렴하다. 따라서 손이 닿는 것은 다 먹을 수 있다고 해도 놀랄 일이 없다. 그것은 주인이 전혀 느끼지 못하는 손실이었으며, 가난한 자와 나그네에게 베풀어진 친절한 특권이었다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-deu-23-24-24(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반