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주석[JFB] — 신명기 2장 · 주변국 통과

요약
JFB 주석 · 섹션 11개 · 한국어 번역 있음(한국어 우선) · 본문 보기
아래 주석은 원문(및 번역문) 그대로입니다.
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1절 카드 ↗

1. Then we turned, and took our journey into the wilderness by the way of the Red Sea —After their unsuccessful attack upon the Canaanites, the Israelites broke up their encampment at Kadesh, and journeying southward over the west desert of Tih as well as through the great valley of the Ghor and Arabah, they extended their removals as far as the gulf of Akaba. we compassed mount Seir many days —In these few words Moses comprised the whole of that wandering nomadic life through which they passed during thirty-eight years, shifting from place to place, and regulating their stations by the prospect of pasturage and water. Within the interval they went northward a second time to Kadesh, but being refused a passage through Edom and opposed by the Canaanites and Amalekites, they again had no alternative but to traverse once more the great Arabah southwards to the Red Sea, where turning to the left and crossing the long, lofty mountain chain to the eastward of Ezion-geber ( Numbers 21:4 ; Numbers 21:5 ), they issued into the great and elevated plains, which are still traversed by the Syrian pilgrims in their way to Mecca. They appear to have followed northward nearly the same route, which is now taken by the Syrian hadji, along the western skirts of this great desert, near the mountains of Edom [ROBINSON]. It was on entering these plains they received the command, "Ye have compassed this mountain (this hilly tract, now Jebel Shera) long enough, turn ye northward" [ Numbers 21:5- : ]. return to ' Top of Page ' <a name="verse-4" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/deu-2-1

Source

1. "우리가 돌이켜 홍해 길로 광야를 향해 행진하였다" — 가나안 족속에 대한 실패한 공격 뒤 이스라엘 백성은 가데스의 진을 걷고, 티흐 서쪽 사막과 고르·아라바 대계곡을 따라 남쪽으로 이동하여 아카바 만까지 내려갔다. "세일 산을 여러 날 동안 돌았다" — 이 몇 마디 말 속에 모세는 그들이 38년 동안 지낸 유목적 방랑 생활 전체를 담아냈다. 목초와 물을 찾아 이곳저곳으로 이동하며 진을 옮겼다. 그 사이에 두 번째로 가데스 북쪽으로 갔지만, 에돔을 통과하는 것을 거부당하고 가나안 족속과 아말렉 족속의 저항에 부딪혀 다시 에시온게벨 쪽 홍해를 향해 아라바 대계곡을 남쪽으로 거슬러 올라갈 수밖에 없었다. 에시온게벨 동쪽으로 기다란 높은 산맥을 넘어 회정한 뒤(민 21:4-5) 그들은 시리아 순례자들이 메카로 가는 길에 지금도 이용하는 넓고 높은 평원으로 나왔다. 그들은 이 사막의 서쪽 기슭을, 시리아 하지 순례단이 지금도 지나는 에돔 산맥 근처 경로를 따라 북쪽으로 행군한 것으로 보인다(로빈슨). 이 평원으로 들어오면서 그들은 "이 산(이 구릉 지대, 지금의 자발 세라)을 오랫동안 돌았으니 북쪽으로 향하라"는 명령을 받았다(민 21:5).

원주석

4절 카드 ↗

4. the children of Esau, which dwell in Seir . . . shall be afraid of you —The same people who had haughtily repelled the approach of the Israelites from the western frontier were alarmed now that they had come round upon the weak side of their country. return to ' Top of Page ' <a name="verse-5" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/deu-2-4

Source

4. "세일에 사는 에서의 자손들이 … 너희를 두려워할 것이다" — 이스라엘이 서쪽 국경에서 접근할 때 오만하게 물리쳤던 바로 그 사람들이, 이제 자국의 취약한 측면으로 돌아오자 겁을 냈다.

원주석

5절 카드 ↗

5-7. Meddle not with them —that is, "which dwell in Seir" ( :- ) —for there was another branch of Esau's posterity, namely, the Amalekites, who were to be fought against and destroyed ( Genesis 36:12 ; Exodus 17:14 ; Deuteronomy 25:17 ). But the people of Edom were not to be injured, either in their persons or property. And although the approach of so vast a nomadic horde as the Israelites naturally created apprehension, they were to take no advantage of the prevailing terror to compel the Edomites to accept whatever terms they imposed. They were merely to pass "through" or along their border, and to buy meat and water of them for money ( Deuteronomy 2:6 ). The people, kinder than their king, did sell them bread, meat, fruits, and water in their passage along their border ( Deuteronomy 2:6- : ), in the same manner as the Syrian caravan of Mecca is now supplied by the people of the same mountains, who meet the pilgrims as at a fair or market on the hadji route [ROBINSON]. Although the Israelites still enjoyed a daily supply of the manna, there was no prohibition against their eating other food when opportunity afforded. Only they were not to cherish an inordinate desire for it. Water is a scarce commodity and is often paid for by travellers in those parts. It was the more incumbent on the Israelites to do so, as, by the blessing of God, they possessed plenty of means to purchase, and the long-continued experience of the extraordinary goodness of God to them, should inspire such confidence in Him as would suppress the smallest thought of resorting to fraud or violence in supplying their wants. return to ' Top of Page ' <a name="verse-8" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/deu-2-5

Source

5-7. "그들과 다투지 마라" — 즉, "세일에 사는" 에서 자손과(1절) — 왜냐하면 에서의 후손 중 아말렉 족속이라는 다른 갈래가 있었는데, 그들은 싸워 멸해야 했기 때문이다(창 36:12; 출 17:14; 신 25:17). 그러나 에돔 백성은 몸이든 재산이든 해를 끼쳐서는 안 되었다. 대규모 유목 집단인 이스라엘 백성의 접근이 자연히 불안을 야기하더라도, 그 두려움을 이용해 강압적으로 원하는 조건을 받아내서는 안 되었다. 그들은 단지 국경을 따라 "통과"하고, 음식과 물은 돈을 주고 에돔 사람에게서 사야 했다(신 2:6). 왕보다 친절했던 백성은 실제로 그들이 국경을 따라 지나갈 때 빵, 고기, 과일, 물을 팔았다(신 2:6). 이는 마치 시리아 메카 대상이 지금도 그 산지 사람들에게 시장처럼 물건을 공급받는 것과 같은 방식이었다(로빈슨). 이스라엘 백성은 여전히 매일 만나를 공급받고 있었지만, 기회가 닿을 때 다른 음식을 먹는 것이 금지된 것은 아니었다. 다만 그것에 지나친 욕심을 품지 않을 뿐이었다. 물은 귀한 자원으로 그 지역 여행자들이 종종 돈을 주고 산다. 이스라엘 백성이 그렇게 해야 할 이유는 더욱 컸다. 하나님의 축복으로 그들에게는 살 만한 충분한 수단이 있었고, 하나님의 오랜 비범한 돌보심을 경험했으니, 그분에 대한 신뢰로 필요를 채우기 위해 사기나 폭력에 의존하려는 생각이 조금이라도 들어서는 안 되었다.

원주석

8절 카드 ↗

8-18. we passed . . . through the way of the plain —the Arabah or great valley, from Elath ("trees") (the Ailah of the Greeks and Romans). The site of it is marked by extensive mounds of rubbish. Ezion-geber —now Akaba, both were within the territory of Edom; and after making a circuit of its southeastern boundary, the Israelites reached the border of Moab on the southeast of the Salt Sea. They had been forbidden by divine command to molest the Moabites in any way; and this special honor was conferred on that people not on their own account, for they were very wicked, but in virtue of their descent from Lot. (See on :- ). Their territory comprised the fine country on the south, and partly on the north of the Arnon. They had won it by their arms from the original inhabitants, the Emims, a race, terrible, as their name imports, for physical power and stature ( :- ), in like manner as the Edomites had obtained their settlement by the overthrow of the original occupiers of Seir, the Horims ( Genesis 14:6 ), who were troglodytes, or dwellers in caves. Moses alluded to these circumstances to encourage his countrymen to believe that God would much more enable them to expel the wicked and accursed Canaanites. At that time, however, the Moabites, having lost the greater part of their possessions through the usurpations of Sihon, were reduced to the small but fertile region between the Zered and the Arnon. return to ' Top of Page ' <a name="verse-13" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/deu-2-8

Source

8-18. "우리는 … 아라바 길로 지나갔다" — 아라바 또는 대계곡을, 엘랏("나무들")으로부터 — 그리스·로마인들이 아일라라 부르던 곳이었다. 그 자리는 광범위한 잔해 더미로 표시된다. 에시온게벨 — 지금의 아카바. 두 곳 모두 에돔 영토 안에 있었다. 에돔의 남동쪽 경계를 돌아 이스라엘은 사해 동남쪽에서 모압의 국경에 도달하였다. 하나님의 명령으로 그들은 모압 사람을 어떤 방식으로도 괴롭힐 수 없었다. 이 특별한 예우는 그들 자신의 덕행 때문이 아니라(그들은 매우 악했다) 롯의 후손이라는 혈통 때문이었다. 그들의 영토는 아르논 남쪽 및 북쪽 일부의 좋은 땅을 포함하였다. 그들은 원래 주민인 에밈 족속을, 그 이름이 뜻하듯 체력과 키로 두려움을 주는 종족을 쫓아내고 무력으로 그 땅을 차지하였다. 이와 마찬가지로 에돔 사람들은 세일의 원래 거주자인 호리 족속(창 14:6)을 몰아내고 그 땅에 자리를 잡았다. 호리 족속은 동굴에 사는 사람들, 즉 혈거인이었다. 모세는 이런 사례들을 언급함으로써 동족이 훨씬 더 하나님의 능력으로 악하고 저주받은 가나안 족속을 몰아낼 수 있음을 믿도록 격려하였다. 그러나 그 당시 모압 사람들은 시혼의 찬탈로 영토 대부분을 잃고 세렛과 아르논 사이의 작지만 비옥한 지역으로 쪼그라들어 있었다.

원주석

13절 카드 ↗

13. Now rise up, and get you over the brook Zered —The southern border of Moab, Zered ("woody"), now Wady Ahsy, separates the modern district of Kerak from Jebal, and, indeed, forms a natural division of the country between the north and south. Ar, called in later times Rabbah, was the capital of Moab and situated twenty-five miles south of the Arnon on the banks of a small but shady stream, the Beni Hamed. It is here mentioned as representative of the country dependent on it, a rich and well-cultivated country, as appears from the numerous ruins of cities, as well as from the traces of tillage still visible on the fields. return to ' Top of Page ' <a name="verse-14" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/deu-2-13

Source

13. "이제 일어나 세렛 시내를 건너라" — 모압의 남쪽 경계인 세렛("수목이 우거진"), 지금의 와디 아흐시는 현대의 케락 지구와 자발 지구를 나누며, 실제로 남북 지역을 가르는 자연 경계를 형성한다. 나중에 랍바라고도 불린 아르는 모압의 수도로, 아르논 남쪽 40킬로미터 지점에 작지만 그늘진 시내인 베니 하메드 강가에 위치하였다. 여기서는 그 주변 지역 전체의 대표로 언급되는데, 그 지역은 수많은 도시 폐허와 들판에 지금도 흔적이 남아 있는 경작의 흔적에서 알 수 있듯이 풍요롭고 잘 경작된 땅이었다.

원주석

14절 카드 ↗

8-18. we passed . . . through the way of the plain —the Arabah or great valley, from Elath ("trees") (the Ailah of the Greeks and Romans). The site of it is marked by extensive mounds of rubbish. Ezion-geber —now Akaba, both were within the territory of Edom; and after making a circuit of its southeastern boundary, the Israelites reached the border of Moab on the southeast of the Salt Sea. They had been forbidden by divine command to molest the Moabites in any way; and this special honor was conferred on that people not on their own account, for they were very wicked, but in virtue of their descent from Lot. (See on :- ). Their territory comprised the fine country on the south, and partly on the north of the Arnon. They had won it by their arms from the original inhabitants, the Emims, a race, terrible, as their name imports, for physical power and stature ( :- ), in like manner as the Edomites had obtained their settlement by the overthrow of the original occupiers of Seir, the Horims ( Genesis 14:6 ), who were troglodytes, or dwellers in caves. Moses alluded to these circumstances to encourage his countrymen to believe that God would much more enable them to expel the wicked and accursed Canaanites. At that time, however, the Moabites, having lost the greater part of their possessions through the usurpations of Sihon, were reduced to the small but fertile region between the Zered and the Arnon. return to ' Top of Page ' <a name="verse-16" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/deu-2-14

Source

8-18. "우리는 … 아라바 길로 지나갔다" — 아라바 또는 대계곡을, 엘랏("나무들")으로부터. 에시온게벨. 두 곳 모두 에돔 영토 안에 있었다. 에돔의 남동쪽 경계를 돌아 이스라엘은 사해 동남쪽에서 모압의 국경에 도달하였다. 하나님의 명령으로 그들은 모압 사람을 어떤 방식으로도 괴롭힐 수 없었다. 이 특별한 예우는 롯의 후손이라는 혈통 때문이었다. 그들의 영토는 아르논 남·북의 좋은 땅을 포함하였다. 에돔 사람들은 세일의 원주민 호리 족속(창 14:6)을 몰아내고 자리를 잡았다. 모세는 이 사례들을 들어 이스라엘이 가나안 족속을 몰아낼 수 있음을 격려하였다. 그 당시 모압 사람들은 시혼의 찬탈로 세렛과 아르논 사이의 작지만 비옥한 지역으로 축소되어 있었다.

원주석

16절 카드 ↗

16. all the men of war were consumed and dead from among the people —The outbreak at Kadesh on the false report of the spies had been the occasion of the fatal decree by which God doomed the whole grown-up population to die in the wilderness [ Numbers 14:29 ]; but that outbreak only filled up the measure of their iniquities. For that generation, though not universally abandoned to heathenish and idolatrous practices, yet had all along displayed a fearful amount of ungodliness in the desert, which this history only hints at obscurely, but which is expressly asserted elsewhere ( Ezekiel 20:25 ; Ezekiel 20:26 ; Amos 5:25 ; Amos 5:27 ; Acts 7:42 ; Acts 7:43 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-17" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/deu-2-16

Source

16. "전쟁에 나갈 수 있는 모든 사람이 백성 가운데서 다 죽었다" — 정탐꾼들의 거짓 보고에 대한 가데스에서의 반란이 하나님께서 성인 세대 전체를 광야에서 죽도록 선고하는 치명적인 판결의 계기였다(민 14:29). 그러나 그 반란은 단지 그들의 죄악이 가득 차게 만든 것에 불과하였다. 그 세대는 이방적·우상숭배적 관행에 보편적으로 빠진 것은 아니었지만, 광야에서 내내 두려울 정도로 큰 불경건을 드러냈는데, 이 역사는 그것을 희미하게만 암시하지만 다른 곳에서는 명확히 언급된다(겔 20:25-26; 암 5:25-27; 행 7:42-43).

원주석

17절 카드 ↗

8-18. we passed . . . through the way of the plain —the Arabah or great valley, from Elath ("trees") (the Ailah of the Greeks and Romans). The site of it is marked by extensive mounds of rubbish. Ezion-geber —now Akaba, both were within the territory of Edom; and after making a circuit of its southeastern boundary, the Israelites reached the border of Moab on the southeast of the Salt Sea. They had been forbidden by divine command to molest the Moabites in any way; and this special honor was conferred on that people not on their own account, for they were very wicked, but in virtue of their descent from Lot. (See on :- ). Their territory comprised the fine country on the south, and partly on the north of the Arnon. They had won it by their arms from the original inhabitants, the Emims, a race, terrible, as their name imports, for physical power and stature ( :- ), in like manner as the Edomites had obtained their settlement by the overthrow of the original occupiers of Seir, the Horims ( Genesis 14:6 ), who were troglodytes, or dwellers in caves. Moses alluded to these circumstances to encourage his countrymen to believe that God would much more enable them to expel the wicked and accursed Canaanites. At that time, however, the Moabites, having lost the greater part of their possessions through the usurpations of Sihon, were reduced to the small but fertile region between the Zered and the Arnon. return to ' Top of Page ' <a name="verse-19" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/deu-2-17

Source

8-18. "우리는 … 아라바 길로 지나갔다" — 에돔의 남동쪽 경계를 돌아 이스라엘은 사해 동남쪽에서 모압의 국경에 도달하였다. 하나님의 명령으로 모압 사람을 괴롭힐 수 없었다. 이 특별한 예우는 롯의 후손이라는 혈통 때문이었다. 그 당시 모압 사람들은 시혼의 찬탈로 세렛과 아르논 사이의 작지만 비옥한 지역으로 축소되어 있었다.

원주석

19절 카드 ↗

19-37. when thou comest nigh over against the children of Ammon, distress them not, nor meddle with them —The Ammonites, being kindred to the Moabites, were, from regard to the memory of their common ancestor, to remain undisturbed by the Israelites. The territory of this people had been directly north from that of Moab. It extended as far as the Jabbok, having been taken by them from a number of small Canaanitish tribes, namely, the Zamzummins, a bullying, presumptuous band of giants, as their name indicates; and the Avims, the aborigines of the district extending from Hazerim or Hazeroth (El Hudhera) even unto Azzah (Gaza), but of which they had been dispossessed by the Caphtorim (Philistines), who came out of Caphtor (Lower Egypt) and settled in the western coast of Palestine. The limits of the Ammonites were now compressed; but they still possessed the mountainous region beyond the Jabbok ( Joshua 11:2 ). What a strange insight does this parenthesis of four verses give into the early history of Palestine! How many successive wars of conquest had swept over its early state—what changes of dynasty among the Canaanitish tribes had taken place long prior to the transactions recorded in this history! return to ' Top of Page ' <a name="verse-24" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/deu-2-19

Source

19-37. "암몬 자손 곁에 이르거든 그들을 괴롭히지 말고 그들과 다투지도 말라" — 암몬 사람들은 모압 사람과 친족이었으므로, 공통 조상의 기억을 존중해 이스라엘 백성이 건드리지 않고 두어야 했다. 이 백성의 영토는 모압 바로 북쪽에 있었다. 그 땅은 얍복까지 뻗어 있었는데, 여러 작은 가나안 부족, 즉 그 이름이 뜻하는 대로 거들먹거리며 오만한 거인 족속인 삼숨밈과, 하세림 또는 하세롯(엘 후데라)에서 아자(가사)까지 지역의 원주민인 아윔 족속에게서 빼앗은 땅이었다. 아윔 족속은 갑도림(블레셋 족속)에게 쫓겨났는데, 이들은 갑돌(하이집트)에서 나와 팔레스타인 서쪽 해안에 정착하였다. 암몬 사람들의 경계는 이제 좁아졌지만, 그들은 여전히 얍복 너머 산악 지대를 차지하고 있었다(수 11:2). 이 네 절의 삽입구가 팔레스타인 초기 역사에 얼마나 기이한 통찰을 제공하는가! 이 역사에 기록된 사건들이 일어나기 훨씬 전에 얼마나 많은 정복 전쟁이 그 초기 상태를 휩쓸었으며, 가나안 부족들 사이에서 얼마나 많은 왕조 교체가 있었는지!

원주석

24절 카드 ↗

24-36. Rise ye up . . . and pass over the river Arnon —At its mouth, this stream is eighty-two feet wide and four deep. It flows in a channel banked by perpendicular cliffs of sandstone. At the date of the Israelitish migration to the east of the Jordan, the whole of the fine country lying between the Arnon and the Jabbok including the mountainous tract of Gilead, had been seized by the Amorites, who, being one of the nations doomed to destruction (see Deuteronomy 7:2 ; Deuteronomy 20:16 ), were utterly exterminated. Their country fell by right of conquest into the hands of the Israelites. Moses, however, considering this doom as referring solely to the Amorite possessions west of Jordan, sent a pacific message to Sihon, requesting permission to go through his territories, which lay on the east of that river. It is always customary to send messengers before to prepare the way; but the rejection of Moses' request by Sihon and his opposition to the advance of the Israelites ( Numbers 21:23 ; Judges 11:26 ) drew down on himself and his Amorite subjects the predicted doom on the first pitched battlefield with the Canaanites. It secured to Israel not only the possession of a fine and pastoral country, but, what was of more importance to them, a free access to the Jordan on the east. return to ' Top of Page ' <a name="verse-37" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/deu-2-24

Source

24-36. "일어나서 … 아르논 시내를 건너라" — 이 시내는 하구에서 폭이 약 25미터, 깊이가 1.2미터다. 수직의 사암 절벽으로 둘러싸인 수로를 따라 흐른다. 이스라엘 백성이 요단 동편으로 이동할 당시, 아르논과 얍복 사이의 훌륭한 땅 전체, 즉 길르앗의 산악 지대까지 포함하여 아모리 족속이 차지하고 있었다. 그들은 멸망당할 운명의 민족이었으므로(신 7:2; 신 20:16) 완전히 진멸되었다. 그 땅은 정복의 권리로 이스라엘의 손에 들어왔다. 그러나 모세는 이 심판이 요단 서편의 아모리 영토에만 적용된다고 보고, 강 동편에 있는 시혼에게 사신을 보내 영토 통과 허락을 요청하였다. 앞길을 준비하기 위해 먼저 사자를 보내는 것은 항상 관례였지만, 시혼이 모세의 요청을 거부하고 이스라엘의 전진을 막은 것이(민 21:23; 삿 11:26) 가나안 족속과의 첫 전면전에서 자신과 아모리 신민에게 예언된 운명을 자초하였다. 그것은 이스라엘에게 좋은 목초지를 제공했을 뿐 아니라, 더 중요하게는 동쪽에서 요단에 자유롭게 접근하는 길을 열어 주었다.

원주석

37절 카드 ↗

19-37. when thou comest nigh over against the children of Ammon, distress them not, nor meddle with them —The Ammonites, being kindred to the Moabites, were, from regard to the memory of their common ancestor, to remain undisturbed by the Israelites. The territory of this people had been directly north from that of Moab. It extended as far as the Jabbok, having been taken by them from a number of small Canaanitish tribes, namely, the Zamzummins, a bullying, presumptuous band of giants, as their name indicates; and the Avims, the aborigines of the district extending from Hazerim or Hazeroth (El Hudhera) even unto Azzah (Gaza), but of which they had been dispossessed by the Caphtorim (Philistines), who came out of Caphtor (Lower Egypt) and settled in the western coast of Palestine. The limits of the Ammonites were now compressed; but they still possessed the mountainous region beyond the Jabbok ( Joshua 11:2 ). What a strange insight does this parenthesis of four verses give into the early history of Palestine! How many successive wars of conquest had swept over its early state—what changes of dynasty among the Canaanitish tribes had taken place long prior to the transactions recorded in this history! return to ' Top of Page ' Deuteronomy Deu 1 Deuteronomy Deu Deuteronomy Deu 3 Footnotes: Copyright Statement These files are a derivative of an electronic edition prepared from text scanned by Woodside Bible Fellowship. This expanded edition of the Jameison-Faussett-Brown Commentary is in the public domain and may be freely used and distributed. Bibliographical Information Jamieson, Robert, D.D.; Fausset, A. R.; Brown, David. "Commentary on Deuteronomy 2". "Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible". https://www.studylight.org/ commentaries/ eng/ jfb/ deuteronomy-2.html. 1871-8. terms of use • privacy policy • • rights and permissions • contact sl • about sl • link to sl To report dead links, typos, or html errors or suggestions about making these resources more useful use the convenient contact form StudyLight.org © 2001-2026 Powered by Light speed Technology Ads Free Profile .sub-menu{font-size:12px;padding:10px 0;max-width:1260px;width:100%;background-color:#f7f7f7;color:#6b6b6b;border-bottom:5px solid #6b6b6b;display:flex;flex-direction:column;flex-wrap:nowrap;position:absolute;z-index:9998} .sub-menu .menu-group{width:100%;margin:0 5px 0;padding:0 5px 0;border-right:1px solid #6b6b6b} .sub-menu .menu-group-spacer{display:none} .sub-menu .menu-name{font-size:15px;font-weight:bold;color:#deac27} .sub-menu .menu-name a{color:#deac27} .sub-menu .menu-ul li a{color:#6b6b6b;} .sub-menu .menu-ul li:hover{color:#DD8000} .search-button{background-color:#6b6b6b;color:#fff;border:1px solid #6b6b6b;-webkit-appearance:square-button;padding:0 5px;font-size:13px} .int-search-div{display:flex;flex-direction:row;margin-top:10px;flex-wrap:nowrap;width:100%} .int-search-div .int-s-query{border:1px solid #dadada;font-size:13px;padding:0 5px 0;margin-right:5px;width:30%;height:30px;flex:1 1 100%} .int-search-div .int-s-button{width:50px;margin-right:10px;height:30px;flex:0 0 50px} .int-selections-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%;margin-bottom:20px} .int-selections-div .int-s-section{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin:5px 5px 0 0;width:70px;height:30px;flex:1 1 50%} .int-selections-div .int-s-translation{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin-top:5px;padding:2px;width:40%;height:30px;flex:1 1 40%} .lex-search-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%} .lex-search-div .lex-s-query{border:1px solid #dadada;width:95%;height:30px;font-size:13px;padding:5px;margin-right:5px} .lex-search-div .lex-s-range{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;height:30px;font-size:13px;margin-right:5px;width:100px} .lex-search-languages{width:95%;font-size:11px;display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;justify-content:flex-start;margin-top:5px} .ill-quo-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:wrap;width:100%;margin-top:10px} .ill-quo-s-query{font-size:15px;color:#6b6b6b;padding:0 10px 0;border:1px solid #dadada;height:30px;width:100px;margin-right:5px;flex:1 1 auto} .ill-quo-s-select{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;padding:5px;height:30px;margin-right:5px} .clickable{cursor:pointer} ia, qa{cursor:pointer;margin:0 4px; line-height:25px} @media only screen and (max-width: 899px) { .sub-menu{height:65%;overflow:scroll} .sub-menu .menu-group, .sub-menu .menu-group:first-child{border-right:0} .sub-menu .part2{margin-top:-24px} .sub-menu .menu-group .menu-ul{width:100%;display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:wrap;justify-content:flex-start} .sub-menu .menu-group .menu-ul li{list-style:disc;list-style-position:outside;padding:0 15px 5px 0;flex-grow:0;flex-basis:50%} } @media only screen and (min-width: 900px) { .sub-menu{flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;justify-content:space-between} .sub-menu .part2{padding-top:18px;margin-top:0} .sub-menu .menu-group:last-child{border-right:0} .sub-menu .menu-group-spacer {border-right:1px solid #6b6b6b;padding:5px 0} .sub-menu .menu-ul{width:100%} .sub-menu .menu-ul li{list-style:disc;list-style-position:outside;padding:0 15px 5px 0} .lex-search-div{width:95%} .lex-search-div .lex-s-range{width:70px} } Bible Commentaries (144) Verse‑by‑Verse Commentary Burton Coffman Commentaries Adam Clarke Commentary Albert Barnes' Notes John Gill's Exposition Complete List of 144 Bible Concordances (6) Thompson Chain Reference Nave's Topical Bible The Topical Concordances Torrey's Topical Textbook Scofield Reference Index Treasury of Scripture Knowledge Bible Dictionaries (26) Vine's Expository Dictionary Holman Bible Dictionary Baker's Evangelical Dictionary King James Dictionary Smith's Bible Dictionary Complete List of 26 Bible Encyclopedias (7) Int Standard Bible Encyclopedia The Nuttall Encyclopedia The 1901 Jewish Encylopedia The Catholic Encyclopedia Kitto's Bible Cycloped

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절 (explains)

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19-37. "암몬 자손 곁에 이르거든 그들을 괴롭히지 말고 그들과 다투지도 말라" — 암몬 사람들은 모압 사람과 친족이었으므로, 공통 조상의 기억을 존중해 이스라엘 백성이 건드리지 않고 두어야 했다. 그들의 영토는 모압 바로 북쪽에서 얍복까지 뻗어 있었다. 암몬 사람들의 경계는 이제 좁아졌지만, 여전히 얍복 너머 산악 지대를 차지하고 있었다(수 11:2). 이 네 절의 삽입구가 팔레스타인 초기 역사에 얼마나 기이한 통찰을 제공하는가! 이 역사에 기록된 사건들이 일어나기 훨씬 전에 얼마나 많은 정복 전쟁이 그 초기 상태를 휩쓸었으며, 가나안 부족들 사이에서 얼마나 많은 왕조 교체가 있었는지!

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