1절 카드 ↗
1. we turned, and went up the way to Bashan —Bashan ("fruitful" or "flat"), now El-Bottein, lay situated to the north of Gilead and extended as far as Hermon. It was a rugged mountainous country, valuable however for its rich and luxuriant pastures. Og the king of Bashan came out against us —Without provocation, he rushed to attack the Israelites, either disliking the presence of such dangerous neighbors, or burning to avenge the overthrow of his friends and allies. return to ' Top of Page ' <a name="verse-2" class="com-number"
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pericope/per-deu-3-001
절 (explains)
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1. "우리가 돌이켜 바산 길로 올라갔다" — 바산("비옥한" 또는 "평탄한"), 지금의 엘 보테인은 길르앗 북쪽에서 헤르몬까지 뻗어 있었다. 험준한 산악 지대이지만 풍성하고 무성한 목초지로 귀한 땅이었다. 바산의 왕 옥이 우리에게 대항하여 나왔다 — 아무 도발도 없었는데, 그는 위험한 이웃의 존재가 싫었거나 친구와 동맹자들의 패배에 복수하고 싶어서 이스라엘을 공격하려 달려들었다.
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commentary-section/jfb-deu-3-1-1(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
2절 카드 ↗
2. The Lord said unto me, Fear him not: for I will deliver him, and all his people, and his land, into thy hand —Og's gigantic appearance and the formidable array of forces he will bring to the field, need not discourage you; for, belonging to a doomed race, he is destined to share the fate of Sihon [ Numbers 21:25 ]. return to ' Top of Page ' <a name="verse-3" class="com-number"
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절 (explains)
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2. "여호와께서 내게 이르시되, 그를 두려워하지 말라. 내가 그와 그의 모든 백성과 그의 땅을 네 손에 넘겨주겠다" — 옥의 거대한 체구와 그가 이끌고 나올 강력한 군대를 보고 낙심할 필요가 없다. 멸망받을 민족에 속하는 그는 시혼과 같은 운명을 나누도록 정해졌기 때문이다(민 21:25).
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commentary-section/jfb-deu-3-2-2(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
3절 카드 ↗
3-8. Argob was the capital of a district in Bashan of the same name, which, together with other fifty-nine cities in the same province, were conspicuous for their lofty and fortified walls. It was a war of extermination. Houses and cities were razed to the ground; all classes of people were put to the sword; and nothing was saved but the cattle, of which an immense amount fell as spoil into the hands of the conquerors. Thus, the two Amorite kings and the entire population of their dominions were extirpated. The whole country east of the Jordan—first upland downs from the torrent of the Arnon on the south to that of the Jabbok on the north; next the high mountain tract of Gilead and Bashan from the deep ravine of Jabbok—became the possession of the Israelites. return to ' Top of Page ' <a name="verse-9" class="com-number"
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절 (explains)
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3-8. 아르곱은 같은 이름의 바산 지역의 수도였는데, 이 지방의 다른 59개 성읍과 함께 높고 견고한 성벽으로 유명하였다. 그것은 진멸의 전쟁이었다. 집과 성읍이 무너졌고, 모든 계층의 사람이 칼에 죽었으며, 정복자들의 전리품으로 엄청난 양의 가축만이 살아남았다. 이렇게 두 아모리 왕과 그 영토 전체 주민이 멸절되었다. 요단 동편 전 지역, 즉 남쪽의 아르논 시내에서 북쪽의 얍복 시내까지 이어지는 높은 들과, 얍복의 깊은 협곡에서 이어지는 길르앗과 바산의 높은 산악 지대가 이스라엘의 소유가 되었다.
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9절 카드 ↗
9. Hermon —now Jebel-Es-Sheick—the majestic hill on which the long and elevated range of Anti-Lebanon terminates. Its summit and the ridges on its sides are almost constantly covered with snow. It is not so much one high mountain as a whole cluster of mountain peaks, the highest in Palestine. According to the survey taken by the English Government Engineers in 1840, they were about 9376 feet above the sea. Being a mountain chain, it is no wonder that it should have received different names at different points from the different tribes which lay along the base—all of them designating extraordinary height: Hermon, the lofty peak; "Sirion," or in an abbreviated form "Sion" ( Deuteronomy 4:48 ), the upraised, glittering; "Shenir," the glittering breastplate of ice. return to ' Top of Page ' <a name="verse-11" class="com-number"
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절 (explains)
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9. 헤르몬 — 지금의 자발 에스 셰이크 — 안티레바논의 길고 높은 산맥이 끝나는 웅장한 산. 그 정상과 산등성이는 거의 항상 눈으로 덮여 있다. 하나의 높은 산이라기보다는 팔레스타인에서 가장 높은 여러 봉우리들의 집합체다. 1840년 영국 정부 기술자들의 측량에 따르면, 해발 약 2,860미터였다. 산맥을 이루기 때문에 그 기슭에 자리 잡은 여러 부족이 서로 다른 위치에서 서로 다른 이름으로 불렀으며, 모두 엄청난 높이를 나타낸다. 헤르몬은 "높은 봉우리", "시리온" 또는 축약형 "시온"(신 4:48)은 "치솟아 빛나는", "스닐"은 "빛나는 흉갑"을 뜻한다.
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commentary-section/jfb-deu-3-9-9(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
11절 카드 ↗
11. only Og king of Bashan remained of the remnant of giants —literally, "of Rephaim." He was not the last giant, but the only living remnant in the trans-jordanic country ( Joshua 15:14 ), of a certain gigantic race, supposed to be the most ancient inhabitants of Palestine. behold, his bedstead was a bedstead of iron —Although beds in the East are with the common people nothing more than a simple mattress, bedsteads are not unknown. They are in use among the great, who prefer them of iron or other metals, not only for strength and durability, but for the prevention of the troublesome insects which in warm climates commonly infest wood. Taking the cubit at half a yard, the bedstead of Og would measure thirteen and a half feet, so that as beds are usually a little larger than the persons who occupy them, the stature of the Amorite king may be estimated at about eleven or twelve feet; or he might have caused his bed to be made much larger than was necessary, as Alexander the Great did for each of his foot soldiers, to impress the Indians with an idea of the extraordinary strength and stature of his men [LE CLERC]. But how did Og's bedstead come to be in Rabbath, of the children of Ammon? In answer to this question, it has been said, that Og had, on the eve of engagement, conveyed it to Rabbath for safety. Or it may be that Moses, after capturing it, may have sold it to the Ammonites, who had kept it as an antiquarian curiosity till their capital was sacked in the time of David. This is a most unlikely supposition, and besides renders it necessary to consider the latter clause of this verse as an interpolation inserted long after the time of Moses. To avoid this, some eminent critics take the Hebrew word rendered "bedstead" to mean "coffin." They think that the king of Bashan having been wounded in battle, fled to Rabbath, where he died and was buried; hence the dimensions of his "coffin" are given [DATHE, ROOS]. return to ' Top of Page ' <a name="verse-12" class="com-number"
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절 (explains)
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11. "바산 왕 옥은 르바임 족속의 남은 자들 가운데 홀로 남은 자였다" — 문자적으로는 "르바임의 남은 자"다. 그는 마지막 거인이 아니라, 요단 동편 지역에서 가나안의 가장 오랜 원주민으로 추정되는 특정 거인 족속의 살아있는 마지막 인물이었을 뿐이다(수 15:14). "보라, 그의 침대는 쇠침대이다" — 동방에서 일반 백성의 침대는 단순한 매트에 지나지 않지만, 침대 틀은 존재한다. 귀족들은 쇠나 다른 금속으로 된 것을 선호하는데, 튼튼하고 오래가기 때문만 아니라 따뜻한 기후에서 나무에 자주 꼬이는 성가신 곤충을 방지하기 위함이다. 규빗을 반 야드(약 46센티미터)로 계산하면, 옥의 침대는 약 4.1미터가 된다. 침대는 보통 사용자보다 조금 크게 만드는 것을 감안하면, 이 아모리 왕의 키는 약 3.4~3.7미터로 추산할 수 있다. 또는 알렉산더 대왕이 그의 보병들을 위해 인도인들에게 병사들의 체력과 키를 과시하려고 필요 이상의 큰 침대를 만들게 한 것처럼, 그도 실제보다 훨씬 큰 침대를 만들었을 수 있다(르 클레르). 그런데 옥의 침대가 암몬 자손의 랍바에 있게 된 연유는 무엇인가? 이에 대해 옥이 전투 전야에 그것을 안전하게 보관하기 위해 랍바로 보냈다고 설명하기도 한다. 또는 모세가 그것을 암몬 사람들에게 팔았고, 다윗 시대에 수도가 함락될 때까지 그들이 골동품으로 보관했을 수 있다. 그러나 이는 매우 있을 법하지 않은 가정이며, 더불어 이 절의 마지막 구절이 모세 이후 훨씬 뒤에 삽입된 것으로 보아야 한다. 이를 피하기 위해 일부 저명한 학자들은 "침대"로 번역된 히브리어를 "관"으로 이해한다. 그들은 바산 왕이 전투에서 부상을 입고 랍바로 피해 거기서 죽어 장사 지낸 것으로 보며, 따라서 그의 "관"의 크기가 주어진 것이라고 본다(다테, 로스).
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12절 카드 ↗
12, 13. this land, which we possessed at that time, from Aroer . . . gave I unto the Reubenites and to the Gadites —The whole territory occupied by Sihon was parcelled out among the pastoral tribes of Reuben and Gad. It extended from the north bank of the Arnon to the south half of mount Gilead—a small mountain ridge, now called Djelaad, about six or seven miles south of the Jabbok, and eight miles in length. The northern portion of Gilead and the rich pasture lands of Bashan—a large province, consisting, with the exception of a few bleak and rocky spots, of strong and fertile soil—was assigned to the half-tribe of Manasseh. return to ' Top of Page ' <a name="verse-14" class="com-number"
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절 (explains)
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12, 13. "우리가 그때 취한 이 땅, 아로엘에서 … 르우벤 자손과 갓 자손에게 주었다" — 시혼이 점령하였던 전 영토가 르우벤 지파와 갓 지파의 목축 부족에게 분배되었다. 그 땅은 아르논 북쪽 강가에서 길르앗 산의 남쪽 절반까지 이어졌다. 길르앗은 지금 드젤라아드라 불리는 작은 산등성이로, 얍복 남쪽 약 10킬로미터 지점에 있으며 길이는 약 13킬로미터다. 길르앗의 북쪽 절반과 바산의 풍부한 목초지, 즉 몇몇 황량하고 바위 많은 곳을 제외하면 강하고 비옥한 토양으로 이루어진 넓은 지방은 므낫세 반 지파에게 할당되었다.
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14절 카드 ↗
14. Jair the son of Manasseh took all the country of Argob —The original inhabitants of the province north of Bashan, comprising sixty cities ( :- ), not having been extirpated along with Og, this people were afterwards brought into subjection by the energy of Jair. This chief, of the tribe of Manasseh, in accordance with the pastoral habits of his people, called these newly acquired towns by a name which signifies "Jair's Bedouin Villages of Tents." unto this day —This remark must evidently have been introduced by Ezra, or some of the pious men who arranged and collected the books of Moses. return to ' Top of Page ' <a name="verse-15" class="com-number"
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14. "므낫세의 아들 야일이 아르곱의 모든 지방을 취하였다" — 바산 북쪽 지방의 원주민들, 즉 60개 성읍을 가진 사람들은 옥과 함께 몰살되지 않았으므로, 이후 야일의 힘으로 복속되었다. 므낫세 지파 출신인 이 족장은 그의 백성의 목축적 습성에 맞게, 새로 얻은 이 성읍들을 "야일의 베두인 천막 마을"을 뜻하는 이름으로 불렀다. "오늘까지" — 이 표현은 모세의 책들을 정리하고 편집한 에스라나 다른 경건한 인물이 삽입한 것이 분명하다.
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15절 카드 ↗
15. I gave Gilead unto Machir —It was only the half of Gilead ( Deuteronomy 3:12 ; Deuteronomy 3:13 ) which was given to the descendants of Machir, who was now dead. return to ' Top of Page ' <a name="verse-16" class="com-number"
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15. "내가 길르앗을 마길에게 주었다" — 마길의 자손들에게 주어진 것은 길르앗 전체가 아니라 그 절반이었다(신 3:12-13). 마길은 이미 죽었다.
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16절 카드 ↗
16. from Gilead —that is, not the mountainous region, but the town Ramoth-gilead, even unto the river Arnon half the valley —The word "valley" signifies a wady, either filled with water or dry, as the Arnon is in summer, and thus the proper rendering of the passage will be—"even to the half or middle of the river Arnon" (compare :- ). This prudent arrangement of the boundaries was evidently made to prevent all disputes between the adjacent tribes about the exclusive right to the water. return to ' Top of Page ' <a name="verse-25" class="com-number"
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pericope/per-deu-3-002
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16. "길르앗에서" — 즉, 산악 지역이 아니라 성읍 라못길르앗에서, "아르논 시내까지 골짜기의 절반" — "골짜기"는 물이 있거나 건조한 와디를 가리키는 말로, 아르논은 여름에 건조하다. 따라서 이 구절은 "아르논 강의 중간 또는 절반까지"로 번역하는 것이 적절하다(참조). 이 경계를 신중하게 정한 것은 인접 지파 사이에 강의 독점 사용권을 둘러싼 분쟁을 방지하기 위한 것이 분명하다.
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25절 카드 ↗
25. I pray thee, let me go over, and see the good land that is beyond Jordan, that goodly mountain, and Lebanon —The natural and very earnest wish of Moses to be allowed to cross the Jordan was founded on the idea that the divine threatening might be conditional and revertible. "That goodly mountain" is supposed by Jewish writers to have pointed to the hill on which the temple was to be built ( Deuteronomy 12:5 ; Exodus 15:2 ). But biblical scholars now, generally, render the words—"that goodly mountain, even Lebanon," and consider it to be mentioned as typifying the beauty of Palestine, of which hills and mountains were so prominent a feature. return to ' Top of Page ' <a name="verse-26" class="com-number"
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절 (explains)
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25. "내가 건너가 요단 저편에 있는 아름다운 땅, 저 아름다운 산과 레바논을 보게 하소서" — 모세가 요단을 건너게 해 달라고 진심으로 간청한 것은, 하나님의 위협이 조건부이며 번복 가능할 수도 있다는 생각에서 비롯되었다. "저 아름다운 산"은 유대 학자들에 따르면 성전이 세워질 언덕을 가리킨다고 한다(신 12:5; 출 15:2). 그러나 현대 성경 학자들은 대체로 이 구절을 "저 아름다운 산, 곧 레바논"으로 읽으며, 그것이 팔레스타인의 아름다움을 나타내는 표현으로 언덕과 산이 두드러진 특징이라고 본다.
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commentary-section/jfb-deu-3-25-25(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
26절 카드 ↗
26. speak no more unto me of this matter —that is, My decree is unalterable. return to ' Top of Page ' Deuteronomy Deu 2 Deuteronomy Deu Deuteronomy Deu 4 Footnotes: Copyright Statement These files are a derivative of an electronic edition prepared from text scanned by Woodside Bible Fellowship. This expanded edition of the Jameison-Faussett-Brown Commentary is in the public domain and may be freely used and distributed. Bibliographical Information Jamieson, Robert, D.D.; Fausset, A. R.; Brown, David. "Commentary on Deuteronomy 3". "Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible". https://www.studylight.org/ commentaries/ eng/ jfb/ deuteronomy-3.html. 1871-8. terms of use • privacy policy • • rights and permissions • contact sl • about sl • link to sl To report dead links, typos, or html errors or suggestions about making these resources more useful use the convenient contact form StudyLight.org © 2001-2026 Powered by Light speed Technology Ads Free Profile .sub-menu{font-size:12px;padding:10px 0;max-width:1260px;width:100%;background-color:#f7f7f7;color:#6b6b6b;border-bottom:5px solid #6b6b6b;display:flex;flex-direction:column;flex-wrap:nowrap;position:absolute;z-index:9998} .sub-menu .menu-group{width:100%;margin:0 5px 0;padding:0 5px 0;border-right:1px solid #6b6b6b} .sub-menu .menu-group-spacer{display:none} .sub-menu .menu-name{font-size:15px;font-weight:bold;color:#deac27} .sub-menu .menu-name a{color:#deac27} .sub-menu .menu-ul li a{color:#6b6b6b;} .sub-menu .menu-ul li:hover{color:#DD8000} .search-button{background-color:#6b6b6b;color:#fff;border:1px solid #6b6b6b;-webkit-appearance:square-button;padding:0 5px;font-size:13px} .int-search-div{display:flex;flex-direction:row;margin-top:10px;flex-wrap:nowrap;width:100%} .int-search-div .int-s-query{border:1px solid #dadada;font-size:13px;padding:0 5px 0;margin-right:5px;width:30%;height:30px;flex:1 1 100%} .int-search-div .int-s-button{width:50px;margin-right:10px;height:30px;flex:0 0 50px} .int-selections-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%;margin-bottom:20px} .int-selections-div .int-s-section{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin:5px 5px 0 0;width:70px;height:30px;flex:1 1 50%} .int-selections-div .int-s-translation{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin-top:5px;padding:2px;width:40%;height:30px;flex:1 1 40%} .lex-search-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%} .lex-search-div .lex-s-query{border:1px solid #dadada;width:95%;height:30px;font-size:13px;padding:5px;margin-right:5px} .lex-search-div .lex-s-range{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;height:30px;font-size:13px;margin-right:5px;width:100px} .lex-search-languages{width:95%;font-size:11px;display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;justify-content:flex-start;margin-top:5px} .ill-quo-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:wrap;width:100%;margin-top:10px} .ill-quo-s-query{font-size:15px;color:#6b6b6b;padding:0 10px 0;border:1px solid #dadada;height:30px;width:100px;margin-right:5px;flex:1 1 auto} .ill-quo-s-select{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;padding:5px;height:30px;margin-right:5px} .clickable{cursor:pointer} ia, qa{cursor:pointer;margin:0 4px; 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26. "이 일에 대해 다시는 내게 말하지 말라" — 즉, 나의 결정은 변하지 않는다.
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