1절 카드 ↗
1-3. Joash . . . began to reign —(See on :- ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-3" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-2ch-24-001
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
1-3. 요아스가 … 왕이 되어 — 다른 본문 참조.
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-2ch-24-1-1(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
3절 카드 ↗
3. Jehoiada took for him two wives —As Jehoiada was now too old to contract such new alliances, the generality of interpreters apply this statement to the young king. return to ' Top of Page ' <a name="verse-4" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-2ch-24-001
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
3. 여호야다가 그를 위하여 두 아내를 맞이하였으니 — 여호야다는 이미 너무 나이가 많아 이러한 새 결혼 동맹을 맺기 어려웠으므로, 대부분의 해석자들은 이 언급을 어린 왕에게 적용한다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-2ch-24-3-3(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
4절 카드 ↗
4-14. Joash was minded to repair the house of the Lord —(See on :- ). 2 Chronicles 24:15 ; 2 Chronicles 24:16 . JEHOIADA BEING DEAD. return to ' Top of Page ' <a name="verse-15" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-2ch-24-002
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
4-14. 요아스가 여호와의 성전을 수리하기로 결심하고 — 다른 본문 참조.
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-2ch-24-4-4(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
15절 카드 ↗
15, 16. Jehoiada waxed old . . . and died —His life, protracted to unusual longevity and spent in the service of his country, deserved some tribute of public gratitude, and this was rendered in the posthumous honors that were bestowed on him. Among the Hebrews, intramural interment was prohibited in every city but Jerusalem, and there the exception was made only to the royal family and persons of eminent merit, on whom the distinction was conferred of being buried in the city of David, among the kings, as in the case of Jehoiada. :- . JOASH FALLS INTO IDOLATRY. return to ' Top of Page ' <a name="verse-17" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-2ch-24-004
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
15, 16. 여호야다가 늙어 … 죽으니 — 보기 드문 장수를 누리며 나라를 위해 봉사하는 데 일생을 바친 그의 삶은 공적 감사의 어떤 표시를 받아 마땅하였고, 이것은 그에게 수여된 사후의 명예들로 나타났다. 히브리 사람들 사이에서는 예루살렘을 제외한 모든 성읍에서 성안 매장이 금지되어 있었고, 예루살렘에서도 왕족과 특별히 공이 있는 인물들에게만 예외적으로 왕들의 묘실인 다윗 성에 장사되는 영예가 주어졌으며, 여호야다가 바로 그러한 경우였다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-2ch-24-15-15(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
17절 카드 ↗
17-22. Now came the princes of Judah, and make obeisance to the king —Hitherto, while Joash occupied the throne, his uncle had held the reins of sovereign power, and by his excellent counsels had directed the young king to such measures as were calculated to promote both the civil and religious interests of the country. The fervent piety, practical wisdom, and inflexible firmness of that sage counsellor exerted immense influence over all classes. But now that the helm of the state-ship was no longer steered by the sound head and firm hand of the venerable high priest, the real merits of Joash's administration appear; and for want of good and enlightened principle, as well as, perhaps, of natural energy of character, he allowed himself to be borne onward in a course which soon wrecked the vessel upon hidden rocks. the king hearkened unto them, c.—They were secretly attached to idolatry, and their elevated rank affords sad proof how extensively and deeply the nation had become corrupted during the reigns of Jehoram, Ahaziah, and Athaliah. With strong professions of allegiance they humbly requested that they might not be subjected to the continued necessity of frequent and expensive journeys to Jerusalem, but allowed the privilege their fathers had enjoyed of worshipping God in high places at home. They framed their petition in this plausible and least offensive manner, well knowing that, if excused attendance at the temple, they might—without risk of discovery or disturbance—indulge their tastes in the observance of any private rites they pleased. The weak-minded king granted their petition and the consequence was, that when they left the house of the Lord God of their fathers, they soon "served groves and idols." return to ' Top of Page ' <a name="verse-18" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-2ch-24-004
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
17-22. 이에 유다 방백들이 와서 왕에게 절하매 — 이때까지 요아스가 왕위에 있는 동안 그의 삼촌이 왕권의 고삐를 쥐고, 뛰어난 조언으로 어린 왕을 나라의 시민적·종교적 이익을 증진하는 방향으로 이끌었다. 그 현명한 상담자의 열렬한 경건함, 실용적 지혜, 굽히지 않는 확고함은 모든 계층에 큰 영향을 미쳤다. 그러나 이제 국가의 배가 더 이상 존경받는 대제사장의 건전한 머리와 굳건한 손에 의해 조종되지 않게 되자 요아스 통치의 실상이 드러났다. 선하고 밝은 원칙의 부재와 아마도 타고난 성품의 기개 부족으로, 그는 배를 숨겨진 암초에 부딪히게 할 길로 떠밀려 가도록 내버려 두었다. 왕이 그들의 말을 듣더니 — 그들은 은밀하게 우상 숭배를 추구하였으며, 그들의 높은 지위는 여호람, 아하시야, 아달랴의 통치 기간 동안 나라가 얼마나 광범위하고 깊이 타락했는지 슬프게 증명하였다. 그들은 충성의 열렬한 표시를 하면서 예루살렘에 빈번하고 비용이 많이 드는 여행을 계속할 필요에 종속되지 말고, 조상들이 누렸던 것처럼 각 지역의 산당에서 하나님을 예배할 수 있는 특권을 허락해 달라고 겸손히 청하였다. 그들은 이렇게 그럴듯하고 가장 거슬리지 않는 방식으로 청원을 구성하였는데, 성전 참석에서 면제된다면 자신들이 원하는 어떤 사적 의식도 발각되거나 방해받을 위험 없이 즐길 수 있다는 것을 잘 알고 있었기 때문이었다. 의지가 약한 왕은 그들의 청원을 허락하였고, 그 결과 그들이 조상들의 하나님 여호와의 성전을 떠나자 곧 "아세라와 우상들을 섬기게" 되었다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-2ch-24-17-17(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
18절 카드 ↗
18. wrath came upon Judah and Jerusalem —The particular mention of Jerusalem as involved in the sin implies that the neglect of the temple and the consequent idolatry received not only the king's toleration, but his sanction; and it naturally occurs to ask how, at his mature age, such a total abandonment of a place with which all his early recollections were associated can be accounted for. It has been suggested that what he had witnessed of the conduct of many of the priests in the careless performance of the worship, and especially their unwillingness to collect the money, as well as apply a portion of their revenues for the repairs of the temple, had alienated and disgusted him [LE CLERC]. return to ' Top of Page ' <a name="verse-19" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-2ch-24-004
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
18. 진노가 유다와 예루살렘에 미치매 — 예루살렘이 범죄에 연루된 것으로 특별히 언급된 것은 성전 소홀과 그에 따른 우상 숭배가 왕의 묵인뿐 아니라 허가까지 받았음을 암시한다. 그의 나이가 충분히 많은데도 어린 시절의 모든 기억이 얽혀 있는 장소를 이처럼 완전히 저버린 것을 어떻게 설명할 수 있는지 의문이 생긴다. 아마도 요아스는 제사장들 중 많은 이들이 예배를 부주의하게 수행하는 것을 목격하였고, 특히 헌금을 거두기를 꺼리고 성전 수리를 위해 그들의 수입 일부를 사용하지 않으려 한 것에 소외감과 혐오감을 느꼈을 것이라는 견해가 있다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-2ch-24-18-18(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
19절 카드 ↗
19. Yet he sent prophets —Elisha, Micah, Jehu son of Hanani, Jahaziel son of Zechariah ( :- ), Eliezer son of Dodavah ( :- ), lived and taught at that time. But all their prophetic warnings and denunciations were unheeded. return to ' Top of Page ' <a name="verse-20" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-2ch-24-004
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
19. 그러나 하나님이 선지자들을 보내시어 — 엘리사, 미가, 하나니의 아들 예후, 스가랴의 아들 야하시엘, 도다바후의 아들 엘리에셀이 그 시대에 살며 가르쳤다. 그러나 그들의 모든 예언적 경고와 선포는 귀담아 듣지 않았다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-2ch-24-19-19(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
20절 카드 ↗
20, 21. the Spirit of God came upon Zechariah the son of Jehoiada —probably a younger son, for his name does not occur in the list of Aaron's successors ( :- ). stood above the people —Being of the priestly order, he spoke from the inner court, which was considerably higher than that of the people. and said unto them, Thus saith God, Why transgress ye the commandments of the Lord, that ye cannot prosper, c.—His near relationship to the king might have created a feeling of delicacy and reluctance to interfere but at length he, too, was prompted by an irresistible impulse to protest against the prevailing impiety. The bold freedom and energy of [Zechariah's] remonstrance, as well as his denunciation of the national calamities that would certainly follow, were most unpalatable to the king; while they so roused the fierce passions of the multitude that a band of miscreants, at the secret instigation of Joash, stoned him to death. This deed of violence involved complicated criminality on the part of the king. It was a horrid outrage on a prophet of the Lord—base ingratitude to a family who had preserved his life—atrocious treatment of a true Hebrew patriot—an illegal and unrighteous exercise of his power and authority as a king. return to ' Top of Page ' <a name="verse-22" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-2ch-24-005
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
20, 21. 하나님의 영이 제사장 여호야다의 아들 스가랴를 감동시키시매 — 아마도 더 어린 아들이었을 것인데, 그의 이름이 아론 후계자들의 목록에는 나오지 않기 때문이다. 백성 위에 서서 — 제사장 직분에 속하였으므로 그는 백성의 뜰보다 상당히 높이 위치한 안뜰에서 말하였다. 그들에게 이르되 하나님이 이같이 말씀하시기를 너희가 어찌하여 여호와의 명령을 어기느냐 — 왕과의 가까운 친족 관계가 개입하기를 꺼리게 하는 섬세함을 느끼게 했을 수 있으나, 마침내 그도 거역할 수 없는 충동에 이끌려 만연한 불경건함에 항거하였다. 스가랴의 항의가 지닌 담대한 자유로움과 힘, 그리고 반드시 닥칠 국가적 재앙에 대한 그의 선포는 왕에게 매우 불쾌하였고, 군중의 격렬한 감정을 자극하여 악인들의 무리가 요아스의 은밀한 사주로 그를 돌로 쳐 죽이기에 이르렀다. 이 폭력 행위는 왕의 편에서 복합적인 죄악을 드러냈다. 이것은 여호와의 선지자에 대한 끔찍한 만행이었고—자신의 생명을 구해준 가문에 대한 배은망덕이었고—참된 히브리 애국자에 대한 잔인한 처우였고—왕으로서의 권력과 권위를 불법적이고 불의하게 사용한 것이었다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-2ch-24-20-20(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
22절 카드 ↗
22. when he died, he said, The Lord look upon it and require it —These dying words, if they implied a vindictive imprecation, exhibit a striking contrast to the spirit of the first Christian martyr ( :- ). But, instead of being the expression of a personal wish, they might be the utterance of a prophetic doom. :- . HE IS SLAIN BY HIS SERVANTS. return to ' Top of Page ' <a name="verse-23" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-2ch-24-005
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
22. 그가 죽을 때에 이르되 여호와께서 감찰하시고 신원하여 주옵소서 하니라 — 만약 이 임종의 말이 복수를 비는 저주를 내포한다면, 이는 첫 번째 그리스도인 순교자의 정신과 현저한 대조를 이룬다. 그러나 이것은 개인적인 소원의 표현이 아니라 예언적 심판의 선포였을 수도 있다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-2ch-24-22-22(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
23절 카드 ↗
23. at the end of the year the host of Syria came up —This invasion took place under the personal conduct of Hazael, whom Joash, to save the miseries of a siege, prevailed on to withdraw his forces by a large present of gold ( :- ). Most probably, also, he promised the payment of an annual tribute, on the neglect or refusal of which the Syrians returned the following year, and with a mere handful of men inflicted a total and humiliating defeat on the collected force of the Hebrews. return to ' Top of Page ' <a name="verse-25" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-2ch-24-006
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
23. 연말에 시리아 군대가 올라와 — 이 침략은 하사엘의 직접 지휘 아래 이루어졌으며, 요아스는 포위의 참상을 피하기 위해 거액의 금을 주고 하사엘이 군대를 철수시키도록 설득하였다. 또한 아마 그는 연간 조공을 약속하였을 것이며, 이것을 무시하거나 거부하자 다음 해 시리아 사람들이 다시 돌아와 소수의 병력만으로 히브리의 집결 군대에 완전하고 굴욕적인 패배를 안겼다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-2ch-24-23-23(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
25절 카드 ↗
25. they left him in great diseases —The close of his life was embittered by a painful malady, which long confined him to bed. his own servants conspired against him —These two conspirators (whose fathers were Jews, but their mothers aliens) were probably courtiers, who, having constant access to the bedchamber, could the more easily execute their design. for the blood of the sons —read "the son" of Jehoiada. Public opinion seems to have ascribed the disasters of his life and reign to that foul crime. And as the king had long lost the esteem and respect of his subjects, neither horror nor sorrow was expressed for his miserable end! return to ' Top of Page ' 2 Chronicles 2Ch 23 2 Chronicles 2Ch 2 Chronicles 2Ch 25 Footnotes: Copyright Statement These files are a derivative of an electronic edition prepared from text scanned by Woodside Bible Fellowship. This expanded edition of the Jameison-Faussett-Brown Commentary is in the public domain and may be freely used and distributed. Bibliographical Information Jamieson, Robert, D.D.; Fausset, A. R.; Brown, David. "Commentary on 2 Chronicles 24". "Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible". https://www.studylight.org/ commentaries/ eng/ jfb/ 2-chronicles-24.html. 1871-8. terms of use • privacy policy • • rights and permissions • contact sl • about sl • link to sl To report dead links, typos, or html errors or suggestions about making these resources more useful use the convenient contact form StudyLight.org © 2001-2026 Powered by Light speed Technology Ads Free Profile .sub-menu{font-size:12px;padding:10px 0;max-width:1260px;width:100%;background-color:#f7f7f7;color:#6b6b6b;border-bottom:5px solid #6b6b6b;display:flex;flex-direction:column;flex-wrap:nowrap;position:absolute;z-index:9998} .sub-menu .menu-group{width:100%;margin:0 5px 0;padding:0 5px 0;border-right:1px solid #6b6b6b} .sub-menu .menu-group-spacer{display:none} .sub-menu .menu-name{font-size:15px;font-weight:bold;color:#deac27} .sub-menu .menu-name a{color:#deac27} .sub-menu .menu-ul li a{color:#6b6b6b;} .sub-menu .menu-ul li:hover{color:#DD8000} .search-button{background-color:#6b6b6b;color:#fff;border:1px solid #6b6b6b;-webkit-appearance:square-button;padding:0 5px;font-size:13px} .int-search-div{display:flex;flex-direction:row;margin-top:10px;flex-wrap:nowrap;width:100%} .int-search-div .int-s-query{border:1px solid #dadada;font-size:13px;padding:0 5px 0;margin-right:5px;width:30%;height:30px;flex:1 1 100%} .int-search-div .int-s-button{width:50px;margin-right:10px;height:30px;flex:0 0 50px} .int-selections-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%;margin-bottom:20px} .int-selections-div .int-s-section{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin:5px 5px 0 0;width:70px;height:30px;flex:1 1 50%} .int-selections-div .int-s-translation{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin-top:5px;padding:2px;width:40%;height:30px;flex:1 1 40%} .lex-search-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%} .lex-search-div .lex-s-query{border:1px solid #dadada;width:95%;height:30px;font-size:13px;padding:5px;margin-right:5px} .lex-search-div .lex-s-range{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;height:30px;font-size:13px;margin-right:5px;width:100px} .lex-search-languages{width:95%;font-size:11px;display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;justify-content:flex-start;margin-top:5px} .ill-quo-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:wrap;width:100%;margin-top:10px} .ill-quo-s-query{font-size:15px;color:#6b6b6b;padding:0 10px 0;border:1px solid #dadada;height:30px;width:100px;margin-right:5px;flex:1 1 auto} .ill-quo-s-select{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;padding:5px;height:30px;margin-right:5px} .clickable{cursor:pointer} ia, qa{cursor:pointer;margin:0 4px; line-height:25px} @media only screen and (max-width: 899px) { .sub-menu{height:65%;overflow:scroll} .sub-menu .menu-group, .sub-menu .menu-group:first-child{border-right:0} .sub-menu .part2{margin-top:-24px} .sub-menu .menu-group .menu-ul{width:100%;display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:wrap;justify-content:flex-start} .sub-menu .menu-group .menu-ul li{list-style:disc;list-style-position:outside;padding:0 15px 5px 0;flex-grow:0;flex-basis:50%} } @media only screen and (min-width: 900px) { .sub-menu{flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;justify-content:space-between} .sub-menu .part2{padding-top:18px;margin-top:0} .sub-menu .menu-group:last-child{border-right:0} .sub-menu .menu-group-spacer {border-right:1px solid #6b6b6b;padding:5px 0} .sub-menu .menu-ul{width:100%} .sub-menu .menu-ul li{list-style:disc;list-style-position:outside;padding:0 15px 5px 0} .lex-search-div{width:95%} .lex-search-div .lex-s-range{width:70px} } Bible Commentaries (144) Verse‑by‑Verse Commentary Burton Coffman Commentaries Adam Clarke Commentary Albert Barnes' Notes John Gill's Exposition Complete List of 144 Bible Concordances (6) Thompson Chain Reference Nave's Topical Bible The Topical Concordances Torrey's Topical Textbook Scofield Reference Index Treasury of Scripture Knowledge Bible Dictionaries (26) Vine's Expository Dictionary Holman Bible Dictionary Baker's Evangelical Dictionary King James Dictionary Smith's Bible Dictionary Complete List of 26 Bible Encyclopedias (7) Int Standard Bible Encyclopedia The Nuttall Encyclopedia The 1901 Jewish Encylopedia The Catholic Encyclopedia Kitto's Bible Cyclopedia Complete List of 7 Interlinear Study Bible Hebrew Old Testament Greek Old and New Testament Strong's Interlinear Search Whole Bible ---------------- Old Testament New Testament ---------------- Books of Law Books of History Books of Wisdom Major Prophets Minor Prophets The Gospels Pauline Epistles General Epistles Apocalyptic Books NASB KJV HCS ESV BSB WEB Bible Lexicons (3) Old Testament/ New Testament Greek Old Testament Hebrew New Testament Aramaic Translated As Begins With Containing Ends With Exact matching Greek Hebrew Aramaic Original Language Studies (4
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-2ch-24-007
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
25. 그를 크게 병들게 하니라 — 그의 말년은 오랫동안 자리에 눕게 한 고통스러운 질병으로 쓰라렸다. 그의 신하들이 그를 반역하여 — 이 두 음모자(아버지는 유대 사람이나 어머니는 이방인)는 아마도 침실에 항상 드나들 수 있어 계획을 쉽게 실행할 수 있었던 신하들이었을 것이다. 아들들의 피 때문에 — "아들"로 읽어야 한다. 즉 여호야다의 아들을 말한다. 여론은 그의 삶과 통치의 재앙들을 그 더러운 범죄 탓으로 돌린 것 같다. 그리고 왕은 백성의 존경과 신뢰를 오래전에 잃었으므로, 그의 비참한 최후에 아무도 두려움이나 슬픔을 표현하지 않았다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-2ch-24-25-25(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반