1절 카드 ↗
1-7. when the Lord would take up Elijah —A revelation of this event had been made to the prophet; but, unknown to him, it had also been revealed to his disciples, and to Elisha in particular, who kept constantly beside him. Gilgal —This Gilgal (Jiljil) was near Ebal and Gerizim; a school of the prophets was established there. At Beth-el there was also a school of the prophets, which Elijah had founded, notwithstanding that place was the headquarters of the calf-worship; and at Jericho there was another [ 2 Kings 2:4 ]. In travelling to these places, which he had done through the impulse of the Spirit ( 2 Kings 2:2 ; 2 Kings 2:4-6 ), Elijah wished to pay a farewell visit to these several institutions, which lay on his way to the place of ascension and, at the same time, from a feeling of humility and modesty, to be in solitude, where there would be no eye-witnesses of his glorification. All his efforts, however, to prevail on his attendant to remain behind, were fruitless. Elisha knew that the time was at hand, and at every place the sons of the prophets spoke to him of the approaching removal of his master. Their last stage was at the Jordan. They were followed at a distance by fifty scholars of the prophets, from Jericho, who were desirous, in honor of the great occasion, to witness the miraculous translation of the prophet. The revelation of this striking event to so many was a necessary part of the dispensation; for it was designed to be under the law, like that of Enoch in the patriarchal age, a visible proof of another state, and a type of the resurrection of Christ. return to ' Top of Page ' <a name="verse-3" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-2ki-2-001
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
1-7. "여호와께서 엘리야를 데려가려 하셨을 때" — 이 사건은 선지자에게도 계시되었지만, 그가 모르는 사이 그의 제자들과 특히 엘리사에게도 계시되었으며, 엘리사는 항상 그의 곁에 있었다. 길갈 — 이 길갈(질질)은 에발산과 그리심산 근처에 있었으며, 거기에 선지자 학교가 세워져 있었다. 벧엘에도 엘리야가 세운 선지자 학교가 있었는데, 그곳이 송아지 우상 숭배의 본거지임에도 불구하고 그랬다. 여리고에도 또 다른 학교가 있었다(왕하 2:4). 엘리야는 성령의 감동을 따라(왕하 2:2; 2:4-6) 이 곳들을 돌아보며, 승천할 장소로 가는 길에 있던 여러 기관들에 작별 인사를 하려 했다. 동시에 겸손과 절제의 마음으로 자신의 영화로운 변화를 목격할 증인이 없는 홀로 있는 곳을 원했다. 그러나 수행자를 남겨두려는 그의 모든 노력은 헛되었다. 엘리사는 때가 가까웠음을 알았고, 가는 곳마다 선지자의 아들들이 스승이 곧 데려가질 것을 그에게 말하였다. 마지막 여정은 요단강이었다. 여리고에서 선지자 학교의 제자 오십 명이 멀찍이 뒤를 따랐는데, 이 중대한 행사에서 선지자의 기적적인 승천을 목격하고자 한 것이다. 이 놀라운 사건을 이토록 많은 이들에게 계시하신 것은 그 경륜의 필요한 부분이었다. 율법 아래에서 이 사건은 족장 시대의 에녹의 경우와 같이, 내세의 가시적 증거요 그리스도의 부활의 예표가 되도록 설계된 것이었다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-2ki-2-1-1(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
3절 카드 ↗
3. take away thy master from they head —an allusion to the custom of scholars sitting at the feet of their master, the latter being over their heads ( :- ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-4" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-2ki-2-001
절 (explains)
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source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
3. "당신의 스승을 당신 머리 위에서 빼앗아 가실 것입니다" — 스승의 발치에 앉아 배우는 제자들의 관습을 암시한 것이다. 스승은 그들의 머리 위에 있는 셈이다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-2ki-2-3-3(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
4절 카드 ↗
1-7. when the Lord would take up Elijah —A revelation of this event had been made to the prophet; but, unknown to him, it had also been revealed to his disciples, and to Elisha in particular, who kept constantly beside him. Gilgal —This Gilgal (Jiljil) was near Ebal and Gerizim; a school of the prophets was established there. At Beth-el there was also a school of the prophets, which Elijah had founded, notwithstanding that place was the headquarters of the calf-worship; and at Jericho there was another [ 2 Kings 2:4 ]. In travelling to these places, which he had done through the impulse of the Spirit ( 2 Kings 2:2 ; 2 Kings 2:4-6 ), Elijah wished to pay a farewell visit to these several institutions, which lay on his way to the place of ascension and, at the same time, from a feeling of humility and modesty, to be in solitude, where there would be no eye-witnesses of his glorification. All his efforts, however, to prevail on his attendant to remain behind, were fruitless. Elisha knew that the time was at hand, and at every place the sons of the prophets spoke to him of the approaching removal of his master. Their last stage was at the Jordan. They were followed at a distance by fifty scholars of the prophets, from Jericho, who were desirous, in honor of the great occasion, to witness the miraculous translation of the prophet. The revelation of this striking event to so many was a necessary part of the dispensation; for it was designed to be under the law, like that of Enoch in the patriarchal age, a visible proof of another state, and a type of the resurrection of Christ. return to ' Top of Page ' <a name="verse-8" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-2ki-2-001
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
1-7. "여호와께서 엘리야를 데려가려 하셨을 때" — 이 사건은 선지자에게도 계시되었지만, 그가 모르는 사이 그의 제자들과 특히 엘리사에게도 계시되었으며, 엘리사는 항상 그의 곁에 있었다. 길갈 — 이 길갈(질질)은 에발산과 그리심산 근처에 있었으며, 거기에 선지자 학교가 세워져 있었다. 벧엘에도 엘리야가 세운 선지자 학교가 있었는데, 그곳이 송아지 우상 숭배의 본거지임에도 불구하고 그랬다. 여리고에도 또 다른 학교가 있었다(왕하 2:4). 엘리야는 성령의 감동을 따라(왕하 2:2; 2:4-6) 이 곳들을 돌아보며, 승천할 장소로 가는 길에 있던 여러 기관들에 작별 인사를 하려 했다. 동시에 겸손과 절제의 마음으로 자신의 영화로운 변화를 목격할 증인이 없는 홀로 있는 곳을 원했다. 그러나 수행자를 남겨두려는 그의 모든 노력은 헛되었다. 엘리사는 때가 가까웠음을 알았고, 가는 곳마다 선지자의 아들들이 스승이 곧 데려가질 것을 그에게 말하였다. 마지막 여정은 요단강이었다. 여리고에서 선지자 학교의 제자 오십 명이 멀찍이 뒤를 따랐는데, 이 중대한 행사에서 선지자의 기적적인 승천을 목격하고자 한 것이다. 이 놀라운 사건을 이토록 많은 이들에게 계시하신 것은 그 경륜의 필요한 부분이었다. 율법 아래에서 이 사건은 족장 시대의 에녹의 경우와 같이, 내세의 가시적 증거요 그리스도의 부활의 예표가 되도록 설계된 것이었다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-2ki-2-4-4(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
8절 카드 ↗
8. Elijah took his mantle, and wrapped it together, and smote the waters —Like the rod of Moses, it had the divinely operating power of the Spirit. return to ' Top of Page ' <a name="verse-9" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-2ki-2-001
절 (explains)
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8. "엘리야가 자기 겉옷을 가져다 말아서 물을 쳤다" — 모세의 지팡이처럼, 성령이 신적으로 역사하는 능력을 지닌 것이었다.
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commentary-section/jfb-2ki-2-8-8(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
9절 카드 ↗
9. Elijah said unto Elisha, Ask what I shall do for thee —trusting either that it would be in his power to bequeath it, or that God, at his entreaty, would grant it. let a double portion of thy spirit be upon me —This request was not, as is commonly supposed, for the power of working miracles exceeding the magnitude and number of his master's, nor does it mean a higher endowment of the prophetic spirit; for Elisha was neither superior to, nor perhaps equally great with, his predecessor. But the phrase, "a double portion," was applied to the first-born [ :- ], and therefore Elisha's request was, simply, to be heir to the prophetic office and gifts of his master. return to ' Top of Page ' <a name="verse-10" class="com-number"
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- part_of
pericope/per-2ki-2-001
절 (explains)
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9. "엘리야가 엘리사에게 말하였다, 내가 너를 위하여 무엇을 하여 주기를 원하느냐" — 그것을 베풀 능력이 자신에게 있다고 믿었거나, 자신의 간구로 하나님이 허락하실 것을 믿고 한 말이었다. "당신의 영감의 갑절이 내게 있기를 원합니다" — 이 요청은 흔히 오해하듯 스승보다 더 많은 기적을 더 많이 행하는 능력을 구한 것이 아니다. 또 더 높은 선지자적 은사를 구한 것도 아니다. 엘리사는 전임자보다 위대하거나 그와 동등하지도 않았기 때문이다. "갑절의 몫"은 장자에게 적용되는 표현으로(신명기 참조), 따라서 엘리사의 요청은 단순히 스승의 선지자직과 은사를 이어받겠다는 것이었다.
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commentary-section/jfb-2ki-2-9-9(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
10절 카드 ↗
10. Thou hast asked a hard thing —an extraordinary blessing which I cannot, and God only, can give. Nevertheless he, doubtless by the secret directions of the Spirit, proposed to Elisha a sign, the observation of which would keep him in the attitude of an anxious waiter, as well as suppliant for the favor. :- . HE IS TAKEN UP TO HEAVEN IN A CHARIOT OF FIRE. return to ' Top of Page ' <a name="verse-11" class="com-number"
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- part_of
pericope/per-2ki-2-001
절 (explains)
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10. "어려운 것을 구하였도다" — 내가 줄 수 없고 오직 하나님만이 주실 수 있는 특별한 복이다. 그럼에도 그는 의심할 여지 없이 성령의 은밀한 지시에 따라 엘리사에게 한 표징을 제시하였는데, 그것을 관찰함으로써 엘리사가 그 은혜를 간절히 기다리며 구하는 자세를 유지하게 하려는 것이었다. 엘리야가 불병거를 타고 하늘로 올라감.
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commentary-section/jfb-2ki-2-10-10(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
11절 카드 ↗
11. behold, there appeared a chariot of fire, and horses of fire —some bright effulgence, which, in the eyes of the spectators, resembled those objects. went up by a whirlwind —a tempest or storm wind accompanied with vivid flashes of fire, figuratively used for the divine judgments ( :- ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-12" class="com-number"
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- part_of
pericope/per-2ki-2-001
절 (explains)
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11. "불병거와 불말들이 나타났다" — 목격자들의 눈에 그런 것처럼 보이는 밝은 빛의 발현이었다. "회오리바람 속에서 올라갔다" — 생생한 불빛과 함께 폭풍 바람이 불었으며, 하나님의 심판을 비유적으로 나타내는 데 자주 쓰이는 것이다.
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commentary-section/jfb-2ki-2-11-11(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
12절 카드 ↗
12. Elisha saw it, and he cried, My father —that is, spiritual father, as the pupils of the prophets are called their sons. the chariot of Israel, and the horseman thereof —that is, that as earthly kingdoms are dependent for their defense and glory upon warlike preparations, there a single prophet had done more for the preservation and prosperity of Israel than all her chariots and horsemen. took hold of his own clothes and rent them —in token of his grief for his loss. return to ' Top of Page ' <a name="verse-13" class="com-number"
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- part_of
pericope/per-2ki-2-001
절 (explains)
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source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
12. "엘리사가 보고 부르짖었다, 내 아버지여" — 즉, 영적 아버지라는 뜻으로, 선지자의 제자들을 그의 아들들이라 부르는 것처럼. "이스라엘의 병거와 그 마병이여" — 세상 왕국들이 방어와 영광을 위해 전쟁 준비에 의존하듯, 한 명의 선지자가 이스라엘을 위해 모든 병거와 마병보다 더 많은 것을 하였다는 뜻이다. "자기 옷을 잡아 둘로 찢었다" — 스승을 잃은 슬픔의 표시로.
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commentary-section/jfb-2ki-2-12-12(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
13절 카드 ↗
13. He took up also the mantle of Elijah —The transference of this prophetic cloak was, to himself, a pledge of his being appointed successor, and it was an outward token to others of the spirit of Elijah resting upon him. return to ' Top of Page ' <a name="verse-14" class="com-number"
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- part_of
pericope/per-2ki-2-002
절 (explains)
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13. "그가 엘리야의 겉옷을 집어 들었다" — 이 선지자의 겉옷을 이어받는 것은 자신이 후계자로 임명되었다는 스스로에 대한 보증이었으며, 다른 사람들에게는 엘리야의 영이 그에게 임했다는 외적 표시였다.
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commentary-section/jfb-2ki-2-13-13(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
14절 카드 ↗
14-18. smote the waters —The waving of the mantle on the river, and the miraculous division of the waters consequent upon it, was an evidence that the Lord God of Elijah was with him, and as this miracle was witnessed by the scholars of the prophets from Jericho, they forthwith recognized the pre-eminence of Elisha, as now the prophet of Israel. return to ' Top of Page ' <a name="verse-16" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-2ki-2-002
절 (explains)
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14-18. "물을 쳤다" — 강 위에 겉옷을 흔들고 그 결과 물이 기적적으로 갈라진 것은 엘리야의 하나님 여호와가 그와 함께하신다는 증거였다. 여리고의 선지자 학도들이 이 기적을 목격하고, 그들은 즉시 엘리사를 이스라엘의 선지자로 인정하였다.
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16절 카드 ↗
16-18. fifty strong men, let them go, we pray thee, and seek thy master —Though the young prophets from Jericho had seen Elijah's miraculous passage of the Jordan, they had not witnessed the ascension. They imagined that he might have been cast by the whirlwind on some mountain or valley; or, if he had actually been admitted into heaven, they expected that his body would still be remaining somewhere on earth. In compliance with their importunity, he gave them permission, but told them what the result would be. :- . ELISHA HEALS THE WATERS. return to ' Top of Page ' <a name="verse-20" class="com-number"
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- part_of
pericope/per-2ki-2-003
절 (explains)
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16-18. "강한 사람 오십 명이 있으니 가게 하여 당신의 스승을 찾게 하소서" — 여리고의 젊은 선지자들은 엘리야가 요단강을 기적적으로 건넌 것을 보았지만, 승천은 목격하지 못하였다. 그들은 엘리야가 회오리바람에 의해 어딘가 산이나 골짜기에 내던져졌을 것이라 생각하거나, 실제로 하늘로 들려갔다 해도 그의 몸은 땅 어딘가에 남아 있을 것이라 기대하였다. 그들의 간청에 못 이겨 엘리사는 허락하였으나, 그 결과가 어떠할지 미리 알려주었다. 엘리사가 물을 고침.
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commentary-section/jfb-2ki-2-16-16(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
20절 카드 ↗
20. Bring me a new cruse, and put salt therein —The noxious qualities of the water could not be corrected by the infusion of salt—for, supposing the salt was possessed of such a property, a whole spring could not be purified by a dishful for a day, much less in all future time. The pouring in of the salt was a symbolic act with which Elisha accompanied the word of the Lord, by which the spring was healed [KEIL]. return to ' Top of Page ' <a name="verse-23" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-2ki-2-004
절 (explains)
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20. "새 그릇을 가져오고 거기에 소금을 담아라" — 소금을 부어 넣어 독한 물의 성질을 바로잡는 것은 불가능하다. 소금에 그런 성질이 있다 해도, 한 접시 분의 소금으로 하루가 아니라 영원히 샘물 전체를 정화할 수는 없기 때문이다. 소금을 붓는 것은 엘리사가 여호와의 말씀과 함께 행한 상징적 행위였으며, 그 말씀으로 샘이 고침을 받은 것이다[케일].
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commentary-section/jfb-2ki-2-20-20(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
23절 카드 ↗
23, 24. there came forth little children out of the city —that is, the idolatrous, or infidel young men of the place, who affecting to disbelieve the report of his master's translation, sarcastically urged him to follow in the glorious career. bald head —an epithet of contempt in the East, applied to a person even with a bushy head of hair. The appalling judgment that befell them was God's interference to uphold his newly invested prophet. return to ' Top of Page ' 2 Kings 2Ki 1 2 Kings 2Ki 2 Kings 2Ki 3 Footnotes: Copyright Statement These files are a derivative of an electronic edition prepared from text scanned by Woodside Bible Fellowship. This expanded edition of the Jameison-Faussett-Brown Commentary is in the public domain and may be freely used and distributed. Bibliographical Information Jamieson, Robert, D.D.; Fausset, A. R.; Brown, David. "Commentary on 2 Kings 2". "Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible". https://www.studylight.org/ commentaries/ eng/ jfb/ 2-kings-2.html. 1871-8. terms of use • privacy policy • • rights and permissions • contact sl • about sl • link to sl To report dead links, typos, or html errors or suggestions about making these resources more useful use the convenient contact form StudyLight.org © 2001-2026 Powered by Light speed Technology Ads Free Profile .sub-menu{font-size:12px;padding:10px 0;max-width:1260px;width:100%;background-color:#f7f7f7;color:#6b6b6b;border-bottom:5px solid #6b6b6b;display:flex;flex-direction:column;flex-wrap:nowrap;position:absolute;z-index:9998} .sub-menu .menu-group{width:100%;margin:0 5px 0;padding:0 5px 0;border-right:1px solid #6b6b6b} .sub-menu .menu-group-spacer{display:none} .sub-menu .menu-name{font-size:15px;font-weight:bold;color:#deac27} .sub-menu .menu-name a{color:#deac27} .sub-menu .menu-ul li a{color:#6b6b6b;} .sub-menu .menu-ul li:hover{color:#DD8000} .search-button{background-color:#6b6b6b;color:#fff;border:1px solid #6b6b6b;-webkit-appearance:square-button;padding:0 5px;font-size:13px} .int-search-div{display:flex;flex-direction:row;margin-top:10px;flex-wrap:nowrap;width:100%} .int-search-div .int-s-query{border:1px solid #dadada;font-size:13px;padding:0 5px 0;margin-right:5px;width:30%;height:30px;flex:1 1 100%} .int-search-div .int-s-button{width:50px;margin-right:10px;height:30px;flex:0 0 50px} .int-selections-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%;margin-bottom:20px} .int-selections-div .int-s-section{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin:5px 5px 0 0;width:70px;height:30px;flex:1 1 50%} .int-selections-div .int-s-translation{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin-top:5px;padding:2px;width:40%;height:30px;flex:1 1 40%} .lex-search-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%} .lex-search-div .lex-s-query{border:1px solid #dadada;width:95%;height:30px;font-size:13px;padding:5px;margin-right:5px} .lex-search-div .lex-s-range{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;height:30px;font-size:13px;margin-right:5px;width:100px} .lex-search-languages{width:95%;font-size:11px;display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;justify-content:flex-start;margin-top:5px} .ill-quo-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:wrap;width:100%;margin-top:10px} .ill-quo-s-query{font-size:15px;color:#6b6b6b;padding:0 10px 0;border:1px solid #dadada;height:30px;width:100px;margin-right:5px;flex:1 1 auto} .ill-quo-s-select{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;padding:5px;height:30px;margin-right:5px} .clickable{cursor:pointer} ia, qa{cursor:pointer;margin:0 4px; 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Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-2ki-2-005
절 (explains)
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23-24. "성에서 젊은이들이 나왔다" — 즉, 그 장소의 우상을 섬기거나 불신앙에 빠진 젊은이들로, 스승이 올라간 이야기를 믿지 않는 척하며 냉소적으로 그에게 같은 영광스러운 길을 따르라고 조롱하였다. "대머리야" — 동방에서 모욕의 뜻으로 쓰이는 말로, 숱이 많은 머리카락을 가진 사람에게도 적용한다. 이들에게 내린 두려운 심판은 새로 임명된 선지자를 하나님이 지지하신다는 개입이었다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-2ki-2-23-23(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반