1절 카드 ↗
1, 2. Jehoram the son of Ahab began to reign over Israel in Samaria the eighteenth year of Jehoshaphat —(compare :- ). To reconcile the statements in the two passages, we must suppose that Ahaziah, having reigned during the seventeenth and the greater part of the eighteenth year of Jehoshaphat, was succeeded by his brother Joram or Jehoram, in the end of that eighteenth year, or else that Ahaziah, having reigned two years in conjunction with his father, died at the end of that period when Jehoram ascended the throne. His policy was as hostile as that of his predecessors to the true religion; but he made some changes. Whatever was his motive for this alteration—whether dread of the many alarming judgments the patronage of idolatry had brought upon his father; or whether it was made as a small concession to the feelings of Jehoshaphat, his ally, he abolished idolatry in its gross form and restored the symbolic worship of God, which the kings of Israel, from the time of Jeroboam, had set up as a partition wall between their subjects and those of Judah. 2 Kings 3:4 ; 2 Kings 3:5 . MESHA, KING OF MOAB, REBELS. return to ' Top of Page ' <a name="verse-4" class="com-number"
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1-2. "여호사밧 왕 제십팔년에 아합의 아들 여호람이 사마리아에서 이스라엘을 다스리기 시작하였다" — (앞 구절과 비교). 두 구절을 조화시키려면, 아하시야가 여호사밧 제십칠년과 제십팔년의 대부분 동안 통치하다가 그 제십팔년이 끝날 무렵 형제 요람 곧 여호람에게 왕위를 물려주었다고 보거나, 아하시야가 아버지와 공동으로 2년간 통치하다가 그 기간이 끝날 때 여호람이 왕위에 올랐다고 이해해야 한다. 그의 정책은 전임자들과 마찬가지로 참된 종교에 적대적이었으나, 일부 변화가 있었다. 그 변화의 동기가 우상숭배의 후원이 아버지에게 가져온 많은 두려운 심판에 대한 두려움이었든, 아니면 동맹국 여호사밧의 감정에 대한 작은 양보였든 간에, 그는 거친 형태의 우상숭배를 폐지하고 이스라엘 왕들이 여로보암 때부터 세워온 상징적 하나님 예배를 회복시켰는데, 이는 자국 백성과 유다 백성 사이에 장벽으로 세워진 것이었다. 왕하 3:4-5. 모압 왕 메사가 반란을 일으킴.
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4절 카드 ↗
4-6. Mesha king of Moab, &c.—As his dominions embraced an extensive pasture country, he paid, as annual tribute, the wool of a hundred thousand lambs and a hundred thousand rams. It is still common in the East to pay custom and taxes in the fruits or natural produce of the land. return to ' Top of Page ' <a name="verse-5" class="com-number"
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4-6. "모압 왕 메사 등" — 그의 영토는 광대한 목초지를 포함하고 있었기에, 그는 연간 공물로 어린 양 십만 마리의 털과 숫양 십만 마리를 바쳤다. 동방에서는 세금이나 공물을 그 땅의 소출이나 천연 생산물로 납부하는 것이 지금도 흔한 일이다.
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commentary-section/jfb-2ki-3-4-4(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
5절 카드 ↗
5. king of Moab rebelled —This is a repetition of 2 Kings 1:1 , in order to introduce an account of the confederate expedition for crushing this revolt, which had been allowed to continue unchecked during the short reign of Ahaziah. 2 Kings 1:1- : . ELISHA PROMISES WATER AND VICTORY OVER MOAB. return to ' Top of Page ' <a name="verse-6" class="com-number"
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5. "모압 왕이 반란을 일으켰다" — 이것은 왕하 1:1의 반복으로, 연합군이 이 반란을 진압하러 나선 원정을 소개하기 위한 것이다. 이 반란은 아하시야의 짧은 통치 동안 진압되지 못하고 계속되었다. 왕하 1:1-. 엘리사가 물과 모압에 대한 승리를 약속함.
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6절 카드 ↗
6. King Jehoram . . . numbered Israel —made a levy from his own subjects, and at the same time sought an alliance with Jehoshaphat, which, as on the former occasion with Ahab, was readily promised ( :- ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-8" class="com-number"
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6. "여호람 왕이 이스라엘을 징집하였다" — 자기 백성 중에서 군대를 징집하고, 동시에 여호사밧과 동맹을 구하였는데, 아합과의 이전 경우처럼 여호사밧은 기꺼이 동의하였다.
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8절 카드 ↗
8-12. Which way shall we go up? And he answered, The way through the wilderness of Edom —This was a long and circuitous route, by the southern bend of the Dead Sea. Jehoshaphat however preferred it, partly because the part of the Moabite territory at which they would arrive, was the most defenseless; and partly because he would thereby enlist, in the expedition, the forces of the king of Edom. But, in penetrating the deep, rocky valley of Ahsy, which forms the boundary between Edom and Moab, the confederate army was reduced, both man and beast, to the greatest extremities for want of water. They were disappointed by finding the wady of this valley, the brook Zered ( :- ) [ROBINSON], dry. Jehoram was in despair. But the pious mind of Jehoshaphat inquired for a prophet of the Lord; and, on being informed that Elisha was at hand, the three kings "went down to him"; that is, to his tent, which was either in the camp, or close by it. He had been directed thither by the Spirit of God for this special purpose. They went to him, not only as a mark of respect, but to supplicate for his assistance. return to ' Top of Page ' <a name="verse-11" class="com-number"
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8-12. "우리가 어느 길로 올라가리이까? 그가 대답하기를, 에돔 광야 길로" — 이것은 사해 남쪽 끝을 따라 가는 길고 우회적인 경로였다. 여호사밧이 이 길을 선호한 것은 부분적으로 그쪽 모압 영토가 방비가 약했기 때문이고, 부분적으로 에돔 왕의 군대를 이번 원정에 합류시킬 수 있었기 때문이다. 그러나 에돔과 모압 경계를 이루는 깊고 바위가 많은 아흐시 계곡을 통과하면서, 연합군은 사람과 짐승 모두 물 부족으로 극심한 고통을 겪었다. 이 계곡의 와디, 즉 세렛 시내(로빈슨)가 말라 있는 것을 발견하고 실망하였다. 여호람은 절망하였다. 그러나 여호사밧의 경건한 마음이 여호와의 선지자를 찾았고, 엘리사가 가까이 있다는 말을 듣자 세 왕이 "그에게 내려갔다." 즉 그의 천막으로 갔는데, 그것은 진영 안이나 바로 옆에 있었다. 엘리사는 이 특별한 목적을 위해 성령에 의해 그곳으로 인도되었다. 그들이 그를 찾아간 것은 단순한 존경의 표시만이 아니라 그의 도움을 간청하기 위함이었다.
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11절 카드 ↗
11. which poured water on the hands of Elijah —that is, was his servant—this being one of the common offices of a servant. The phrase is used here as synonymous with "a true and eminent prophet," who will reveal God's will to us. return to ' Top of Page ' <a name="verse-12" class="com-number"
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11. "엘리야의 손에 물을 부어드린 자" — 즉, 그의 종이었다는 것으로, 종의 흔한 일 중 하나가 이것이었다. 이 표현은 여기서 "여호와의 뜻을 우리에게 계시해 줄 참되고 탁월한 선지자"와 동의어로 사용된다.
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12절 카드 ↗
8-12. Which way shall we go up? And he answered, The way through the wilderness of Edom —This was a long and circuitous route, by the southern bend of the Dead Sea. Jehoshaphat however preferred it, partly because the part of the Moabite territory at which they would arrive, was the most defenseless; and partly because he would thereby enlist, in the expedition, the forces of the king of Edom. But, in penetrating the deep, rocky valley of Ahsy, which forms the boundary between Edom and Moab, the confederate army was reduced, both man and beast, to the greatest extremities for want of water. They were disappointed by finding the wady of this valley, the brook Zered ( :- ) [ROBINSON], dry. Jehoram was in despair. But the pious mind of Jehoshaphat inquired for a prophet of the Lord; and, on being informed that Elisha was at hand, the three kings "went down to him"; that is, to his tent, which was either in the camp, or close by it. He had been directed thither by the Spirit of God for this special purpose. They went to him, not only as a mark of respect, but to supplicate for his assistance. return to ' Top of Page ' <a name="verse-13" class="com-number"
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8-12. "우리가 어느 길로 올라가리이까? 그가 대답하기를, 에돔 광야 길로" — 이것은 사해 남쪽 끝을 따라 가는 길고 우회적인 경로였다. 여호사밧이 이 길을 선호한 것은 부분적으로 그쪽 모압 영토가 방비가 약했기 때문이고, 부분적으로 에돔 왕의 군대를 이번 원정에 합류시킬 수 있었기 때문이다. 그러나 에돔과 모압 경계를 이루는 깊고 바위가 많은 아흐시 계곡을 통과하면서, 연합군은 사람과 짐승 모두 물 부족으로 극심한 고통을 겪었다. 이 계곡의 와디, 즉 세렛 시내(로빈슨)가 말라 있는 것을 발견하고 실망하였다. 여호람은 절망하였다. 그러나 여호사밧의 경건한 마음이 여호와의 선지자를 찾았고, 엘리사가 가까이 있다는 말을 듣자 세 왕이 "그에게 내려갔다." 즉 그의 천막으로 갔는데, 그것은 진영 안이나 바로 옆에 있었다. 엘리사는 이 특별한 목적을 위해 성령에 의해 그곳으로 인도되었다. 그들이 그를 찾아간 것은 단순한 존경의 표시만이 아니라 그의 도움을 간청하기 위함이었다.
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13절 카드 ↗
13, 14. What have I to do with thee? &c.—Wishing to produce a deep spirit of humility and contrition, Elisha gave a stern repulse to the king of Israel, accompanied by a sarcastic sneer, in bidding him go and consult Baal and his soothsayers. But the distressed condition, especially the imploring language, of the royal suppliants, who acknowledged the hand of the Lord in this distress, drew from the prophet the solemn assurance, that solely out of respect to Jehoshaphat, the Lord's true servant, did he take any interest in Jehoram. return to ' Top of Page ' <a name="verse-15" class="com-number"
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13-14. "나와 네가 무슨 상관이 있느냐?" 등 — 깊은 겸손과 통회의 심령을 이끌어내려고, 엘리사는 이스라엘 왕에게 엄한 거절의 말과 함께 그의 선지자들과 바알에게 가서 물어보라는 냉소적인 조롱을 던졌다. 그러나 간구하는 왕들의 딱한 처지, 특히 여호와의 손길이 이 곤경 안에 있다고 고백하는 그들의 간절한 말이 선지자의 마음을 움직였다. 선지자는 오직 여호와의 참 종인 여호사밧을 위해서만 여호람에게 관심을 기울인다고 엄숙히 선언하였다.
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15절 카드 ↗
15. bring me a minstrel —The effect of music in soothing the mind is much regarded in the East; and it appears that the ancient prophets, before entering their work, commonly resorted to it, as a preparative, by praise and prayer, to their receiving the prophetic afflatus. the hand of the Lord —a phrase significantly implying that the gift of prophecy was not a natural or inherent gift, but conferred by the power and grace of God. return to ' Top of Page ' <a name="verse-16" class="com-number"
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15. "수금 타는 자를 데려오라" — 동방에서는 음악이 마음을 진정시키는 효과를 매우 중요하게 여긴다. 고대 선지자들도 예언 사역에 들어가기 전에 찬양과 기도로 준비하는 방편으로 음악을 흔히 활용한 것으로 보인다. "여호와의 손" — 예언의 은사가 자연적이거나 내재적인 것이 아니라 하나님의 능력과 은혜로 주어지는 것임을 의미 있게 내포하는 표현이다.
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16절 카드 ↗
16. Make this valley full of ditches —capable of holding water. return to ' Top of Page ' <a name="verse-17" class="com-number"
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16. "이 골짜기에 도랑을 가득 파라" — 물을 담을 수 있도록.
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17절 카드 ↗
17. Ye shall not see wind —It is common in the East to speak of seeing wind, from the clouds of straw, dust, or sand, that are often whirled into the air, after a long drought. return to ' Top of Page ' <a name="verse-20" class="com-number"
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17. "너희가 바람을 보지 못할 것이다" — 동방에서는 긴 가뭄 뒤에 공중으로 소용돌이치는 짚, 먼지, 모래구름 때문에 바람을 본다고 말하는 것이 일반적이다.
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20절 카드 ↗
20-24. when the meat offering was offered —that is, at the time of the morning sacrifice, accompanied, doubtless, with solemn prayers; and these led, it may be, by Elisha on this occasion, as on a similar one by Elijah ( :- ). behold, there came water by the way of Edom —Far from the Israelitish camp, in the eastern mountains of Edom, a great fall of rain, a kind of cloudburst, took place, by which the wady was at once filled, but they saw neither the wind nor the rains. The divine interposition was shown by introducing the laws of nature to the determined end in the predetermined way [KEIL]. It brought not only aid to the Israelitish army in their distress, by a plentiful supply of water, but destruction on the Moabites, who, perceiving the water, under the refulgent rays of the morning sun, red like blood, concluded the confederate kings had quarrelled and deluged the field with their mutual slaughter; so that, rushing to their camp in full expectation of great spoil, they were met by the Israelites, who, prepared for battle, fought and pursued them. Their country was laid waste in the way, which has always been considered the greatest desolation in the East ( 2 Kings 3:24 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-25" class="com-number"
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20-24. "소제를 드릴 때" — 즉, 아침 제사 시간으로, 분명히 엄숙한 기도가 함께하였다. 엘리사는 아마 비슷한 경우에 엘리야가 했던 것처럼(왕상 참조) 이 때 기도를 이끌었을 것이다. "에돔 방향에서 물이 왔다" — 이스라엘 진영에서 멀리 떨어진 에돔 동쪽 산지에서 큰 폭우, 일종의 집중 호우가 쏟아져 와디가 즉시 가득 찼지만, 그들은 바람도 비도 보지 못하였다. 하나님의 개입은 자연의 법칙을 미리 정해진 방식으로 목적된 결과에 이르게 하여 나타났다[케일]. 이것은 곤경에 빠진 이스라엘 군대에 충분한 물을 공급하여 도움을 주었을 뿐 아니라, 모압 사람들에게도 파멸을 가져왔다. 모압 사람들은 찬란한 아침 햇살 아래 핏빛처럼 보이는 물을 보고 연합군 왕들이 다투다가 서로의 피로 들판을 물들인 것이라 판단하였다. 그래서 풍성한 전리품을 기대하며 진영으로 달려가다가, 전투 준비를 갖추고 기다리던 이스라엘군과 맞닥뜨려 추격을 받았다. 그들의 땅은 동방에서 가장 극심한 황폐함으로 꼽히는 방식으로 파괴되었다(왕하 3:24).
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commentary-section/jfb-2ki-3-20-20(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
25절 카드 ↗
25. Kir-haraseth —(now Kerak)—Castle of Moab—then, probably, the only fortress in the land. return to ' Top of Page ' <a name="verse-27" class="com-number"
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pericope/per-2ki-3-004
절 (explains)
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25. 기르하레셋 — (지금의 케락) — 모압의 성채 — 당시 그 땅에 남아 있던 유일한 요새였을 것이다.
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commentary-section/jfb-2ki-3-25-25(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
27절 카드 ↗
27. took his eldest son that should have reigned in his stead, and offered him for a burnt offering, c.—By this deed of horror, to which the allied army drove the king of Moab, a divine judgment came upon Israel that is, the besiegers feared the anger of God, which they had incurred by giving occasion to the human sacrifice forbidden in the law ( Leviticus 18:21 ; Leviticus 20:3 ), and hastily raised the siege. return to ' Top of Page ' 2 Kings 2Ki 2 2 Kings 2Ki 2 Kings 2Ki 4 Footnotes: Copyright Statement These files are a derivative of an electronic edition prepared from text scanned by Woodside Bible Fellowship. This expanded edition of the Jameison-Faussett-Brown Commentary is in the public domain and may be freely used and distributed. Bibliographical Information Jamieson, Robert, D.D.; Fausset, A. R.; Brown, David. "Commentary on 2 Kings 3". "Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible". https://www.studylight.org/ commentaries/ eng/ jfb/ 2-kings-3.html. 1871-8. terms of use • privacy policy • • rights and permissions • contact sl • about sl • link to sl To report dead links, typos, or html errors or suggestions about making these resources more useful use the convenient contact form StudyLight.org © 2001-2026 Powered by Light speed Technology Ads Free Profile .sub-menu{font-size:12px;padding:10px 0;max-width:1260px;width:100%;background-color:#f7f7f7;color:#6b6b6b;border-bottom:5px solid #6b6b6b;display:flex;flex-direction:column;flex-wrap:nowrap;position:absolute;z-index:9998} .sub-menu .menu-group{width:100%;margin:0 5px 0;padding:0 5px 0;border-right:1px solid #6b6b6b} .sub-menu .menu-group-spacer{display:none} .sub-menu .menu-name{font-size:15px;font-weight:bold;color:#deac27} .sub-menu .menu-name a{color:#deac27} .sub-menu .menu-ul li a{color:#6b6b6b;} .sub-menu .menu-ul li:hover{color:#DD8000} .search-button{background-color:#6b6b6b;color:#fff;border:1px solid #6b6b6b;-webkit-appearance:square-button;padding:0 5px;font-size:13px} .int-search-div{display:flex;flex-direction:row;margin-top:10px;flex-wrap:nowrap;width:100%} .int-search-div .int-s-query{border:1px solid #dadada;font-size:13px;padding:0 5px 0;margin-right:5px;width:30%;height:30px;flex:1 1 100%} .int-search-div .int-s-button{width:50px;margin-right:10px;height:30px;flex:0 0 50px} .int-selections-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%;margin-bottom:20px} .int-selections-div .int-s-section{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin:5px 5px 0 0;width:70px;height:30px;flex:1 1 50%} .int-selections-div .int-s-translation{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin-top:5px;padding:2px;width:40%;height:30px;flex:1 1 40%} .lex-search-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%} .lex-search-div .lex-s-query{border:1px solid #dadada;width:95%;height:30px;font-size:13px;padding:5px;margin-right:5px} .lex-search-div .lex-s-range{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;height:30px;font-size:13px;margin-right:5px;width:100px} .lex-search-languages{width:95%;font-size:11px;display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;justify-content:flex-start;margin-top:5px} .ill-quo-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:wrap;width:100%;margin-top:10px} .ill-quo-s-query{font-size:15px;color:#6b6b6b;padding:0 10px 0;border:1px solid #dadada;height:30px;width:100px;margin-right:5px;flex:1 1 auto} .ill-quo-s-select{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;padding:5px;height:30px;margin-right:5px} .clickable{cursor:pointer} ia, qa{cursor:pointer;margin:0 4px; 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27. "그의 장남 곧 왕위를 이을 자를 잡아 성 위에서 번제로 드렸다" 등 — 연합군이 모압 왕으로 하여금 이 끔찍한 행위를 하게 몰아붙임으로써, 하나님의 심판이 이스라엘에게 임하였다. 즉, 포위군은 법으로 금지된 인신 제사(레 18:21; 20:3)를 초래하게 된 것에 대해 하나님의 진노를 두려워하여 황급히 포위를 풀었다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-2ki-3-27-27(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반