1절 카드 ↗
1-3. an angel . . . came from Gilgal to Bochim —We are inclined to think, from the authoritative tone of his language, that he was the Angel of the Covenant ( Exodus 23:20 ; Joshua 5:14 ); the same who appeared in human form and announced himself captain of the Lord's host. His coming from Gilgal had a peculiar significance, for there the Israelites made a solemn dedication of themselves to God on their entrance into the promised land [ Joshua 5:14- : ]; and the memory of that religious engagement, which the angel's arrival from Gilgal awakened, gave emphatic force to his rebuke of their apostasy. Bochim —"the weepers," was a name bestowed evidently in allusion to this incident or the place, which was at or near Shiloh. I said, I will never break my covenant with you . . . but ye have not obeyed my voice —The burden of the angel's remonstrance was that God would inviolably keep His promise; but they, by their flagrant and repeated breaches of their covenant with Him, had forfeited all claim to the stipulated benefits. Having disobeyed the will of God by voluntarily courting the society of idolaters and placing themselves in the way of temptation, He left them to suffer the punishment of their misdeeds. return to ' Top of Page ' <a name="verse-4" class="com-number"
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pericope/per-jdg-2-001
절 (explains)
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source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
1-3. 여호와의 사자가 길갈에서 보김으로 올라왔다 — 우리는 그의 권위 있는 어조로 보아 이 분이 언약의 천사, 곧 사람의 모습으로 나타나 자신을 여호와의 군대 대장이라고 밝혔던 분과 동일한 분이라고 생각하는 경향이 있다(출 23:20; 수 5:14). 그가 길갈에서 왔다는 것은 특별한 의미를 지닌다. 길갈은 이스라엘이 약속의 땅에 들어오면서 엄숙히 하나님께 자신을 헌신한 곳이기 때문이다(수 5:14 이하). 사자가 길갈에서 온 것이 일깨운 그 종교적 서약의 기억은 이스라엘의 배도에 대한 책망에 강한 힘을 부여했다. 보김 — "우는 자들"이라는 뜻으로, 이 사건에서 비롯된 이름이 분명하며, 그 장소는 실로 근처였다. 내가 너희와 세운 언약을 영원히 어기지 않으리라 ... 그러나 너희는 내 말을 듣지 아니하였다 — 천사의 꾸짖음의 핵심은, 하나님은 자신의 약속을 반드시 지키시지만 이스라엘은 하나님과의 언약을 뻔뻔스럽고 반복적으로 어김으로써 그 언약의 혜택을 받을 자격을 상실했다는 것이다. 이스라엘은 하나님의 뜻을 어기고 우상숭배자들과 기꺼이 어울리며 스스로 유혹의 길로 들어섰기 때문에, 하나님은 그들이 자신의 행위에 따른 벌을 받도록 내버려두셨다.
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commentary-section/jfb-jdg-2-1-1(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
4절 카드 ↗
4, 5. when the angel of the Lord spake these words . . . the people lifted up their voice, and wept —The angel's expostulation made a deep and painful impression. But the reformation was but temporary, and the gratifying promise of a revival which this scene of emotion held out, was, ere long, blasted by speedy and deeper relapses into the guilt of defection and idolatry. return to ' Top of Page ' <a name="verse-6" class="com-number"
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pericope/per-jdg-2-001
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4, 5. 여호와의 사자가 이 말을 하자 백성들이 소리를 높여 울었다 — 천사의 꾸짖음이 깊고 고통스러운 인상을 남겼다. 그러나 그 개혁은 일시적에 그쳤고, 이 감동적인 장면이 보여준 회복의 희망은 머지않아 더 깊은 배도와 우상숭배로의 전락으로 무너졌다.
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commentary-section/jfb-jdg-2-4-4(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
6절 카드 ↗
6-10. And when Joshua had let the people go —This passage is a repetition of :- . It was inserted here to give the reader the reasons which called forth so strong and severe a rebuke from the angel of the Lord. During the lifetime of the first occupiers, who retained a vivid recollection of all the miracles and judgments which they had witnessed in Egypt and the desert, the national character stood high for faith and piety. But, in course of time, a new race arose who were strangers to all the hallowed and solemnizing experience of their fathers, and too readily yielded to the corrupting influences of the idolatry that surrounded them. :- . WICKEDNESS OF THE NEW GENERATION AFTER JOSHUA. return to ' Top of Page ' <a name="verse-11" class="com-number"
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pericope/per-jdg-2-002
절 (explains)
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6-10. 여호수아가 백성을 보내었을 때 — 이 대목은 사사기 앞부분의 반복이다. 이 본문이 여기 삽입된 것은 독자에게 여호와의 사자가 그토록 강하고 엄중한 꾸짖음을 한 이유를 알려주기 위해서다. 이집트와 광야에서 목격한 모든 기적과 심판을 생생하게 기억하는 첫 세대가 살아 있는 동안은 국민의 성품이 믿음과 경건함에서 높은 수준을 유지했다. 그러나 세월이 흐르면서 그 모든 거룩하고 엄숙한 경험을 전혀 알지 못하는 새 세대가 일어났고, 그들은 주변의 우상숭배의 부패한 영향에 너무 쉽게 굴복했다.
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commentary-section/jfb-jdg-2-6-6(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
11절 카드 ↗
11-19. the children of Israel did evil in the sight of the Lord —This chapter, together with the first eight verses of the next [ :- ], contains a brief but comprehensive summary of the principles developed in the following history. An attentive consideration of them, therefore, is of the greatest importance to a right understanding of the strange and varying phases of Israelitish history, from the death of Joshua till the establishment of the monarchy. served Baalim —The plural is used to include all the gods of the country. return to ' Top of Page ' <a name="verse-13" class="com-number"
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pericope/per-jdg-2-003
절 (explains)
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source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
11-19. 이스라엘 자손이 여호와의 목전에서 악을 행하였다 — 이 장은 다음 장 첫 여덟 절과 함께, 이하 역사에서 전개되는 원리들의 간략하지만 포괄적인 요약을 담고 있다. 이를 잘 살펴보는 것은 여호수아 사후부터 왕정 수립까지의 이스라엘 역사의 기이하고 다양한 면모를 올바로 이해하는 데 가장 중요하다. 바알들을 섬겼다 — 복수형을 쓴 것은 그 땅의 모든 신들을 포함하기 위해서다.
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commentary-section/jfb-jdg-2-11-11(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
13절 카드 ↗
13. Ashtaroth —Also a plural word, denoting all the female divinities, whose rites were celebrated by the most gross and revolting impurities. return to ' Top of Page ' <a name="verse-14" class="com-number"
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pericope/per-jdg-2-003
절 (explains)
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source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
13. 아스다롯 — 이것도 복수형으로, 가장 노골적이고 혐오스러운 음란한 의식이 행해진 모든 여신들을 가리킨다.
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commentary-section/jfb-jdg-2-13-13(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
14절 카드 ↗
14. the anger of the Lord was hot against Israel, and he delivered them into the hands of spoilers that spoiled them —Adversities in close and rapid succession befell them. But all these calamities were designed only as chastisements—a course of correctional discipline by which God brought His people to see and repent of their errors; for as they returned to faith and allegiance, He "raised up judges" ( :- ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-15" class="com-number"
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pericope/per-jdg-2-003
절 (explains)
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14. 여호와의 진노가 이스라엘을 향하여 뜨거워졌다. 그분이 그들을 약탈자들의 손에 넘겨주셨다 — 재앙이 빠르고 잇따라 닥쳤다. 그러나 이 모든 고난은 오직 징계로 설계된 것으로, 하나님이 자기 백성을 교정하여 그들이 자신의 잘못을 깨닫고 회개하도록 이끄시는 과정이었다. 그들이 믿음과 충성으로 돌아올 때 하나님은 "사사들을 일으키셨다"(16절).
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commentary-section/jfb-jdg-2-14-14(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
15절 카드 ↗
11-19. the children of Israel did evil in the sight of the Lord —This chapter, together with the first eight verses of the next [ :- ], contains a brief but comprehensive summary of the principles developed in the following history. An attentive consideration of them, therefore, is of the greatest importance to a right understanding of the strange and varying phases of Israelitish history, from the death of Joshua till the establishment of the monarchy. served Baalim —The plural is used to include all the gods of the country. return to ' Top of Page ' <a name="verse-16" class="com-number"
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pericope/per-jdg-2-003
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11-19. 이스라엘 자손이 여호와의 목전에서 악을 행하였다 — 이 장은 다음 장 첫 여덟 절과 함께, 이하 역사에서 전개되는 원리들의 간략하지만 포괄적인 요약을 담고 있다. 바알들을 섬겼다 — 복수형을 쓴 것은 그 땅의 모든 신들을 포함하기 위해서다.
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16절 카드 ↗
16. which delivered them out of the hand of those that spoiled them —The judges who governed Israel were strictly God's vicegerents in the government of the people, He being the supreme ruler. Those who were thus elevated retained the dignity as long as they lived; but there was no regular, unbroken succession of judges. Individuals, prompted by the inward, irresistible impulse of God's Spirit when they witnessed the depressed state of their country, were roused to achieve its deliverance. It was usually accompanied by a special call, and the people seeing them endowed with extraordinary courage or strength, accepted them as delegates of Heaven, and submitted to their sway. Frequently they were appointed only for a particular district, and their authority extended no farther than over the people whose interests they were commissioned to protect. They were without pomp, equipage, or emoluments attached to the office. They had no power to make laws; for these were given by God; nor to explain them, for that was the province of the priests—but they were officially upholders of the law, defenders of religion, avengers of all crimes, particularly of idolatry and its attendant vices. return to ' Top of Page ' <a name="verse-17" class="com-number"
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pericope/per-jdg-2-004
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16. 그들을 약탈하는 자들의 손에서 건져내신 자들 — 이스라엘을 통치한 사사들은 엄밀히 말해 하나님의 대리자들이었으며, 하나님은 최고의 통치자이셨다. 이렇게 높임을 받은 이들은 살아 있는 동안 그 존엄을 유지했으나, 정규적이고 연속적인 사사 계승은 없었다. 동족이 압박받는 상황을 목격하고 하나님의 영의 내적이고 거역할 수 없는 충동을 받아 나라를 구원하기 위해 일어선 개인들이 있었다. 대개는 특별한 부르심이 동반되었고, 비범한 용기와 힘을 갖춘 것을 본 백성이 그들을 하늘의 대리자로 인정하고 그 권위에 복종했다. 이들은 흔히 특정 지역을 위해서만 임명되었고, 그 권한도 자신들이 보호를 위임받은 백성에게만 미쳤다. 그들은 화려함, 수행원, 공직에 딸린 보수 없이 활동했다. 그들에게는 법을 만드는 권한이 없었는데, 법은 하나님이 주셨기 때문이다. 법을 해석하는 것도 그들의 역할이 아니라 제사장의 몫이었다. 그러나 그들은 공식적으로 법의 수호자, 종교의 수호자, 모든 범죄, 특히 우상숭배와 그에 따른 악행의 심판자였다.
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commentary-section/jfb-jdg-2-16-16(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
17절 카드 ↗
11-19. the children of Israel did evil in the sight of the Lord —This chapter, together with the first eight verses of the next [ :- ], contains a brief but comprehensive summary of the principles developed in the following history. An attentive consideration of them, therefore, is of the greatest importance to a right understanding of the strange and varying phases of Israelitish history, from the death of Joshua till the establishment of the monarchy. served Baalim —The plural is used to include all the gods of the country. return to ' Top of Page ' Judges Jdg 1 Judges Jdg Judges Jdg 3 Footnotes: Copyright Statement These files are a derivative of an electronic edition prepared from text scanned by Woodside Bible Fellowship. This expanded edition of the Jameison-Faussett-Brown Commentary is in the public domain and may be freely used and distributed. Bibliographical Information Jamieson, Robert, D.D.; Fausset, A. R.; Brown, David. "Commentary on Judges 2". "Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible". https://www.studylight.org/ commentaries/ eng/ jfb/ judges-2.html. 1871-8. terms of use • privacy policy • • rights and permissions • contact sl • about sl • link to sl To report dead links, typos, or html errors or suggestions about making these resources more useful use the convenient contact form StudyLight.org © 2001-2026 Powered by Light speed Technology Ads Free Profile .sub-menu{font-size:12px;padding:10px 0;max-width:1260px;width:100%;background-color:#f7f7f7;color:#6b6b6b;border-bottom:5px solid #6b6b6b;display:flex;flex-direction:column;flex-wrap:nowrap;position:absolute;z-index:9998} .sub-menu .menu-group{width:100%;margin:0 5px 0;padding:0 5px 0;border-right:1px solid #6b6b6b} .sub-menu .menu-group-spacer{display:none} .sub-menu .menu-name{font-size:15px;font-weight:bold;color:#deac27} .sub-menu .menu-name a{color:#deac27} .sub-menu .menu-ul li a{color:#6b6b6b;} .sub-menu .menu-ul li:hover{color:#DD8000} .search-button{background-color:#6b6b6b;color:#fff;border:1px solid #6b6b6b;-webkit-appearance:square-button;padding:0 5px;font-size:13px} .int-search-div{display:flex;flex-direction:row;margin-top:10px;flex-wrap:nowrap;width:100%} .int-search-div .int-s-query{border:1px solid #dadada;font-size:13px;padding:0 5px 0;margin-right:5px;width:30%;height:30px;flex:1 1 100%} .int-search-div .int-s-button{width:50px;margin-right:10px;height:30px;flex:0 0 50px} .int-selections-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%;margin-bottom:20px} .int-selections-div .int-s-section{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin:5px 5px 0 0;width:70px;height:30px;flex:1 1 50%} .int-selections-div .int-s-translation{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin-top:5px;padding:2px;width:40%;height:30px;flex:1 1 40%} .lex-search-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%} .lex-search-div .lex-s-query{border:1px solid #dadada;width:95%;height:30px;font-size:13px;padding:5px;margin-right:5px} .lex-search-div .lex-s-range{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;height:30px;font-size:13px;margin-right:5px;width:100px} .lex-search-languages{width:95%;font-size:11px;display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;justify-content:flex-start;margin-top:5px} .ill-quo-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:wrap;width:100%;margin-top:10px} .ill-quo-s-query{font-size:15px;color:#6b6b6b;padding:0 10px 0;border:1px solid #dadada;height:30px;width:100px;margin-right:5px;flex:1 1 auto} .ill-quo-s-select{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;padding:5px;height:30px;margin-right:5px} .clickable{cursor:pointer} ia, qa{cursor:pointer;margin:0 4px; 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11-19. 이스라엘 자손이 여호와의 목전에서 악을 행하였다 — 이 장은 다음 장 첫 여덟 절과 함께, 이하 역사에서 전개되는 원리들의 간략하지만 포괄적인 요약을 담고 있다. 바알들을 섬겼다 — 복수형을 쓴 것은 그 땅의 모든 신들을 포함하기 위해서다.
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