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주석[JFB] — 사사기 1장 · 남은 정복 전쟁

요약
JFB 주석 · 섹션 16개 · 한국어 번역 있음(한국어 우선) · 본문 보기
아래 주석은 원문(및 번역문) 그대로입니다.
2장 →

1절 카드 ↗

1. Now after the death of Joshua —probably not a long period, for the Canaanites seem to have taken advantage of that event to attempt recovering their lost position, and the Israelites were obliged to renew the war. the children of Israel asked the Lord —The divine counsel on this, as on other occasions, was sought by Urim and Thummim, by applying to the high priest, who, according to JOSEPHUS, was Phinehas. saying, Who shall go up for us against the Canaanites first —The elders, who exercised the government in their respective tribes, judged rightly, that in entering upon an important expedition, they should have a leader nominated by divine appointment; and in consulting the oracle, they adopted a prudent course, whether the object of their inquiry related to the choice of an individual commander, or to the honor of precedency among the tribes. return to ' Top of Page ' <a name="verse-2" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jdg-1-1

Source

1. 여호수아가 죽은 후에 — 아마도 오래지 않은 시기였을 것이다. 가나안 사람들이 그 사건을 기회로 삼아 빼앗긴 땅을 되찾으려 했던 것 같고, 이스라엘 자손은 다시 전쟁을 벌여야 했다. 이스라엘 자손이 여호와께 여쭈었다 — 이 경우처럼 다른 경우에도 우림과 둠밈을 통해 대제사장에게 나아가 하나님의 뜻을 물었는데, 요세푸스에 따르면 당시 대제사장은 비느하스였다. 누가 먼저 올라가서 가나안 사람과 싸우리이까 — 각 지파를 다스리던 장로들은, 중요한 원정에 나설 때는 하나님이 임명하신 지도자가 있어야 한다고 옳게 판단했다. 신탁을 구한 것은 현명한 결정이었는데, 이는 개인 지휘관을 선택하는 문제든 지파들 사이의 선두권을 정하는 문제든 마찬가지였다.

원주석

2절 카드 ↗

2. the Lord said, Judah shall go up —The predicted pre-eminence ( :- ) was thus conferred upon Judah by divine direction, and its appointment to take the lead in the ensuing hostilities was of great importance, as the measure of success by which its arms were crowned, would animate the other tribes to make similar attempts against the Canaanites within their respective territories. I have delivered the land into his hand —not the whole country, but the district assigned for his inheritance. return to ' Top of Page ' <a name="verse-3" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jdg-1-2

Source

2. 여호와께서 유다가 올라가라 하셨다 — 이렇게 유다에게 주어진 예언적 탁월함은 하나님의 지시에 따라 확증되었다. 유다가 앞장서 싸우도록 임명된 것은 매우 중요한 의미를 지녔다. 유다의 군대가 거둔 성공이 다른 지파들에게도 자기 영토 안의 가나안 사람들을 몰아내려는 의지를 불어넣을 것이기 때문이었다. 내가 이 땅을 그의 손에 넘겨주었다 — 온 땅을 가리키는 것이 아니라 유다 지파가 상속받을 구역을 뜻한다.

원주석

3절 카드 ↗

3. Judah said unto Simeon his brother, Come up with me . . ., that we may fight against the Canaanites —Being conterminous tribes ( Joshua 19:1 ; Joshua 19:2 ), they had a common interest, and were naturally associated in this enterprise. Joshua 19:2- : . ADONI-BEZEK JUSTLY REQUITED. return to ' Top of Page ' <a name="verse-5" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jdg-1-3

Source

3. 유다가 형제 시므온에게 말했다, 내 제비 뽑힌 땅에 함께 올라가서 가나안 사람과 싸우자 — 두 지파는 경계를 접하고 있었으므로(수 19:1, 2) 공통의 이해관계가 있었고, 자연스럽게 이 원정을 함께하게 되었다.

원주석

5절 카드 ↗

5, 6. Bezek —This place lay within the domain of Judah, about twelve miles south of Jerusalem. found Adoni-bezek —that is, "lord of Bezek"—he was "found," that is, surprised and routed in a pitched battle, whence he fled; but being taken prisoner, he was treated with a severity unusual among the Israelites, for they "cut off his thumbs and great toes." Barbarities of various kinds were commonly practised on prisoners of war in ancient times, and the object of this particular mutilation of the hands and feet was to disable them for military service ever after. The infliction of such a horrid cruelty on this Canaanite chief would have been a foul stain on the character of the Israelites if there were not reason for believing it was done by them as an act of retributive justice, and as such it was regarded by Adoni-bezek himself, whose conscience read his atrocious crimes in their punishment. return to ' Top of Page ' <a name="verse-7" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jdg-1-5

Source

5, 6. 베섹 — 이 곳은 유다 영토 안에 있었으며 예루살렘에서 남쪽으로 약 18킬로미터 떨어진 곳이었다. 아도니 베섹을 찾아내었다 — "베섹의 주인"이라는 뜻으로, 그는 기습을 당해 전투에서 패하고 달아났으나, 포로로 잡혀 이스라엘 사람들로서는 이례적인 가혹한 처우를 받았다. 이스라엘 자손은 그의 엄지손가락과 엄지발가락을 끊었다. 고대에는 포로에게 여러 종류의 잔혹 행위가 흔히 자행되었는데, 이 특별한 절단형은 손발을 써서 군사적으로 활동하지 못하도록 영구히 불구로 만들려는 것이었다. 이 끔찍한 잔인함을 아도니 베섹에게 가한 것은, 그것이 응보적 정의의 행위로 행해진 것이 아니라면 이스라엘 사람들에게 큰 오점이 되었을 것이다. 실제로 아도니 베섹 자신의 양심이 자신의 처벌에서 자신의 악행을 읽었다.

원주석

7절 카드 ↗

7. Threescore and ten kings —So great a number will not appear strange, when it is considered that anciently every ruler of a city or large town was called a king. It is not improbable that in that southern region of Canaan, there might, in earlier times, have been even more till a turbulent chief like Adoni-bezek devoured them in his insatiable ambition. return to ' Top of Page ' <a name="verse-8" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jdg-1-7

Source

7. 일흔 명의 왕들 — 이렇게 많은 수가 이상하게 보이지 않는 것은, 고대에는 도시나 큰 마을의 지배자를 모두 왕이라 불렀기 때문이다. 가나안 남쪽 지역에는 초기에 아도니 베섹 같은 호전적 수장이 탐욕스러운 야망으로 잡아먹기 전에 그보다 더 많은 왕들이 있었을 가능성도 충분하다.

원주석

8절 카드 ↗

8. Now the children of Judah had fought against Jerusalem, and had taken it —The capture of this important city, which ranks among the early incidents in the war of invasion ( Joshua 15:63 ), is here noticed to account for its being in the possession of the Judahites; and they brought Adoni-bezek thither [ Joshua 15:63- : ], in order, probably, that his fate being rendered so public, might inspire terror far and wide. Similar inroads were made into the other unconquered parts of Judah's inheritance [ Joshua 15:63- : ]. The story of Caleb's acquisition of Hebron is here repeated ( Joshua 15:16-19 ). [See on Joshua 15:16-6.15.19- : .] return to ' Top of Page ' <a name="verse-16" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jdg-1-8

Source

8. 유다 자손이 예루살렘을 쳐서 빼앗았다 — 이 중요한 성읍 점령(수 15:63에 등장하는 초기 침략 전쟁의 사건들 중 하나)이 여기서 언급된 것은 그 성읍이 유다 지파의 소유가 된 것을 설명하기 위해서다. 그들은 아도니 베섹을 예루살렘으로 끌고 왔는데(수 15:63), 아마도 그의 운명이 널리 알려짐으로써 원근에 두려움을 심어주려는 의도였을 것이다. 유다 영토의 나머지 아직 정복되지 않은 부분에서도 비슷한 습격들이 이루어졌다. 갈렙이 헤브론을 얻은 이야기가 여기서 반복된다(수 15:16-19).

원주석

16절 카드 ↗

16. the children of the Kenite, Moses' father-in-law, went up out of the city of palm trees with the children of Judah —called "the Kenite," as probably descended from the people of that name ( Numbers 24:21 ; Numbers 24:22 ). If he might not himself, his posterity did accept the invitation of Moses ( Numbers 24:22- : ) to accompany the Israelites to Canaan. Their first encampment was in the "city of palm trees"—not Jericho, of course, which was utterly destroyed, but the surrounding district, perhaps En-gedi, in early times called Hazezon-tamar ( Numbers 24:22- : ), from the palm-grove which sheltered it. Thence they removed for some unknown cause, and associating themselves with Judah, joined in an expedition against Arad, in the southern part of Canaan ( Numbers 21:1 ). On the conquest of that district, some of this pastoral people pitched their tents there, while others migrated to the north ( Numbers 21:1- : ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-17" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jdg-1-16

Source

16. 모세의 장인의 자손인 겐 사람이 종려나무 성읍에서 유다 자손과 함께 올라갔다 — "겐 사람"이라 불리는 것은 아마 그 이름의 민족 출신이기 때문일 것이다(민 24:21, 22). 그들 자신은 아니더라도 그 자손들이 모세의 초청에 응하여(민 10:29 이하) 이스라엘 자손과 함께 가나안으로 들어왔다. 그들이 처음 진을 친 곳은 "종려나무 성읍"이었는데, 물론 완전히 파괴된 여리고가 아니라 그 주변 지역, 아마도 엔게디였을 것이다. 옛날에는 '종려나무 동산'을 뜻하는 하세손다말이라 불렸다(민 3:5 이하). 그들은 알 수 없는 이유로 그곳을 떠나 유다 지파와 합류하여 가나안 남쪽의 아랏을 치는 원정에 참가했다(민 21:1). 그 지역을 정복한 후 일부는 그곳에 장막을 쳤고, 다른 이들은 북쪽으로 이동했다.

원주석

17절 카드 ↗

17-29. And Judah went with Simeon his brother —The course of the narrative is here resumed from Judges 1:9 , and an account given of Judah returning the services of Simeon ( Judges 1:9- : ), by aiding in the prosecution of the war within the neighboring tribes. slew the Canaanites that inhabited Zephath —or Zephathah ( Judges 1:9- : ), a valley lying in the southern portion of Canaan. Hormah —destroyed in fulfilment of an early vow of the Israelites (see on Judges 1:9- : ). The confederate tribes, pursuing their incursions in that quarter, came successively to Gaza, Askelon, and Ekron, which they took. But the Philistines seem soon to have regained possession of these cities. return to ' Top of Page ' <a name="verse-19" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jdg-1-17

Source

17-29. 유다가 형제 시므온과 함께 나아가서 — 이야기는 여기서 9절에서 이어지며, 유다가 시므온의 도움에 보답하여 인접 지파들 영토 안에서 전쟁을 계속 수행한 것을 서술한다. 스바핫에 사는 가나안 사람을 쳐서 — 또는 '스바다'(9절 이하)라고도 하는 곳으로, 가나안 남쪽에 있는 골짜기다. 호르마 — 이스라엘이 일찍이 했던 서원의 성취로 멸망시켰다(민 21:1 이하 참조). 두 지파의 연합군은 그 지역을 계속 급습하여 가사, 아스글론, 에그론을 차례로 쳐서 빼앗았다. 그러나 블레셋 사람들은 곧 이 성읍들을 되찾은 것 같다.

원주석

19절 카드 ↗

19. the Lord was with Judah; . . . but they could not drive out the inhabitants of the valley —The war was of the Lord, whose omnipotent aid would have ensured their success in every encounter, whether on the mountains or the plains, with foot soldiers or cavalry. It was distrust, the want of a simple and firm reliance on the promise of God, that made them afraid of the iron chariots (see on :- ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-20" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jdg-1-19

Source

19. 여호와께서 유다와 함께하셨다; 그러나 골짜기 주민들은 쫓아내지 못했다 — 이 전쟁은 여호와의 전쟁이었으며, 그분의 전능하신 도움은 산지든 평지든, 보병이든 기병이든 모든 상황에서 승리를 보장해 주셨을 것이다. 유다가 쇠 병거를 두려워한 것은 하나님의 약속을 단순하고 굳게 신뢰하지 못한 불신 때문이었다.

원주석

20절 카드 ↗

17-29. And Judah went with Simeon his brother —The course of the narrative is here resumed from Judges 1:9 , and an account given of Judah returning the services of Simeon ( Judges 1:9- : ), by aiding in the prosecution of the war within the neighboring tribes. slew the Canaanites that inhabited Zephath —or Zephathah ( Judges 1:9- : ), a valley lying in the southern portion of Canaan. Hormah —destroyed in fulfilment of an early vow of the Israelites (see on Judges 1:9- : ). The confederate tribes, pursuing their incursions in that quarter, came successively to Gaza, Askelon, and Ekron, which they took. But the Philistines seem soon to have regained possession of these cities. return to ' Top of Page ' <a name="verse-21" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jdg-1-20

Source

17-29. 유다가 형제 시므온과 함께 나아가서 — 이야기는 여기서 9절에서 이어지며, 유다가 시므온의 도움에 보답하여 인접 지파들 영토 안에서 전쟁을 계속 수행한 것을 서술한다. 스바핫에 사는 가나안 사람을 쳐서 — 또는 '스바다'(9절 이하)라고도 하는 곳으로, 가나안 남쪽에 있는 골짜기다. 호르마 — 이스라엘이 일찍이 했던 서원의 성취로 멸망시켰다. 연합군은 그 지역을 계속 급습하여 가사, 아스글론, 에그론을 차례로 쳐서 빼앗았다. 그러나 블레셋 사람들은 곧 이 성읍들을 되찾은 것 같다.

원주석

21절 카드 ↗

21. the children of Benjamin did not drive out the Jebusites that inhabited Jerusalem —Judah had expelled the people from their part of Jerusalem ( :- ). The border of the two tribes ran through the city—Israelites and natives must have been closely intermingled. :- . SOME CANAANITES LEFT. return to ' Top of Page ' <a name="verse-22" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jdg-1-21

Source

21. 베냐민 자손은 예루살렘에 사는 여부스 사람을 쫓아내지 못하였다 — 유다는 예루살렘에서 자기 구역 사람들을 쫓아냈다. 두 지파의 경계선이 이 성읍을 관통하고 있었으므로, 이스라엘 사람과 원주민이 촘촘히 뒤섞여 살았을 것이다.

원주석

22절 카드 ↗

22, 23. the house of Joseph —the tribe of Ephraim, as distinguished from Manasseh ( :- ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-24" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jdg-1-22

Source

22, 23. 요셉 족속 — 므낫세와 구분되는 에브라임 지파다.

원주석

24절 카드 ↗

24. the spies . . . said, . . . Show us, . . . the entrance into the city —that is, the avenues to the city, and the weakest part of the walls. we will show thee mercy —The Israelites might employ these means of getting possession of a place which was divinely appropriated to them: they might promise life and rewards to this man, though he and all the Canaanites were doomed to destruction ( Joshua 2:12-14 ); but we may assume the promise was suspended on his embracing the true religion, or quitting the country, as he did. If they had seen him to be firmly opposed to either of these alternatives, they would not have constrained him by promises any more than by threats to betray his countrymen. But if they found him disposed to be serviceable, and to aid the invaders in executing the will of God, they might promise to spare him. return to ' Top of Page ' <a name="verse-25" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jdg-1-24

Source

24. 정탐꾼들이 말하기를, 이 성읍으로 들어가는 길을 보여 달라 — 즉 성읍으로 들어가는 통로와 성벽의 가장 취약한 곳을 알려달라는 것이다. 우리가 네게 선을 베풀겠다 — 이스라엘 사람들은 하나님이 그들에게 주신 곳을 점령하기 위해 이 수단을 쓸 수 있었다. 이 사람에게 살 것과 포상을 약속할 수 있었는데, 비록 그와 모든 가나안 사람들이 멸망 선고를 받았더라도(수 2:12-14) 그렇게 할 수 있었다. 이 약속은 그가 참 종교를 받아들이거나 그 땅을 떠나는 것을 조건으로 한 것으로 보아야 한다. 실제로 그는 그 땅을 떠났다. 만약 그가 두 가지 모두에 완강히 반대하는 것을 보았다면, 위협으로도 약속으로도 그가 동족을 배신하도록 강요하지 않았을 것이다.

원주석

25절 카드 ↗

17-29. And Judah went with Simeon his brother —The course of the narrative is here resumed from Judges 1:9 , and an account given of Judah returning the services of Simeon ( Judges 1:9- : ), by aiding in the prosecution of the war within the neighboring tribes. slew the Canaanites that inhabited Zephath —or Zephathah ( Judges 1:9- : ), a valley lying in the southern portion of Canaan. Hormah —destroyed in fulfilment of an early vow of the Israelites (see on Judges 1:9- : ). The confederate tribes, pursuing their incursions in that quarter, came successively to Gaza, Askelon, and Ekron, which they took. But the Philistines seem soon to have regained possession of these cities. return to ' Top of Page ' <a name="verse-26" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jdg-1-25

Source

17-29. 유다가 형제 시므온과 함께 나아가서 — 이야기는 여기서 9절에서 이어지며, 유다가 시므온의 도움에 보답하여 인접 지파들 영토 안에서 전쟁을 계속 수행한 것을 서술한다. 스바핫에 사는 가나안 사람을 쳐서 — 가나안 남쪽에 있는 골짜기다. 호르마 — 이스라엘이 일찍이 했던 서원의 성취로 멸망시켰다. 연합군은 그 지역을 계속 급습하여 가사, 아스글론, 에그론을 쳐서 빼앗았다. 그러나 블레셋 사람들은 곧 이 성읍들을 되찾은 것 같다.

원주석

26절 카드 ↗

26. Luz —(See on :- ; :- ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-27" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jdg-1-26

Source

26. 루스 — 이에 관해서는 해당 구절 주석을 참조하라.

원주석

27절 카드 ↗

27-36. The same course of subjugation was carried on in the other tribes to a partial extent, and with varying success. Many of the natives, no doubt, during the progress of this exterminating war, saved themselves by flight and became, it is thought, the first colonists in Greece, Italy, and other countries. But a large portion made a stout resistance and retained possession of their old abodes in Canaan. In other cases, when the natives were vanquished, avarice led the Israelites to spare the idolaters, contrary to the express command of God; and their disobedience to His orders in this matter involved them in many troubles which this book describes. return to ' Top of Page ' Joshua Jos 24 Judges Jdg Judges Jdg 2 Footnotes: Copyright Statement These files are a derivative of an electronic edition prepared from text scanned by Woodside Bible Fellowship. This expanded edition of the Jameison-Faussett-Brown Commentary is in the public domain and may be freely used and distributed. Bibliographical Information Jamieson, Robert, D.D.; Fausset, A. R.; Brown, David. "Commentary on Judges 1". "Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible". https://www.studylight.org/ commentaries/ eng/ jfb/ judges-1.html. 1871-8. terms of use • privacy policy • • rights and permissions • contact sl • about sl • link to sl To report dead links, typos, or html errors or suggestions about making these resources more useful use the convenient contact form StudyLight.org © 2001-2026 Powered by Light speed Technology Ads Free Profile .sub-menu{font-size:12px;padding:10px 0;max-width:1260px;width:100%;background-color:#f7f7f7;color:#6b6b6b;border-bottom:5px solid #6b6b6b;display:flex;flex-direction:column;flex-wrap:nowrap;position:absolute;z-index:9998} .sub-menu .menu-group{width:100%;margin:0 5px 0;padding:0 5px 0;border-right:1px solid #6b6b6b} .sub-menu .menu-group-spacer{display:none} .sub-menu .menu-name{font-size:15px;font-weight:bold;color:#deac27} .sub-menu .menu-name a{color:#deac27} .sub-menu .menu-ul li a{color:#6b6b6b;} .sub-menu .menu-ul li:hover{color:#DD8000} .search-button{background-color:#6b6b6b;color:#fff;border:1px solid #6b6b6b;-webkit-appearance:square-button;padding:0 5px;font-size:13px} .int-search-div{display:flex;flex-direction:row;margin-top:10px;flex-wrap:nowrap;width:100%} .int-search-div .int-s-query{border:1px solid #dadada;font-size:13px;padding:0 5px 0;margin-right:5px;width:30%;height:30px;flex:1 1 100%} .int-search-div .int-s-button{width:50px;margin-right:10px;height:30px;flex:0 0 50px} .int-selections-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%;margin-bottom:20px} .int-selections-div .int-s-section{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin:5px 5px 0 0;width:70px;height:30px;flex:1 1 50%} .int-selections-div .int-s-translation{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin-top:5px;padding:2px;width:40%;height:30px;flex:1 1 40%} .lex-search-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%} .lex-search-div .lex-s-query{border:1px solid #dadada;width:95%;height:30px;font-size:13px;padding:5px;margin-right:5px} .lex-search-div .lex-s-range{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;height:30px;font-size:13px;margin-right:5px;width:100px} .lex-search-languages{width:95%;font-size:11px;display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;justify-content:flex-start;margin-top:5px} .ill-quo-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:wrap;width:100%;margin-top:10px} .ill-quo-s-query{font-size:15px;color:#6b6b6b;padding:0 10px 0;border:1px solid #dadada;height:30px;width:100px;margin-right:5px;flex:1 1 auto} .ill-quo-s-select{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;padding:5px;height:30px;margin-right:5px} .clickable{cursor:pointer} ia, qa{cursor:pointer;margin:0 4px; line-height:25px} @media only screen and (max-width: 899px) { .sub-menu{height:65%;overflow:scroll} .sub-menu .menu-group, .sub-menu .menu-group:first-child{border-right:0} .sub-menu .part2{margin-top:-24px} .sub-menu .menu-group .menu-ul{width:100%;display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:wrap;justify-content:flex-start} .sub-menu .menu-group .menu-ul li{list-style:disc;list-style-position:outside;padding:0 15px 5px 0;flex-grow:0;flex-basis:50%} } @media only screen and (min-width: 900px) { .sub-menu{flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;justify-content:space-between} .sub-menu .part2{padding-top:18px;margin-top:0} .sub-menu .menu-group:last-child{border-right:0} .sub-menu .menu-group-spacer {border-right:1px solid #6b6b6b;padding:5px 0} .sub-menu .menu-ul{width:100%} .sub-menu .menu-ul li{list-style:disc;list-style-position:outside;padding:0 15px 5px 0} .lex-search-div{width:95%} .lex-search-div .lex-s-range{width:70px} } Bible Commentaries (144) Verse‑by‑Verse Commentary Burton Coffman Commentaries Adam Clarke Commentary Albert Barnes' Notes John Gill's Exposition Complete List of 144 Bible Concordances (6) Thompson Chain Reference Nave's Topical Bible The Topical Concordances Torrey's Topical Textbook Scofield Reference Index Treasury of Scripture Knowledge Bible Dictionaries (26) Vine's Expository Dictionary Holman Bible Dictionary Baker's Evangelical Dictionary King James Dictionary Smith's Bible Dictionary Complete List of 26 Bible Encyclopedias (7) Int Standard Bible Encyclopedia The Nuttall Encyclopedia The 1901 Jewish Encylopedia The Catholic Encyclopedia Kitto's Bible Cyclopedia Complete List of 7 Interlinear Study Bible Hebrew Old Testament Greek Old and New Testament Strong's Interlinear Search Whole Bible ---------------- Old Testament New Testament ---------------- Books of Law Books of History Books of Wisdom Major Prophets Minor Prophets The Gospels Pauline Epistles General Epistles Apocalyptic Books NASB KJV HCS ESV BSB WEB Bible Lexicons (3) Old Testament/ New Testament Greek Old Testament Hebrew New Testament Aramaic Translated As Begins With Containing Ends With Exact matching Greek Hebrew Aramaic Original Language Studies (4) Bill Klein

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jdg-1-27

Source

27-36. 다른 지파들에서도 동일한 정복 과정이 부분적으로, 그리고 다양한 성과를 거두며 이루어졌다. 이 멸절 전쟁이 진행되는 동안 많은 원주민들이 도망쳐 그리스, 이탈리아, 다른 나라들의 첫 식민지 개척자들이 되었다고 여겨진다. 그러나 상당수는 완강히 저항하여 가나안의 옛 거처를 지켰다. 또 어떤 경우에는 원주민들이 패배하고도 이스라엘 사람들의 탐욕이 우상숭배자들을 살려두었는데, 이는 하나님의 명백한 명령에 어긋나는 것이었다. 이 일로 인한 하나님께 대한 불순종은 이 책이 서술하는 많은 환난을 그들에게 가져다주었다.

원주석

2장 →
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