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주석[JFB] — 사사기 16장 · 삼손과 들릴라

요약
JFB 주석 · 섹션 21개 · 한국어 번역 있음(한국어 우선) · 본문 보기
아래 주석은 원문(및 번역문) 그대로입니다.
← 15장17장 →

1절 카드 ↗

1, 2. Gaza —now Guzzah, the capital of the largest of the five Philistine principal cities, about fifteen miles southwest of Ashkelon. The object of this visit to this city is not recorded, and unless he had gone in disguise, it was a perilous exposure of his life in one of the enemy's strongholds. It soon became known that he was there; and it was immediately resolved to secure him. But deeming themselves certain of their prey, the Gazites deferred the execution of their measure till the morning. return to ' Top of Page ' <a name="verse-3" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jdg-16-1

Source

1, 2. 가사 — 지금의 구자로, 블레셋 다섯 주요 도시 중 가장 큰 수도로, 아스글론에서 남서쪽으로 약 24킬로미터 거리에 있다. 이 성읍에 방문한 목적은 기록되지 않았으며, 변장하지 않고 갔다면 적의 요새 안에서 목숨을 걸고 노출된 것이었다. 그가 그곳에 있다는 것이 곧 알려졌고, 즉시 그를 붙잡기로 결의했다. 그러나 그들의 먹잇감이 확실하다고 생각한 가사 사람들은 그 조치의 실행을 아침까지 미뤘다.

원주석

3절 카드 ↗

3. Samson . . . arose at midnight, and took the doors of the gate of the city —A ruinous pile of masonry is still pointed out as the site of the gate. It was probably a part of the town wall, and as this ruin is "toward Hebron," there is no improbability in the tradition. carried them up to the top of an hill that is before Hebron —That hill is El-Montar; but by Hebron in this passage is meant "the mountains of Hebron"; for otherwise Samson, had he run night and day from the time of his flight from Gaza, could only have come on the evening of the following day within sight of the city of Hebron. The city of Gaza was, in those days, probably not less than three-quarters of an hour distant from El-Montar. To have climbed to the top of this hill with the ponderous doors and their bolts on his shoulders, through a road of thick sand, was a feat which none but a Samson could have accomplished [VAN DE VELDE]. :- . DELILAH CORRUPTED BY THE PHILISTINES. return to ' Top of Page ' <a name="verse-4" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jdg-16-3

Source

3. 삼손이 ... 밤중에 일어나서 성문 문짝들과 두 문설주와 빗장을 빼어 어깨에 메고 — 아직도 무너진 돌무더기가 성문 터로 지목된다. 아마도 성벽의 일부였을 것이고, 이 폐허가 "헤브론을 향한" 곳에 있기 때문에 그 전통에는 개연성이 없지 않다. 헤브론 앞에 있는 산 꼭대기까지 가져갔다 — 이 산은 엘몬타르이지만, 이 구절에서 "헤브론"은 "헤브론 산지들"을 의미한다. 그렇지 않으면 삼손이 가사에서 밤낮으로 달려도 이튿날 저녁에야 겨우 헤브론 성읍이 보이는 곳에 도달할 수 있었을 것이다. 가사 성읍은 그 시대에 엘몬타르에서 45분 이상의 거리에 있었을 것이다. 두꺼운 모래 길을 통해 이 언덕 꼭대기까지 무거운 문짝과 빗장을 어깨에 메고 오른 것은 삼손 외에는 아무도 이룰 수 없는 업적이었다[반 드 벨더].

원주석

4절 카드 ↗

4. he loved a woman in the valley of Sorek —The location of this place is not known, nor can the character of Delilah be clearly ascertained. Her abode, her mercenary character, and her heartless blandishments afford too much reason to believe she was a profligate woman. return to ' Top of Page ' <a name="verse-5" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jdg-16-4

Source

4. 소렉 골짜기의 한 여인을 사랑하였다 — 이 장소의 위치는 알려져 있지 않으며, 들릴라의 성격도 분명히 확인하기 어렵다. 그녀의 거처, 탐욕스러운 성품, 냉담한 유혹은 그녀가 방탕한 여인이었다고 믿게 하는 근거가 된다.

원주석

5절 카드 ↗

5. the lords of the Philistines —The five rulers deemed no means beneath their dignity to overcome this national enemy. Entice him, and see wherein his great strength lieth —They probably imagined that he carried some amulet about his person, or was in the possession of some important secret by which he had acquired such herculean strength; and they bribed Delilah, doubtless by a large reward, to discover it for them. She undertook the service and made several attempts, plying all her arts of persuasion or blandishment in his soft and communicative moods, to extract his secret. return to ' Top of Page ' <a name="verse-7" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jdg-16-5

Source

5. 블레셋 사람들의 방백들 — 다섯 통치자들은 이 민족의 원수를 극복하기 위해 자신들의 품위에 어울리지 않는 수단도 마다하지 않았다. 그를 꾀어서 그의 큰 힘이 어디서 나는지 보고 — 그들은 아마 그가 부적 같은 것을 지니고 있거나 그 탁월한 힘을 얻게 한 어떤 중요한 비밀을 가지고 있다고 상상했을 것이다. 그들은 들릴라를 많은 보수로 매수하여 그 비밀을 알아내게 했다. 그녀는 그 임무를 맡아 그의 다정하고 솔직한 분위기를 틈타 비밀을 끌어내려는 온갖 감언이설로 여러 차례 시도했다.

원주석

7절 카드 ↗

7. Samson said . . ., If they bind me with seven green withs —Vine tendrils, pliant twigs, or twists made of crude vegetable stalks are used in many Eastern countries for ropes at the present day. return to ' Top of Page ' <a name="verse-8" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jdg-16-7

Source

7. 삼손이 말하기를, 마르지 않은 새 활시위 일곱 개로 나를 결박하면 — 포도덩굴, 유연한 나뭇가지, 또는 가공되지 않은 식물 줄기로 꼰 것들이 지금도 동방 여러 나라에서 밧줄 대신 쓰인다.

원주석

8절 카드 ↗

8. she bound him with them —probably in a sportive manner, to try whether he was jesting or in earnest. return to ' Top of Page ' <a name="verse-9" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jdg-16-8

Source

8. 그녀가 그것들로 그를 결박하였다 — 아마도 장난스러운 방식으로, 그가 농담하는 것인지 진심인지 알아보기 위해.

원주석

9절 카드 ↗

9. there were men lying in wait, abiding . . . in the chamber —The Hebrew, literally rendered, is, "in the inner," or "most secret part of the house." return to ' Top of Page ' <a name="verse-10" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jdg-16-9

Source

9. 복병이 그녀와 함께 내실에 있었다 — 히브리어를 문자 그대로 번역하면 "가장 안쪽" 또는 "가장 은밀한 곳에"이다.

원주석

10절 카드 ↗

10. And Delilah said —To avoid exciting suspicion, she must have allowed some time to elapse before making this renewed attempt. return to ' Top of Page ' <a name="verse-12" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jdg-16-10

Source

10. 들릴라가 말하기를 — 의심을 피하기 위해 어느 정도 시간이 지난 후에 이 새로운 시도를 했을 것이다.

원주석

12절 카드 ↗

12. new ropes —It is not said of what material they were formed; but from their being dried, it is probable they were of twigs, like the former. The Hebrew intimates that they were twisted, and of a thick, strong description. return to ' Top of Page ' <a name="verse-13" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jdg-16-12

Source

12. 새 밧줄들 — 어떤 재료로 만든 것인지는 언급되지 않는다. 그러나 건조되는 것으로 보아 아마도 이전처럼 나뭇가지로 만든 것이었을 것이다. 히브리어는 그것들이 꼬아져 있고 두껍고 강한 종류였음을 나타낸다.

원주석

13절 카드 ↗

13. If thou weavest the seven locks of my head —braids or tresses, into which, like many in the East, he chose to plait his hair. Working at the loom was a female employment; and Delilah's appears to have been close at hand. It was of a very simple construction; the woof was driven into the warp, not by a reed, but by a wooden spatula. The extremity of the web was fastened to a pin or stake fixed in the wall or ground; and while Delilah sat squatting at her loom, Samson lay stretched on the floor, with his head reclining on her lap—a position very common in the East. return to ' Top of Page ' <a name="verse-14" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jdg-16-13

Source

13. 내 머리카락 일곱 가닥을 베틀 날실에 엮어라 — 많은 동방 사람들처럼 그가 머리카락을 땋아 늘어뜨린 것이다. 베틀에서 짜는 것은 여성의 일이었고, 들릴라의 것이 손에 있었던 것 같다. 매우 단순한 구조였다. 씨실은 갈대 같은 것이 아니라 나무 주걱으로 날실에 쳐 넣었다. 베의 끝은 벽이나 땅에 박힌 핀이나 말뚝에 묶여 있었다. 들릴라가 베틀 앞에 쪼그리고 앉아 있는 동안 삼손은 머리를 그녀의 무릎에 기댄 채 바닥에 누워 있었는데, 이것은 동방에서 매우 흔한 자세다.

원주석

14절 카드 ↗

14. went away with the pin of the beam, and with the web —that is, the whole weaving apparatus. :- . HE IS OVERCOME. return to ' Top of Page ' <a name="verse-16" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jdg-16-14

Source

14. 베틀 기둥과 베를 가지고 갔다 — 즉 베틀 전체 장치를.

원주석

16절 카드 ↗

16. she pressed him daily with her words —Though disappointed and mortified, this vile woman resolved to persevere; and conscious how completely he was enslaved by his passion for her, she assailed him with a succession of blandishing arts, till she at length discovered the coveted secret. return to ' Top of Page ' <a name="verse-17" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jdg-16-16

Source

16. 그녀가 날마다 그를 졸라 그의 마음이 죽도록 번민케 하였다 — 실망하고 화가 났지만, 이 비열한 여인은 계속하기로 결심했다. 그가 자신의 열정에 완전히 얽매여 있다는 것을 의식한 그녀는 그가 마침내 갈망하던 비밀을 발견하기까지 계속해서 온갖 유혹의 술책으로 그를 공격했다.

원주석

17절 카드 ↗

17. if I be shaven, then my strength will go from me —His herculean powers did not arise from his hair, but from his peculiar relation to God as a Nazarite. His unshorn locks were a sign of his Nazaritism, and a pledge on the part of God that his supernatural strength would be continued. return to ' Top of Page ' <a name="verse-19" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jdg-16-17

Source

17. 삭도가 내 머리 위에 오르면 내 힘이 내게서 떠나리라 — 그의 헤라클레스 같은 힘은 머리카락에서 비롯된 것이 아니라, 나실인으로서 하나님과의 특별한 관계에서 나온 것이었다. 깎지 않은 머리카락은 그의 나실인 됨의 표시이자, 초자연적인 힘이 계속 주어지리라는 하나님 쪽에서의 보증이었다.

원주석

19절 카드 ↗

19. she called for a man, and she caused him to shave off the seven locks of his head —It is uncertain, however, whether the ancient Hebrews cut off the hair to the same extent as Orientals now. The word employed is sometimes the same as that for shearing sheep, and therefore the instrument might be only scissors. return to ' Top of Page ' <a name="verse-20" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jdg-16-19

Source

19. 그녀가 사람을 불러 그의 머리카락 일곱 가닥을 밀게 하였다 — 그러나 고대 히브리 사람들이 지금 동방 사람들만큼 완전히 머리를 밀었는지는 불확실하다. 사용된 단어가 때로는 양털을 깎는 것과 같은 것이어서 도구는 가위에 불과했을 수도 있다.

원주석

20절 카드 ↗

20. he wist not that the Lord was departed from him —What a humiliating and painful spectacle! Deprived of the divine influences, degraded in his character, and yet, through the infatuation of a guilty passion, scarcely awake to the wretchedness of his fallen condition! Judges 16:21 ; Judges 16:22 . THE PHILISTINES TOOK HIM AND PUT OUT HIS EYES. return to ' Top of Page ' <a name="verse-21" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jdg-16-20

Source

20. 여호와께서 이미 그를 떠나신 줄을 알지 못하였다 — 얼마나 굴욕적이고 고통스러운 광경인가! 하나님의 영향이 제거되고, 성품이 타락하고, 그러면서도 죄악된 열정의 도취로 자신이 얼마나 비참한 상태에 빠졌는지조차 거의 깨닫지 못하는 것이!

원주석

21절 카드 ↗

21. the Philistines took him, and put out his eyes —To this cruel privation prisoners of rank and consequence have commonly been subjected in the East. The punishment is inflicted in various ways, by scooping out the eyeballs, by piercing the eye, or destroying the sight by holding a red-hot iron before the eyes. His security was made doubly sure by his being bound with fetters of brass (copper), not of leather, like other captives. he did grind in the prison-house —This grinding with hand-millstones being the employment of menials, he was set to it as the deepest degradation. return to ' Top of Page ' <a name="verse-22" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jdg-16-21

Source

21. 블레셋 사람들이 그를 붙잡아 그의 눈을 빼었다 — 지위가 높고 중요한 포로들에게 이 잔인한 박탈이 동방에서 흔히 자행되었다. 형벌은 안구를 도려내거나, 눈을 찌르거나, 달군 쇠를 눈 앞에 들이대어 시력을 파괴하는 여러 방식으로 행해졌다. 그의 안전은 가죽이 아닌 놋(구리) 사슬로 결박함으로써 이중으로 확보되었다. 그가 감옥에서 맷돌을 돌렸다 — 손맷돌을 갈아 곡식을 빻는 것은 하인들의 일로, 그는 이것을 가장 깊은 굴욕으로서 강요받았다.

원주석

22절 카드 ↗

22. Howbeit the hair of his head began to grow again —It is probable that he had now reflected on his folly; and becoming a sincere penitent, renewed his Nazarite vow. "His hair grew together with his repentance, and his strength with his hairs" [BISHOP HALL]. :- . THEIR FEAST TO DAGON. return to ' Top of Page ' <a name="verse-23" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jdg-16-22

Source

22. 그러나 그의 머리카락이 다시 자라기 시작하였다 — 그는 아마 이제 자신의 어리석음을 깨닫고 진실된 회개자가 되어 나실인 서원을 새롭게 했을 것이다. "그의 머리카락은 그의 회개와 함께 자랐고, 그의 힘은 머리카락과 함께 자랐다"[홀 감독].

원주석

23절 카드 ↗

23. the lords of the Philistines gathered them together for to offer a great sacrifice unto Dagon —It was a common practice in heathen nations, on the return of their solemn religious festivals, to bring forth their war prisoners from their places of confinement or slavery; and, in heaping on them every species of indignity, they would offer their grateful tribute to the gods by whose aid they had triumphed over their enemies. Dagon was a sea idol, usually represented as having the head and upper parts human, while the rest of the body resembled a fish. :- . HIS DEATH. return to ' Top of Page ' <a name="verse-27" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jdg-16-23

Source

23. 블레셋 사람들의 방백들이 모여 그들의 신 다곤에게 큰 제사를 드리고 — 이방 민족들이 엄숙한 종교 축제 때마다 포로들을 감금 장소나 노역에서 데려와 온갖 모욕을 가하는 것이 일반적 관행이었다. 이렇게 함으로써 그들을 이기게 도운 신들에게 감사의 예물을 드렸다. 다곤은 머리와 상체는 인간의 모습이고 나머지는 물고기의 형태인 바다 우상이었다.

원주석

27절 카드 ↗

27. there were upon the roof about three thousand men and women, that beheld while Samson made sport —This building seems to have been similar to the spacious and open amphitheaters well known among the Romans and still found in many countries of the East. They are built wholly of wood. The standing place for the spectators is a wooden floor resting upon two pillars and rising on an inclined plane, so as to enable all to have a view of the area in the center. In the middle there are two large beams, on which the whole weight of the structure lies, and these beams are supported by two pillars placed almost close to each other, so that when these are unsettled or displaced, the whole pile must tumble to the ground. return to ' Top of Page ' <a name="verse-28" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jdg-16-27

Source

27. 집 위 지붕에 약 삼천 남녀가 있어 삼손이 재주 부리는 것을 구경하였다 — 이 건물은 로마인들에게 알려졌고 지금도 동방 여러 나라에서 발견되는 넓고 개방된 원형 극장과 유사했던 것 같다. 그것들은 전적으로 나무로 만들어진다. 관람석은 두 기둥 위에 얹힌 나무 바닥으로, 경사진 평면을 이루어 모든 이가 중앙 경기장을 볼 수 있게 한다. 한가운데에 전체 구조물의 무게가 실리는 두 개의 큰 들보가 있고, 이 들보들은 거의 붙어 있는 두 기둥으로 지지된다. 이것들이 흔들리거나 움직이면 전체 구조물이 무너질 수밖에 없다.

원주석

28절 카드 ↗

28. Samson called unto the Lord —His penitent and prayerful spirit seems clearly to indicate that this meditated act was not that of a vindictive suicide, and that he regarded himself as putting forth his strength in his capacity of a public magistrate. He must be considered, in fact, as dying for his country's cause. His death was not designed or sought, except as it might be the inevitable consequence of his great effort. His prayer must have been a silent ejaculation, and, from its being revealed to the historian, approved and accepted of God. return to ' Top of Page ' <a name="verse-31" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jdg-16-28

Source

28. 삼손이 여호와께 부르짖었다 — 그의 회개하고 기도하는 정신은 이 계획된 행동이 복수를 위한 자살이 아니었음을 명백히 보여준다. 그는 자신을 공적 행정관의 자격으로 힘을 발휘하는 것으로 여겼다. 사실 그는 나라의 대의를 위해 죽어가는 것으로 보아야 한다. 그의 죽음은 그 엄청난 노력의 불가피한 결과로서를 제외하고는 의도되거나 추구된 것이 아니었다. 그의 기도는 조용한 마음의 탄원이었을 것이고, 역사가에게 계시된 것으로 보아 하나님이 인정하시고 받으신 것이었다.

원주석

31절 카드 ↗

31. Then his brethren and all the house of his father came down, and took him, and brought him up, and buried him —This awful catastrophe seems to have so completely paralyzed the Philistines, that they neither attempted to prevent the removal of Samson's corpse, nor to molest the Israelites for a long time after. Thus the Israelitish hero rendered by his strength and courage signal services to his country, and was always regarded as the greatest of its champions. But his slavish subjection to the domination of his passions was unworthy of so great a man and lessens our respect for his character. Yet he is ranked among the ancient worthies who maintained a firm faith in God ( :- ). return to ' Top of Page ' Judges Jdg 15 Judges Jdg Judges Jdg 17 Footnotes: Copyright Statement These files are a derivative of an electronic edition prepared from text scanned by Woodside Bible Fellowship. This expanded edition of the Jameison-Faussett-Brown Commentary is in the public domain and may be freely used and distributed. Bibliographical Information Jamieson, Robert, D.D.; Fausset, A. R.; Brown, David. "Commentary on Judges 16". "Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible". https://www.studylight.org/ commentaries/ eng/ jfb/ judges-16.html. 1871-8. terms of use • privacy policy • • rights and permissions • contact sl • about sl • link to sl To report dead links, typos, or html errors or suggestions about making these resources more useful use the convenient contact form StudyLight.org © 2001-2026 Powered by Light speed Technology Ads Free Profile .sub-menu{font-size:12px;padding:10px 0;max-width:1260px;width:100%;background-color:#f7f7f7;color:#6b6b6b;border-bottom:5px solid #6b6b6b;display:flex;flex-direction:column;flex-wrap:nowrap;position:absolute;z-index:9998} .sub-menu .menu-group{width:100%;margin:0 5px 0;padding:0 5px 0;border-right:1px solid #6b6b6b} .sub-menu .menu-group-spacer{display:none} .sub-menu .menu-name{font-size:15px;font-weight:bold;color:#deac27} .sub-menu .menu-name a{color:#deac27} .sub-menu .menu-ul li a{color:#6b6b6b;} .sub-menu .menu-ul li:hover{color:#DD8000} .search-button{background-color:#6b6b6b;color:#fff;border:1px solid #6b6b6b;-webkit-appearance:square-button;padding:0 5px;font-size:13px} .int-search-div{display:flex;flex-direction:row;margin-top:10px;flex-wrap:nowrap;width:100%} .int-search-div .int-s-query{border:1px solid #dadada;font-size:13px;padding:0 5px 0;margin-right:5px;width:30%;height:30px;flex:1 1 100%} .int-search-div .int-s-button{width:50px;margin-right:10px;height:30px;flex:0 0 50px} .int-selections-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%;margin-bottom:20px} .int-selections-div .int-s-section{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin:5px 5px 0 0;width:70px;height:30px;flex:1 1 50%} .int-selections-div .int-s-translation{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin-top:5px;padding:2px;width:40%;height:30px;flex:1 1 40%} .lex-search-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%} .lex-search-div .lex-s-query{border:1px solid #dadada;width:95%;height:30px;font-size:13px;padding:5px;margin-right:5px} .lex-search-div .lex-s-range{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;height:30px;font-size:13px;margin-right:5px;width:100px} .lex-search-languages{width:95%;font-size:11px;display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;justify-content:flex-start;margin-top:5px} .ill-quo-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:wrap;width:100%;margin-top:10px} .ill-quo-s-query{font-size:15px;color:#6b6b6b;padding:0 10px 0;border:1px solid #dadada;height:30px;width:100px;margin-right:5px;flex:1 1 auto} .ill-quo-s-select{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;padding:5px;height:30px;margin-right:5px} .clickable{cursor:pointer} ia, qa{cursor:pointer;margin:0 4px; line-height:25px} @media only screen and (max-width: 899px) { .sub-menu{height:65%;overflow:scroll} .sub-menu .menu-group, .sub-menu .menu-group:first-child{border-right:0} .sub-menu .part2{margin-top:-24px} .sub-menu .menu-group .menu-ul{width:100%;display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:wrap;justify-content:flex-start} .sub-menu .menu-group .menu-ul li{list-style:disc;list-style-position:outside;padding:0 15px 5px 0;flex-grow:0;flex-basis:50%} } @media only screen and (min-width: 900px) { .sub-menu{flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;justify-content:space-between} .sub-menu .part2{padding-top:18px;margin-top:0} .sub-menu .menu-group:last-child{border-right:0} .sub-menu .menu-group-spacer {border-right:1px solid #6b6b6b;padding:5px 0} .sub-menu .menu-ul{width:100%} .sub-menu .menu-ul li{list-style:disc;list-style-position:outside;padding:0 15px 5px 0} .lex-search-div{width:95%} .lex-search-div .lex-s-range{width:70px} } Bible Commentaries (144) Verse‑by‑Verse Commentary Burton Coffman Commentaries Adam Clarke Commentary Albert Barnes' Notes John Gill's Exposition Complete List of 144 Bible Concordances (6) Thompson Chain Reference Nave's Topical Bible The Topical Concordances Torrey's Topical Textbook Scofield Reference Index Treasury of Scripture Knowledge Bible Dictionaries (26) Vine's Expository Dictionary Holman Bible Dictionary Baker's Evangelical Dictionary King James Dictionary Smith's Bible Dictionary Complete List of 26 Bible Encyclopedias (7) Int Standard Bible Encyclopedia The Nuttall Encyclopedia The 1901 Jewish Encylopedia The Catholic Encyclopedia Kitto's Bible Cyclopedia Complete List of 7 Interlinear Study Bible Hebrew Old Testament Greek Old and New Testament Strong's Interlinear Search Whole Bible ---------------- Old Testament New Testament ---------------- Books of Law Books of History Books of Wisdom Major Prophets Minor Prophets The Gospels Pauline Epistles General Epistles Apocalyptic Books NASB KJV HCS ESV BSB WEB Bible Lexicons (3) Old Testament/ New Testament Greek Old Testament Hebrew New Testament Aramaic Translated As Begins With Containing Ends With Exact matching Greek Hebrew Aramaic Origina

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/jdg-16-31

Source

31. 그의 형제들과 그의 아버지의 온 집이 내려가서 그를 가져다가 올려다가 장사하였다 — 이 끔찍한 참사가 블레셋 사람들을 너무나 완전히 마비시켜, 그들은 삼손의 시체를 옮기는 것도 막으려 하지 않았고 그 후 오랫동안 이스라엘 사람들을 괴롭히려 하지도 않았다. 이렇게 이스라엘의 영웅은 자신의 힘과 용기로 나라에 큰 공헌을 하였고 항상 최고의 투사로 여겨졌다. 그러나 열정에 노예처럼 지배당한 것은 그토록 위대한 인물에 어울리지 않았으며 우리로 하여금 그의 성품에 대한 존경을 감소시킨다. 그럼에도 그는 하나님에 대한 굳은 믿음을 지킨 고대의 충성스러운 이들 중에 계수된다(히 11:32).

원주석

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