1절 카드 ↗
1. Abijam —His name was at first Abijah ( 2 Chronicles 12:16 ); "Jah," the name of God, according to an ancient fashion, being conjoined with it. But afterwards, when he was found "walking in all the sins of his father" [ 2 Chronicles 12:16- : ], that honorable addition was withdrawn, and his name in sacred history changed into Abijam [LIGHTFOOT]. return to ' Top of Page ' <a name="verse-2" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-1ki-15-001
절 (explains)
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source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
1절. "아비얌" — 처음에는 아비야였는데 (대하 12:16), "야"는 하나님의 이름을 뜻하여 오래된 관습에 따라 이름에 덧붙여진 것이다. 그러나 그가 "그의 아버지의 모든 죄를 행하매" (대하 12:16 이하), 그 명예로운 부분이 제거되어 거룩한 역사에서 그의 이름이 아비얌으로 바뀌었다 [LIGHTFOOT].
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- 번역원본
commentary-section/jfb-1ki-15-1-1(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
2절 카드 ↗
2. Three years reigned he —(compare 1 Kings 15:1 ; 1 Kings 15:9 ). Parts of years are often counted in Scripture as whole years. The reign began in Jeroboam's eighteenth year, continued till the nineteenth, and ended in the course of the twentieth. his mother's name was Maachah —or Michaiah ( 1 Kings 15:9- : ), probably altered from the one to the other on her becoming queen, as was very common under a change of circumstances. She is called the daughter of Abishalom, or Absalom ( 1 Kings 15:9- : ), of Uriel ( 2 Chronicles 13:2 ). Hence, it has been thought probable that Tamar, the daughter of Absalom ( 2 Samuel 14:27 ; 2 Samuel 18:18 ), had been married to Uriel, and that Maachah was their daughter. return to ' Top of Page ' <a name="verse-3" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-1ki-15-001
절 (explains)
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2절. "삼 년을 다스리고" — (왕상 15:1; 15:9 비교). 성경에서는 종종 연도의 일부를 온 해로 계산한다. 그의 통치는 여로보암의 18년에 시작하여 19년까지 계속되다가 20년 중에 끝났다. "그의 어머니의 이름은 마아가요" — 또는 미가야 (왕상 15:9 이하)로, 형편이 바뀌면서 여왕이 된 후 이름이 바뀐 것이 흔하였다. 그녀는 압살롬 또는 아비살롬의 딸이라 하고 (왕상 15:9 이하), 우리엘의 딸이라고도 한다 (대하 13:2). 따라서 압살롬의 딸 다말 (삼하 14:27; 18:18)이 우리엘과 결혼하여 마아가를 낳았을 것으로 추정된다.
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commentary-section/jfb-1ki-15-2-2(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
3절 카드 ↗
3. his heart was not perfect with the Lord . . . , as the heart of David his father —(Compare 1 Kings 11:4 ; 1 Kings 14:22 ). He was not positively bad at first, for it appears that he had done something to restore the pillaged treasures of the temple ( 1 Kings 14:22- : ). This phrase contains a comparative reference to David's heart. His doing that which was right in the eyes of the Lord ( 1 Kings 14:22- : ) is frequently used in speaking of the kings of Judah, and means only that they did or did not do that which, in the general course and tendency of their government, was acceptable to God. It furnishes no evidence as to the lawfulness or piety of one specific act. return to ' Top of Page ' <a name="verse-4" class="com-number"
Pericope (part_of)
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pericope/per-1ki-15-001
절 (explains)
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3절. "그의 마음이 … 다윗의 마음과 같지 아니하여" — (왕상 11:4; 14:22 비교). 처음에는 크게 나쁘지 않았으니, 성전에서 약탈당한 보물들을 일부 회복하기 위해 무언가를 한 것이 나타난다 (왕상 14:22 이하). 이 표현에는 다윗의 마음과의 비교적 의미가 담겨 있다. 유다 왕들에 대해 종종 사용되는 "여호와 보시기에 정직히 행하였다"라는 표현은 그들의 통치의 전반적인 방향과 경향이 하나님 보시기에 합당하였는지 그렇지 않은지를 의미할 뿐이며, 특정 행위 하나가 합법적인지 경건한지에 대한 증거는 되지 않는다.
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commentary-section/jfb-1ki-15-3-3(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
4절 카드 ↗
4. for David's sake did the Lord his God give him a lamp —"A lamp" in one's house is an Oriental phrase for continuance of family name and prosperity. Abijam was not rejected only in consequence of the divine promise to David (see on 1 Kings 15:1 ). 1 Kings 15:1- : . ASA'S GOOD REIGN. return to ' Top of Page ' <a name="verse-10" class="com-number"
Pericope (part_of)
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pericope/per-1ki-15-001
절 (explains)
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4절. "다윗으로 말미암아 그의 하나님 여호와께서 그에게 등불을 주시되" — "등불"은 동방에서 가문의 지속과 번영을 뜻하는 표현이다. 아비얌이 거부되지 않은 것은 오직 다윗에게 하신 하나님의 약속 때문이었다 (왕상 15:1 참조). 아사의 선한 통치.
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commentary-section/jfb-1ki-15-4-4(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
10절 카드 ↗
10-13. his mother's name was Maachah —She was properly his grandmother, and she is here called "the king's mother," from the post of dignity which at the beginning of his reign she possessed. Asa, as a constitutional monarch, acted like the pious David, laboring to abolish the traces and polluting practices of idolatry, and in pursuance of his impartial conduct, he did not spare delinquents even of the highest rank. return to ' Top of Page ' <a name="verse-13" class="com-number"
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절 (explains)
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10-13절. "그의 어머니의 이름은 마아가요" — 그녀는 실제로는 조모였고, 재위 초에 그녀가 가진 지위에서 "왕의 어머니"라 불린 것이다. 아사는 헌법적 왕으로서 경건한 다윗처럼 우상 숭배의 자취와 오염된 관행들을 없애기 위해 힘썼으며, 공정한 처신을 위해 가장 높은 지위의 범법자도 용서하지 않았다.
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commentary-section/jfb-1ki-15-10-10(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
13절 카드 ↗
13. also Maachah his mother, even her he removed from being queen —The sultana, or queen dowager, was not necessarily the king's natural mother (see :- ), nor was Maachah. Her title, and the privileges connected with that honor and dignity which gave her precedency among the ladies of the royal family, and great influence in the kingdom, were taken away. She was degraded for her idolatry. because she had made an idol in a grove —A very obscene figure, and the grove was devoted to the grossest licentiousness. His plans of religious reformation, however, were not completely carried through, "the high places were not removed" (see :- ). The suppression of this private worship on natural or artificial hills, though a forbidden service after the temple had been declared the exclusive place of worship, the most pious king's laws were not able to accomplish. return to ' Top of Page ' <a name="verse-15" class="com-number"
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절 (explains)
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13절. "또 그의 어머니 마아가를 태후의 자리에서 폐하였으니" — 태후 또는 왕대비는 반드시 왕의 친어머니일 필요가 없었고 (이하), 마아가도 그러하였다. 왕실 여인들 가운데 최고 지위의 명예와 그에 따른 특권과 왕국에서의 큰 영향력이 그녀에게서 박탈되었다. 우상 숭배 때문에 강등된 것이다. "그의 어머니가 아세라의 가증한 물건을 만들었으므로" — 매우 음란한 형상으로, 숲은 가장 방탕한 음란 행위에 바쳐진 곳이었다. 그러나 종교 개혁 계획이 완전히 실행되지는 않았으니, "산당들은 제거하지 아니하였다" (이하 참조). 성전이 유일한 예배 처소로 선언된 후 금지된 자연적 또는 인공적 언덕 위의 이 사적 예배는, 가장 경건한 왕의 율법으로도 금지할 수 없었다.
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commentary-section/jfb-1ki-15-13-13(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
15절 카드 ↗
15. he brought in the things which his father had dedicated —Probably the spoils which Abijam had taken from the vanquished army of Jeroboam (see :- ). and the things which himself had dedicated —after his own victory over the Cushites ( :- ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-16" class="com-number"
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절 (explains)
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15절. "그가 또 그의 아버지가 드린 것과 자기가 드린 것을 여호와의 성전으로 가져오니" — 아마도 아비얌이 패배한 여로보암의 군대에게서 빼앗은 전리품들 (이하 참조)과 구스인들에 대한 자신의 승리 후 드린 것들 (이하)이었다.
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commentary-section/jfb-1ki-15-15-15(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
16절 카드 ↗
16, 17. there was war between Asa and Baasha king of Israel all their days —Asa enjoyed a ten years' peace after Jeroboam's defeat by Abijam, and this interval was wisely and energetically spent in making internal reforms, as well as increasing the means of national defense ( :- ). In the fifteenth year of his reign, however, the king of Israel commenced hostilities against him, and, invading his kingdom, erected a strong fortress at Ramah, which was near Gibeah, and only six Roman miles from Jerusalem. Afraid lest his subjects might quit his kingdom and return to the worship of their fathers, he wished to cut off all intercourse between the two nations. Ramah stood on an eminence overhanging a narrow ravine which separated Israel from Judah, and therefore he took up a hostile position in that place. return to ' Top of Page ' <a name="verse-18" class="com-number"
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pericope/per-1ki-15-004
절 (explains)
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16, 17절. "아사와 이스라엘 왕 바아사 사이에 전쟁이 있었더라" — 아사는 여로보암이 아비얌에게 패한 후 10년 동안 평화를 누렸고, 그 기간에 내부 개혁과 국방 강화를 현명하고 활기차게 추진하였다 (이하). 그러나 재위 15년에 이스라엘 왕이 그에게 적대 행위를 시작하여 유다 왕국에 침입하였고, 베냐민 근처이자 예루살렘에서 로마 마일 9킬로미터 거리의 라마에 강력한 요새를 세웠다. 두 나라 사이의 교류를 차단하여 자기 백성이 그의 왕국을 떠나 선조들의 예배로 돌아가는 것을 막기 위함이었다. 라마는 이스라엘과 유다를 가르는 좁은 협곡을 내려다보는 언덕 위에 서 있어, 그 곳에 적대적 거점을 마련하였다.
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commentary-section/jfb-1ki-15-16-16(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
18절 카드 ↗
18-20. Then Asa took all the silver and the gold that were left in the . . . house of the Lord —Asa's religious character is now seen to decline. He trusted not in the Lord ( 2 Chronicles 16:7 ). In this emergency Asa solicited the powerful aid of the king of Damascene-Syria; and to bribe him to break off his alliance with Baasha, he transmitted to him the treasure lying in the temple and palace. The Syrian mercenaries were gained. Instances are to be found, both in the ancient and modern history of the East, of the violation of treaties equally sudden and unscrupulous, through the presentation of some tempting bribe. Ben-hadad poured an army into the northern provinces of Israel, and having captured some cities in Galilee, on the borders of Syria, compelled Baasha to withdraw from Ramah back within his own territories. Ben-hadad —(See on 2 Chronicles 16:7- : ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-22" class="com-number"
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18-20절. "아사가 여호와의 성전 곳간과 왕궁 곳간에 남아 있는 모든 은금을 가져다가" — 아사의 종교적 성품이 이제 쇠퇴하는 것이 보인다. 그가 여호와를 의지하지 않았다 (대하 16:7). 이 위기에 아사는 아람 다마스쿠스 왕에게 강력한 지원을 요청하였다. 바아사와의 동맹을 깨도록 유혹하기 위해 성전과 궁전의 보물을 그에게 보냈다. 아람 용병들이 매수되었다. 동방의 고대사와 근세사에는 유혹적인 뇌물 제공으로 동맹을 이렇게 갑작스럽고 거리낌 없이 깨뜨린 사례들이 있다. 벤하닷은 군대를 이스라엘 북부 지방에 쏟아 넣어 시리아 경계 갈릴리의 몇 성읍들을 함락시킴으로써 바아사가 라마를 포기하고 자신의 영토 안으로 물러나게 하였다.
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commentary-section/jfb-1ki-15-18-18(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
22절 카드 ↗
22. Then king Asa made a proclamation —The fortifications which Baasha had erected at Ramah were demolished, and with the materials were built other defenses, where Asa thought they were needed—at Geba (now Jeba) and Mizpeh (now Neby Samuil), about two hours' travelling north of Jerusalem. return to ' Top of Page ' <a name="verse-23" class="com-number"
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pericope/per-1ki-15-004
절 (explains)
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22절. "아사 왕이 온 유다에 공포하니" — 바아사가 라마에 쌓은 요새들이 철거되고, 그 자재로 아사가 필요하다고 판단한 게바 (지금의 제바)와 미스바 (지금의 네비 사무일)에 새 방어 시설이 세워졌다. 예루살렘 북쪽으로 약 두 시간 거리이다.
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commentary-section/jfb-1ki-15-22-22(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
23절 카드 ↗
23. in the time of his old age he was diseased in his feet —(See on :- , where an additional proof is given of his religious degeneracy.) :- . NADAB'S WICKED REIGN. return to ' Top of Page ' <a name="verse-25" class="com-number"
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pericope/per-1ki-15-005
절 (explains)
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23절. "그의 말년에는 발이 병들었더라" — (이하 참조. 거기에 그의 종교적 타락의 추가 증거가 나타난다.) 나답의 악한 통치.
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commentary-section/jfb-1ki-15-23-23(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
25절 카드 ↗
25. Nadab the son of Jeroboam began to reign —No record is given of him, except his close adherence to the bad policy of his father. return to ' Top of Page ' <a name="verse-27" class="com-number"
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pericope/per-1ki-15-006
절 (explains)
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25절. "여로보암의 아들 나답이 왕이 되니라" — 그에 대해서는 그의 아버지의 나쁜 정책을 충실히 따랐다는 것 외에 아무 기록이 없다.
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commentary-section/jfb-1ki-15-25-25(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
27절 카드 ↗
27. Baasha smote him at Gibbethon —This town, within the tribe of Dan, was given to the Levites ( Joshua 19:44 ). It lay on the Philistine borders, and having been seized by that people, Nadab laid siege to recover it. return to ' Top of Page ' <a name="verse-29" class="com-number"
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pericope/per-1ki-15-006
절 (explains)
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27절. "바아사가 블레셋에 속한 깁브돈에서 그를 쳐죽이니" — 단 지파에 속하는 이 성읍은 (수 19:44) 레위인들에게 주어졌다. 블레셋 사람들이 이 성읍을 빼앗자 나답이 탈환하기 위해 포위하였다.
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commentary-section/jfb-1ki-15-27-27(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
29절 카드 ↗
29. when he reigned, he smote all the house of Jeroboam —It was according to a barbarous practice too common in the East, for a usurper to extirpate all rival candidates for the throne; but it was an accomplishment of Ahijah's prophecy concerning Jeroboam ( 1 Kings 14:10 ; 1 Kings 14:11 ). return to ' Top of Page ' 1 Kings 1Ki 14 1 Kings 1Ki 1 Kings 1Ki 16 Footnotes: Copyright Statement These files are a derivative of an electronic edition prepared from text scanned by Woodside Bible Fellowship. This expanded edition of the Jameison-Faussett-Brown Commentary is in the public domain and may be freely used and distributed. Bibliographical Information Jamieson, Robert, D.D.; Fausset, A. R.; Brown, David. "Commentary on 1 Kings 15". "Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible". https://www.studylight.org/ commentaries/ eng/ jfb/ 1-kings-15.html. 1871-8. terms of use • privacy policy • • rights and permissions • contact sl • about sl • link to sl To report dead links, typos, or html errors or suggestions about making these resources more useful use the convenient contact form StudyLight.org © 2001-2026 Powered by Light speed Technology Ads Free Profile .sub-menu{font-size:12px;padding:10px 0;max-width:1260px;width:100%;background-color:#f7f7f7;color:#6b6b6b;border-bottom:5px solid #6b6b6b;display:flex;flex-direction:column;flex-wrap:nowrap;position:absolute;z-index:9998} .sub-menu .menu-group{width:100%;margin:0 5px 0;padding:0 5px 0;border-right:1px solid #6b6b6b} .sub-menu .menu-group-spacer{display:none} .sub-menu .menu-name{font-size:15px;font-weight:bold;color:#deac27} .sub-menu .menu-name a{color:#deac27} .sub-menu .menu-ul li a{color:#6b6b6b;} .sub-menu .menu-ul li:hover{color:#DD8000} .search-button{background-color:#6b6b6b;color:#fff;border:1px solid #6b6b6b;-webkit-appearance:square-button;padding:0 5px;font-size:13px} .int-search-div{display:flex;flex-direction:row;margin-top:10px;flex-wrap:nowrap;width:100%} .int-search-div .int-s-query{border:1px solid #dadada;font-size:13px;padding:0 5px 0;margin-right:5px;width:30%;height:30px;flex:1 1 100%} .int-search-div .int-s-button{width:50px;margin-right:10px;height:30px;flex:0 0 50px} .int-selections-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%;margin-bottom:20px} .int-selections-div .int-s-section{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin:5px 5px 0 0;width:70px;height:30px;flex:1 1 50%} .int-selections-div .int-s-translation{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin-top:5px;padding:2px;width:40%;height:30px;flex:1 1 40%} .lex-search-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%} .lex-search-div .lex-s-query{border:1px solid #dadada;width:95%;height:30px;font-size:13px;padding:5px;margin-right:5px} .lex-search-div .lex-s-range{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;height:30px;font-size:13px;margin-right:5px;width:100px} .lex-search-languages{width:95%;font-size:11px;display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;justify-content:flex-start;margin-top:5px} .ill-quo-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:wrap;width:100%;margin-top:10px} .ill-quo-s-query{font-size:15px;color:#6b6b6b;padding:0 10px 0;border:1px solid #dadada;height:30px;width:100px;margin-right:5px;flex:1 1 auto} .ill-quo-s-select{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;padding:5px;height:30px;margin-right:5px} .clickable{cursor:pointer} ia, qa{cursor:pointer;margin:0 4px; 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절 (explains)
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29절. "그가 왕이 되자 곧 여로보암의 온 집을 쳐죽이되" — 동방에서 왕위를 찬탈하는 자가 왕위 경쟁자들을 모두 제거하는 것은 너무나 흔한 야만적 관행이었다. 그러나 이것은 아히야가 여로보암에 대해 예언한 것의 성취였다 (왕상 14:10; 14:11).
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