1절 카드 ↗
1. Ben-hadad the king of Syria —This monarch was the son of that Ben-hadad who, in the reign of Baasha, made a raid on the northern towns of Galilee ( :- ). The thirty-two kings that were confederate with him were probably tributary princes. The ancient kings of Syria and Phoelignicia ruled only over a single city, and were independent of each other, except when one great city, as Damascus, acquired the ascendency, and even then they were allied only in time of war. The Syrian army encamped at the gates and besieged the town of Samaria. return to ' Top of Page ' <a name="verse-2" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-1ki-20-001
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
1절. "아람 왕 벤하닷이" — 이 왕은 바아사의 통치 시대에 갈릴리 북쪽 성읍들을 침략한 벤하닷의 아들이었다 (이하). 그와 연합한 서른두 왕들은 아마도 속국 왕들이었을 것이다. 시리아와 페니키아의 고대 왕들은 단 하나의 성읍만을 다스렸고, 하나가 다마스쿠스처럼 우세를 차지하게 되면 그때만 전시에 연합하였다. 아람 군대가 사마리아 성문 앞에 진을 치고 성을 포위하였다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-1ki-20-1-1(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
2절 카드 ↗
2-12. Thus said Ben-hadad, Thy silver and thy gold is mine —To this message sent him during the siege, Ahab returned a tame and submissive answer, probably thinking it meant no more than an exaction of tribute. But the demand was repeated with greater insolence; and yet, from the abject character of Ahab, there is reason to believe he would have yielded to this arrogant claim also, had not the voice of his subjects been raised against it. Ben-hadad's object in these and other boastful menaces was to intimidate Ahab. But the weak sovereign began to show a little more spirit, as appears in his abandoning "my lord the king" for the single "tell him," and giving him a dry but sarcastic hint to glory no more till the victory is won. Kindling into a rage at the cool defiance, Ben-hadad gave orders for the immediate sack of the city. return to ' Top of Page ' <a name="verse-12" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-1ki-20-001
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
2-12절. "벤하닷이 … 이르기를 네 은금이 내 것이라" — 포위 중에 보낸 이 전갈에 아합은 순종적으로 복종하는 답변을 보냈는데, 아마도 그것이 단순한 조공 요구를 의미한다고 생각했을 것이다. 그러나 더 오만한 요구가 반복되었다. 그래도 아합의 비굴한 성격으로 보아 신하들의 목소리가 이에 반대하지 않았더라면 이것도 받아들였을 것이다. 벤하닷의 목적은 이런 허풍스러운 협박으로 아합을 주눅 들게 하는 것이었다. 그러나 나약한 왕이 이제 약간의 기세를 보이기 시작하였다. "내 주 왕"에서 단순한 "그에게 전하라"로 바뀌었고, 이기기 전에 자랑하지 말라는 무뚝뚝하지만 신랄한 힌트를 주었다. 이 냉담한 도전에 격분한 벤하닷은 즉시 성읍을 약탈하라고 명령하였다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-1ki-20-2-2(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
12절 카드 ↗
12. as he was drinking, he and the kings in the pavilions —booths made of branches of trees and brushwood; which were reared for kings in the camp, as they still are for Turkish pashas or agas in their expeditions [KEIL]. Set yourselves in array —Invest the city. :- . THE SYRIANS ARE SLAIN. return to ' Top of Page ' <a name="verse-13" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-1ki-20-002
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
12절. "그가 … 마시고 있더니" — 지금도 동방에서 원정 중 왕들이나 파샤, 또는 아가들을 위해 세우는 나뭇가지와 수풀로 만든 초막들이 진영에 세워졌다 [KEIL]. "대열을 갖추어라" — 성읍을 포위하라.
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-1ki-20-12-12(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
13절 카드 ↗
13-21. behold, there came a prophet unto Ahab —Though the king and people of Israel had highly offended Him, God had not utterly cast them off. He still cherished designs of mercy towards them, and here, though unasked, gave them a signal proof of His interest in them, by a prophet's animating announcement that the Lord would that day deliver the mighty hosts of the enemy into his hand by means of a small, feeble, inadequate band. Conformably to the prophet's instructions, two hundred thirty-two young men went boldly out towards the camp of the enemy, while seven thousand more, apparently volunteers, followed at some little distance, or posted themselves at the gate, to be ready to reinforce those in front if occasion required it. Ben-hadad and his vassals and princes were already, at that early hour—scarcely midday—deep in their cups; and though informed of this advancing company, yet confiding in his numbers, or it may be, excited with wine, he ordered with indifference the proud intruders to be taken alive, whether they came with peaceful or hostile intentions. It was more easily said than done; the young men smote right and left, making terrible havoc among their intended captors; and their attack, together with the sight of the seven thousand, who soon rushed forward to mingle in the fray, created a panic in the Syrian army, who immediately took up flight. Ben-hadad himself escaped the pursuit of the victors on a fleet horse, surrounded by a squadron of horse guards. This glorious victory, won so easily, and with such a paltry force opposed to overwhelming numbers, was granted that Ahab and his people might know ( 1 Kings 20:13 ) that God is the Lord. But we do not read of this acknowledgment being made, or of any sacrifices being offered in token of their national gratitude. return to ' Top of Page ' <a name="verse-22" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-1ki-20-003
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
13-21절. "한 선지자가 이스라엘 왕 아합에게 나아와서 이르되" — 이스라엘 왕과 백성이 하나님을 크게 노하게 하였으나, 하나님은 그들을 완전히 버리지 않으셨다. 그들에게 자비의 뜻을 품고 계셨고, 여기서 요청 없이도 선지자의 고무적인 선포를 통해 하나님의 관심을 보여주셨다. 즉, 여호와께서 그날 작은 수의 미약한 무리를 통해 적의 막강한 군대를 그의 손에 넘겨주시겠다고 하셨다. 선지자의 지시대로 두백서른두 명의 젊은이들이 적의 진영을 향해 담대히 나아갔고, 칠천 명이 더 그들 뒤를 따르거나 성문에서 기다렸다가 필요하면 앞의 부대를 지원하였다. 벤하닷과 신하들과 왕들은 이미 그 이른 시간, 거의 정오도 되지 않아 잔뜩 취해 있었다. 이 앞으로 나아오는 무리를 알렸을 때, 자신의 병력을 믿거나 아니면 술기운으로, 그는 무관심하게 이 오만한 침입자들을 살아서 잡으라고 명령하였다. 평화적이든 적대적이든 상관없이. 그러나 말처럼 쉽지 않았다. 젊은이들이 사방을 쳐서 잡으러 온 자들 중에 무서운 살육을 벌였다. 뒤이어 칠천 명이 달려드는 것을 본 시리아 군대는 공황 상태에 빠져 즉시 달아났다. 벤하닷 자신도 기마 호위대에 둘러싸여 빠른 말로 추격을 피했다. 이처럼 쉽게, 엄청난 병력 앞에 보잘것없는 소수로 거둔 이 빛나는 승리는 아합과 그 백성이 (왕상 20:13) 하나님이 주권자이심을 알게 하기 위해 허락된 것이었다. 그러나 이 인정이 이루어졌거나 감사의 제사가 드려졌다는 기록이 없다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-1ki-20-13-13(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
22절 카드 ↗
22-26. the prophet came to the king of Israel, and said —The same prophet who had predicted the victory shortly reappeared, admonishing the king to take every precaution against a renewal of hostilities in the following campaign. at the return of the year —that is, in spring, when, on the cessation of the rainy season, military campaigns ( :- ), were anciently begun. It happened as the prophet had forewarned. Brooding over their late disastrous defeat, the attendants of Ben-hadad ascribed the misfortune to two causes—the one arose from the principles of heathenism which led them to consider the gods of Israel as "gods of the hills"; whereas their power to aid the Israelites would be gone if the battle was maintained on the plains. The other cause to which the Syrian courtiers traced their defeat at Samaria, was the presence of the tributary kings, who had probably been the first to take flight; and they recommended "captains to be put in their rooms." Approving of these recommendations, Ben-hadad renewed his invasion of Israel the next spring by the siege of Aphek in the valley of Jezreel (compare 1 Samuel 29:1 ; 1 Samuel 28:4 ), not far from En-dor. return to ' Top of Page ' <a name="verse-27" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-1ki-20-005
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
22-26절. "선지자가 이스라엘 왕에게 나아와서 이르되" — 승리를 예언하였던 같은 선지자가 곧 다시 나타나, 다음 전쟁이 재개될 것을 예고하며 그에 대비하도록 왕에게 경고하였다. "연초에" — 즉, 우기가 끝나는 봄에, 고대로부터 군사적 원정이 시작되는 때 (이하). 예언대로 일어났다. 최근의 참패를 곱씹으며 벤하닷의 신하들은 두 가지 원인을 제시하였다. 하나는 이스라엘의 신들을 "산들의 신"으로 보는 이방적 사고에서 비롯된 것으로, 평야에서 싸우면 그들의 능력을 발휘하지 못할 것이라는 생각이었다. 또 다른 원인으로 속국 왕들의 존재를 들며, 아마도 전투에서 처음 달아난 그들 대신 총독들을 두도록 권하였다. 이 권고를 받아들인 벤하닷은 다음 봄에 이스르엘 골짜기의 아벡에서 이스라엘을 공격하였다 (삼상 29:1; 28:4 비교).
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-1ki-20-22-22(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
27절 카드 ↗
27-31. like two little flocks of kids —Goats are never seen in large flocks, or scattered, like sheep; and hence the two small but compact divisions of the Israelite force are compared to goats, not sheep. Humanly speaking, that little handful of men would have been overpowered by numbers. But a prophet was sent to the small Israelite army to announce the victory, in order to convince the Syrians that the God of Israel was omnipotent everywhere, in the valley as well as on the hills. And, accordingly, after the two armies had pitched opposite each other for seven days, they came to an open battle. One hundred thousand Syrians lay dead on the field, while the fugitives took refuge in Aphek, and there, crowding on the city walls, they endeavored to make a stand against their pursuers; but the old walls giving way under the incumbent weight, fell and buried twenty-seven thousand in the ruins. Ben-hadad succeeded in extricating himself, and, with his attendants, sought concealment in the city, fleeing from chamber to chamber; or, as some think it, an inner chamber, that is, a harem; but seeing no ultimate means of escape, he was advised to throw himself on the tender mercies of the Israelitish monarch. return to ' Top of Page ' <a name="verse-32" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-1ki-20-006
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
27-31절. "새끼 염소 두 떼 같이 하고" — 염소는 양처럼 큰 무리를 이루거나 흩어지지 않는다. 따라서 이스라엘 군대의 두 작은 무리가 염소 떼로 비유된 것이다. 인간적으로 볼 때 그 소수의 병력이 압도적인 수에 제압될 것 같았다. 그러나 선지자가 작은 이스라엘 군대에 보내어져 승리를 알렸는데, 이는 하나님이 어디서나, 골짜기에서도 산에서도 전능하심을 아람 사람들에게 깨닫게 하기 위한 것이었다. 두 군대가 7일 동안 서로 맞서 진을 치다가 드디어 전면전에 돌입하였다. 아람 병사 십만 명이 전장에서 쓰러졌고, 도망자들은 아벡으로 피해 그 성의 성벽 위에 올라 추격자들에게 저항하려 하였다. 그러나 많은 인원의 무게를 견디지 못한 낡은 성벽이 무너져 이만칠천 명을 그 잔해 아래 묻었다. 벤하닷은 무사히 탈출하여 도성 안으로 피해, 방에서 방으로 또는 후궁으로 달아났으나 결국 출구가 없음을 보고 신하들의 권고로 이스라엘 왕의 자비에 자신을 맡겼다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-1ki-20-27-27(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
32절 카드 ↗
32-34. put ropes on their heads —Captives were dragged by ropes round their necks in companies, as is depicted on the monuments of Egypt. Their voluntary attitude and language of submission flattered the pride of Ahab, who, little concerned about the dishonor done to the God of Israel by the Syrian king, and thinking of nothing but victory, paraded his clemency, called the vanquished king "his brother," invited him to sit in the royal chariot, and dismissed him with a covenant of peace. return to ' Top of Page ' <a name="verse-34" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-1ki-20-007
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
32-34절. "그들이 굵은 베로 허리를 동이고 머리에 밧줄을 매고 이스라엘 왕에게 나아가서" — 이집트 기념물에서 묘사되듯, 포로들을 목에 밧줄을 감아 일렬로 끌려가게 하는 것이 관습이었다. 자발적으로 취한 자세와 굴복의 말이 아합의 교만을 추켜세웠다. 이스라엘의 하나님이 받은 불명예에는 전혀 관심 없이 오직 승리만 생각한 아합은 관대함을 과시하며 패배한 왕을 "형제"라 부르고, 왕의 전차에 태워 화해의 조약을 맺고 보내주었다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-1ki-20-32-32(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
34절 카드 ↗
34. streets for thee in Damascus —implying that a quarter of that city was to be assigned to Jews, with the free exercise of their religion and laws, under a judge of their own. This misplaced kindness to a proud and impious idolater, so unbecoming a theocratic monarch, exposed Ahab to the same censure and fate as Saul ( :- , &c.). It was in opposition to God's purpose in giving him the victory. :- . A PROPHET REPROVES HIM. return to ' Top of Page ' <a name="verse-35" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-1ki-20-007
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
34절. "다마스쿠스에서 네가 시장을 베풀어라" — 즉, 유대인들이 자유로이 종교와 법을 행사하며 자기 재판관 아래 거주할 구역이 다마스쿠스 안에 할당될 것임을 뜻한다. 이 잘못된 친절은 교만하고 불경건한 우상 숭배자에게 어울리지 않는 것으로, 신정 왕국의 왕에게는 걸맞지 않으며 사울에 대한 책망과 동일한 처지에 아합을 놓이게 하였다 (이하). 그것은 하나님이 승리를 허락하신 목적에 반하는 것이었다. 예언자가 그를 꾸짖다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-1ki-20-34-34(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
35절 카드 ↗
35-38. Smite me —This prophet is supposed ( 1 Kings 20:8 ) to have been Micaiah. The refusal of his neighbor to smite the prophet was manifestly wrong, as it was a withholding of necessary aid to a prophet in the discharge of a duty to which he had been called by God, and it was severely punished [ 1 Kings 20:8- : ], as a beacon to warn others (see on 1 Kings 20:8- : ). The prophet found a willing assistant, and then, waiting for Ahab, leads the king unconsciously, in the parabolic manner of Nathan ( 1 Kings 20:8- : ), to pronounce his own doom; and this consequent punishment was forthwith announced by a prophet (see on 1 Kings 20:8- : ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-39" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-1ki-20-008
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
35-38절. "나를 치라" — 이 선지자는 미가야였을 것으로 추측된다 (왕상 20:8). 선지자를 치기를 거부한 이웃의 행위는 분명히 잘못된 것으로, 하나님이 그를 부르신 의무를 수행하는 데 필요한 도움을 선지자에게 주기를 거부한 것이다. 이것은 엄하게 처벌받았는데 (왕상 20:8 이하), 다른 사람들에게 경고로 삼기 위함이었다. 선지자는 기꺼이 협조하는 사람을 찾았고, 아합을 기다렸다가 나단처럼 비유적 방식으로 (왕상 20:8 이하) 왕이 무의식 중에 자신의 운명을 선언하게 하였다. 그 결과적인 심판이 곧 선지자에 의해 선포되었다 (왕상 20:8 이하).
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-1ki-20-35-35(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
39절 카드 ↗
39. a talent of silver —£342. return to ' Top of Page ' 1 Kings 1Ki 19 1 Kings 1Ki 1 Kings 1Ki 21 Footnotes: Copyright Statement These files are a derivative of an electronic edition prepared from text scanned by Woodside Bible Fellowship. This expanded edition of the Jameison-Faussett-Brown Commentary is in the public domain and may be freely used and distributed. Bibliographical Information Jamieson, Robert, D.D.; Fausset, A. R.; Brown, David. "Commentary on 1 Kings 20". "Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible". https://www.studylight.org/ commentaries/ eng/ jfb/ 1-kings-20.html. 1871-8. terms of use • privacy policy • • rights and permissions • contact sl • about sl • link to sl To report dead links, typos, or html errors or suggestions about making these resources more useful use the convenient contact form StudyLight.org © 2001-2026 Powered by Light speed Technology Ads Free Profile .sub-menu{font-size:12px;padding:10px 0;max-width:1260px;width:100%;background-color:#f7f7f7;color:#6b6b6b;border-bottom:5px solid #6b6b6b;display:flex;flex-direction:column;flex-wrap:nowrap;position:absolute;z-index:9998} .sub-menu .menu-group{width:100%;margin:0 5px 0;padding:0 5px 0;border-right:1px solid #6b6b6b} .sub-menu .menu-group-spacer{display:none} .sub-menu .menu-name{font-size:15px;font-weight:bold;color:#deac27} .sub-menu .menu-name a{color:#deac27} .sub-menu .menu-ul li a{color:#6b6b6b;} .sub-menu .menu-ul li:hover{color:#DD8000} .search-button{background-color:#6b6b6b;color:#fff;border:1px solid #6b6b6b;-webkit-appearance:square-button;padding:0 5px;font-size:13px} .int-search-div{display:flex;flex-direction:row;margin-top:10px;flex-wrap:nowrap;width:100%} .int-search-div .int-s-query{border:1px solid #dadada;font-size:13px;padding:0 5px 0;margin-right:5px;width:30%;height:30px;flex:1 1 100%} .int-search-div .int-s-button{width:50px;margin-right:10px;height:30px;flex:0 0 50px} .int-selections-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%;margin-bottom:20px} .int-selections-div .int-s-section{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin:5px 5px 0 0;width:70px;height:30px;flex:1 1 50%} .int-selections-div .int-s-translation{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin-top:5px;padding:2px;width:40%;height:30px;flex:1 1 40%} .lex-search-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%} .lex-search-div .lex-s-query{border:1px solid #dadada;width:95%;height:30px;font-size:13px;padding:5px;margin-right:5px} .lex-search-div .lex-s-range{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;height:30px;font-size:13px;margin-right:5px;width:100px} .lex-search-languages{width:95%;font-size:11px;display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;justify-content:flex-start;margin-top:5px} .ill-quo-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:wrap;width:100%;margin-top:10px} .ill-quo-s-query{font-size:15px;color:#6b6b6b;padding:0 10px 0;border:1px solid #dadada;height:30px;width:100px;margin-right:5px;flex:1 1 auto} .ill-quo-s-select{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;padding:5px;height:30px;margin-right:5px} .clickable{cursor:pointer} ia, qa{cursor:pointer;margin:0 4px; line-height:25px} @media only screen and (max-width: 899px) { .sub-menu{height:65%;overflow:scroll} .sub-menu .menu-group, .sub-menu .menu-group:first-child{border-right:0} .sub-menu .part2{margin-top:-24px} .sub-menu .menu-group .menu-ul{width:100%;display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:wrap;justify-content:flex-start} .sub-menu .menu-group .menu-ul li{list-style:disc;list-style-position:outside;padding:0 15px 5px 0;flex-grow:0;flex-basis:50%} } @media only screen and (min-width: 900px) { .sub-menu{flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;justify-content:space-between} .sub-menu .part2{padding-top:18px;margin-top:0} .sub-menu .menu-group:last-child{border-right:0} .sub-menu .menu-group-spacer {border-right:1px solid #6b6b6b;padding:5px 0} .sub-menu .menu-ul{width:100%} .sub-menu .menu-ul li{list-style:disc;list-style-position:outside;padding:0 15px 5px 0} .lex-search-div{width:95%} .lex-search-div .lex-s-range{width:70px} } Bible Commentaries (144) Verse‑by‑Verse Commentary Burton Coffman Commentaries Adam Clarke Commentary Albert Barnes' Notes John Gill's Exposition Complete List of 144 Bible Concordances (6) Thompson Chain Reference Nave's Topical Bible The Topical Concordances Torrey's Topical Textbook Scofield Reference Index Treasury of Scripture Knowledge Bible Dictionaries (26) Vine's Expository Dictionary Holman Bible Dictionary Baker's Evangelical Dictionary King James Dictionary Smith's Bible Dictionary Complete List of 26 Bible Encyclopedias (7) Int Standard Bible Encyclopedia The Nuttall Encyclopedia The 1901 Jewish Encylopedia The Catholic Encyclopedia Kitto's Bible Cyclopedia Complete List of 7 Interlinear Study Bible Hebrew Old Testament Greek Old and New Testament Strong's Interlinear Search Whole Bible ---------------- Old Testament New Testament ---------------- Books of Law Books of History Books of Wisdom Major Prophets Minor Prophets The Gospels Pauline Epistles General Epistles Apocalyptic Books NASB KJV HCS ESV BSB WEB Bible Lexicons (3) Old Testament/ New Testament Greek Old Testament Hebrew New Testament Aramaic Translated As Begins With Containing Ends With Exact matching Greek Hebrew Aramaic Original Language Studies (4) Bill Klein's "Greek Thoughts" Charles Loder's "Hebrew Thoughts" Benjamin Shaw's "Aramaic Thoughts" KJ Went's "Difficult Sayings" Additional Lexical Resources Berry's NT Synonyms Girdlestone's OT Synonyms Trench's NT Synonyms Gesenius' Hebrew Grammar Bullinger's Figures of Speech B.C. (Before Christ) Bible History, Old Testament Sketches of Jewish Social Life The Temple - Its Ministry and Service The Works of Flavius Josephus A.D. (Anno Domini) The Life and Times of Jesus the Messiah John Foxe's "Book of Martyrs" History By Category Ussher's "The Annals of the World" Creeds and Statements Confession Catechisms Today in Christi
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-1ki-20-008
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
39절. "은 한 달란트" — 약 342파운드에 해당한다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-1ki-20-39-39(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반