1절 카드 ↗
1. Now Joshua was old and stricken in years —He was probably above a hundred years old; for the conquest and survey of the land occupied about seven years, the partition one; and he died at the age of one hundred ten years ( :- ). The distribution, as well as the conquest of the land, was included in the mission of Joshua; and his advanced age supplied a special reason for entering on the immediate discharge of that duty; namely, of allocating Canaan among the tribes of Israel—not only the parts already won, but those also which were still to be conquered. return to ' Top of Page ' <a name="verse-2" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-jos-13-001
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
1. "여호수아가 나이가 많아 늙으매" — 아마도 백 세 이상이었을 것이다. 가나안 정복과 측량에 약 7년, 분배에 1년이 걸렸고, 그는 백열 세에 죽었기 때문이다. 땅의 분배도 정복과 함께 여호수아의 사명에 포함되어 있었다. 그의 노령은 지체 없이 분배 임무를 수행해야 할 특별한 이유가 되었다. 즉 이스라엘 각 지파에게 가나안을 할당하는 일로, 이미 점령한 부분들뿐만 아니라 아직 정복해야 할 부분들도 포함해서.
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-jos-13-1-1(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
2절 카드 ↗
2-6. This is the land that yet remaineth —that is, to be acquired. This section forms a parenthesis, in which the historian briefly notices the districts yet unsubdued; namely, first, the whole country of the Philistines—a narrow tract stretching about sixty miles along the Mediterranean coast, and that of the Geshurites to the south of it ( :- ). Both included that portion of the country "from Sihor, which is before Egypt," a small brook near El-Arish, which on the east was the southern boundary of Canaan, to Ekron, the most northerly of the five chief lordships or principalities of the Philistines. return to ' Top of Page ' <a name="verse-3" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-jos-13-001
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
2-6. "남은 땅이 이것이라" — 즉 아직 취해야 할 땅. 이 단락은 괄호 형식으로, 역사가가 아직 정복되지 않은 지역들을 간략히 언급하고 있다. 첫째, 블레셋의 온 땅은 지중해 연안을 따라 약 60마일 뻗은 좁은 지역이며, 그 남쪽의 그술 땅이 포함된다. 둘 다 가나안의 남쪽 경계인 이집트 앞의 작은 개울(지금의 엘-아리쉬)에서 블레셋 다섯 영주국 중 가장 북쪽에 있는 에그론까지 포함된다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-jos-13-2-2(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
3절 카드 ↗
3, 4. also the Avites: From [on] the south —The two clauses are thus connected in the Septuagint and many other versions. On being driven out ( :- ), they established themselves in the south of Philistia. The second division of the unconquered country comprised return to ' Top of Page ' <a name="verse-4" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-jos-13-001
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
3, 4. "또 남쪽에 아위 사람의 지방도 있으니" — 70인역과 여러 역본들은 두 절을 이렇게 연결한다. 쫓겨난 후(신 2:23) 그들은 블레셋 남쪽에 정착했다. 정복되지 않은 땅의 두 번째 구역은
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-jos-13-3-3(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
4절 카드 ↗
4. all the land of the Canaanites, and Mearah —("the cave") that is beside the Sidonians —a mountainous region of Upper Galilee, remarkable for its caves and fastnesses. unto Aphek —now Afka; eastward, in Lebanon. to the borders of the Amorites —a portion of the northeastern territory that had belonged to Og. The third district that remained unsubdued: return to ' Top of Page ' <a name="verse-5" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-jos-13-001
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
4. "가나안 사람의 온 땅과 시돈 사람들의 메아라" — ("동굴") 시돈 족속 옆에 있는 곳으로 동굴과 험준한 지형으로 유명한 갈릴리 상부 산악 지대. "아베가" — 지금의 아프카로 레바논 동쪽. "아모리 사람의 경계까지" — 옥에 속했던 북동 영토의 일부.
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-jos-13-4-4(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
5절 카드 ↗
5. all the land of the Giblites —Their capital was Gebal or Bylbos ( Greek ), on the Mediterranean, forty miles north of Sidon. all Lebanon, toward the sunrising —that is, Anti-libanus; the eastern ridge, which has its proper termination in Hermon. entering into Hamath —the valley of Baalbec. return to ' Top of Page ' <a name="verse-6" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-jos-13-001
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
5. "기블 사람의 온 땅과" — 그들의 수도는 기발 또는 비블로스(그리스어)로, 시돈 북쪽 40마일 지중해 연안에 있었다. "레바논 동편 전부 해 돋는 쪽 레바논 전부" — 즉 안티-레바논으로, 동쪽 능선이 헤르몬에서 끝난다. "하맛 어귀까지" — 바알벡 계곡.
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-jos-13-5-5(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
6절 카드 ↗
6, 7. All the inhabitants of the hill country from Lebanon unto Misrephoth-maim —(See on :- ) —that is, "all the Sidonians and Phoelignicians." them will I drive out —The fulfilment of this promise was conditional. In the event of the Israelites proving unfaithful or disobedient, they would not subdue the districts now specified; and, in point of fact, the Israelites never possessed them though the inhabitants were subjected to the power of David and Solomon. only divide thou it by lot unto the Israelites for an inheritance —The parenthetic section being closed, the historian here resumes the main subject of this chapter—the order of God to Joshua to make an immediate allotment of the land. The method of distribution by lot was, in all respects, the best that could have been adopted, as it prevented all ground of discontent, as well as charges of arbitrary or partial conduct on the part of the leaders; and its announcement in the life of Moses ( :- ), as the system according to which the allocations to each tribe should be made, was intended to lead the people to the acknowledgment of God as the proprietor of the land and as having the entire right to its disposal. Moreover, a solemn appeal to the lot showed it to be the dictate not of human, but divine, wisdom. It was used, however, only in determining the part of the country where a tribe was to be settled—the extent of the settlement was to be decided on a different principle ( :- ). The overruling control of God is conclusively proved because each tribe received the possession predicted by Jacob ( :- ) and by Moses ( :- ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-8" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-jos-13-001
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
6, 7. "레바논 산지에서부터 미스르봇마임까지의 모든 주민들" — 즉 "모든 시돈 사람들과 페니키아 사람들." "내가 그들을 이스라엘 자손들 앞에서 쫓아내리니" — 이 약속의 성취는 조건부였다. 이스라엘이 신실하지 않거나 불순종하면 지금 언급된 지역들을 정복하지 못할 것이었다. 실제로 이스라엘은 비록 그 주민들이 다윗과 솔로몬의 권세에 복속되었지만, 그 지역을 결코 소유하지 못했다. "오직 너는 그것을 지파에 따라 제비 뽑아 이스라엘에게 기업으로 나누라" — 괄호 형식의 단락이 마무리되고 역사가는 이 장의 주요 주제로 돌아간다. 즉 땅을 즉시 분배하라는 하나님의 명령. 제비로 분배하는 방법은 모든 면에서 가장 좋은 방법이었다. 불만의 근거를 없애고, 지도자들의 자의적이거나 편파적인 행동이라는 비난도 방지해 주기 때문이다. 모세 시대에 이 방법이 선포된 것은(민 26:55-56), 백성들이 하나님을 땅의 소유자이자 그것을 처분할 전적인 권한을 가진 분으로 인정하도록 이끌기 위한 것이었다. 더 나아가, 엄숙하게 제비에 호소하는 것은 그것이 인간의 지혜가 아닌 신적 지혜의 명령임을 보여 주었다. 그러나 제비는 오직 각 지파가 정착할 나라의 어느 부분인지를 결정하는 데만 사용되었다. 정착지의 크기는 다른 원칙에 따라 결정되어야 했다(민 26:54; 33:54). 하나님의 통치하심이 결정적으로 증명되는 이유는, 각 지파가 야곱(창 49장)과 모세(신 33장)의 예언에서 예언된 소유물을 받았기 때문이다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-jos-13-6-6(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
8절 카드 ↗
8. With whom — Hebrew, "him." The antecedent is evidently to Manasseh, not, however, the half-tribe just mentioned, but the other half; for the historian, led, as it were, by the sound of the word, breaks off to describe the possessions beyond Jordan already assigned to Reuben, Gad, and the half of Manasseh (see on :- ; :- ; also see :- ). It may be proper to remark that it was wise to put these boundaries on record. In case of any misunderstanding or dispute arising about the exact limits of each district or property, an appeal could always be made to this authoritative document, and a full knowledge as well as grateful sense obtained of what they had received from God ( Psalms 16:5 ; Psalms 16:6 ). return to ' Top of Page ' Joshua Jos 12 Joshua Jos Joshua Jos 14 Footnotes: Copyright Statement These files are a derivative of an electronic edition prepared from text scanned by Woodside Bible Fellowship. This expanded edition of the Jameison-Faussett-Brown Commentary is in the public domain and may be freely used and distributed. Bibliographical Information Jamieson, Robert, D.D.; Fausset, A. R.; Brown, David. "Commentary on Joshua 13". "Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible". https://www.studylight.org/ commentaries/ eng/ jfb/ joshua-13.html. 1871-8. terms of use • privacy policy • • rights and permissions • contact sl • about sl • link to sl To report dead links, typos, or html errors or suggestions about making these resources more useful use the convenient contact form StudyLight.org © 2001-2026 Powered by Light speed Technology Ads Free Profile .sub-menu{font-size:12px;padding:10px 0;max-width:1260px;width:100%;background-color:#f7f7f7;color:#6b6b6b;border-bottom:5px solid #6b6b6b;display:flex;flex-direction:column;flex-wrap:nowrap;position:absolute;z-index:9998} .sub-menu .menu-group{width:100%;margin:0 5px 0;padding:0 5px 0;border-right:1px solid #6b6b6b} .sub-menu .menu-group-spacer{display:none} .sub-menu .menu-name{font-size:15px;font-weight:bold;color:#deac27} .sub-menu .menu-name a{color:#deac27} .sub-menu .menu-ul li a{color:#6b6b6b;} .sub-menu .menu-ul li:hover{color:#DD8000} .search-button{background-color:#6b6b6b;color:#fff;border:1px solid #6b6b6b;-webkit-appearance:square-button;padding:0 5px;font-size:13px} .int-search-div{display:flex;flex-direction:row;margin-top:10px;flex-wrap:nowrap;width:100%} .int-search-div .int-s-query{border:1px solid #dadada;font-size:13px;padding:0 5px 0;margin-right:5px;width:30%;height:30px;flex:1 1 100%} .int-search-div .int-s-button{width:50px;margin-right:10px;height:30px;flex:0 0 50px} .int-selections-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%;margin-bottom:20px} .int-selections-div .int-s-section{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin:5px 5px 0 0;width:70px;height:30px;flex:1 1 50%} .int-selections-div .int-s-translation{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin-top:5px;padding:2px;width:40%;height:30px;flex:1 1 40%} .lex-search-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%} .lex-search-div .lex-s-query{border:1px solid #dadada;width:95%;height:30px;font-size:13px;padding:5px;margin-right:5px} .lex-search-div .lex-s-range{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;height:30px;font-size:13px;margin-right:5px;width:100px} .lex-search-languages{width:95%;font-size:11px;display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;justify-content:flex-start;margin-top:5px} .ill-quo-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:wrap;width:100%;margin-top:10px} .ill-quo-s-query{font-size:15px;color:#6b6b6b;padding:0 10px 0;border:1px solid #dadada;height:30px;width:100px;margin-right:5px;flex:1 1 auto} .ill-quo-s-select{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;padding:5px;height:30px;margin-right:5px} .clickable{cursor:pointer} ia, qa{cursor:pointer;margin:0 4px; line-height:25px} @media only screen and (max-width: 899px) { .sub-menu{height:65%;overflow:scroll} .sub-menu .menu-group, .sub-menu .menu-group:first-child{border-right:0} .sub-menu .part2{margin-top:-24px} .sub-menu .menu-group .menu-ul{width:100%;display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:wrap;justify-content:flex-start} .sub-menu .menu-group .menu-ul li{list-style:disc;list-style-position:outside;padding:0 15px 5px 0;flex-grow:0;flex-basis:50%} } @media only screen and (min-width: 900px) { .sub-menu{flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;justify-content:space-between} .sub-menu .part2{padding-top:18px;margin-top:0} .sub-menu .menu-group:last-child{border-right:0} .sub-menu .menu-group-spacer {border-right:1px solid #6b6b6b;padding:5px 0} .sub-menu .menu-ul{width:100%} .sub-menu .menu-ul li{list-style:disc;list-style-position:outside;padding:0 15px 5px 0} .lex-search-div{width:95%} .lex-search-div .lex-s-range{width:70px} } Bible Commentaries (144) Verse‑by‑Verse Commentary Burton Coffman Commentaries Adam Clarke Commentary Albert Barnes' Notes John Gill's Exposition Complete List of 144 Bible Concordances (6) Thompson Chain Reference Nave's Topical Bible The Topical Concordances Torrey's Topical Textbook Scofield Reference Index Treasury of Scripture Knowledge Bible Dictionaries (26) Vine's Expository Dictionary Holman Bible Dictionary Baker's Evangelical Dictionary King James Dictionary Smith's Bible Dictionary Complete List of 26 Bible Encyclopedias (7) Int Standard Bible Encyclopedia The Nuttall Encyclopedia The 1901 Jewish Encylopedia The Catholic Encyclopedia Kitto's Bible Cyclopedia Complete List of 7 Interlinear Study Bible Hebrew Old Testament Greek Old and New Testament Strong's Interlinear Search Whole Bible ---------------- Old Testament New Testament ---------------- Books of Law Books of History Books of Wisdom Major Prophets Minor Prophets The Gospels Pauline Epistles General Epistles Apocalyptic Books NASB KJV HCS ESV BSB WEB Bible Lexicons (3) Old Testament/ New Testament Greek Old Testament Hebrew New Testament Aramaic Translated As Begins With Containing Ends With Exact matching Greek Heb
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-jos-13-002
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
8. "그와 함께" — 히브리어로 "그와 함께"의 선행사는 분명히 므낫세인데, 방금 언급된 반 지파가 아닌 다른 반 지파다. 역사가는 므낫세라는 이름의 울림에 이끌려 잠시 주제를 벗어나, 요단 동편에 이미 르우벤, 갓, 므낫세 반 지파에게 할당된 소유지를 기술한다(수 13:8-). 이 경계들을 기록에 남기는 것이 현명한 일이었음을 언급할 필요가 있다. 각 지구나 소유지의 정확한 경계에 대해 오해나 분쟁이 생길 경우, 항상 이 권위 있는 문서에 호소할 수 있었고, 하나님으로부터 받은 것에 대한 충분한 지식과 감사한 인식을 얻을 수 있었다(시 16:5-6).
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-jos-13-8-8(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반