1절 카드 ↗
1. NOW these are the kings, etc This chapter does not need a lengthened exposition, as it only enumerates the kings of whose territories the Israelites gained possession. Two of them are beyond the Jordan, Og and Sihon, whose rule was extensive; in the land of Canaan there are thirty-one. But though each of those now summarily mentioned was previously given more in detail, there is very good reason for here placing before our eyes as it were a living picture of the goodness of God, proving that there had been a complete ratification and performance of the covenant made with Abraham as given in the words, “Unto thy seed will I give this land.” ( Genesis 12:7 ; Genesis 13:15 ; Genesis 15:18 ) This living image of the grace of God is here set before us as if the reality were actually present. (123) Joshua was eighty years of age when he entered the land. In this aged man how could there be so much vigor (124) as to fit him for carrying on so many wars and enduring the fatigues of warfare, had not celestial virtue furnished him with more than mortal strength? And were not his uninterrupted career of victory, his success under all circumstances, the ease, free from doubt and uncertainty, with which he stormed cities, the rapidity of his movements, and his inflexible firmness — were not all these clear evidences of the hand of God, just as if it had appeared from heaven? The object of defining the countries by their boundaries was to give a better display of the divine power by setting forth their extent; but this of course was only for those to whom their site was known. Hence, for any one not acquainted with the geography to dwell upon the names, would be vain and foolish curiosity. I admit, indeed, that it is useful to pay attention to the places with which, from their being often mentioned in Scripture, our knowledge ought to be somewhat more familiar, as when the boundaries are fixed by the brook Jabok, in the district of Lebanon and the lake of Gennesaret, here called the Sea of Cineroth, and elsewhere Cinereth. For a slight attention will help us to understand the narrative. If we cannot go farther, let us leave those who are better skilled to give a more searching discussion of what is beyond our reach. (125) But although the dominions of these petty kings were narrow and not very populous, we shall however see that many towns were annexed to their principal cities; their number may be ascertained especially from what is said of the lot of the Levites. On the other hand, if we reflect how one small territory could receive and maintain old men, women, and children, nay, a great part of the people with their domestic animals, we cannot fail to admire the inestimable goodness of God which prevented all things from being thrown into complete and irremediable confusion. (126) (123) Latin, “ Quam si nos Deus in rem praesentem adduceret .” French, “ Comme si Dieu nous mettoit presentement sur le faict, pour nous faire voire la chose de nos yeux ;” “As if God were putting us actually upon the spot to make us see the thing with our own eyes.” — Ed. (124) French, “ Comment un povre vieillard pouvoit-il estre si vigoureux ;” “How could a poor old man be so vigorous.” — Ed. (125) It is evident from these remarks, that though in some other passages Calvin seems to speak rather disparagingly of the elucidation which the Scripture narrative may receive from geography, he did not so much underrate its importance as lament its imperfection at the period when he wrote. All complaint on this head has now been happily removed; and it may safely be affirmed, that nothing has done more to clear up obscurities in the Sacred Volume and triumphantly establish its strict and literal accuracy, then the labors and discoveries of recent travelers. (126) Latin, “ Ne horribili confusione, omnia miscerentur .” French, “ Que tout ne vint a estre brouille pesle mesle d’une confusion horrible ;” “That every thing was not hurled pell-mell into horrible confusion.” — Ed. return to ' Top of Page ' Joshua Jos 11 Joshua Jos Joshua Jos 13 Footnotes: Copyright Statement These files are public domain. Bibliographical Information Calvin, John. "Commentary on Joshua 12". "Calvin's Commentary on the Bible". https://www.studylight.org/ commentaries/ eng/ cal/ joshua-12.html. 1840-57. terms of use • privacy policy • • rights and permissions • contact sl • about sl • link to sl To report dead links, typos, or html errors or suggestions about making these resources more useful use the convenient contact form StudyLight.org © 2001-2026 Powered by Light speed Technology Ads Free Profile .sub-menu{font-size:12px;padding:10px 0;max-width:1260px;width:100%;background-color:#f7f7f7;color:#6b6b6b;border-bottom:5px solid #6b6b6b;display:flex;flex-direction:column;flex-wrap:nowrap;position:absolute;z-index:9998} .sub-menu .menu-group{width:100%;margin:0 5px 0;padding:0 5px 0;border-right:1px solid #6b6b6b} .sub-menu .menu-group-spacer{display:none} .sub-menu .menu-name{font-size:15px;font-weight:bold;color:#deac27} .sub-menu .menu-name a{color:#deac27} .sub-menu .menu-ul li a{color:#6b6b6b;} .sub-menu .menu-ul li:hover{color:#DD8000} .search-button{background-color:#6b6b6b;color:#fff;border:1px solid #6b6b6b;-webkit-appearance:square-button;padding:0 5px;font-size:13px} .int-search-div{display:flex;flex-direction:row;margin-top:10px;flex-wrap:nowrap;width:100%} .int-search-div .int-s-query{border:1px solid #dadada;font-size:13px;padding:0 5px 0;margin-right:5px;width:30%;height:30px;flex:1 1 100%} .int-search-div .int-s-button{width:50px;margin-right:10px;height:30px;flex:0 0 50px} .int-selections-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%;margin-bottom:20px} .int-selections-div .int-s-section{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin:5px 5px 0 0;width:70px;height:30px;flex:1 1 50%} .int-selections-div .int-s-translation{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin-top:5px;padding:2px;wid
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-jos-12-001
절 (explains)
Source
source-manifest/cal— Calvin's Commentaries (PD)- evidence_grade: T_theological
이제 이스라엘 자손이 쳐서 차지한 땅의 왕들이 이러하니라 등. 이 장은 길게 주석할 필요가 없으니, 이스라엘 사람들이 그 영토를 차지한 왕들을 열거할 뿐이기 때문이다. 요단 건너편에 있는 왕들은 두 명, 곧 시혼과 옥이니 그 통치 영역이 광대하였다. 가나안 땅에는 삼십일 명이 있다. 그러나 이렇게 간략하게 언급된 자들 각각이 앞서 더 자세히 다루어졌다 하더라도, 하나님의 선하심에 대한 살아있는 그림을 마치 눈앞에 보는 것처럼 여기서 제시하는 데는 매우 충분한 이유가 있다. 이는 "내가 이 땅을 네 자손에게 주리라"는 말씀으로 아브라함과 맺어진 언약이 완전하게 비준되고 이행되었음을 증명하는 것이다. 하나님의 은혜의 이 살아있는 형상이 마치 실제가 현존하는 것처럼 우리 앞에 놓인다. 여호수아는 그 땅에 들어갈 때 여든 살이었다. 이 나이 든 사람 안에 어디서 그처럼 많은 활력이 있어 그로 하여금 그토록 많은 전쟁을 수행하고 전쟁의 고달픔을 견디기에 적합하게 하였겠는가? 하늘의 덕이 그에게 인간 이상의 힘을 공급하지 않았다면 불가능하였을 것이다. 그리고 끊임없이 이어진 승리의 행진, 모든 상황에서의 성공, 도시들을 공격하는 의심과 불확실함 없는 용이함, 그의 기동의 신속함, 그의 불굴의 견고함 — 이 모든 것이 마치 하늘에서 나타난 것처럼 하나님의 손의 명백한 증거가 아니었는가? 나라들을 경계선으로 구분하는 목적은 그 범위를 제시함으로써 신적 능력을 더 잘 드러내기 위한 것이었다. 그러나 이것은 물론 그 위치를 알고 있는 자들에게만 해당하는 것이다. 따라서 지리를 모르는 자에게는 이름들을 오래 머물며 살피는 것이 헛되고 어리석은 호기심이 될 것이다. 나는 물론, 성경에서 자주 언급되므로 우리의 지식이 어느 정도 더 친숙해야 할 장소들에 주의를 기울이는 것이 유익하다는 것을 인정한다. 예컨대 경계선이 야복 시내, 레바논 지역, 게네사렛 호수(여기서는 긴네롯 바다라고 불리며 다른 곳에서는 긴네렛이라고 불린다)로 고정될 때가 그러하다. 왜냐하면 약간의 주의가 이야기를 이해하는 데 도움이 될 것이기 때문이다. 더 이상 나아갈 수 없다면, 우리 능력 밖에 있는 것에 대해 더 깊은 논의를 할 수 있는 더 나은 실력을 갖춘 자들에게 맡기자. 그러나 이 소왕들의 통치 영역이 좁고 인구가 많지 않았다 하더라도, 많은 성읍들이 그들의 주요 성읍들에 부속되었음을 볼 것이다. 그 수는 특히 레위인들의 제비에서 말하는 것으로 확인할 수 있다. 반면에, 만약 우리가 그처럼 작은 한 영토가 노인들과 여인들과 아이들, 아니 그들의 가축과 함께 백성의 큰 부분을 어떻게 수용하고 유지할 수 있었는지 생각해 보면, 모든 것이 완전하고 돌이킬 수 없는 혼란에 빠지는 것을 막으신 하나님의 이루 헤아릴 수 없는 선하심을 감탄하지 않을 수 없다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/cal-jos-12-1-1(Calvin, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 번역