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주석[매튜 헨리] — 에스겔 30장 · 이집트 멸망의 날

요약
매튜 헨리 주석 · 섹션 3개 · 한국어 번역 있음(한국어 우선) · 본문 보기
아래 주석은 원문(및 번역문) 그대로입니다.
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1~19절 카드 ↗

Prophecy against Egypt; Destruction of Egypt Foretold. . 1 The word of the LORD came again unto me, saying, 2 Son of man, prophesy and say, Thus saith the Lord G OD ; Howl ye, Woe worth the day! 3 For the day is near, even the day of the LORD is near, a cloudy day; it shall be the time of the heathen. 4 And the sword shall come upon Egypt, and great pain shall be in Ethiopia, when the slain shall fall in Egypt, and they shall take away her multitude, and her foundations shall be broken down. 5 Ethiopia, and Libya, and Lydia, and all the mingled people, and Chub, and the men of the land that is in league, shall fall with them by the sword. 6 Thus saith the LORD ; They also that uphold Egypt shall fall; and the pride of her power shall come down: from the tower of Syene shall they fall in it by the sword, saith the Lord G OD . 7 And they shall be desolate in the midst of the countries that are desolate, and her cities shall be in the midst of the cities that are wasted. 8 And they shall know that I am the LORD , when I have set a fire in Egypt, and when all her helpers shall be destroyed. 9 In that day shall messengers go forth from me in ships to make the careless Ethiopians afraid, and great pain shall come upon them, as in the day of Egypt: for, lo, it cometh. 10 Thus saith the Lord G OD ; I will also make the multitude of Egypt to cease by the hand of Nebuchadrezzar king of Babylon. 11 He and his people with him, the terrible of the nations, shall be brought to destroy the land: and they shall draw their swords against Egypt, and fill the land with the slain. 12 And I will make the rivers dry, and sell the land into the hand of the wicked: and I will make the land waste, and all that is therein, by the hand of strangers: I the LORD have spoken it. 13 Thus saith the Lord G OD ; I will also destroy the idols, and I will cause their images to cease out of Noph; and there shall be no more a prince of the land of Egypt: and I will put a fear in the land of Egypt. 14 And I will make Pathros desolate, and will set fire in Zoan, and will execute judgments in No. 15 And I will pour my fury upon Sin, the strength of Egypt; and I will cut off the multitude of No. 16 And I will set fire in Egypt: Sin shall have great pain, and No shall be rent asunder, and Noph shall have distresses daily. 17 The young men of Aven and of Pi-beseth shall fall by the sword: and these cities shall go into captivity. 18 At Tehaphnehes also the day shall be darkened, when I shall break there the yokes of Egypt: and the pomp of her strength shall cease in her: as for her, a cloud shall cover her, and her daughters shall go into captivity. 19 Thus will I execute judgments in Egypt: and they shall know that I am the LORD . The prophecy of the destruction of Egypt is here very full and particular, as well as, in the general, very frightful. What can protect a provoking people when the righteous God comes forth to contend with them? I. It shall be a very lamentable destruction, and such as shall occasion great sorrow ( Ezekiel 30:2 ; Ezekiel 30:3 ): " Howl you; you may justly shriek now that it is coming, for you will be made to shriek and make hideous outcries when it comes. Cry out, Woe worth the day! or, Ah the day! alas because of the day! the terrible day! Woe and alas! For the day is near; the day we have so long dreaded, so long deserved. It is the day of the Lord, the day in which he will manifest himself as a God of vengeance. You have your day now, when you carry all before you, and trample on all about you, but God will have his day shortly, the day of the revelation of his righteous judgment," Psalms 37:13 . It will be a cloudy day, that is, dark and dismal, without the shining forth of any comfort; and it shall threaten a storm-- fire, and brimstone, and a horrible tempest. It shall be the time of the heathen, of reckoning with the heathen for all their heathenish practices, that time which David spoke of when God would pour out his fury upon the heathen ( Psalms 79:6 ), when they should sink, Psalms 9:15 . II. It shall be the destruction of Egypt, and of all the states and countries in confederacy with her and in her neighbourhood. 1. Egypt herself shall fall ( Ezekiel 30:4 ; Ezekiel 30:4 ): The sword shall come upon Egypt, the sword of the Chaldeans, and it shall be a victorious sword, for the slain shall fall in Egypt, fall by it, fall before it. Is the country populous? They shall take away her multitude. Is it strong, and well-fixed? Her foundations shall be broken down, and then the fabric, though built ever so fine, ever so high, will fall of course. 2. Her neighbours and inmates shall fall with her. When the slain fall so thickly in Egypt great pain shall be in Ethiopia, both that in Africa, which is in the neighbourhood of Egypt on one side, and that in Asia, which is near to it on the other side. When their neighbour's house was on fire they could not but apprehend their own in danger; nor were their fears groundless, for they shall all fall with them by the sword, Ezekiel 30:5 ; Ezekiel 30:5 . Ethiopia and Libya (Cush and Phut, so the Hebrew names are, two of the sons of Ham who are mentioned, and Mizraim, that is, Egypt, between them, Genesis 10:6 ), and the Lydians (who were famous archers, and are spoken of as confederates with Egypt, Jeremiah 46:9 ), these shall fall with Egypt and Chub (the Chaldeans, the inhabitants of the inner Libya); these and others were the mingled people; there were those of all these and other countries who upon some account or other resided in Egypt, as did also the men of the land that is in league, some of the remains of the people of Israel and Judah, the children of the covenant, or league, as they are called ( Acts 3:25 ), the children of the promise, Galatians 4:28 . These sojourned in Egypt contrary to God's command, and these shall fall with them. Note, Those that will take their lot with God's enemies shall have their lot with them, yea, though they be in profession the men of the land that is in league with God. III. All that pretend to support the sinking interests of Egypt shall come down under her, shall come down with her ( Ezekiel 30:6 ; Ezekiel 30:6 ): Those that uphold Egypt shall fall, and then Egypt must fall of course. See the justice of God; Egypt pretended to uphold Jerusalem when that was tottering, but proved a deceitful reed; and now those that pretended to uphold Egypt shall prove no better. Those that deceive others are commonly paid in their own coin; they are themselves deceived. 1. Does Egypt think herself upheld by the absolute authority and dominion of her king? The pride of her power shall come down, Ezekiel 30:6 ; Ezekiel 30:6 . The power of the king of Egypt was his pride; but that shall be broken, and humbled. 2. Is the multitude of her people her support? These shall fall by the sword, even from the tower of Syene, which is in the utmost corner of the land, from that side of it by which the enemy shall enter. Both the countries and the cities, the husbandmen and the merchants, shall be desolate, Ezekiel 30:7 ; Ezekiel 30:7 , as before, Ezekiel 29:12 ; Ezekiel 29:12 . Even the multitude of Egypt shall be made to cease, Ezekiel 30:10 ; Ezekiel 30:10 . That populous country shall be depopulated. The land shall be even filled with the slain, Ezekiel 30:11 ; Ezekiel 30:11 . 3. Is the river Nile her support, and are the several channels of it a defence to her? " I will make the rivers dry ( Ezekiel 30:12 ; Ezekiel 30:12 ), so that those natural fortifications which were thought impregnable, because impassable, shall stand them in no stead." 4. Are her idols a support to her? They shall be destroyed; those imaginary upholders shall appear more than ever to be imaginary, for so images are when they pretend to be deliverers and strongholds ( Ezekiel 30:13 ; Ezekiel 30:13 ): I will cause their images to cease out of Noph. 5. Is her royal family her support? There shall be no more a prince in the land of Egypt; the royal family shall be extirpated and extinguished, which had continued so long. 6. Is her courage her support, and does she think to uphold herself by the bravery of her men of war, who have now of late been inured to service? That shall fail: I will put a fear in the land of Egypt. 7. Is the rising generation her support? is she upheld by her children, and does she think herself happy because she has her quiver full of them? Alas! the young men shall fall by the sword ( Ezekiel 30:17 ; Ezekiel 30:17 ) and the daughters shall go into captivity ( Ezekiel 30:18 ; Ezekiel 30:18 ), and so she shall be robbed of all her hopes. IV. God shall inflict these desolating judgments on Egypt ( Ezekiel 30:8 ; Ezekiel 30:8 ): They shall know that I am the Lord, and greater than all gods, than all their gods, when I have set a fire in Egypt. The fire that consumes nations is of God's kindling; and, when he sets fire to a people, all their helpers shall be destroyed. Those that go about to quench the fire shall themselves be devoured by it; for who can stand before him when he is angry? When he pours out his fury upon a place, when he sets fire to it ( Ezekiel 30:15 ; Ezekiel 30:16 ), neither its strength nor its multitude can stand it in any stead. V. The king of Babylon and his army shall be employed as instruments of this destruction: The multitude of Egypt shall be made to cease and be quite cut off by the hand of the king of Babylon, Ezekiel 30:10 ; Ezekiel 30:10 . Those that undertook to protect Israel from the king of Babylon shall not be able to protect themselves. It is said of the Chaldeans, who should destroy Egypt, 1. That they are strangers ( Ezekiel 30:12 ; Ezekiel 30:12 ), who therefore shall show no compassion for old acquaintance-sake, but shall behave strangely towards them. 2. That they are the terrible of the nations ( Ezekiel 30:11 ; Ezekiel 30:11 ), both in respect of force and in respect of fierceness; and, being terrible, they shall make terrible work. (3.) That they are the wicked, who will not be restrained by reason and conscience, the laws of nature or the laws of nations, for they are without law: I will sell the land into the hand of the wicked. They do violence unjustly, as they are wicked; yet, so far as they are instruments in God's hand of executing his judgments, it is on his part justly done. Note, God often makes one wicked man a scourge to another; and even wicked men acquire a title to prey, jure belli--by the laws of war, for God sells it into their hands. VI. No place in the land of Egypt shall be exempted from the fury of the Chaldean army, not the strongest, not the remotest: The sword shall go through the land. Various places are here named: Pathros, Zoan, and No ( Ezekiel 30:14 ; Ezekiel 30:14 ), Sin and Noph ( Ezekiel 30:15 ; Ezekiel 30:16 ), Aven and Pi-beseth ( Ezekiel 30:17 ; Ezekiel 30:17 ), and Tehaphnehes, Ezekiel 30:18 ; Ezekiel 30:18 . These shall be made desolate, shall be fired, and God's judgments shall be executed upon them, and his fury poured out upon them. Their strength and multitude shall be cut off; they shall have great pain, shall be rent asunder with fear, and shall have distresses daily. Their day shall be darkened; their honours, comforts, and hopes, shall be extinguished. Their yokes shall be broken, so that they shall no more oppress and tyrannize as they have done. The pomp of their strength shall cease, and a cloud shall cover them, a cloud so thick that through it they shall not see any hopes, nor shall their glory be seen, or shine further. And, lastly, the Ethiopians, who are at a distance from them, as well as those who are mingled with them, shall share in their pain and terror. God will by his providence spread the rumour, and the careless Ethiopians shall be made afraid, Ezekiel 30:9 ; Ezekiel 30:9 . Note, God can strike a terror upon those that are most secure; fearfulness shall, when he pleases, surprise the most presumptuous hypocrites. The close of this prediction leaves, 1. The land of Egypt mortified: Thus will I execute judgments on Egypt, Ezekiel 30:19 ; Ezekiel 30:19 . The destruction of Egypt is the executing of judgments, which intimates not only that it is done justly, for its sins, but that it is done regularly and legally, by a judicial sentence. All the executions God does are according to his judgments. 2. The God of Israel herein glorified: They shall know that I am the Lord. The Egyptians shall be made to know it and the people of God shall be made to know it better. The Lord is known by the judgments which he executes. return to ' Top of Page ' <a name="verses-20-26" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

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**이집트 멸망 예언**

"여호와의 말씀이 다시 내게 임하여 이르시되, 인자야 예언하여 이르기를, 주 여호와께서 이같이 말씀하시기를, 너희는 울부짖어라, 아, 이 날이여! 이 날이 가깝도다. 여호와의 날이 가까우니, 그것은 흐린 날이요, 이방 나라들이 심판받을 때다. 칼이 이집트에 임하고, 이집트에서 살육이 행해질 때에 에티오피아가 심한 고통을 당하며, 무리가 사로잡히고, 그 기초가 무너질 것이다. 에티오피아와 리비아와 루디아와 모든 섞인 무리와 쿱과 언약의 땅 사람들이 함께 칼에 쓰러질 것이다. 여호와께서 이같이 말씀하시기를, 이집트를 붙드는 자들도 쓰러지고, 그 권세의 교만도 낮아질 것이며, 시에네 망대에서부터 칼에 쓰러질 것이다. 그들은 황폐한 나라들 가운데서 황폐해지고, 그 성읍들은 황폐한 성읍들 가운데 있게 될 것이다. 내가 이집트에 불을 놓을 때, 그리고 이집트를 돕는 자들이 다 멸절될 때에 그들은 내가 여호와인 줄을 알리라. 그날에 사절들이 배를 타고 내게서 나와 안일한 에티오피아 사람들을 두렵게 할 것이니, 이집트의 날과 같이 그들에게 큰 고통이 임하리라. 보라, 그것이 오고 있다. 주 여호와께서 이같이 말씀하시기를, 내가 바벨론 왕 느부갓네살의 손으로 이집트의 무리를 끊어 버리리라. 그와 그의 백성들, 곧 열국 중에 가장 무서운 자들이 그 땅을 멸하러 들어와 이집트를 향하여 칼을 빼고, 그 땅을 살육된 자들로 가득 채울 것이다. 내가 그 강들을 마르게 하고, 그 땅을 악한 자들의 손에 팔리라. 내가 이방인의 손으로 그 땅과 그 안의 모든 것을 황폐하게 하리라. 나 여호와가 말하였노라. 주 여호와께서 이같이 말씀하시기를, 내가 또 우상들을 멸할 것이요 놉에서 신상들을 없애리라. 이제 이집트 땅에 왕이 없게 될 것이요, 내가 이집트 땅에 두려움을 놓으리라. 내가 바드로스를 황폐하게 하고 소안에 불을 놓으며, 노에서 심판을 행할 것이다. 내가 이집트의 요새인 신에 나의 분노를 쏟아붓고, 노의 무리를 끊어 버리리라. 내가 이집트에 불을 놓으리니, 신이 심한 고통을 당하고, 노는 찢겨 갈라지며, 놉에는 날마다 환란이 있을 것이다. 아웬과 비베셋의 청년들은 칼에 쓰러지고, 그 성읍들은 포로로 잡혀갈 것이다. 내가 이집트의 멍에들을 꺾을 때에 다바네스에서도 날이 어두워질 것이다. 그 권세의 화려함이 그 가운데서 멈추고, 구름이 그를 덮으며, 그 딸들은 포로로 잡혀갈 것이다. 이렇게 내가 이집트에서 심판을 행할 것이니, 그들은 내가 여호와인 줄을 알리라."

이집트 멸망에 대한 예언은 매우 구체적이고 자세하며, 전체적으로도 매우 두려운 내용이다. 의로우신 하나님께서 도발하는 백성을 대적하러 나오실 때, 무엇이 그 백성을 보호할 수 있겠는가?

**I. 이것은 매우 비참한 멸망이 될 것이다.** 이 멸망은 큰 슬픔을 불러일으킬 것이다(2-3절). "울부짖어라. 지금 그것이 다가오고 있으니 이미 비명을 질러야 마땅하며, 그것이 닥칠 때에 비명을 지르고 끔찍한 아우성을 치게 될 것이다. '아, 이 날이여!'라고 외쳐라. 두려운 날! 그 날이 가깝다. 우리가 그토록 두려워했고, 그토록 마땅히 받아온 날이다. 그것은 여호와의 날, 곧 그가 복수의 하나님으로서 자신을 나타내실 날이다. 지금은 네가 모든 것을 압도하고 주변 모든 것을 짓밟는 네 날이지만, 하나님께서는 곧 당신의 날을 가지실 것이다, 그의 의로운 심판이 나타나는 날을"(시편 37:13). 그날은 흐린 날, 곧 어둡고 처참하여 어떤 위로의 빛도 비치지 않는 날이 될 것이다. 그날은 폭풍, 불, 유황, 끔찍한 폭풍을 예고한다. 그것은 이방 민족들의 때, 곧 그들의 이방적 행습에 대해 이방 민족들과 결산하는 때다. 다윗이 하나님께서 이방 민족들에게 분노를 쏟아부으실 때에 대해 말했던 바로 그때요(시편 79:6), 그들이 빠져들 때다(시편 9:15).

**II. 이것은 이집트와 그 주변 동맹국들의 멸망이 될 것이다.** 1. 이집트 자체가 쓰러질 것이다(4절). "칼이 이집트에 임하리니", 곧 갈대아인들의 칼이 임하리니, 그것은 승리의 칼이다. 살육된 자들이 이집트에 쓰러지고, 이집트 앞에 쓰러질 것이다. 그 나라는 인구가 많은가? 그들이 그 무리를 빼앗아 갈 것이다. 강하고 기반이 튼튼한가? 그 기초가 무너질 것이고, 그러면 아무리 잘 지어지고 높이 쌓여도 건물이 당연히 무너질 것이다. 2. 이집트의 이웃 나라들과 거류민들도 함께 쓰러질 것이다. 이집트에서 살육이 그토록 많이 일어날 때, 에티오피아, 곧 한쪽의 아프리카에 있는 에티오피아와 다른 쪽의 아시아에 있는 에티오피아 모두가 큰 고통을 당할 것이다. 이웃집이 불타고 있을 때 자기 집도 위험하다는 것을 느끼지 않을 수 없었을 것이다. 또한 그 두려움이 근거 없는 것도 아니었으니, 그들이 모두 함께 칼에 쓰러질 것이기 때문이다(5절). 에티오피아와 리비아(히브리어로는 쿠스와 붓, 함의 두 아들 이름이며, 이들은 창세기 10:6에서 이집트를 뜻하는 미스라임 사이에 언급된다)와 루드 사람들(이집트의 동맹으로 명궁수들로 유명했으며, 렘 46:9에서도 언급됨), 이들이 이집트와 함께 쓰러질 것이요, 쿱 사람들(갈대아인들, 내부 리비아의 주민들)도 마찬가지다. 이들과 또 다른 나라들의 섞인 무리, 곧 여러 나라에서 어떤 이유로든 이집트에 거주하던 사람들도 그러하다. 또한 언약의 땅, 곧 하나님과의 언약의 사람들이라 불리는(행 3:25) 이스라엘과 유다 백성의 남은 자들(약속의 자녀들, 갈 4:28), 하나님의 명령을 거슬러 이집트에 머물렀던 이들도 그들과 함께 쓰러질 것이다. 주목하라: 하나님의 원수들과 운명을 함께하는 자들은 그들과 함께 그 몫을 받을 것이다. 심지어 그들이 하나님과의 언약의 땅 사람들을 자처할지라도 마찬가지다.

**III. 이집트의 기우는 이익을 지탱하려는 모든 세력은 이집트와 함께 무너질 것이다(6절).** "이집트를 붙드는 자들도 쓰러질 것이다." 그러면 이집트도 당연히 쓰러질 것이다. 하나님의 공의를 보라. 이집트는 예루살렘이 비틀거릴 때 그것을 지탱하려 했지만 속이는 갈대처럼 행동했다. 이제 이집트를 지탱하려는 자들도 더 나을 것이 없다고 판명될 것이다. 남을 속이는 자들은 흔히 같은 방식으로 보답을 받는다. 그들 스스로도 속게 된다. 1. 이집트는 왕의 절대 권위와 통치권으로 스스로가 지탱된다고 생각하는가? 그 권세의 교만이 낮아질 것이다(6절). 이집트 왕의 권세는 그의 교만이었는데, 그것이 꺾이고 굴욕을 당하게 될 것이다. 2. 많은 백성이 그 지탱의 근거인가? 그들은 칼에 쓰러질 것이니, 곧 원수가 들어오는 쪽에서 그 땅의 가장 먼 모퉁이에 있는 시에네 망대에서부터다. 농촌 지방과 도시 모두, 농부와 상인 모두 황폐해질 것이다(7절). 이것은 앞에서도 언급된 것이다(겔 29:12). 심지어 이집트의 무리가 끊어지게 되어(10절) 인구가 많았던 그 나라가 사람들로 비어 버릴 것이다. 그 땅이 살육된 자들로 가득 채워질 것이다(11절). 3. 나일강과 그 여러 지류가 이집트를 지탱하는 힘이며, 그 강들이 이집트의 방어가 되는가? "내가 그 강들을 마르게 하리니"(12절), 그러면 난공불락이라고 여겨졌던, 건널 수 없기 때문에 통과할 수 없다고 여겨진 그 천연 요새들이 아무런 소용이 없을 것이다. 4. 이집트의 우상들이 그 지탱의 힘인가? 그것들은 멸망할 것이다. 구원자와 요새인 척했던 그 상상 속의 지탱 세력들이 이전 어느 때보다 더욱 허구임이 드러날 것이다(13절). "내가 놉에서 신상들을 없애리라." 5. 왕족이 이집트의 지탱인가? 이집트 땅에 더 이상 왕이 없을 것이다. 왕가가 멸절되고 소멸될 것이니, 그토록 오래 지속되었던 왕가가 말이다. 6. 이집트의 용기, 곧 지금까지 군역에 단련된 용사들의 용맹이 그 지탱인가? 그것도 실패할 것이다. "내가 이집트 땅에 두려움을 놓으리라." 7. 다음 세대가 이집트의 지탱인가? 자녀들이 이집트를 지탱하고, 화살통이 가득 차서 행복하다고 여기는가? 슬프다! 청년들은 칼에 쓰러지고(17절), 딸들은 포로로 잡혀가서(18절) 이집트는 모든 소망을 빼앗길 것이다.

**IV. 하나님께서 이집트에 이 황폐케 하는 심판을 내리실 것이다(8절).** "내가 이집트에 불을 놓을 때, 이집트를 돕는 자들이 다 멸절될 때에 그들은 내가 여호와인 줄을 알리라." 민족들을 멸망시키는 불은 하나님이 지피시는 것이다. 그가 한 백성에게 불을 지필 때, 그 모든 돕는 자들이 그 불에 삼켜질 것이다. 불을 끄러 가는 자들도 스스로 그 불에 잡혀 먹힐 것이다. 그가 진노하실 때 누가 그 앞에 설 수 있겠는가? 그가 한 곳에 분노를 쏟아붓고 불을 지피실 때(15-16절), 그 힘이나 무리도 조금도 소용이 없다.

**V. 바벨론 왕과 그의 군대가 이 멸망의 도구로 쓰일 것이다.** "이집트의 무리가 바벨론 왕의 손에 의해 끊어지고 완전히 끊겨질 것이다"(10절). 이스라엘을 바벨론 왕에게서 보호하려 했던 자들이 자기 자신도 보호하지 못할 것이다. 이집트를 멸망시킬 갈대아인들에 대해 이렇게 말씀된다. 1. 그들은 이방인들이다(12절). 따라서 오랜 교제를 위해 동정심을 보이지 않고, 오히려 낯선 자처럼 그들을 대할 것이다. 2. 그들은 열국 중 가장 무서운 자들이다(11절). 힘과 포악함 모두에서 가공할 만하니, 무서운 자들로서 무서운 일을 행할 것이다. 3. 그들은 악한 자들이다. 이성과 양심, 자연의 법이나 만국 공법에 의해 제지되지 않으니 그들은 법 없는 자들이기 때문이다. "내가 그 땅을 악한 자들의 손에 팔리라." 그들은 악인들로서 부당하게 폭력을 행하지만, 그들이 하나님의 심판을 집행하는 도구가 되는 한에서는, 하나님 쪽에서 보면 공의롭게 행해지는 것이다. 주목하라: 하나님은 종종 한 악인을 다른 악인에 대한 채찍으로 삼으신다. 심지어 악인들도 전쟁법에 의해 전리품을 취할 권리를 얻는데, 하나님이 그것을 그들의 손에 파시기 때문이다.

**VI. 이집트 땅의 어느 곳도 갈대아 군대의 분노에서 면제되지 않을 것이다.** 가장 강한 곳도, 가장 먼 곳도. 칼이 그 땅을 두루 관통할 것이다. 여러 장소들이 여기 언급된다. 바드로스, 소안, 노(14절), 신과 놉(15-16절), 아웬과 비베셋(17절), 그리고 다바네스(18절). 이들이 황폐해지고, 불에 타며, 하나님의 심판이 그들 위에 집행되고, 그의 분노가 그들에게 쏟아질 것이다. 그들의 힘과 무리가 끊겨질 것이다. 그들은 심한 고통을 당하고, 두려움으로 갈라지며, 날마다 환란이 있을 것이다. 그들의 날이 어두워져 그 영예, 위안, 소망이 꺼질 것이다. 그들의 멍에가 꺾여 더 이상 압제하고 횡포를 부리지 못할 것이다. 그 권세의 화려함이 멈추고, 구름이 그들을 덮어 그것을 통해 아무런 소망도 볼 수 없게 되며, 그들의 영광도 더 이상 비치거나 빛나지 않을 것이다. 마지막으로, 그들과 섞인 에티오피아 사람들뿐 아니라 그들에게서 멀리 떨어진 에티오피아 사람들도 그 고통과 두려움에 함께할 것이다. 하나님께서 섭리 가운데 그 소문을 퍼뜨리실 것이요, 안일한 에티오피아 사람들이 두려움을 갖게 될 것이다(9절). 주목하라: 하나님은 가장 안전하다고 여기는 자들에게 두려움을 일으키실 수 있다. 두려움이 가장 오만한 위선자들도 하나님의 뜻에 따라 놀라게 할 것이다.

이 예언의 마무리는 두 가지를 남긴다. 1. 이집트 땅은 굴복된다: "이렇게 내가 이집트에서 심판을 행하리라"(19절). 이집트의 멸망은 심판의 집행이며, 이는 그것이 죄에 대해 공의롭게 행해질 뿐만 아니라 사법적 선고에 따라 규칙적이고 합법적으로 행해진다는 것을 의미한다. 하나님이 행하시는 모든 처형은 그의 심판에 따른 것이다. 2. 이스라엘의 하나님이 이로써 영광을 받으신다: "그들은 내가 여호와인 줄을 알리라." 이집트인들이 이를 알게 될 것이며, 하나님의 백성도 이를 더욱 잘 알게 될 것이다. 여호와는 그가 집행하시는 심판들로 알려지신다.

원주석

1~26절 카드 ↗

E Z E K I E L. CHAP. XXX. In this chapter we have, I. A continuation of the prophecy against Egypt, which we had in the latter part of the foregoing chapter, just before the desolation of that once flourishing kingdom was completed by Nebuchadnezzar, in which is foretold the destruction of all her allies and confederates, all her interests and concerns, and the several steps which the king of Babylon should take in pushing on this destruction, Ezekiel 30:1-19 . II. A repetition of a former prophecy against Egypt, just before the desolation of it begun by their own bad conduct, which gradually weakened them and prepared the way for the king of Babylon, Ezekiel 30:20-26 . It is all much to the same purport with what we had before. return to ' Top of Page ' <a name="verses-1-19" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

Source

이 장에는 두 부분이 있다. 첫째, 앞 장 후반부에 이어지는 이집트에 대한 예언으로, 한때 번성했던 이 왕국이 바벨론 왕 느부갓네살에 의해 완전히 황폐해지기 직전에 선포된 것이다. 이 예언에는 이집트의 모든 동맹국과 연합 세력, 이집트의 여러 이권과 관계, 그리고 바벨론 왕이 이 멸망을 진행시켜 나가는 단계들이 예언되어 있다(1-19절). 둘째, 이집트에 대한 이전 예언의 반복으로, 이집트 자체의 잘못된 행동이 점차 힘을 약화시키고 바벨론 왕을 위한 길을 준비한 과정을 배경으로 하여, 그 멸망이 시작되기 직전에 선포된 것이다(20-26절). 전체 내용은 앞에서 살펴본 것과 대체로 같은 취지다.

원주석

20~26절 카드 ↗

Destruction of Egypt Foretold. . 20 And it came to pass in the eleventh year, in the first month, in the seventh day of the month, that the word of the LORD came unto me, saying, 21 Son of man, I have broken the arm of Pharaoh king of Egypt; and, lo, it shall not be bound up to be healed, to put a roller to bind it, to make it strong to hold the sword. 22 Therefore thus saith the Lord G OD ; Behold, I am against Pharaoh king of Egypt, and will break his arms, the strong, and that which was broken; and I will cause the sword to fall out of his hand. 23 And I will scatter the Egyptians among the nations, and will disperse them through the countries. 24 And I will strengthen the arms of the king of Babylon, and put my sword in his hand: but I will break Pharaoh's arms, and he shall groan before him with the groanings of a deadly wounded man. 25 But I will strengthen the arms of the king of Babylon, and the arms of Pharaoh shall fall down; and they shall know that I am the LORD , when I shall put my sword into the hand of the king of Babylon, and he shall stretch it out upon the land of Egypt. 26 And I will scatter the Egyptians among the nations, and disperse them among the countries; and they shall know that I am the LORD . This short prophecy of the weakening of the power of Egypt was delivered about the time that the army of the Egyptians, which attempted to raise the siege of Jerusalem, was frustrated in its enterprises, and returned re infectâ--without accomplishing their purpose; whereupon the king of Babylon renewed the siege and carried his point. The kingdom of Egypt was very ancient, and had been for many ages considerable. That of Babylon had but lately arrived at its great pomp and power, being built upon the ruins of the kingdom of Assyria. Now it is with them as it is with families and states, some are growing up, others are declining and going back; one must increase and the others must of course decrease. I. It is here foretold that the king of Egypt shall grow weaker and weaker. The extent of his territories shall be abridged, his wealth and power shall be diminished, and he shall become less able than ever to help either himself or his friend. 1. This was in part done already ( Ezekiel 30:21 ; Ezekiel 30:21 ): I have broken the arm of Pharaoh, some time ago. One arm of that kingdom might well be reckoned broken when the king of Babylon routed the forces of Pharaoh-Necho at Carchemish ( Jeremiah 46:2 ), and made himself master of all that pertained to Egypt from the river of Egypt to Euphrates, 2 Kings 24:7 . Egypt had been long in gathering strength and extending its dominions, and therefore, that there may be a proportion observed in providence, it loses its strength slowly and by degrees. It was soon after the king of Egypt slew good king Josiah, and in the same reign, that its arm was thus broken, and it received that fatal blow which it never recovered. Before Egypt's heart and neck were broken its arm was. God's judgments come upon a people by steps, that they may meet him repenting. When the arm of Egypt is broken it shall not be bound up to be healed, for none can heal the wounds that God gives but he himself. Those whom he disarms, whom he disables, cannot again hold the sword. 2. This was to be done again. One arm was broken before, and something was done towards the setting of it, towards the healing of the deadly wound that was given to the beast. But now ( Ezekiel 30:22 ; Ezekiel 30:22 ), I am against Pharaoh, and will break both his arms, both the strong and that which was broken and set again. Note, If less judgments do not prevail to humble and reform sinners, God will send greater. Now God will cause the sword to fall out of his hand, which he caught hold of as thinking himself strong enough to hold it. It is repeated ( Ezekiel 30:24 ; Ezekiel 30:24 ), I will break Pharaoh's arms. He had been a cruel oppressor to the people of God formerly, and of late the staff of a broken rod to them; and now God by breaking his arms reckons with him for both. God justly breaks that power which is abused either to put wrongs upon people or to put cheats upon them. But this is not all; (1.) The king of Egypt shall be dispirited when he finds himself in danger of the king of Babylon's forces: he shall groan before him with the groaning of a deadly wounded man. Note, It is common for those that are most elated in their prosperity to be most dejected and disheartened in their adversity. Pharaoh, even before the sword touches him, shall groan as if he had received his death's wound. (2.) The people of Egypt shall be dispersed ( Ezekiel 30:23 ; Ezekiel 30:26 ): I will scatter them among the nations. Other nations had mingled with them ( Ezekiel 30:5 ; Ezekiel 30:5 ); now they shall be mingled with other nations, and seek shelter in them, and so be made to know that the Lord is righteous. II. It is here foretold that the king of Babylon shall grow stronger and stronger, Ezekiel 30:24 ; Ezekiel 30:25 . Put strength into the king of Babylon's arms, that he may be able to go through the service he is designed for. 2. That he will put a sword, his sword, into the king of Babylon's hand, which signified his giving him a commission and furnishing him with arms for carrying on a war, particularly against Egypt. Note, As judges on the bench, like Pilate ( John 19:11 ), so generals in the field, like Nebuchadnezzar, have no power but what is given them from above. return to ' Top of Page ' Ezekiel Ezk 29 Ezekiel Ezk Ezekiel Ezk 31 Footnotes: Copyright Statement These files are public domain and are a derivative of an electronic edition that is available on the Christian Classics Ethereal Library Website. Bibliographical Information Henry, Matthew. "Complete Commentary on Ezekiel 30". "Henry's Complete Commentary on the Whole Bible". https://www.studylight.org/ commentaries/ eng/ mhm/ ezekiel-30.html. 1706. terms of use • privacy policy • • rights and permissions • contact sl • about sl • link to sl To report dead links, typos, or html errors or suggestions about making these resources more useful use the convenient contact form StudyLight.org © 2001-2026 Powered by Light speed Technology Ads Free Profile .sub-menu{font-size:12px;padding:10px 0;max-width:1260px;width:100%;background-color:#f7f7f7;color:#6b6b6b;border-bottom:5px solid #6b6b6b;display:flex;flex-direction:column;flex-wrap:nowrap;position:absolute;z-index:9998} .sub-menu .menu-group{width:100%;margin:0 5px 0;padding:0 5px 0;border-right:1px solid #6b6b6b} .sub-menu .menu-group-spacer{display:none} .sub-menu .menu-name{font-size:15px;font-weight:bold;color:#deac27} .sub-menu .menu-name a{color:#deac27} .sub-menu .menu-ul li a{color:#6b6b6b;} .sub-menu .menu-ul li:hover{color:#DD8000} .search-button{background-color:#6b6b6b;color:#fff;border:1px solid #6b6b6b;-webkit-appearance:square-button;padding:0 5px;font-size:13px} .int-search-div{display:flex;flex-direction:row;margin-top:10px;flex-wrap:nowrap;width:100%} .int-search-div .int-s-query{border:1px solid #dadada;font-size:13px;padding:0 5px 0;margin-right:5px;width:30%;height:30px;flex:1 1 100%} .int-search-div .int-s-button{width:50px;margin-right:10px;height:30px;flex:0 0 50px} .int-selections-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%;margin-bottom:20px} .int-selections-div .int-s-section{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin:5px 5px 0 0;width:70px;height:30px;flex:1 1 50%} .int-selections-div .int-s-translation{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin-top:5px;padding:2px;width:40%;height:30px;flex:1 1 40%} .lex-search-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%} .lex-search-div .lex-s-query{border:1px solid #dadada;width:95%;height:30px;font-size:13px;padding:5px;margin-right:5px} .lex-search-div .lex-s-range{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;height:30px;font-size:13px;margin-right:5px;width:100px} .lex-search-languages{width:95%;font-size:11px;display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;justify-content:flex-start;margin-top:5px} .ill-quo-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:wrap;width:100%;margin-top:10px} .ill-quo-s-query{font-size:15px;color:#6b6b6b;padding:0 10px 0;border:1px solid #dadada;height:30px;width:100px;margin-right:5px;flex:1 1 auto} .ill-quo-s-select{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;padding:5px;height:30px;margin-right:5px} .clickable{cursor:pointer} ia, qa{cursor:pointer;margin:0 4px; 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Pericope (part_of)

절 (explains)

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**이집트 멸망 예언 (계속)**

"열한째 해 첫째 달 일곱째 날에 여호와의 말씀이 내게 임하여 이르시되, 인자야, 내가 이집트 왕 바로의 팔을 꺾었도다. 보라, 그것이 싸매여 낫게 되지 못하였고, 칼을 잡을 수 있도록 단단하게 되도록 수건으로 묶이지도 못하였다. 그러므로 주 여호와께서 이같이 말씀하시기를, 보라, 내가 이집트 왕 바로를 대적하여, 강한 팔과 이미 꺾인 팔 둘 다 꺾어 버리고 칼이 그의 손에서 떨어지게 하리라. 내가 이집트인들을 여러 민족 가운데 흩고 여러 나라에 분산시키리라. 내가 바벨론 왕의 팔을 강하게 하고 나의 칼을 그의 손에 줄 것이나, 바로의 팔은 꺾을 것이니, 그가 치명적인 상처를 입은 사람의 신음처럼 그 앞에서 신음하리라. 내가 바벨론 왕의 팔을 강하게 하되 바로의 팔은 힘없이 늘어질 것이다. 내가 나의 칼을 바벨론 왕의 손에 줄 때에 그가 그것을 이집트 땅 위에 뻗을 것이니, 그들은 내가 여호와인 줄을 알리라. 내가 이집트인들을 여러 민족 가운데 흩고 여러 나라에 분산시키리니, 그들은 내가 여호와인 줄을 알리라."

이 짧은 이집트의 약화 예언은, 이집트 군대가 예루살렘 포위를 풀기 위해 시도했다가 뜻을 이루지 못하고 빈손으로 돌아간 무렵에, 그 직후에 선포되었다. 그 직후 바벨론 왕은 포위를 재개하여 목적을 달성했다. 이집트 왕국은 매우 오래되었고 수많은 세대 동안 막강했다. 바벨론 왕국은 앗시리아 왕국의 폐허 위에 세워진 것으로 그 장대한 권세와 세력에 이른 지 얼마 되지 않았다. 이제 그들의 관계는 가문이나 나라들의 경우와 같다. 어떤 것들은 올라가고 어떤 것들은 쇠퇴하며 물러나고 있다. 하나는 성장해야 하고 다른 것들은 당연히 쇠퇴해야 한다.

**I. 이집트 왕이 점점 더 약해질 것이 예언된다.** 그 영토는 축소되고, 재력과 권세는 줄어들며, 자신이나 동맹국을 이전보다 더욱 도울 수 없게 될 것이다.

1. 이 일은 이미 부분적으로 이루어졌다(21절). "내가 바로의 팔을 꺾었노라." 이미 얼마 전에. 바벨론 왕이 갈그미스에서 느고 바로의 군대를 격파하여(렘 46:2) 나일강에서 유프라테스까지 이집트에 속한 모든 것을 장악했을 때(왕하 24:7), 그 왕국의 한쪽 팔이 이미 꺾인 것으로 볼 수 있다. 이집트는 오랫동안 힘을 기르고 영토를 확장해 왔다. 그러므로 섭리의 균형을 위해 그 힘을 서서히 단계적으로 잃게 된다. 이집트가 선한 왕 요시야를 죽인 직후, 같은 치세에 그 팔이 꺾여 결코 회복하지 못할 치명적인 타격을 입었다. 이집트의 마음과 목이 꺾이기 전에 팔이 먼저 꺾였다. 하나님의 심판은 사람들이 회개하며 그를 만나도록 단계적으로 한 백성에게 임한다. 이집트의 팔이 꺾이면 싸매어 낫게 되지 않을 것이다. 하나님이 주시는 상처는 그분 자신 외에는 아무도 고칠 수 없기 때문이다. 그가 무장 해제시킨 자들, 그가 무력하게 만든 자들은 다시 칼을 잡을 수 없다.

2. 이 일은 다시 이루어질 것이다. 이전에 한쪽 팔이 꺾였고, 그 상처가 어느 정도 아물기 시작했다. 그런데 이제(22절) "내가 바로를 대적하여 강한 팔과 이미 꺾인 팔 둘 다 꺾어 버리리라." 주목하라: 작은 심판이 죄인을 겸손히 하고 바르게 하지 못하면 하나님은 더 큰 심판을 보내실 것이다. 이제 하나님은 칼이 그의 손에서 떨어지게 하실 것이니, 그는 그것을 잡을 만큼 강하다고 생각하며 붙잡았지만. 이것이 반복된다(24절). "내가 바로의 팔을 꺾으리라." 그는 이전에 하나님의 백성에게 잔인한 억압자였고, 최근에는 그들을 속이는 막대기가 되었다. 이제 하나님은 그 팔을 꺾음으로써 두 가지 모두에 대해 청산하신다. 하나님은 사람들에게 잘못을 가하거나 그들을 속이는 데 남용되는 권세를 공의롭게 꺾으신다. 그러나 그것이 전부가 아니다.

(1.) 이집트 왕은 바벨론 왕의 군대 앞에 위험에 처할 때 낙담할 것이다. 그는 치명적인 상처를 입은 사람의 신음처럼 그 앞에서 신음할 것이다. 주목하라: 번성할 때 가장 우쭐대는 자들이 역경 속에서 가장 낙담하고 사기가 꺾이는 것이 일반적이다. 바로는 칼이 그에게 닿기도 전에 마치 치명상을 입은 것처럼 신음할 것이다.

(2.) 이집트 백성은 흩어질 것이다(23·26절). "내가 그들을 여러 민족 가운데 흩으리라." 다른 민족들이 그들과 섞여 있었고(5절), 이제 그들은 다른 민족들과 섞여서 그들 가운데서 피신처를 찾게 될 것이다. 그리하여 여호와가 의로우심을 알게 될 것이다.

**II. 바벨론 왕이 점점 더 강해질 것이 예언된다(24-25절).** 하나님은 바벨론 왕의 팔을 강하게 하여, 그가 맡겨진 임무를 완수할 수 있게 하실 것이다. 또한 그에게 칼, 곧 하나님의 칼을 주실 것이니, 이는 그에게 특히 이집트에 대한 전쟁을 수행할 권한을 주시고 무기를 갖추어 주시는 것을 의미한다. 주목하라: 법정의 재판관들이 빌라도처럼(요 19:11), 전쟁터의 장군들이 느부갓네살처럼 위로부터 주어진 권세 외에 아무 권세도 갖지 못하는 것이다.

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