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주석[매튜 헨리] — 출애굽기 36장 · 성막 건축

요약
매튜 헨리 주석 · 섹션 5개 · 한국어 번역 있음(한국어 우선) · 본문 보기
아래 주석은 원문(및 번역문) 그대로입니다.
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1~7절 카드 ↗

Appointment of Bezaleel and Aholiab. . 1 Then wrought Bezaleel and Aholiab, and every wise hearted man, in whom the LORD put wisdom and understanding to know how to work all manner of work for the service of the sanctuary, according to all that the LORD had commanded. 2 And Moses called Bezaleel and Aholiab, and every wise hearted man, in whose heart the LORD had put wisdom, even every one whose heart stirred him up to come unto the work to do it: 3 And they received of Moses all the offering, which the children of Israel had brought for the work of the service of the sanctuary, to make it withal. And they brought yet unto him free offerings every morning. 4 And all the wise men, that wrought all the work of the sanctuary, came every man from his work which they made; 5 And they spake unto Moses, saying, The people bring much more than enough for the service of the work, which the LORD commanded to make. 6 And Moses gave commandment, and they caused it to be proclaimed throughout the camp, saying, Let neither man nor woman make any more work for the offering of the sanctuary. So the people were restrained from bringing. 7 For the stuff they had was sufficient for all the work to make it, and too much. I. The workmen set in without delay. Then they wrought, Exodus 36:1 ; Exodus 36:1 . When God had qualified them for the work, then they applied themselves to it. Note, The talents we are entrusted with must not be laid up, but laid out; not hid in a napkin, but traded with. What have we all our gifts for, but to do good with them? They began when Moses called them, Exodus 36:2 ; Exodus 36:2 . Even those whom God has qualified for, and inclined to, the service of the tabernacle, yet must wait for a regular call to it, either extraordinary, as that of prophets and apostles, or ordinary, as that of pastors and teachers. And observe who they were that Moses called: Those in whose heart God had put wisdom for this purpose, beyond their natural capacity, and whose heart stirred them up to come to the work in good earnest. Note, Those are to be called to the building of the gospel tabernacle whom God has by his grace made in some measure fit for the work and free to engage in it. Ability and willingness (with resolution) are the two things to be regarded in the call of ministers. Has God given them not only knowledge, but wisdom? (for those that would win souls must be wise, and have their hearts stirred up to come to the work, and not to the honour only; to do it, and not to talk of it only), let them come to it with full purpose of heart to go through with it. The materials which the people had contributed were delivered by Moses to the workmen, Exodus 36:3 ; Exodus 36:3 . They could not create a tabernacle, that is, make it out of nothing, nor work, unless they had something to work upon; the people therefore brought the materials and Moses put them into their hands. Precious souls are the materials of the gospel tabernacle; they are built up a spiritual house, 1 Peter 2:5 . To this end they are to offer themselves a free-will offering to the Lord, for his service ( Romans 15:16 ), and they are then committed to the care of his ministers, as builders, to be framed and wrought upon by their edification and increase in holiness, till they all come, like the curtains of the tabernacle, in the unity of the faith, to be a holy temple, Ephesians 2:21 ; Ephesians 2:22 ; Ephesians 4:12 ; Ephesians 4:13 . II. The contributions restrained. The people continued to bring free offerings every morning, Exodus 36:3 ; Exodus 36:3 . Note, We should always make it our morning's work to bring our offerings unto the Lord; even the spiritual offerings of prayer and praise, and a broken heart surrendered entirely to God. This is that which the duty of every day requires. God's compassions are new every morning, and so must our duty to him be. Probably there were some that were backward at first to bring their offering, but their neighbours' forwardness stirred them up and shamed them. The zeal of some provoked many. There are those who will be content to follow who yet do not care for leading in a good work. It is best to be forward, but better late than never. Or perhaps some who had offered at first, having pleasure in reflecting upon it, offered more; so far were they from grudging what they had contributed, that they doubled their contribution. Thus, in charity, give a portion to seven, and also to eight; having given much, give more. Now observe, 1. The honesty of the workmen. When they had cut out their work, and found how their stuff held out, and that the people were still forward to bring in more, they went in a body to Moses to tell him that there needed no more contributions, Exodus 36:4 ; Exodus 36:5 . Had they sought their own things, they had now a fair opportunity of enriching themselves by the people's gifts; for they might have made up their work, and converted the overplus to their own use, as perquisites of their place. But they were men of integrity, that scorned to do so mean a thing as to sponge upon the people, and enrich themselves with that which was offered to the Lord. Those are the greatest cheats that cheat the public. If to murder many is worse than to murder one, by the same rule to defraud communities, and to rob the church or state, is a much greater crime than to pick the pocket of a single person. But these workmen were not only ready to account for all they received, but were not willing to receive more than they had occasion for, lest they should come either into the temptation or under the suspicion of taking it to themselves. These were men that knew when they had enough. 2. The liberality of the people. Though they saw what an abundance was contributed, yet they continued to offer, till they were forbidden by proclamation, Exodus 36:6 ; Exodus 36:7 . A rare instance! Most need a spur to quicken their charity; few need a bridle to check it, yet these did. Had Moses aimed to enrich himself, he might have suffered them still to bring in their offerings; and when the work was finished might have taken the remainder to himself: but he also preferred the public before his own private interest, and was therein a good example to all in public trusts. It is said ( Exodus 36:5 ; Exodus 36:5 ), The people were restrained from bringing; they looked upon it as a restraint upon them not to be allowed to do more for the tabernacle; such was the zeal of those people, who gave to their power, yea, and beyond their power, praying the collectors with much entreaty to receive the gift, 2 Corinthians 8:3 ; 2 Corinthians 8:4 . These were the fruits of a first love; in these last-days charity has grown too cold for us to expect such things from it. return to ' Top of Page ' <a name="verses-8-13" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/exo-36-1, bible-text/exo-36-2, bible-text/exo-36-3, bible-text/exo-36-4, bible-text/exo-36-5, bible-text/exo-36-6, bible-text/exo-36-7

Source

브살렐과 오홀리압, 그리고 여호와께서 지혜와 총명을 주신 마음이 지혜로운 모든 사람이 성소의 모든 일을 위한 성역 작업을 여호와께서 명하신 대로 행하였다. 모세가 브살렐과 오홀리압, 그리고 여호와께서 마음에 지혜를 넣어 주신 마음이 지혜로운 모든 사람 곧 그 일을 하러 나아오도록 마음이 감동된 모든 사람을 불렀다. 그들이 이스라엘 자손이 성소 역사를 위해 가져온 모든 예물을 모세에게서 받았다. 그러나 백성들은 아침마다 계속 자원 예물을 가져왔다. 성소의 모든 일을 하는 지혜로운 사람들이 각각 자기가 하던 일을 멈추고 모세에게 와서 말하였다. "백성들이 여호와께서 명하신 일에 필요한 것보다 훨씬 많이 가져왔습니다." 모세가 명령하여 진중에 이렇게 선포하게 하였다. "남자든 여자든 성소를 위한 예물로 더 이상 만들지 마십시오." 이에 백성들은 가져오는 것을 그쳤다. 가지고 있는 재료가 모든 역사를 하기에 충분하고도 남았기 때문이었다.

I. 일꾼들이 지체 없이 작업에 착수하였다. "그들이 일하였다"(출 36:1). 하나님께서 그들에게 일할 능력을 주신 후, 그들은 즉시 그 일에 전념하였다. 우리에게 맡겨진 은사는 묻어 두어서는 안 되고 활용해야 한다는 점을 명심하라. 수건에 싸 두어서는 안 되고 활발히 사용해야 한다. 우리의 모든 은사가 주어진 것은 선을 행하기 위함이다. 모세가 부를 때 그들이 시작하였다(출 36:2). 하나님께서 성막 봉사에 자격을 주시고 마음을 향하게 하신 사람이라 할지라도, 정당한 부름을 기다려야 한다. 그것은 선지자와 사도들처럼 특별한 부름이든, 목사와 교사들처럼 일반적인 부름이든 마찬가지이다. 모세가 부른 이들이 누구인지 주목하라. 하나님께서 이 목적을 위해 그들의 타고난 능력을 넘어 지혜를 부어 주신 자들이요, 마음이 감동되어 진심으로 일하러 나아온 자들이었다. 복음 성막을 건축하기 위해 부름받아야 할 사람은, 하나님께서 은혜로 어느 정도 능력을 갖추게 하시고 그 일에 자유롭게 뛰어들도록 하신 자들임을 명심하라. 사역자를 부르는 데 있어 능력과 자발성(그리고 결단)이 고려해야 할 두 가지 요소이다. 하나님께서 지식뿐 아니라 지혜도 주셨는가? (영혼을 얻으려면 지혜로워야 하고, 단순히 명예만이 아니라 일에 마음이 감동되어야 하며, 말로만 하는 것이 아니라 실제로 해야 한다.) 그렇다면 온 마음을 다해 끝까지 해나가겠다는 확실한 결심으로 나아오게 하라. 백성들이 헌납한 재료들을 모세가 일꾼들에게 넘겨 주었다(출 36:3). 그들이 없는 데서 성막을 만들 수는 없었다. 즉, 아무것도 없는 데서 만들어 낼 수는 없었고, 작업할 재료가 있어야 했다. 그래서 백성들이 재료를 가져왔고 모세가 그것을 일꾼들의 손에 넘겨 주었다. 귀한 영혼들이 복음 성막의 재료이다. 그들은 신령한 집으로 세워진다(벧전 2:5). 이를 위해 그들은 하나님의 봉사를 위해 자원하여 주께 드려져야 하고(롬 15:16), 그런 다음에는 건축자인 사역자들의 돌봄에 맡겨져서 성화 중에 세워지고 자라나게 된다. 그리하여 성막의 휘장들처럼 모두가 믿음의 연합 안에서 거룩한 성전이 된다(엡 2:21-22; 4:12-13).

II. 헌물이 제한되었다. 백성들은 아침마다 계속 자원 예물을 가져왔다(출 36:3). 우리는 항상 아침마다 주께 예물을 드리는 것을 우선으로 삼아야 한다. 기도와 찬양의 영적 예물, 그리고 전적으로 하나님께 드려진 깨어진 마음이 그것이다. 이것이 날마다의 의무가 요구하는 바이다. 하나님의 긍휼은 아침마다 새롭고, 우리의 의무도 그러해야 한다. 처음에는 예물 드리기를 주저하던 이들도 이웃들의 열심에 자극받아 수치를 느끼게 되었을 것이다. 몇몇의 열심이 많은 이들을 격발하였다. 앞장서기는 꺼리면서 따라가기는 기꺼이 하는 이들이 있다. 앞장서는 것이 가장 좋지만, 늦게라도 하는 것이 안 하는 것보다 낫다. 또는 처음에 드렸던 이들이 되돌아보며 기쁨을 느끼고 더 많이 드렸을 수도 있다. 이미 드린 것을 아까워하기는커녕 헌금을 배가한 것이다. 이처럼 자선을 베풀 때, 일곱에게 몫을 주고 여덟에게도 주라. 많이 드렸으면 더 드리라.

이제 주목할 것이 두 가지이다. 1. 일꾼들의 정직함. 그들이 일거리를 재단하고 나서, 재료가 얼마나 남는지, 그리고 백성들이 여전히 열심히 가져오고 있음을 파악하자, 일동이 모세에게 나아가 더 이상 헌물이 필요 없다고 말하였다(출 36:4-5). 그들이 자기 이익을 도모했다면, 지금이야말로 백성들의 선물로 자신들을 부요하게 할 수 있는 좋은 기회였다. 일을 완성하고 남은 것을 자기 몫으로 취할 수 있었기 때문이다. 그러나 그들은 백성에게 기대어 살거나 여호와께 드린 것으로 자신들을 부유하게 하는 천한 짓을 경멸하는 성실한 사람들이었다. 공공을 속이는 자들이야말로 가장 큰 사기꾼이다. 많은 사람을 살해하는 것이 한 사람을 살해하는 것보다 더 나쁘듯이, 공동체를 사취하고 교회나 나라를 약탈하는 것은 개인의 주머니를 터는 것보다 훨씬 큰 죄이다. 그러나 이 일꾼들은 받은 것 전부를 회계하고자 할 뿐만 아니라, 필요 이상으로 받으려 하지 않았다. 그것을 자기 것으로 취하려는 유혹에 빠지거나 그런 의심을 받지 않으려 했기 때문이다. 이들은 충분한 것이 무엇인지 아는 사람들이었다. 2. 백성들의 넉넉한 마음. 얼마나 많은 것이 헌납되었는지를 보면서도, 그들은 금지 선포가 있을 때까지 계속 드렸다(출 36:6-7). 보기 드문 일이다! 대부분의 사람들은 자선을 격발하는 박차가 필요하지, 이를 억제하는 고삐가 필요한 사람은 드물다. 그런데 이들은 달랐다. 만약 모세가 자신을 부유하게 하려 했다면, 그는 백성들이 계속 가져오도록 내버려 두었다가 일이 끝난 뒤 나머지를 자기 것으로 취할 수 있었다. 그러나 그도 공적 신뢰를 맡은 모든 이들의 좋은 본이 되어 자신의 사익보다 공익을 앞세웠다. "백성들이 오지 못하도록 제지를 받았다"(출 36:5-6)고 기록되어 있다. 그들은 더 이상 성막을 위해 드릴 수 없게 된 것을 억제로 여겼다. 이들의 열심은 이런 것이었다. 그들은 자기 능력껏 드렸고, 심지어 능력 이상으로 드리면서 헌금을 받아 달라고 많이 간청하였다(고후 8:3-4). 이것은 첫사랑의 열매였다. 이 마지막 날에는 자선이 너무 식어서 이런 것을 기대하기가 어렵게 되었다.

원주석

1~38절 카드 ↗

E X O D U S CHAP. XXXVI. In this chapter, I. The work of the tabernacle is begun, Exodus 36:1-4 . II. A stop is put to the people's contributions, Exodus 36:5-7 . III. A particular account is given of the making of the tabernacle itself; the fine curtains of it, Exodus 36:8-13 . The coarse ones, Exodus 36:14-19 . The boards, Exodus 36:20-30 . The bars, Exodus 36:31-34 . The partition veil, Exodus 36:35 ; Exodus 36:36 . And the hanging for the door, Exodus 36:37 ; Exodus 36:38 , &c. return to ' Top of Page ' <a name="verses-1-7" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

Source

출애굽기 36장의 개요는 다음과 같다. I. 성막 작업이 시작된다(출 36:1-4). II. 백성의 헌물이 중단된다(출 36:5-7). III. 성막 자체의 제작에 대한 상세한 기록이 이어진다: 세마포 휘장(출 36:8-13), 염소 털로 만든 휘장(출 36:14-19), 널판(출 36:20-30), 가로다지개(출 36:31-34), 칸을 가르는 휘장(출 36:35-36), 그리고 문 휘장(출 36:37-38).

원주석

8~13절 카드 ↗

Construction of the Tabernacle. . 8 And every wise hearted man among them that wrought the work of the tabernacle made ten curtains of fine twined linen, and blue, and purple, and scarlet: with cherubims of cunning work made he them. 9 The length of one curtain was twenty and eight cubits, and the breadth of one curtain four cubits: the curtains were all of one size. 10 And he coupled the five curtains one unto another: and the other five curtains he coupled one unto another. 11 And he made loops of blue on the edge of one curtain from the selvedge in the coupling: likewise he made in the uttermost side of another curtain, in the coupling of the second. 12 Fifty loops made he in one curtain, and fifty loops made he in the edge of the curtain which was in the coupling of the second: the loops held one curtain to another. 13 And he made fifty taches of gold, and coupled the curtains one unto another with the taches: so it became one tabernacle. The first work they set about was the framing of the house, which must be done before the furniture of it was prepared. This house was not made of timber or stone, but of curtains curiously embroidered and coupled together. This served to typify the state of the church in this world, the palace of God's kingdom among men. 1. Though it is upon the earth, yet its foundation is not in the earth, as that of a house is; no, Christ's kingdom is not of this world, nor founded in it. 2. It is mean and mutable, and in a militant state; shepherds dwelt in tents, and God is the Shepherd of Israel; soldiers dwelt in tents, and the Lord is a man of war, and his church marches through an enemy's country, and must fight its way. The kings of the earth enclose themselves in cedar ( Jeremiah 22:15 ), but the ark of God was lodged in curtains only. 3. Yet there is a beauty in holiness; the curtains were embroidered, so is the church adorned with the gifts and graces of the Spirit, that raiment of needle-work, Psalms 45:14 . 4. The several societies of believers are united in one, and, as here, all become one tabernacle; for there is one Lord, one faith, and one baptism. return to ' Top of Page ' <a name="verses-14-34" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/exo-36-8, bible-text/exo-36-9, bible-text/exo-36-10, bible-text/exo-36-11, bible-text/exo-36-12, bible-text/exo-36-13

Source

성막을 만드는 일에 마음이 지혜로운 모든 사람이 성막을 위해 앙장 열 폭을 만들었으니, 가늘게 꼰 베실과 청색 자색 홍색 실로 그룹들을 정교하게 수 놓아 만들었다. 한 앙장의 길이는 스물여덟 규빗이요, 너비는 네 규빗이었으며, 열 폭 모두 같은 치수였다. 다섯 폭을 서로 연결하고 다른 다섯 폭도 서로 연결하였다. 연결되는 곳 끝 폭 가장자리에 청색 고를 달고 다른 연결 폭 끝 가장자리에도 그와 같이 달았다. 한 폭에 고 오십 개를 달고 다른 폭의 끝 가장자리에도 고 오십 개를 달아 고와 고가 서로 맞게 하였다. 금 갈고리 오십 개를 만들어 그 갈고리로 두 폭을 연결하여 하나의 성막이 되게 하였다.

그들이 처음 착수한 일은 성막의 뼈대를 만드는 것이었는데, 이는 성막 기물을 준비하기 전에 먼저 이루어져야 했다. 이 성막은 나무나 돌이 아니라 정교하게 수 놓아 서로 연결된 휘장들로 만들어졌다. 이것은 이 세상에서 하나님 나라의 궁전인 교회의 상태를 예표하는 것이었다.

1. 교회는 땅 위에 있지만, 그 기초는 땅에 있지 않다. 집의 기초가 땅에 있는 것과는 다르다. 그렇다. 그리스도의 나라는 이 세상에 속하지 않으며, 그 나라에 기초를 두지도 않는다. 2. 교회는 보잘것없고 변화무쌍하며 전투적인 상태에 있다. 목자들은 장막에서 살았는데, 하나님은 이스라엘의 목자이시다. 군사들도 장막에서 살았는데, 여호와는 용사이시며 그의 교회는 원수의 땅을 지나 행군하며 싸우며 나아간다. 땅의 왕들은 백향목으로 자신을 두르지만(렘 22:15), 하나님의 궤는 단지 휘장 안에 모셔졌다. 3. 그러나 거룩함 안에 아름다움이 있다. 휘장들은 수 놓아졌고, 교회도 성령의 은사와 은혜로 장식된다. 그것은 바늘로 수 놓은 옷이다(시 45:14). 4. 신자들의 여러 공동체는 하나로 연합되어, 여기서와 같이 하나의 성막이 된다. 주도 한 분이시요, 믿음도 하나이요, 세례도 하나이기 때문이다.

원주석

14~34절 카드 ↗

14 And he made curtains of goats' hair for the tent over the tabernacle: eleven curtains he made them. 15 The length of one curtain was thirty cubits, and four cubits was the breadth of one curtain: the eleven curtains were of one size. 16 And he coupled five curtains by themselves, and six curtains by themselves. 17 And he made fifty loops upon the uttermost edge of the curtain in the coupling, and fifty loops made he upon the edge of the curtain which coupleth the second. 18 And he made fifty taches of brass to couple the tent together, that it might be one. 19 And he made a covering for the tent of rams' skins dyed red, and a covering of badgers' skins above that. 20 And he made boards for the tabernacle of shittim wood, standing up. 21 The length of a board was ten cubits, and the breadth of a board one cubit and a half. 22 One board had two tenons, equally distant one from another: thus did he make for all the boards of the tabernacle. 23 And he made boards for the tabernacle; twenty boards for the south side southward: 24 And forty sockets of silver he made under the twenty boards; two sockets under one board for his two tenons, and two sockets under another board for his two tenons. 25 And for the other side of the tabernacle, which is toward the north corner, he made twenty boards, 26 And their forty sockets of silver; two sockets under one board, and two sockets under another board. 27 And for the sides of the tabernacle westward he made six boards. 28 And two boards made he for the corners of the tabernacle in the two sides. 29 And they were coupled beneath, and coupled together at the head thereof, to one ring: thus he did to both of them in both the corners. 30 And there were eight boards; and their sockets were sixteen sockets of silver, under every board two sockets. 31 And he made bars of shittim wood; five for the boards of the one side of the tabernacle, 32 And five bars for the boards of the other side of the tabernacle, and five bars for the boards of the tabernacle for the sides westward. 33 And he made the middle bar to shoot through the boards from the one end to the other. 34 And he overlaid the boards with gold, and made their rings of gold to be places for the bars, and overlaid the bars with gold. Here, 1. The shelter and special protection that the church is under are signified by the curtains of hair-cloth, which were spread over the tabernacle, and the covering of rams' skins and badgers' skins over them, Exodus 36:14-19 ; Exodus 36:14-19 . God has provided for his people a shadow from the heat, and a covert from storm and rain, Isaiah 4:6 . They are armed against all weathers; the sun and the moon shall not smite them: and they are protected from the storms of divine wrath, that hail which will sweep away the refuge of lies, Isaiah 28:17 . Those that dwell in God's house shall find, be the tempest ever so violent, or the dropping ever so continual, it does not rain in. 2. The strength and stability of the church, though it is but a tabernacle, are signified by the boards and bars with which the curtains were borne up, Exodus 36:20-34 ; Exodus 36:20-34 . The boards were coupled together and joined by the bars which shot through them; for the union of the church, and the hearty agreement of those that are its stays and supporters, contribute abundantly to its strength and establishment. return to ' Top of Page ' <a name="verses-35-38" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

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Source

그가 성막 위에 칠 천막을 위해 염소 털로 만든 휘장 열한 폭을 만들었다. 한 폭의 길이는 서른 규빗이요, 너비는 네 규빗이었으며, 열한 폭의 치수가 같았다. 다섯 폭을 따로 연결하고 여섯 폭을 따로 연결하였다. 연결되는 끝 폭 가장자리에 고 오십 개를 달고 다른 연결 폭 가장자리에도 고 오십 개를 달았다. 놋 갈고리 오십 개를 만들어 천막을 연결하여 하나가 되게 하였다. 그가 또 성막을 덮는 덮개를 붉은 물을 들인 숫양 가죽으로 만들고, 그 위에 해달 가죽 덮개를 만들었다. 그가 또 싯딤 나무로 성막의 널판을 만들어 세웠다. 각 널판의 길이는 열 규빗이요, 너비는 한 규빗 반이었다. 각 널판에는 두 촉이 있어 서로 연결하게 하였으며, 성막의 모든 널판을 그와 같이 만들었다. 남쪽을 향한 성막 남편을 위하여 널판 스물을 만들고, 그 스물 널판 아래에 은 받침 마흔을 만들었으니, 각 널판 아래 두 촉을 위하여 받침 둘이었다. 성막의 다른 편 곧 북쪽을 향한 편을 위하여도 널판 스물을 만들고 은 받침 마흔을 만들었으니, 각 널판 아래 받침 둘이었다. 성막의 서쪽 곧 뒤편을 위하여는 널판 여섯을 만들었다. 또 성막 뒤 두 모퉁이를 위하여 널판 둘을 만들었다. 이것들은 아래에서부터 합쳐지고 위에서 한 고리에 이르도록 나란히 합쳐졌으니, 두 모퉁이 모두 그와 같이 하였다. 이렇게 하여 널판은 여덟이요, 은 받침은 열여섯이니, 각 널판 아래에 둘씩이었다. 그가 싯딤 나무로 가로다지개를 만들었으니, 성막 이쪽 널판들을 위한 것이 다섯이요, 저쪽 널판들을 위한 것이 다섯이며, 서쪽 옆면 널판들을 위한 것이 다섯이었다. 그가 중간 가로다지개를 만들어 널판들의 이 끝에서 저 끝까지 관통하게 하였다. 널판들을 금으로 싸고, 가로다지개를 꿸 금 고리를 만들고, 가로다지개를 금으로 쌌다.

1. 하나님의 백성이 받는 보호와 특별한 돌보심은 성막 위에 덮인 염소 털 휘장과 그 위의 붉게 물든 숫양 가죽 덮개와 해달 가죽 덮개로 상징된다(출 36:14-19). 하나님은 더위에 그늘이 되시고 폭풍과 비를 피할 피난처가 되신다(사 4:6). 그의 백성은 어떤 날씨에도 준비되어 있다. 해도 달도 그들을 해치지 못할 것이다. 또한 하나님의 진노의 폭풍으로부터도 보호받는다. 그 우박은 거짓의 피난처를 쓸어 버릴 것이지만(사 28:17), 하나님의 집에 거하는 이들에게는 폭풍이 아무리 세차고 비가 계속 떨어져도 안으로 스며들지 않는다. 2. 교회의 강함과 견고함은, 비록 장막에 불과하지만, 휘장들을 받치는 널판과 가로다지개로 상징된다(출 36:20-34). 널판들은 서로 연결되고 그것들을 관통하는 가로다지개로 결합되었다. 교회의 연합과 교회를 지탱하고 지지하는 이들의 진심 어린 일치는 그 강함과 견고함에 크게 기여한다.

원주석

35~38절 카드 ↗

35 And he made a vail of blue, and purple, and scarlet, and fine twined linen: with cherubims made he it of cunning work. 36 And he made thereunto four pillars of shittim wood, and overlaid them with gold: their hooks were of gold; and he cast for them four sockets of silver. 37 And he made an hanging for the tabernacle door of blue, and purple, and scarlet, and fine twined linen, of needlework; 38 And the five pillars of it with their hooks: and he overlaid their chapiters and their fillets with gold: but their five sockets were of brass. In the building of a house there is a great deal of work about the doors and partitions. In the tabernacle these were answerable to the rest of the fabric; there were curtains for doors, and veils for partitions. 1. There was a veil made for a partition between the holy place, and the most holy, Exodus 36:35 ; Exodus 36:36 . This signified the darkness and distance of that dispensation, compared with the New Testament, which shows us the glory of God more clearly and invites us to draw near to it; and the darkness and distance of our present state, in comparison with heaven, where we shall be ever with the Lord and see him as he is. 2. There was a veil made for the door of the tabernacle, Exodus 36:37 ; Exodus 36:38 . At this door the people assembled, though forbidden to enter; for, while we are in this present state, we must get as near to God as we can. return to ' Top of Page ' Exodus Exo 35 Exodus Exo Exodus Exo 37 Footnotes: Copyright Statement These files are public domain and are a derivative of an electronic edition that is available on the Christian Classics Ethereal Library Website. Bibliographical Information Henry, Matthew. "Complete Commentary on Exodus 36". "Henry's Complete Commentary on the Whole Bible". https://www.studylight.org/ commentaries/ eng/ mhm/ exodus-36.html. 1706. terms of use • privacy policy • • rights and permissions • contact sl • about sl • link to sl To report dead links, typos, or html errors or suggestions about making these resources more useful use the convenient contact form StudyLight.org © 2001-2026 Powered by Light speed Technology Ads Free Profile .sub-menu{font-size:12px;padding:10px 0;max-width:1260px;width:100%;background-color:#f7f7f7;color:#6b6b6b;border-bottom:5px solid #6b6b6b;display:flex;flex-direction:column;flex-wrap:nowrap;position:absolute;z-index:9998} .sub-menu .menu-group{width:100%;margin:0 5px 0;padding:0 5px 0;border-right:1px solid #6b6b6b} .sub-menu .menu-group-spacer{display:none} .sub-menu .menu-name{font-size:15px;font-weight:bold;color:#deac27} .sub-menu .menu-name a{color:#deac27} .sub-menu .menu-ul li a{color:#6b6b6b;} .sub-menu .menu-ul li:hover{color:#DD8000} .search-button{background-color:#6b6b6b;color:#fff;border:1px solid #6b6b6b;-webkit-appearance:square-button;padding:0 5px;font-size:13px} .int-search-div{display:flex;flex-direction:row;margin-top:10px;flex-wrap:nowrap;width:100%} .int-search-div .int-s-query{border:1px solid #dadada;font-size:13px;padding:0 5px 0;margin-right:5px;width:30%;height:30px;flex:1 1 100%} .int-search-div .int-s-button{width:50px;margin-right:10px;height:30px;flex:0 0 50px} .int-selections-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%;margin-bottom:20px} .int-selections-div .int-s-section{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin:5px 5px 0 0;width:70px;height:30px;flex:1 1 50%} .int-selections-div .int-s-translation{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin-top:5px;padding:2px;width:40%;height:30px;flex:1 1 40%} .lex-search-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%} .lex-search-div .lex-s-query{border:1px solid #dadada;width:95%;height:30px;font-size:13px;padding:5px;margin-right:5px} .lex-search-div .lex-s-range{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;height:30px;font-size:13px;margin-right:5px;width:100px} .lex-search-languages{width:95%;font-size:11px;display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;justify-content:flex-start;margin-top:5px} .ill-quo-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:wrap;width:100%;margin-top:10px} .ill-quo-s-query{font-size:15px;color:#6b6b6b;padding:0 10px 0;border:1px solid #dadada;height:30px;width:100px;margin-right:5px;flex:1 1 auto} .ill-quo-s-select{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;padding:5px;height:30px;margin-right:5px} .clickable{cursor:pointer} ia, qa{cursor:pointer;margin:0 4px; 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Pericope (part_of)

절 (explains)

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Source

그가 청색 자색 홍색 실과 가늘게 꼰 베실로 휘장을 만들어 그룹들을 정교하게 수 놓았다. 그 휘장을 위해 싯딤 나무로 기둥 네 개를 만들어 금으로 싸고, 그 갈고리들을 금으로 만들었으며, 은 받침 네 개를 부어 만들었다. 그가 또 성막 문을 위한 장막 문을 청색 자색 홍색 실과 가늘게 꼰 베실로 수 놓아 만들었다. 그 다섯 기둥과 그 갈고리들을 만들고, 그 기둥 머리들과 가름대들을 금으로 씌웠으나 그 다섯 받침은 놋으로 만들었다.

집을 건축할 때 문과 칸막이에 관한 작업이 많다. 성막에서도 이것들은 나머지 구조에 걸맞게 만들어졌다. 문을 위한 휘장들이 있었고 칸을 나누기 위한 휘장들이 있었다.

1. 성소와 지성소 사이의 칸막이 휘장이 만들어졌다(출 36:35-36). 이것은 신약 시대에 비해 그 시대의 어둠과 거리감을 상징하는 것이다. 신약은 하나님의 영광을 훨씬 더 분명하게 보여 주며 우리를 그 영광 가까이로 초대한다. 또한 천국과 비교할 때 우리 현재 상태의 어둠과 거리감을 상징하기도 한다. 천국에서 우리는 항상 주와 함께 있으며 그를 있는 그대로 볼 것이다. 2. 성막 문을 위한 휘장이 만들어졌다(출 36:37-38). 이 문 앞에 백성들이 모였으나 안으로 들어가는 것은 금지되어 있었다. 이 현재의 상태에서 우리는 하나님께 할 수 있는 한 가까이 나아가야 한다.

원주석

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