1~9절 카드 ↗
David's Accession to the Throne. . 1 Then all Israel gathered themselves to David unto Hebron, saying, Behold, we are thy bone and thy flesh. 2 And moreover in time past, even when Saul was king, thou wast he that leddest out and broughtest in Israel: and the LORD thy God said unto thee, Thou shalt feed my people Israel, and thou shalt be ruler over my people Israel. 3 Therefore came all the elders of Israel to the king to Hebron; and David made a covenant with them in Hebron before the LORD ; and they anointed David king over Israel, according to the word of the LORD by Samuel. 4 And David and all Israel went to Jerusalem, which is Jebus; where the Jebusites were, the inhabitants of the land. 5 And the inhabitants of Jebus said to David, Thou shalt not come hither. Nevertheless David took the castle of Zion, which is the city of David. 6 And David said, Whosoever smiteth the Jebusites first shall be chief and captain. So Joab the son of Zeruiah went first up, and was chief. 7 And David dwelt in the castle; therefore they called it the city of David. 8 And he built the city round about, even from Millo round about: and Joab repaired the rest of the city. 9 So David waxed greater and greater: for the LORD of hosts was with him. David is here brought to the possession. I. Of the throne of Israel, after he had reigned seven years in Hebron, over Judah only. In consideration of his relation to them ( 1 Chronicles 11:1 ; 1 Chronicles 11:1 ), his former good services, and especially the divine designation ( 1 Chronicles 11:2 ; 1 Chronicles 11:2 ), they anointed him their king: he covenanted to protect them, and they to bear faith and true allegiance to him, 1 Chronicles 11:3 ; 1 Chronicles 11:3 . Observe, 1. God's counsels will be fulfilled at last, whatever difficulties lie in the way. If God had said, David shall rule, it is in vain to oppose it. 2. Men that have long stood in their own light, when they have long wearied themselves with their lying vanities, it is to be hoped, will understand the things that belong to their peace and return to their own mercies. 3. Between prince and people there is an original contract, which both ought religiously to observe. If ever any prince might have claimed an absolute despotic power, David might, and might as safely as any have been entrusted with it; and yet he made a covenant with the people, took the coronation-oath, to rule by law. II. Of the strong-hold of Zion, which was held by the Jebusites till David's time. Whether David had a particular eye upon it as a place fit to make a royal city, or whether he had a promise of it from God, it seems that one of his first exploits was to make himself master of that fort; and, when he had it, he called it the city of David, 1 Chronicles 11:7 ; 1 Chronicles 11:7 . To this reference is had, Psalms 2:6 . I have set my king upon my holy hill of Zion. See here what quickens and engages resolution in great undertakings. 1. Opposition. When the Jebusites set David at defiance, and said, Thou shalt not come hither. he resolved to force it, whatever it cost him. 2. Prospect of preferment. When David proposed to give the general's place to him that would lead the attack upon the castle of Zion, Joab was fired with the proposal, and he went up first, and was chief. It has been said, "Take away honour out of the soldier's eye and you cut off the spurs from his heels." return to ' Top of Page ' <a name="verses-10-47" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-1ch-11-001 - part_of
pericope/per-1ch-11-002
절 (explains)
bible-text/1ch-11-1, bible-text/1ch-11-2, bible-text/1ch-11-3, bible-text/1ch-11-4, bible-text/1ch-11-5, bible-text/1ch-11-6, bible-text/1ch-11-7, bible-text/1ch-11-8, bible-text/1ch-11-9
Source
source-manifest/mhm— Matthew Henry Complete Commentary (PD)- evidence_grade: T_theological
> 온 이스라엘이 헤브론에 있는 다윗에게 모여 말했습니다. "보십시오, 우리는 당신의 뼈요 살입니다. 전에 사울이 왕이었을 때에도 이스라엘을 거느리고 출입한 것은 바로 당신이었습니다. 당신의 하나님 여호와께서 당신에게 말씀하시기를 '네가 내 백성 이스라엘을 먹이고, 이스라엘의 통치자가 될 것이다' 하셨습니다." 이에 이스라엘 모든 장로가 헤브론에 있는 왕에게 나아왔고, 다윗은 여호와 앞에서 그들과 언약을 맺었습니다. 그들은 여호와께서 사무엘을 통해 말씀하신 대로 다윗에게 기름을 부어 이스라엘 왕으로 삼았습니다. 다윗과 온 이스라엘이 예루살렘, 곧 여부스로 갔는데, 그곳에는 그 땅의 주민인 여부스 족속이 있었습니다. 여부스 주민들이 다윗에게 "당신은 이리로 들어오지 못할 것이다"라고 말했지만, 다윗은 시온 산성을 빼앗아 다윗 성으로 삼았습니다. 다윗은 "여부스 족속을 먼저 치는 자가 군대 장관이 될 것이다"라고 말했고, 스루야의 아들 요압이 먼저 올라가 장관이 되었습니다. 다윗은 그 산성에 거주하였으므로 사람들이 그것을 다윗 성이라 불렀습니다. 다윗은 밀로에서부터 두루 성을 건축하였고, 요압은 나머지 성읍을 보수하였습니다. 만군의 여호와께서 다윗과 함께 계셨으므로 다윗은 점점 강성해졌습니다.
다윗은 여기서 두 가지를 소유하게 된다.
**첫째, 이스라엘 왕좌.** 다윗은 유다만을 다스리며 헤브론에서 7년을 통치한 뒤 온 이스라엘의 왕이 되었다. 백성들은 다윗과의 혈육 관계(1절), 그의 과거 공로, 그리고 무엇보다 하나님의 지명(2절)을 근거로 그에게 기름을 부어 왕으로 삼았다. 다윗은 백성을 보호하겠다고 언약을 맺고, 백성들은 충성을 다하겠다고 서약하였다(3절). 여기서 몇 가지를 살펴보자.
1. 하나님의 뜻은 어떤 어려움이 앞을 막더라도 결국 이루어진다. 하나님께서 "다윗이 다스릴 것이다"라고 말씀하셨다면, 그것을 막으려는 모든 시도는 헛될 뿐이다.
2. 오랫동안 자신의 유익을 가로막으며 허망한 것들에 지쳐 온 사람들도, 마침내 자신의 평화에 속한 것들을 깨닫고 참된 은혜로 돌아오게 되기를 소망할 수 있다.
3. 군주와 백성 사이에는 본래적인 계약이 있으며, 양쪽 모두 이를 신실하게 지켜야 한다. 만일 어떤 군주가 절대적이고 전제적인 권력을 주장할 수 있었다면 다윗이야말로 그러할 수 있었고, 그런 권력을 신뢰받아 맡길 수 있는 자였다. 그럼에도 다윗은 백성과 언약을 맺고 법에 따라 통치하겠다는 즉위 맹세를 하였다.
**둘째, 시온 산성.** 이 산성은 다윗의 시대까지 여부스 족속이 차지하고 있었다. 다윗이 그곳을 왕도로 삼기에 적합한 장소로 주목했든지, 아니면 하나님의 약속을 받았든지 간에, 그의 첫 번째 주요 행동은 그 요새를 점령하는 것이었다. 산성을 손에 넣은 뒤 다윗은 그것을 다윗 성이라 불렀다(7절). 이에 대해 시편 2편 6절은 이렇게 말한다. "내가 나의 왕을 내 거룩한 산 시온에 세웠다." 큰일을 도모하는 결단을 불태우는 것들을 살펴보자.
1. **반대.** 여부스 족속이 다윗에게 "당신은 이리로 들어오지 못할 것이다"라고 도전해 올 때, 다윗은 어떤 대가를 치르더라도 반드시 그것을 빼앗겠다고 결심하였다.
2. **승진의 전망.** 다윗이 시온 산성 공격에 앞장서는 자에게 대장군의 자리를 주겠다고 제안하자, 요압은 그 제안에 불을 얻어 맨 먼저 올라가 대장관이 되었다. 예로부터 "군인의 눈앞에서 명예를 빼앗으면 그의 발뒤꿈치에서 박차를 빼는 것이다"라는 말이 있다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-1ch-11-1-9(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
1~47절 카드 ↗
F I R S T C H R O N I C L E S CHAP. XI. In this chapter is repeated, I. The elevation of David to the throne, immediately upon the death of Saul, by common consent, 1 Chronicles 11:1-3 . II. His gaining the castle of Zion out of the hands of the Jebusites, 1 Chronicles 11:4-9 . III. The catalogue of the worthies and great men of his kingdom, 1 Chronicles 11:10-47 . return to ' Top of Page ' <a name="verses-1-9" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-1ch-11-001 - part_of
pericope/per-1ch-11-002 - part_of
pericope/per-1ch-11-003 - part_of
pericope/per-1ch-11-004 - part_of
pericope/per-1ch-11-005 - part_of
pericope/per-1ch-11-006 - part_of
pericope/per-1ch-11-007
절 (explains)
Source
source-manifest/mhm— Matthew Henry Complete Commentary (PD)- evidence_grade: T_theological
역대상 11장에는 다음 세 가지 내용이 기록되어 있다. 첫째, 사울이 죽은 직후 온 이스라엘이 만장일치로 다윗을 왕위에 세움(1-3절). 둘째, 다윗이 여부스 족속의 손에서 시온 산성을 빼앗음(4-9절). 셋째, 다윗 왕국의 용사들과 귀인들의 명단(10-47절).
원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-1ch-11-intro(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
10~47절 카드 ↗
David's Mighty Men. . 10 These also are the chief of the mighty men whom David had, who strengthened themselves with him in his kingdom, and with all Israel, to make him king, according to the word of the LORD concerning Israel. 11 And this is the number of the mighty men whom David had; Jashobeam, a Hachmonite, the chief of the captains: he lifted up his spear against three hundred slain by him at one time. 12 And after him was Eleazar the son of Dodo, the Ahohite, who was one of the three mighties. 13 He was with David at Pas-dammim, and there the Philistines were gathered together to battle, where was a parcel of ground full of barley; and the people fled from before the Philistines. 14 And they set themselves in the midst of that parcel, and delivered it, and slew the Philistines; and the LORD saved them by a great deliverance. 15 Now three of the thirty captains went down to the rock to David, into the cave of Adullam; and the host of the Philistines encamped in the valley of Rephaim. 16 And David was then in the hold, and the Philistines' garrison was then at Bethlehem. 17 And David longed, and said, Oh that one would give me drink of the water of the well of Bethlehem, that is at the gate! 18 And the three brake through the host of the Philistines, and drew water out of the well of Bethlehem, that was by the gate, and took it, and brought it to David: but David would not drink of it, but poured it out to the LORD , 19 And said, My God forbid it me, that I should do this thing: shall I drink the blood of these men that have put their lives in jeopardy? for with the jeopardy of their lives they brought it. Therefore he would not drink it. These things did these three mightiest. 20 And Abishai the brother of Joab, he was chief of the three: for lifting up his spear against three hundred, he slew them, and had a name among the three. 21 Of the three, he was more honourable than the two; for he was their captain: howbeit he attained not to the first three. 22 Benaiah the son of Jehoiada, the son of a valiant man of Kabzeel, who had done many acts; he slew two lionlike men of Moab: also he went down and slew a lion in a pit in a snowy day. 23 And he slew an Egyptian, a man of great stature, five cubits high; and in the Egyptian's hand was a spear like a weaver's beam; and he went down to him with a staff, and plucked the spear out of the Egyptian's hand, and slew him with his own spear. 24 These things did Benaiah the son of Jehoiada, and had the name among the three mighties. 25 Behold, he was honourable among the thirty, but attained not to the first three: and David set him over his guard. 26 Also the valiant men of the armies were, Asahel the brother of Joab, Elhanan the son of Dodo of Bethlehem, 27 Shammoth the Harorite, Helez the Pelonite, 28 Ira the son of Ikkesh the Tekoite, Abiezer the Antothite, 29 Sibbecai the Hushathite, Ilai the Ahohite, 30 Maharai the Netophathite, Heled the son of Baanah the Netophathite, 31 Ithai the son of Ribai of Gibeah, that pertained to the children of Benjamin, Benaiah the Pirathonite, 32 Hurai of the brooks of Gaash, Abiel the Arbathite, 33 Azmaveth the Baharumite, Eliahba the Shaalbonite, 34 The sons of Hashem the Gizonite, Jonathan the son of Shage the Hararite, 35 Ahiam the son of Sacar the Hararite, Eliphal the son of Ur, 36 Hepher the Mecherathite, Ahijah the Pelonite, 37 Hezro the Carmelite, Naarai the son of Ezbai, 38 Joel the brother of Nathan, Mibhar the son of Haggeri, 39 Zelek the Ammonite, Naharai the Berothite, the armourbearer of Joab the son of Zeruiah, 40 Ira the Ithrite, Gareb the Ithrite, 41 Uriah the Hittite, Zabad the son of Ahlai, 42 Adina the son of Shiza the Reubenite, a captain of the Reubenites, and thirty with him, 43 Hanan the son of Maachah, and Joshaphat the Mithnite, 44 Uzzia the Ashterathite, Shama and Jehiel the sons of Hothan the Aroerite, 45 Jediael the son of Shimri, and Joha his brother, the Tizite, 46 Eliel the Mahavite, and Jeribai, and Joshaviah, the sons of Elnaam, and Ithmah the Moabite, 47 Eliel, and Obed, and Jasiel the Mesobaite. We have here an account of David's worthies, the great men of his time that served him and were preferred by him. The first edition of this catalogue we had, 2 Samuel 23:8-39 , c. This is much the same, only that those named here from 1 Chronicles 11:41-47 ; 1 Chronicles 11:41-47 to the end are added. Observe, I. The connexion of this catalogue with that which is said concerning David, 1 Chronicles 11:9 ; 1 Chronicles 11:9 . 1. David waxed greater and greater, and these were his mighty men. Much of the strength and honour of great men is borrowed from their servants and depends upon them, which cannot but somewhat diminish pomp and power in the opinion of those that are wise. David is great because he has great men about him; take these away, and he is where he was. 2. The Lord of hosts was with him, and these were the mighty men which he had. God was with him and wrought for him, but by men and means and the use of second causes. By this it appeared that God was with him, that he inclined the hearts of those to come over to him that were able to serve his interest. As, if God be for us none can be against us, so, if God be for us, all shall be for us that we have occasion for. Yet David ascribed his success and increase, not to the hosts he had, but to the Lord of hosts, not to the mighty men that were with him, but to the mighty God whose presence with us is all in all. II. The title of this catalogue ( 1 Chronicles 11:10 ; 1 Chronicles 11:10 ): These are the men who strengthened themselves with him. In strengthening him they strengthened themselves and their own interest; for his advancement was theirs. What we do in our places for the support of the kingdom of the Son of David we shall be gainers by. In strengthening it we strengthen ourselves. It may be read, They held strongly with him and with all Israel. Note, When God has work to do he will not want fit instruments to do it with. If it be work that requires mighty men, mighty men shall either be found or made to effect it, according to the word of the Lord. III. That which made all these men honourable was the good service that they did to their king and country; they helped to make David king ( 1 Chronicles 11:10 ; 1 Chronicles 11:10 )-- a good work. They slew the Philistines, and other public enemies, and were instrumental to save Israel. Note, The way to be great is to do good. Nor did they gain this honour without labour and the hazard of their lives. The honours of Christ's kingdom are prepared for those that fight the good fight of faith, that labour and suffer, and are willing to venture all, even life itself, for Christ and a good conscience. It is by a patient continuance in well-doing that we must seek for glory, and honour, and immortality; and those that are faithful to the Son of David shall find their names registered and enrolled much more to their honour than these are in the records of fame. IV. Among all the great exploits of David's mighty men, here is nothing great mentioned concerning David himself but his pouring out water before the Lord which he had longed for, 1 Chronicles 11:18 ; 1 Chronicles 11:19 . Four very honourable dispositions of David appeared in that action, which, for aught I know, made it as great as any of the achievements of those worthies. 1. Repentance for his own weakness. It is really an honour to a man, when he is made sensible that he has said or done any thing unadvisedly, to unsay it and undo it again by repentance, as it is a shame to a man when he has said or done amiss to stand to it. 2. Denial of his own appetite. He longed for the water of the well of Bethlehem; but, when he had it, he would not drink it, because he would not so far humour himself and gratify a foolish fancy. He that has such a rule as this over his own spirit is better than the mighty. It is an honour to a man to have the command of himself; but he that will command himself must sometimes cross himself. 3. Devotion towards God. That water which he thought too good, too precious, for his own drinking, he poured out to the Lord for a drink offering. If we have any thing better than another, let God be honoured with it, who is the best, and should have the best. 4. Tenderness of his servants. It put him into the greatest confusion imaginable to think that three brave men should hazard their lives to fetch water for him. In his account it turns the water into blood. It is the honour of great men not to be prodigal of the blood of those they employ, but, in all the commands they give them, to put their own souls into their souls' stead. V. In the wonderful achievements of these heroes the power of God must be acknowledged. How could one slay 300 and another the same number ( 1 Chronicles 11:11 ; 1 Chronicles 11:20 ), another two lion-like men ( 1 Chronicles 11:22 ; 1 Chronicles 11:22 ), and another an Egyptian giant ( 1 Chronicles 11:23 ; 1 Chronicles 11:23 ), if they had not had the extraordinary presence of God with them, according to that promise, Joshua 23:10 , One man of you shall chase a thousand, for the Lord your God fighteth for you? VI. One of these worthies is said to be an Ammonite ( 1 Chronicles 11:39 ; 1 Chronicles 11:39 ), another a Moabite ( 1 Chronicles 11:46 ; 1 Chronicles 11:46 ), and yet the law was that an Ammonite and a Moabite should not enter into the congregation of the Lord, Deuteronomy 23:3 . These, it is likely, had approved themselves so hearty for the interest of Israel that in their case it was thought fit to dispense with that law, and the rather because it was an indication that the Son of David would have worthies among the Gentiles: with him there is neither Greek nor Jew. return to ' Top of Page ' 1 Chronicles 1Ch 10 1 Chronicles 1Ch 1 Chronicles 1Ch 12 Footnotes: Copyright Statement These files are public domain and are a derivative of an electronic edition that is available on the Christian Classics Ethereal Library Website. Bibliographical Information Henry, Matthew. "Complete Commentary on 1 Chronicles 11". "Henry's Complete Commentary on the Whole Bible". https://www.studylight.org/ commentaries/ eng/ mhm/ 1-chronicles-11.html. 1706. terms of use • privacy policy • • rights and permissions • contact sl • about sl • link to sl To report dead links, typos, or html errors or suggestions about making these resources more useful use the convenient contact form StudyLight.org © 2001-2026 Powered by Light speed Technology Ads Free Profile .sub-menu{font-size:12px;padding:10px 0;max-width:1260px;width:100%;background-color:#f7f7f7;color:#6b6b6b;border-bottom:5px solid #6b6b6b;display:flex;flex-direction:column;flex-wrap:nowrap;position:absolute;z-index:9998} .sub-menu .menu-group{width:100%;margin:0 5px 0;padding:0 5px 0;border-right:1px solid #6b6b6b} .sub-menu .menu-group-spacer{display:none} .sub-menu .menu-name{font-size:15px;font-weight:bold;color:#deac27} .sub-menu .menu-name a{color:#deac27} .sub-menu .menu-ul li a{color:#6b6b6b;} .sub-menu .menu-ul li:hover{color:#DD8000} .search-button{background-color:#6b6b6b;color:#fff;border:1px solid #6b6b6b;-webkit-appearance:square-button;padding:0 5px;font-size:13px} .int-search-div{display:flex;flex-direction:row;margin-top:10px;flex-wrap:nowrap;width:100%} .int-search-div .int-s-query{border:1px solid #dadada;font-size:13px;padding:0 5px 0;margin-right:5px;width:30%;height:30px;flex:1 1 100%} .int-search-div .int-s-button{width:50px;margin-right:10px;height:30px;flex:0 0 50px} .int-selections-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%;margin-bottom:20px} .int-selections-div .int-s-section{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin:5px 5px 0 0;width:70px;height:30px;flex:1 1 50%} .int-selections-div .int-s-translation{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin-top:5px;padding:2px;width:40%;height:30px;flex:1 1 40%} .lex-search-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%} .lex-search-div .lex-s-query{border:1px solid #dadada;width:95%;height:30px;font-size:13px;padding:5px;margin-right:5px} .lex-search-div .lex-s-range{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;height:30px;font-size:13px;margin-right:5px;width:100px} .lex-search-languages{width:95%;font-size:11px;display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;justify-content:flex-start;margin-top:5px} .ill-quo-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:wrap;width:100%;margin-top:10px} .ill-quo-s-query{font-size:15px;color:#6b6b6b;padding:0 10px 0;border:1px solid #dadada;height:30px;width:100px;margin-right:5px;flex:1 1 auto} .ill-quo-s-select{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;padding:5px;height:30px;margin-right:5px} .clickable{cursor:pointer} ia, qa{cursor:pointer;margin:0 4px; line-height:25px} @media only screen and (max-width: 899px) { .sub-menu{height:65%;overflow:scroll} .sub-menu .menu-group, .sub-menu .menu-group:first-child{border-right:0} .sub-menu .part2{margin-top:-24px} .sub-menu .menu-group .menu-ul{width:100%;display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:wrap;justify-content:flex-start} .sub-menu .menu-group .menu-ul li{list-style:disc;list-style-position:outside;padding:0 15px 5px 0;flex-grow:0;flex-basis:50%} } @media only screen and (min-width: 900px) { .sub-menu{flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;justify-content:space-between} .sub-menu .part2{padding-top:18px;margin-top:0} .sub-menu .menu-group:last-child{border-right:0} .sub-menu .menu-group-spacer {border-right:1px solid #6b6b6b;padding:5px 0} .sub-menu .menu-ul{width:100%} .sub-menu .menu-ul li{list-style:disc;list-style-position:outside;padding:0 15px 5px 0} .lex-search-div{width:95%} .lex-search-div .lex-s-range{width:70px} } Bible Commentaries (144) Verse‑by‑Verse Commentary Burton Coffman Commentaries Adam Clarke Commentary Albert Barnes' Notes John Gill's Exposition Complete List of 144 Bible Concordances (6) Thompson Chain Reference Nave's Topical Bible The Topical Concordances Torrey's Topical Textbook Scofield Reference Index Treasury of Scripture Knowledge Bible Dictionaries (26) Vine's Expository Dictionary Holman Bible Dictionary Baker's Evangelical Dictionary King James Dictionary Smith's Bible Dictionary Complete List of 26 Bible Encyclopedias (7) Int Standard Bible Encyclopedia The Nuttall Encyclopedia The 1901 Jewish Encylopedia The Catholic Encyclopedia Kitto's Bible Cyclopedia Complete List of 7 Interlinear Study Bible Hebrew Old Testament Greek Old and New Testament Strong's Interlinear Search Whole Bible ---------------- Old Testament New Testament ---------------- Books of Law Books of History Books of Wisdom Major Prophets Minor Prophets The Gospels Pauline Epistles General Epistles Apocalyptic Books NASB KJV HCS ESV BSB WEB Bible Lexicons (3) Old Testament/ New Testament Greek Old Testament Hebrew New Testament Aramaic Translated As Begins With Containing Ends With Exact matching Greek Hebrew Aramaic Original Language Studies (4) Bill Klein's "Greek Thoughts" Charles Loder's "Hebrew Thoughts" Benjamin Shaw's "Aramaic Thoughts" KJ Went's "Difficult Sayings" Additional Lexical Resources Berry's NT Synonyms Girdlestone's OT Synonyms Trench's NT Synonyms Gesenius' Hebrew Grammar Bullinger's Figures of Speech B.C. (Before Christ) Bible History, Old Testament Sketches of Jewish Social Life The Temple - Its Ministry and Service The Works of Flavius Josephus A.D. (Anno Domini) The Life and Times of Jesus the Messiah John Foxe's "Book of Martyrs" History By Category Ussher's "The Annals of the World" Creeds and Statements Confession Catechisms Today in Christian History Church and Denominational History History of the Moravian Church History of the Catholic Church Sketches of Church History The History of Protestism Sermon Illustrations Archive Illustration Title or browse by: A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z Sermon Quotations Archive Quote Author or browse by: A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z Additional Resources Sunday Bulletin Inserts Gustave Doré's Illustrations Bible Maps Archive PowerPoint Bible Maps The Bible in Pictures Personalized Reading Plan Create a personalized plan Daily Reading Plans (7) Bible-in-a-Year Straight Thru the Bible Different Topics Chronological Order Historical Order NT, Psalms & Proverbs Old & New Testament Daily Devotionals Chip Shots from the Ruff of Life Morning and Evening with Tozer Voice of the Lord 'Every Day Light' Music For the Soul The Believer's Daily Remembrancer Daily Light on the Daily Path Spurgeon's "Faith's Checkbook" Spurgeon's "Morning & Evening" Truths to Live By - One Day at a Time Bowen's Daily Meditations Devotional Hours Within the Bible The Believer's Daily Remembrancer Daily Light on the Daily Path Spurgeon's "Faith's Checkbook" Spurgeon's "Morning & Evening" Truths to Live By - One Day at a Time Bowen's Daily Meditations Devotional Hours Within the Bible Site Tools Manage My Preferences Reset My Password Update My Email Address Manage My Subscriptions Site Info About SL Contact SL Copyright Statements Statement of Faith Rights and Permissions Privacy Policy Terms of Use Additional Features Bulletin Insert Font Resources Custom Search Plugins Multi-Media Center Audio Bibles ESV • KJV • NAS • NIV • NLT • NRS • WEB Video Bibles ASL Audio Commentaries TTB --> document.addEventListener("DOMContentLoaded",function(){document.querySelectorAll("qa").forEach(function(e){e.addEventListener("click",function(){document.location.href="/pastoral-resources/sermon-quotations-archive/"+this.textContent.toLowerCase()+".html"})}),document.querySelectorAll("ia").forEach(function(e){e.addEventListener("click",function(){document.location.href="/pastoral-resources/sermon-illustrations-archive/"+this.textContent.toLowerCase()+".html"})}),document.querySelector(".lex-s-button").addEventListener("click",function(){var e=document.querySelector("input[name=res]:checked"),t=e?e.value:"",n=document.querySelector(".lex-s-query").value,e=document.querySelector(".lex-s-range option:checked").value;window.location.href="/lexicons/eng/"+t+".html?action=search&ol="+t.substring(0,3)+"&w="+encodeURIComponent(n)+"&range="+encodeURIComponent(e)}),document.querySelector(".int-s-button").addEventListener("click",function(){var e=document.querySelector(".int-s-url").getAttribute("href")+"?q1="+encodeURIComponent(document.querySelector(".int-s-query").value)+"&tr3="+encodeURIComponent(document.querySelector(".int-s-translation").value)+"&ss="+encodeURIComponent(document.querySelector(".int-s-section").value);window.location.href=e}),document.querySelectorAll(".sub-menu input,.sub-menu select,.sub-menu textarea,.sub-menu label").forEach(function(el){el.addEventListener("click",function(e){e.stopPropagation()})})}); (function(){function c(){var b=a.contentDocument||a.contentWindow.document;if(b){var d=b.createElement('script');d.innerHTML="window.__CF$cv$params={r:'a04e7c284e24c13f',t:'MTc4MDMxOTcwNA=='};var a=document.createElement('script');a.src='/cdn-cgi/challenge-platform/scripts/jsd/main.js';document.getElementsByTagName('head')[0].appendChild(a);";b.getElementsByTagName('head')[0].appendChild(d)}}if(document.body){var a=document.createElement('iframe');a.height=1;a.width=1;a.style.position='absolute';a.style.top=0;a.style.left=0;a.style.border='none';a.style.visibility='hidden';document.body.appendChild(a);if('loading'!==document.readyState)c();else if(window.addEventListener)document.addEventListener('DOMContentLoaded',c);else{var e=document.onreadystatechange||function(){};document.onreadystatechange=function(b){e(b);'loading'!==document.readyState&&(document.onreadystatechange=e,c())}}}})(); var value=localStorage.getItem("adsfree-subscriber");const stripe_status="live",stripe_public_key = "pk_live_51NefoTCuo3I044tv6ufC94ztfox67iUoMX4Et6azdLHDfZ2iSRli3v3knfjKFmxebnCamK3ul7W1u51PEvVU5PcV00nSe9hZ5P";var isEqualToOne="1"===value;window.onload = function() {af_script=document.createElement("script"),af_script.src=isEqualToOne?"https://www.studylight.info/jscripts/min/adsfree-profile.min.js?v=1.5.0":"https://www.studylight.info/jscripts/min/adsfree-login.min.js?v=1.5.0",document.getElementsByTagName("head")[0].appendChild(af_script)} var default_commentaryReferenceAction = "b"; var default_langtrans = "eng_nas"; var book_list_type = "3"; var com_lang = "eng"; var com_abbr = "mhm"; var com_type = "ch"; var cur_com_bn = "12"; var cur_com_cn = "11"; var cur_com_vs = ""; var com_abb = "commentaries_eng_mhm"; var book_data = [{num:0,name:"Genesis",url:"genesis",abbr:"Gen",sl:"ge",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,25,26,27,28,29,30,31,32,33,34,35,36,37,38,39,40,41,42,43,44,45,46,47,48,49,50]},{num:1,name:"Exodus",url:"exodus",abbr:"Exo",sl:"ex",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,25,26,27,28,29,30,31,32,33,34,35,36,37,38,39,40]},{num:2,name:"Leviticus",url:"leviticus",abbr:"Lev",sl:"le",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,25,26,27]},{num:3,name:"Numbers",url:"numbers",abbr:"Num",sl:"nu",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,25,26,27,28,29,30,31,32,33,34,35,36]},{num:4,name:"Deuteronomy",url:"deuteronomy",abbr:"Deu",sl:"de",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,25,26,27,28,29,30,31,32,33,34]},{num:5,name:"Joshua",url:"joshua",abbr:"Jos",sl:"jos",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24]},{num:6,name:"Judges",url:"judges",abbr:"Jdg",sl:"jdg",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21]},{num:7,name:"Ruth",url:"ruth",abbr:"Rut",sl:"ru",ch:[1,2,3,4]},{num:8,name:"1 Samuel",url:"1-samuel",abbr:"1Sa",sl:"1sa",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,25,26,27,28,29,30,31]},{num:9,name:"2 Samuel",url:"2-samuel",abbr:"2Sa",sl:"2sa",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24]},{num:10,name:"1 Kings",url:"1-kings",abbr:"1Ki",sl:"1ki",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22]},{num:11,name:"2 Kings",url:"2-kings",abbr:"2Ki",sl:"2ki",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,25]},{num:12,name:"1 Chronicles",url:"1-chronicles",abbr:"1Ch",sl:"1ch",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,25,26,27,28,29]},{num:13,name:"2 Chronicles",url:"2-chronicles",abbr:"2Ch",sl:"2ch",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,25,26,27,28,29,30,31,32,33,34,35,36]},{num:14,name:"Ezra",url:"ezra",abbr:"Ezr",sl:"ezr",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10]},{num:15,name:"Nehemiah",url:"nehemiah",abbr:"Neh",sl:"ne",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13]},{num:16,name:"Esther",url:"esther",abbr:"Est",sl:"es",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10]},{num:17,name:"Job",url:"job",abbr:"Job",sl:"job",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,25,26,27,28,29,30,31,32,33,34,35,36,37,38,39,40,41,42]},{num:18,name:"Psalms",url:"psalms",abbr:"Psa",sl:"ps",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,25,26,27,28,29,30,31,32,33,34,35,36,37,38,39,40,41,42,43,44,45,46,47,48,49,50,51,52,53,54,55,56,57,58,59,60,61,62,63,64,65,66,67,68,69,70,71,72,73,74,75,76,77,78,79,80,81,82,83,84,85,86,87,88,89,90,91,92,93,94,95,96,97,98,99,100,101,102,103,104,105,106,107,108,109,110,111,112,113,114,115,116,117,118,119,120,121,122,123,124,125,126,127,128,129,130,131,132,133,134,135,136,137,138,139,140,141,142,143,144,145,146,147,148,149,150]},{num:19,name:"Proverbs",url:"proverbs",abbr:"Pro",sl:"pr",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,25,26,27,28,29,30,31]},{num:20,name:"Ecclesiastes",url:"ecclesiastes",abbr:"Ecc",sl:"ec",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12]},{num:21,name:"Song of Solomon",url:"song-of-solomon",abbr:"Sng",sl:"so",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8]},{num:22,name:"Isaiah",url:"isaiah",abbr:"Isa",sl:"isa",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,25,26,27,28,29,30,31,32,33,34,35,36,37,38,39,40,41,42,43,44,45,46,47,48,49,50,51,52,53,54,55,56,57,58,59,60,61,62,63,64,65,66]},{num:23,name:"Jeremiah",url:"jeremiah",abbr:"Jer",sl:"jer",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,25,26,27,28,29,30,31,32,33,34,35,36,37,38,39,40,41,42,43,44,45,46,47,48,49,50,51,52]},{num:24,name:"Lamentations",url:"lamentations",abbr:"Lam",sl:"la",ch:[1,2,3,4,5]},{num:25,name:"Ezekiel",url:"ezekiel",abbr:"Ezk",sl:"eze",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,25,26,27,28,29,30,31,32,33,34,35,36,37,38,39,40,41,42,43,44,45,46,47,48]},{num:26,name:"Daniel",url:"daniel",abbr:"Dan",sl:"da",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12]},{num:27,name:"Hosea",url:"hosea",abbr:"Hos",sl:"ho",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14]},{num:28,name:"Joel",url:"joel",abbr:"Joe",sl:"joe",ch:[1,2,3]},{num:29,name:"Amos",url:"amos",abbr:"Amo",sl:"am",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9]},{num:30,name:"Obadiah",url:"obadiah",abbr:"Oba",sl:"ob",ch:[1]},{num:31,name:"Jonah",url:"jonah",abbr:"Jon",sl:"jon",ch:[1,2,3,4]},{num:32,name:"Micah",url:"micah",abbr:"Mic",sl:"mic",ch:[1,2,3,4,5,6,7]},{num:33,name:"Nahum",url:"nahum",abbr:"Nah",sl:"na",ch:[1,2,3]},{num:34,name:"Habakkuk",url:"habakkuk",abbr:"Hab",sl:"hab",ch:[1,2,3]},{num:35,name:"Zephaniah",url:"zephaniah",abbr:"Zep",sl:"zep",ch:[1,2,3]},{num:36,name:"Haggai",url:"haggai",abbr:"Hag",sl:"hag",ch:[1,2]},{num:37,name:"Zechariah",url:"zechariah",abbr:"Zec",sl:"zec",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14]},{num:38,name:"Malachi",url:"malachi",abbr:"Mal",sl:"mal",ch:[1,2,3,4]},{num:39,name:"Matthew",url:"matthew",abbr:"Mat",sl:"mt",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,25,26,27,28]},{num:40,name:"Mark",url:"mark",abbr:"Mrk",sl:"mr",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16]},{num:41,name:"Luke",url:"luke",abbr:"Luk",sl:"lu",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24]},{num:42,name:"John",url:"john",abbr:"Jhn",sl:"joh",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21]},{num:43,name:"Acts",url:"acts",abbr:"Act",sl:"ac",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,25,26,27,28]},{num:44,name:"Romans",url:"romans",abbr:"Rom",sl:"ro",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16]},{num:45,name:"1 Corinthians",url:"1-corinthians",abbr:"1Co",sl:"1co",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16]},{num:46,name:"2 Corinthians",url:"2-corinthians",abbr:"2Co",sl:"2co",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13]},{num:47,name:"Galatians",url:"galatians",abbr:"Gal",sl:"ga",ch:[1,2,3,4,5,6]},{num:48,name:"Ephesians",url:"ephesians",abbr:"Eph",sl:"eph",ch:[1,2,3,4,5,6]},{num:49,name:"Philippians",url:"philippians",abbr:"Phi",sl:"php",ch:[1,2,3,4]},{num:50,name:"Colossians",url:"colossians",abbr:"Col",sl:"col",ch:[1,2,3,4]},{num:51,name:"1 Thessalonians",url:"1-thessalonians",abbr:"1Th",sl:"1th",ch:[1,2,3,4,5]},{num:52,name:"2 Thessalonians",url:"2-thessalonians",abbr:"2Th",sl:"2th",ch:[1,2,3]},{num:53,name:"1 Timothy",url:"1-timothy",abbr:"1Ti",sl:"1ti",ch:[1,2,3,4,5,6]},{num:54,name:"2 Timothy",url:"2-timothy",abbr:"2Ti",sl:"2ti",ch:[1,2,3,4]},{num:55,name:"Titus",url:"titus",abbr:"Tit",sl:"tit",ch:[1,2,3]},{num:56,name:"Philemon",url:"philemon",abbr:"Phm",sl:"phm",ch:[1]},{num:57,name:"Hebrews",url:"hebrews",abbr:"Heb",sl:"heb",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13]},{num:58,name:"James",url:"james",abbr:"Jas",sl:"jas",ch:[1,2,3,4,5]},{num:59,name:"1 Peter",url:"1-peter",abbr:"1Pe",sl:"1pe",ch:[1,2,3,4,5]},{num:60,name:"2 Peter",url:"2-peter",abbr:"2Pe",sl:"2pe",ch:[1,2,3]},{num:61,name:"1 John",url:"1-john",abbr:"1Jn",sl:"1jo",ch:[1,2,3,4,5]},{num:62,name:"2 John",url:"2-john",abbr:"2Jn",sl:"2jo",ch:[1]},{num:63,name:"3 John",url:"3-john",abbr:"3Jn",sl:"3jo",ch:[1]},{num:64,name:"Jude",url:"jude",abbr:"Jud",sl:"jude",ch:[1]},{num:65,name:"Revelation",url:"revelation",abbr:"Rev",sl:"re",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22]}]; var curWidth,curHeight,curTop,curLeft,masWidth,masHeight,sliderHeight=window.innerHeight-300,sliderTop=(window.innerHeight-sliderHeight)/2,popTop,popLeft,popWidth,popHeight,verse_selected,comsec,comlang,comabbr,translang,transabbr,translation_scope,sections=[],commentaries=[],languages=[],bibles=[],langtrans=default_langtrans.split('_'),language=langtrans[0],translation=langtrans[1];book=cur_com_bn,chapter=cur_com_cn,verse=cur_com_vs; function _ts_el(tag,opts){var el=document.createElement(tag);opts=opts||{};if(opts.cls){el.className=opts.cls;}if(opts.html!=null){el.innerHTML=opts.html;}if(opts.text!=null){el.textContent=opts.text;}if(opts.data){for(var k in opts.data){if(opts.data.hasOwnProperty(k)){el.setAttribute('data-'+k,opts.data[k]);}}}if(opts.style){for(var s in opts.style){if(opts.style.hasOwnProperty(s)){el.style[s]=opts.style[s];}}}if(opts.click){el.addEventListener('click',opts.click);}return el;} function getBible_data(t){var keys=t.split(',');keys.forEach(function(key){if(key==='com'){_ts_loadCom();}if(key==='bib'){_ts_loadBib();}});} function _ts_loadCom(){var commEl=document.querySelector('.commentary');comsec=commEl?commEl.getAttribute('data-com-sec'):'';comlang=commEl?commEl.getAttribute('data-com-lang'):'';comabbr=commEl?commEl.getAttribute('data-com-abbr'):'';var qs='bk='+encodeURIComponent(cur_com_bn)+'&ch='+encodeURIComponent(cur_com_cn)+'&vs='+encodeURIComponent(cur_com_vs)+'&cs='+encodeURIComponent(comsec)+'&cl='+encodeURIComponent(comlang)+'&ca='+encodeURIComponent(comabbr);fetch('/cgi-bin/bible/getBible_data.cgi?'+qs).then(function(r){return r.text();}).then(function(text){var doc=new DOMParser().parseFromString(text,'text/xml');var sn=_ts_xmlSplit(doc,'sn');var sa=_ts_xmlSplit(doc,'sa');var sf=_ts_xmlSplit(doc,'sf');for(var i=0;i u?o(n,r,t,e,u+1):0:0==i?1:-1}(o,n,r,t,0)})} var TS_PARENT_MODE={commentary:'section',translation:'language',chapter:'book',verse:'chapter'}; function _ts_isPerVerseUrl(path){var slash=path.lastIndexOf('/');if(slash =stem.length-1){return false;}return _ts_isAllDigits(stem.substring(0,dash))&&_ts_isAllDigits(stem.substring(dash+1));} function _ts_isAllDigits(s){if(!s||!s.length){return false;}for(var i=0;i 57){return false;}}return true;} function _ts_buildOverlay(){document.documentElement.style.overflowY='hidden';document.body.style.overflowY='hidden';updateSizes('470','650');var overlay=_ts_el('div',{cls:'overlayMaster',style:{top:curTop+'px',left:curLeft+'px',width:'100%',height:'100%'}});document.body.appendChild(overlay);var popup=_ts_el('div',{cls:'popupDiv noselect',style:{left:popLeft+'px',top:popTop+'px',width:popWidth+'px',height:popHeight+'px'}});overlay.appendChild(popup);} function _ts_buildHeader(mode){var parent=TS_PARENT_MODE[mode];var popup=document.querySelector('.popupDiv');var titleBar=_ts_el('div',{cls:'popupDiv-title'});popup.appendChild(titleBar);var prevBtn=_ts_el('span',{cls:'popupDiv-title-prev clickable',html:'❮',click:function(){if(parent){translationSelector_menu(parent);}}});titleBar.appendChild(prevBtn);if(!parent){prevBtn.style.visibility='hidden';}titleBar.appendChild(_ts_el('span',{html:mode.charAt(0).toUpperCase()+mode.slice(1)+' Selector'}));titleBar.appendChild(_ts_el('span',{cls:'popupDiv-title-closer clickable',html:'✖',click:function(){_ts_removeOverlay();translationSelector_menu('close');}}));} function _ts_removeOverlay(){var ov=document.querySelector('.overlayMaster');if(ov&&ov.parentNode){ov.parentNode.removeChild(ov);}} function _ts_buildChoices(mode){var items,count,start=0;if(mode==='section'){items=sections;count=items.length;}else if(mode==='commentary'){items=sortByColumn(commentaries.filter(function(c){return c.sec===comsec;}),['pop'],['ASC']);count=items.length;}else if(mode==='language'){items=languages;count=items.length;}else if(mode==='book'||mode==='chapter'){items=book_data.filter(function(b){return translation_scope==='1'?b.num 38:b.num 0);}else{takesVerse=(parseInt(verse,10)>0);}if(takesVerse){translationSelector_menu('verse');}else{_ts_sendThemBack('reference-noverse');}}});}if(mode==='verse'){return _ts_el('div',{cls:'popupDiv-item clickable selector-chapter',data:{number:o},html:o,click:function(){_ts_removeOverlay();verse=parseInt(this.getAttribute('data-number'),10);_ts_sendThemBack('reference-verse');}});}if(mode==='language'){return _ts_el('div',{cls:'popupDiv-item clickable selector-languages',data:{'trans-lang':items[o].abbr},html:items[o].name,click:function(){_ts_removeOverlay();translang=this.getAttribute('data-trans-lang');translationSelector_menu('translation');}});}if(mode==='translation'){return _ts_el('div',{cls:'popupDiv-item clickable selector-translation',data:{'trans-abbr':items[o].trans},html:items[o].name,click:function(){_ts_removeOverlay();transabbr=this.getAttribute('data-trans-abbr');_ts_sendThemBack('translation');}});}} function _ts_sendThemBack(reason){var origPath=window.location.pathname;var parts=origPath.split('/');var noVerse=(reason==='reference-noverse');var inputIsPerVerse=_ts_isPerVerseUrl(origPath);if(parts[1]==='interlinear-study-bible'){parts=parts.slice(0,5);parts[3]=book_data[book].url;parts[4]=noVerse?(chapter+'.html'):(chapter+'-'+verse+'.html');}else if(parts[1]==='commentary'){parts=parts.slice(0,4);parts[2]=book_data[book].url;parts[3]=noVerse?(chapter+'.html'):(chapter+'-'+verse+'.html');}else if(parts[1]==='commentaries'){parts[2]=comlang;parts[3]=comabbr;if(inputIsPerVerse){parts=parts.slice(0,6);parts[4]=book_data[book].url;parts[5]=noVerse?(chapter+'.html'):(chapter+'-'+verse+'.html');}else{parts=parts.slice(0,5);parts[4]=book_data[book].url+'-'+chapter+'.html';}}else if(parts[1]==='bible'){parts=parts.slice(0,6);parts[2]=translang;parts[3]=transabbr;parts[4]=book_data[book].url;parts[5]=(verse duction ","Verses 1-9","Verses 10-47"]; function
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-1ch-11-003 - part_of
pericope/per-1ch-11-004 - part_of
pericope/per-1ch-11-005 - part_of
pericope/per-1ch-11-006 - part_of
pericope/per-1ch-11-007
절 (explains)
bible-text/1ch-11-10, bible-text/1ch-11-11, bible-text/1ch-11-12, bible-text/1ch-11-13, bible-text/1ch-11-14, bible-text/1ch-11-15, bible-text/1ch-11-16, bible-text/1ch-11-17, bible-text/1ch-11-18, bible-text/1ch-11-19, bible-text/1ch-11-20, bible-text/1ch-11-21, bible-text/1ch-11-22, bible-text/1ch-11-23, bible-text/1ch-11-24, bible-text/1ch-11-25, bible-text/1ch-11-26, bible-text/1ch-11-27, bible-text/1ch-11-28, bible-text/1ch-11-29, bible-text/1ch-11-30, bible-text/1ch-11-31, bible-text/1ch-11-32, bible-text/1ch-11-33, bible-text/1ch-11-34, bible-text/1ch-11-35, bible-text/1ch-11-36, bible-text/1ch-11-37, bible-text/1ch-11-38, bible-text/1ch-11-39, bible-text/1ch-11-40, bible-text/1ch-11-41, bible-text/1ch-11-42, bible-text/1ch-11-43, bible-text/1ch-11-44, bible-text/1ch-11-45, bible-text/1ch-11-46, bible-text/1ch-11-47
Source
source-manifest/mhm— Matthew Henry Complete Commentary (PD)- evidence_grade: T_theological
> 다윗의 용사들의 우두머리는 다음과 같습니다. 이들은 여호와의 이스라엘에 관한 말씀대로 다윗을 왕으로 세우기 위해, 자신들의 나라에서 온 이스라엘과 더불어 다윗을 굳게 도운 자들입니다. 다윗이 거느린 용사들의 수는 이러하였습니다. 하그몬 족속 야쇼브암은 대장들의 우두머리였는데, 그는 한 번에 삼백 명을 쳐죽였습니다. 그 다음은 아호아 족속 도도의 아들 엘르아살이었는데, 그는 세 용사 중 하나였습니다. 그가 다윗과 함께 바스담밈에 있을 때 블레셋 사람들이 싸우려고 그곳에 모였는데, 그 들판에는 보리가 가득하였습니다. 백성들은 블레셋 사람들 앞에서 달아났지만, 그들은 들판 한가운데 서서 블레셋을 막아 물리치고 쳐죽였습니다. 여호와께서 큰 구원으로 그들을 건져 주셨습니다. 세 대장 가운데 세 명이 바위틈 아둘람 굴로 내려가 다윗에게 왔을 때, 블레셋 군대는 르바임 골짜기에 진을 치고 있었습니다. 그때 다윗은 요새에 있었고, 블레셋 수비대는 베들레헴에 있었습니다. 다윗이 간절히 원하며 말하기를 "누가 성문 곁 베들레헴 우물물을 마시게 해 주었으면!" 하였습니다. 세 용사가 블레셋 진영을 뚫고 들어가 베들레헴 성문 곁 우물에서 물을 길어 다윗에게 가져왔으나, 다윗은 마시려 하지 않고 여호와께 부어 드리며 말하기를 "나의 하나님, 내가 이 일을 하는 것을 금하십니다. 목숨을 걸고 가져온 이들의 피를 내가 마실 수 있겠습니까? 그들은 목숨을 걸고 이것을 가져왔습니다"라고 하였습니다. 그래서 다윗은 마시려 하지 않았습니다. 이 세 용사가 이러한 일을 행하였습니다. 요압의 형제 아비새는 세 사람의 우두머리였는데, 그는 창을 들어 삼백 명을 쳐죽이고 세 사람 중에 명성을 떨쳤습니다. 그는 세 사람 중에서 가장 영예롭고 그들의 대장이 되었으나, 첫 세 사람에게는 미치지 못하였습니다. 갑스엘 출신 용사의 아들 여호야다의 아들 브나야는 많은 일을 행하였으며, 모압의 사자 같은 두 용사를 죽였고, 눈 오는 날 구덩이에 내려가 사자를 죽이기도 하였습니다. 또한 신장이 다섯 규빗이나 되는 이집트 장수를 쳐죽였는데, 그 이집트 사람의 손에는 베틀 채 같은 창이 있었으나 브나야는 막대기를 가지고 그에게 내려가 그 이집트 사람의 손에서 창을 빼앗아 그 창으로 죽였습니다. 여호야다의 아들 브나야는 이러한 일을 행하였으며 세 용사 중에 명성을 떨쳤습니다. 그는 서른 사람 중에서 영예로웠으나 첫 세 사람에게는 미치지 못하였으며, 다윗은 그를 경호대장으로 삼았습니다. 군대의 용사들도 이러하였습니다: 요압의 형제 아사헬, 베들레헴 사람 도도의 아들 엘하난, 하롤 사람 삼못, 발론 사람 헬레스, 드고아 사람 잇개의 아들 이라, 아나돗 사람 아비에셀, 후사 사람 시브개, 아호아 사람 일래, 느도바 사람 마하래, 느도바 사람 바아나의 아들 헬렛, 베냐민 자손에 속하는 기브아 사람 리배의 아들 잇대, 비라돈 사람 브나야, 가아스 시냇가 후래, 아르바 사람 아비엘, 바하룸 사람 아스마웻, 사알본 사람 엘리아바, 기손 사람 하셈의 아들들, 하랄 사람 사게의 아들 요나단, 하랄 사람 사갈의 아들 아히암, 우르의 아들 엘리발, 머가라 사람 헤벨, 발론 사람 아히야, 갈멜 사람 헤스로, 에스배의 아들 나아래, 나단의 형제 요엘, 학리의 아들 밉할, 암몬 사람 셀렉, 스루야의 아들 요압의 무기 든 자 브롯 사람 나하래, 이드림 사람 이라, 이드림 사람 가렙, 헷 사람 우리야, 아흘래의 아들 사밧, 르우벤 사람 시사의 아들 아디나(르우벤 족속의 대장, 그 위에 삼십 명이 있었음), 마아가의 아들 하난, 밋니 사람 요사밧, 아스드롯 사람 웃시야, 아로엘 사람 호담의 아들 삼마와 여이엘, 시므리의 아들 여디아엘과 그의 형제 디스 사람 요하, 마하위 사람 엘리엘, 엘나암의 아들 여리배와 요사위야, 모압 사람 이드마, 엘리엘, 오벳, 므소바 사람 야아시엘.
본문에는 다윗을 섬기며 그에게 등용된 다윗 시대의 용사들과 귀인들이 기록되어 있다. 이 명단의 첫 번째 판은 사무엘하 23장 8-39절에 있으며, 이 기록은 그것과 대체로 같으나, 41-47절에 언급된 자들이 덧붙여져 있다.
**I. 다윗에 대한 언급과 이 명단의 연결(9절).** 1) 다윗은 점점 강성해졌는데, 바로 이들이 그의 용사들이었다. 위인들의 힘과 영예는 상당 부분 그들의 신하들로부터 빌려오는 것이며, 그들에게 달려 있다. 이는 지혜로운 자들이 볼 때 권세와 위엄을 다소 낮추게 마련이다. 다윗이 위대한 것은 주위에 위대한 사람들이 있기 때문이니, 그들을 빼면 다윗은 원래 자리로 돌아갈 뿐이다. 2) 만군의 여호와께서 다윗과 함께 계셨으며, 이들이 바로 하나님께서 그에게 허락하신 용사들이었다. 하나님이 다윗과 함께 계시며 그를 위해 일하셨으나, 그것은 사람과 방편을 통하여, 그리고 2차 원인들을 사용하여 이루어졌다. 하나님이 다윗과 함께 계심은, 그의 사업을 섬길 수 있는 사람들의 마음을 그에게 향하게 하셨다는 사실로 나타났다. 하나님이 우리 편이면 아무도 대적할 수 없고, 하나님이 우리 편이면 우리에게 필요한 모든 것이 우리 편이 된다. 그러나 다윗은 자신의 성공과 성장을 자신이 거느린 군대에 돌리지 않고 만군의 여호와께 돌렸으며, 자신과 함께한 용사들이 아니라 함께하신 전능하신 하나님께 돌렸다. 하나님의 임재가 우리에게는 전부이기 때문이다.
**II. 이 명단의 제목(10절): "이들은 다윗을 굳게 도운 자들이다."** 그들이 다윗을 강하게 함으로써 자신들과 자신들의 이익도 강하게 하였으니, 다윗의 높아짐이 곧 그들의 높아짐이었기 때문이다. 우리가 다윗의 자손 왕국을 지탱하기 위해 각자의 자리에서 행하는 것은 우리 자신에게도 유익이 된다. 그 왕국을 강하게 함으로써 우리 자신도 강해진다. 이 말씀은 "그들이 다윗과 온 이스라엘과 굳게 뭉쳤다"라고 읽을 수도 있다. 주목할 점은, 하나님께서 하실 일이 있으면 그 일을 이룰 적합한 도구들을 반드시 마련하신다는 것이다. 용사들이 필요한 일이라면, 여호와의 말씀에 따라 용사들이 발견되거나 만들어질 것이다.
**III. 이 모든 사람들을 영예롭게 한 것은 왕과 나라를 위해 세운 공이었다.** 그들은 다윗을 왕으로 세우는 것을 도왔으니(10절) 이는 선한 일이었다. 그들은 블레셋과 다른 공공의 적들을 쳐죽이고 이스라엘을 구하는 도구가 되었다. 주목할 점은, 위대해지는 길은 선을 행하는 것이라는 사실이다. 그들은 수고와 목숨의 위험 없이 이 영예를 얻지 않았다. 그리스도 왕국의 영예는 믿음의 선한 싸움을 싸우고, 수고하며 고난받고, 그리스도와 선한 양심을 위해 생명까지 기꺼이 내어놓는 자들을 위해 예비되어 있다. 선을 행하는 일에 인내함으로 영광과 존귀와 불멸을 구해야 한다. 다윗의 자손에게 신실한 자들은 자신들의 이름이 이 명성의 기록보다 훨씬 더 영예롭게 등록되고 기록될 것을 발견할 것이다.
**IV. 다윗의 용사들의 모든 위대한 행적 가운데, 다윗 자신에 대해 여기서 위대하게 언급된 것은 그가 갈망했던 물을 여호와께 부어 드린 일뿐이다(18-19절).** 그 행동에서 다윗의 네 가지 매우 영예로운 품성이 드러났는데, 내가 보기에 이것은 그 용사들의 어떤 행적과도 비견될 만하다.
1. **자신의 실수에 대한 회개.** 무심코 말하거나 행한 것을 깨달았을 때, 회개로써 그것을 취소하는 것이 참으로 사람에게 영예로운 일이다. 반면에 잘못을 저지르고도 그것을 고집하는 것은 수치스러운 일이다.
2. **자신의 욕구 부정.** 다윗은 베들레헴 우물물을 갈망하였다. 그러나 막상 그것을 받았을 때 그는 마시지 않았으니, 어리석은 욕심을 따라 자신을 기쁘게 하려 하지 않았기 때문이다. 이처럼 자기 자신에 대한 다스림의 규칙을 가진 자는 용사보다 낫다. 자신을 다스릴 수 있는 것은 명예로운 일이다. 그러나 자신을 다스리려는 자는 때로 자신을 거슬러야 한다.
3. **하나님을 향한 경건.** 자기 자신이 마시기에는 너무 귀하고 소중하다고 여긴 그 물을 그는 여호와께 전제로 부어 드렸다. 우리에게 무엇이든 가장 좋은 것이 있다면, 가장 좋으신 분이요 가장 좋은 것을 받으셔야 할 하나님께 영예를 돌리도록 하자.
4. **부하들을 향한 배려.** 세 용사가 목숨을 걸고 자신을 위해 물을 길어왔다는 생각에 다윗은 크게 당혹감을 느꼈다. 그의 생각에 그 물은 피로 변하는 것이었다. 위인들의 영예는 자신이 부리는 사람들의 피를 낭비하지 않고, 명령을 내릴 때 자신을 그들의 처지에 놓는 데 있다.
**V. 이 영웅들의 놀라운 행적에서 하나님의 능력이 인정되어야 한다.** 한 사람이 삼백 명을, 또 다른 사람이 같은 수를(11, 20절), 또 다른 이가 사자 같은 두 용사를(22절), 또 다른 이가 이집트 거인을(23절) 죽일 수 있었던 것이, 하나님께서 그들과 함께 특별히 임재하지 않으셨다면 어떻게 가능하였겠는가? 이는 여호수아 23장 10절의 약속대로이다. "너희 하나님 여호와께서 너희를 위해 싸우시므로 너희 중 한 사람이 천 명을 쫓을 것이다."
**VI. 이 용사들 중 한 명은 암몬 사람이고(39절), 다른 한 명은 모압 사람이다(46절).** 그런데 율법에는 암몬 사람과 모압 사람이 여호와의 회중에 들어오지 못한다고 하였다(신 23:3). 이들은 이스라엘의 이익을 위해 충심을 다했음이 인정되었기 때문에, 그들의 경우에 그 율법을 적용하지 않는 것이 합당하다고 여겨졌을 것이다. 더욱이 이것은 다윗의 자손께서 이방인 중에서도 용사를 얻으실 것을 예표하는 것이었다. 그분 안에서는 헬라인도 유대인도 없다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-1ch-11-10-47(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반